清明節(jié)放風(fēng)箏的原因是什么
自古以來(lái)人們都愛(ài)在清明節(jié)放風(fēng)箏,放紙鳶,每逢清明時(shí)節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。那么清明節(jié)為什么要放風(fēng)箏呢?下面跟小編一起去了解一下吧!
清明節(jié)放風(fēng)箏的淵源
風(fēng)箏的歷史十分悠久。放風(fēng)箏,源于古代的巫術(shù)。古人認(rèn)為,放飛的風(fēng)箏可以帶走邪氣與晦氣。據(jù)說(shuō),世界上第一個(gè)風(fēng)箏是春秋時(shí)代的著名工匠魯班用木頭制作的,當(dāng)時(shí)還有竹做的風(fēng)箏。漢代出現(xiàn)紙制風(fēng)箏,叫“紙鳶”。唐以后,風(fēng)箏作為一種兒童玩具日漸風(fēng)行。清代詩(shī)人高鼎曾這樣描繪放風(fēng)箏的情景:“草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶!比藗?cè)诩堷S上加了一個(gè)竹笛,紙鳶飛上天后被風(fēng)一吹,發(fā)出“嗚嗚”的聲音,好像箏的彈奏聲,于是人們將紙鳶改稱“風(fēng)箏”。當(dāng)代中國(guó)最有名的風(fēng)箏盛會(huì)是山東濰坊的“國(guó)際風(fēng)箏節(jié)”,
自1984年開(kāi)始,每年清明節(jié)舉辦,濰坊也因此被譽(yù)為“世界風(fēng)箏之都”。
由于清明節(jié)原本是寒食節(jié),寒食要禁火,只能吃冷餐。為防止寒食冷餐傷身,所以要外出走動(dòng),做些娛樂(lè)活動(dòng),以鍛煉身體,這樣就有了悲喜兼具的現(xiàn)象了。
寒食節(jié)遇上了“清明”節(jié)氣,融合為清明節(jié),加之古人放風(fēng)箏習(xí)俗時(shí)間又與清明節(jié)相遇,所以就有了“清明時(shí)節(jié)放風(fēng)箏”一說(shuō)。
清明節(jié)放風(fēng)箏的歷史
中國(guó)是風(fēng)箏的故鄉(xiāng),風(fēng)箏的制作在各地相當(dāng)普遍。但作為風(fēng)箏的`集萃之地,還要屬北京、天津,濰坊和南通四地最為著名。各地風(fēng)箏各具特色,自成一派。古老的風(fēng)箏文化孕育了許多善制風(fēng)箏的能工巧匠,許多家庭因制作風(fēng)箏的技藝精巧、獨(dú)特而發(fā)展成廠風(fēng)箏世家+北京著名的傳統(tǒng)風(fēng)箏用的多足曹雪芹的圖案,最有名的風(fēng)箏制作藝人是哈氏和金氏兩家+哈氏四代人傳承技藝,風(fēng)箏骨架制作精巧,畫(huà)工肅整,既可放用,又可擺在案頭陳列欣賞。哈氏風(fēng)箏曾于1920年參加在美國(guó)舊金山舉行的巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì),受到極高的評(píng)價(jià),其中4只風(fēng)箏榮獲銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)。金氏風(fēng)箏以造形雄偉,畫(huà)工粗?jǐn)U而見(jiàn)長(zhǎng)。金氏風(fēng)箏的傳人“金大姑”的制作工藝享譽(yù)一方、她有兩個(gè)保存了四十多年的遺作曾在北京第一屆民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上亮相。一只是絹制窄翅蜻蜓,另一只是三十六節(jié)的老式蜈蚣,色彩逼真,起伏擺動(dòng),活靈活現(xiàn)-天津風(fēng)箏的鼎盛時(shí)期在清末民國(guó)初-當(dāng)時(shí),有名的風(fēng)箏制作藝人有七把兄弟、老金記兄弟、簾子李等人。但最著名的當(dāng)屬風(fēng)靡海內(nèi)外的“風(fēng)箏魏”的創(chuàng)始人魏元泰和雅文齋周記風(fēng)箏的創(chuàng)始人周樹(shù)棠?v觀這些藝人的技藝生涯,由于他們出類拔萃地繼承并發(fā)展了天津風(fēng)箏的扎、糊、繪、放等各種工藝技術(shù),使得天津風(fēng)箏得以躋身于全國(guó)三大風(fēng)箏流派之列。魏元泰制作的風(fēng)箏在1920年參加巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì),其中11只風(fēng)箏獲得紀(jì)念金牌和獎(jiǎng)狀。
清明節(jié)的兩大意義
清明節(jié)的第一大意義,可以引用《論語(yǔ)》:“慎終追遠(yuǎn),明德歸厚矣。”這里的“終”是指人的生命的結(jié)束,“遠(yuǎn)”是指時(shí)間上的久遠(yuǎn)!吧鹘K”是指通過(guò)一定的方式真誠(chéng)、慎重地表現(xiàn)對(duì)已故親人的懷念、感恩。“追遠(yuǎn)”是指不忘本,盡量遠(yuǎn)的追溯、懷念自己的祖先。所謂“樹(shù)高千尺不忘根”。
活在世界上,我們必須回答這樣一個(gè)基本問(wèn)題:“我是誰(shuí)?”也就是“我從哪里來(lái)?又向哪里去?”這也是需要我們用一生來(lái)探索的問(wèn)題。 “慎終追遠(yuǎn)”有助于我們回答這一問(wèn)題。
所謂“明德歸厚”的“明德”指“慎終追遠(yuǎn)”之后,我們更有人生觀、道德感更加清晰,正能量有所增加。我們的行為也會(huì)變得更加明確,德性也能夠更加彰顯!皻w厚”,人的心靈逐漸變得充實(shí)、豐滿、厚實(shí)。從全人心理學(xué)來(lái)看,悼念、懷念自己已經(jīng)逝去的親人,就是與他們通心。德者,亦是大道運(yùn)行之參悟、踐行者也。厚德之人,乃得道之人。
清明節(jié)放風(fēng)箏的好處
在放風(fēng)箏的過(guò)程中,我們可以和孩子一起歡騰、一起喜悅。還不止是放風(fēng)箏,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠(鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球)、插柳、斗雞等活動(dòng)融入到清明節(jié)。
在古人眼里,清明節(jié)的風(fēng)很適合放風(fēng)箏,放風(fēng)箏可以帶走自己的穢氣。所以,古人會(huì)在清明時(shí),把自己知道的所有災(zāi)禍疾病都寫(xiě)在風(fēng)箏上面,然后等風(fēng)箏升到天空時(shí)就剪斷風(fēng)箏線,讓它隨風(fēng)飄逝,據(jù)說(shuō)這樣能放掉“晦氣”、除病消災(zāi),給自己帶來(lái)好運(yùn),一年平安吉祥。且不論“放風(fēng)箏放晦氣”的巫術(shù)色彩,放風(fēng)箏確實(shí)是一項(xiàng)有益身心健康的娛樂(lè)活動(dòng),它可使人精神愉快,消除焦慮,放松筋骨,活動(dòng)肌肉。所以放風(fēng)箏作為一項(xiàng)體育活動(dòng),自然地和清明節(jié)融在一起了。
隨著時(shí)光的流逝,現(xiàn)在放風(fēng)箏早已沖去舊時(shí)的“巫術(shù)”色彩,人們只不過(guò)是借此表達(dá)自己的美好愿望而已。如今放風(fēng)箏成為了一項(xiàng)頗受大眾喜愛(ài)的娛樂(lè)活動(dòng),人們?cè)趹敉夥棚L(fēng)箏大大舒展了平日緊張嚴(yán)肅的氣氛,調(diào)節(jié)了忙碌的生活節(jié)奏。
放風(fēng)箏的注意事項(xiàng)
1.選擇平坦場(chǎng)地
放風(fēng)箏時(shí)常需倒行,同時(shí)由于注意力都集中在天上,容易出現(xiàn)摔倒或被絆倒的情況。因此,在放風(fēng)箏前一定要注意觀察地面的狀況,盡量選擇平坦、無(wú)障礙物的場(chǎng)地,以保證安全。
2.遠(yuǎn)離樹(shù)木和電線
放風(fēng)箏應(yīng)選擇空曠開(kāi)闊的場(chǎng)地,遠(yuǎn)離電力設(shè)備和樹(shù)木。風(fēng)箏易被高大的樹(shù)木纏繞。另外,架空線路和變壓器是高壓電力設(shè)備,因此應(yīng)遠(yuǎn)離這些設(shè)備,以免觸電,造成傷殘甚至死亡,尤其是放飛一些使用漆包線和錫箔紙制作的風(fēng)箏時(shí),更要注意。
3.老人要注意安全
老年朋友放風(fēng)箏時(shí)注意做好準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)、避免猛然轉(zhuǎn)頭。放風(fēng)箏時(shí),頭頸需較長(zhǎng)時(shí)間后仰,如果在放風(fēng)箏前頸部沒(méi)有完全活動(dòng)開(kāi),長(zhǎng)時(shí)間的后仰會(huì)加重大多數(shù)老人本來(lái)存在的椎動(dòng)脈受壓、痙攣等情況,產(chǎn)生腦部供血供氧不足而導(dǎo)致頸性眩暈,進(jìn)而出現(xiàn)站立不穩(wěn)等癥狀,極易導(dǎo)致危險(xiǎn)事件的發(fā)生。老人在放風(fēng)箏前,要做5~10分鐘的頸部準(zhǔn)備活動(dòng):眼睛應(yīng)以平視為主,頭頸平仰交替,活動(dòng)幅度應(yīng)慢慢加大,不宜一開(kāi)始就大幅度地活動(dòng)頸部。
上述這三種就是放風(fēng)箏時(shí)常需要注意的問(wèn)題了,同樣的,這些問(wèn)題如果發(fā)生,無(wú)疑會(huì)讓放風(fēng)箏的心情大受影響,所以說(shuō),放風(fēng)箏是一項(xiàng)好運(yùn)動(dòng),但是也需要注意場(chǎng)地的選擇,不要讓一些小意外影響到您的心情。
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