《日落號(hào)列車》觀后感
《日落號(hào)列車》觀后感
這是一部非典型性的實(shí)驗(yàn)電影。稱它為實(shí)驗(yàn)電影是中國的說法，上世紀(jì)80年代，中國曾流行過類似的文藝作品，電影叫實(shí)驗(yàn)電影，小說叫先鋒小說，還有實(shí)驗(yàn)話劇之類，是當(dāng)時(shí)改革開放之初中國文藝為擺脫僵化的傳統(tǒng)而對(duì)西方現(xiàn)代派文藝的刻意模仿。但當(dāng)時(shí)中國先鋒藝術(shù)家的實(shí)驗(yàn)電影和先鋒小說主要是模仿西方的觀念，其次才是模仿他們的表現(xiàn)手法。《日落號(hào)列車》拍攝于2011年，應(yīng)不屬于西方現(xiàn)代派范疇，因?yàn)樗黄频闹饕皇怯^念上的內(nèi)容，而是手法上的形式，它拋棄了電影傳統(tǒng)的具象表現(xiàn)手法，它不是一般的通過美味可口的蘋果向觀眾提供維生素，而是直接讓觀眾服用味同嚼蠟的維生素片，導(dǎo)演高估了觀眾的口味。作為文藝，它是一種冒險(xiǎn)；作為哲學(xué)，它是一種強(qiáng)加。拍這樣的電影需要強(qiáng)大的自信和勇氣，看這樣的電影需要相當(dāng)?shù)哪托暮退伎肌?/p>
《日落號(hào)》談?wù)摰氖亲诮毯腿松淖罡哒軐W(xué)話題，它確實(shí)是在談?wù)�，自始至終在談?wù)�。它不是表現(xiàn)派，而是抽象派。就在一間破房子里，就在一張舊餐桌上，就在兩個(gè)糟老頭間。90分鐘，無場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，無人物上下，無故事，無情節(jié)，無鋪墊，無高潮，除了片名，無隱喻，無象征。對(duì)于一部電影來說90分鐘不算長，對(duì)于這樣一部電影來說卻不算短，而對(duì)于這部電影的觀眾應(yīng)該說相當(dāng)長了。他們?yōu)槭裁匆勀敲撮L的時(shí)間？或者說，導(dǎo)演為什么要讓他們談那么長的時(shí)間？更或者說，導(dǎo)演為什么會(huì)敢于拍這么一部電影？正是因?yàn)榱诉@個(gè)永恒而又無解的話題。有神還是無神？應(yīng)該有神還是無神？生活還是死亡？應(yīng)該生活還是死亡？他相信這個(gè)話題對(duì)于觀眾來說多么重要，多么需要，觀眾們?cè)趺磿?huì)不愿意來聽一聽這部電影呢？90分鐘長嗎？不就相當(dāng)于兩節(jié)課的一堂課嗎？這部電影不是用來看的，而是用來聽的。課堂上的學(xué)生就只該聽啊。
宗教對(duì)于普通大眾來說是需要的，因?yàn)樗莻�(gè)現(xiàn)成的結(jié)論，可以代替思考。對(duì)于他們來說，宗教，只有宗教可以用來支撐他們的生活。對(duì)于精英者來說，宗教是多余的，因?yàn)樗麄冏约簳?huì)思考，不需要?jiǎng)e人為他思考，他們的自身?xiàng)l件足以支撐他們的生活，精英的宗教大都是用來騙人的，精英的宗教是用來幫助草根們支撐他們除此之外就難以為繼的生活的，所以虔誠的宗教徒大都是身處社會(huì)底層者。
白教授和黑草根（暫且這樣稱呼他們）是整部電影的所有人物（對(duì)于這部電影來說兩個(gè)人足夠了，第三個(gè)人并不存在，如果說存在，也只是這兩個(gè)人的投影）。他們沒有自己的名字（當(dāng)然名字并不重要，類型很重要）。白教授屬于精英一族，黑草根卻是一位來自路易斯安那的鄉(xiāng)下黑人，屬典型的草根一族，所以，白教授是個(gè)無神論者，黑教士是個(gè)虔誠的基督徒，這完全符合社會(huì)和生活的邏輯。
一個(gè)堅(jiān)定的無神論者應(yīng)該始終是個(gè)精神上的強(qiáng)者，他必須勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并愿意承擔(dān)自身的責(zé)任，而不是推諉或求助于人類之外的其他想象。但不巧的是，無神論的白教授雖然正直但卻是個(gè)自大而又脆弱的人：
“就我來說主要原因在于，漸漸不再能夠繼續(xù)虛偽，漸漸的獲得了對(duì)真理本質(zhì)，對(duì)世界本質(zhì)的啟迪�！�
“這個(gè)世界基本上說就是一個(gè)集中營，那些無辜的工人們通過抽簽，每天幾個(gè)人，被運(yùn)去處決，我不認(rèn)為這只是我的'看法，覺得事實(shí)就是這樣�！�
“文化是造成人類苦難的原因之一，對(duì)其了解越深就越是不幸。知識(shí)對(duì)于精神和美德是毀滅性的�！�
“所有知識(shí)都只是浮云，又或者，它只會(huì)給人們帶來不良的幻覺，讓他們以為他們能戰(zhàn)勝邪惡�！�
“當(dāng)你讀著世界歷史的時(shí)候，你讀的是一本用鮮血、貪婪、愚蠢寫成的長篇傳記……我甚至不知道，我們?yōu)槭裁催�在這世上�！�
在白教授眼里，這個(gè)世界就是一趟落日號(hào)列車，它正通向死亡，他要追趕這趟列車，切勿阻攔。一個(gè)無神論者如果是個(gè)精神脆弱者，結(jié)果將是災(zāi)難性的。他丟棄了宗教這根精神拐杖，但又無力自我支撐，只能癱倒于人生中途。所以，不是每個(gè)人都可以成為一個(gè)無神論者的，一個(gè)精神脆弱者是沒有資格成為一個(gè)無神論者的，這樣的無神論者反而離宗教最近，因?yàn)樗麩o力自救，最需要上帝的拯救，他往往是一塊最好的信徒胚材�；蛘咚劳�，或者皈依。白教授如不選擇死亡，必然選擇皈依。如不選擇皈依，必然選擇死亡。
與自以為是的白教授相比，黑草根是簡(jiǎn)樸的，與他的居所一樣簡(jiǎn)樸，與白教授“對(duì)文化有很深的了解”以及認(rèn)為“知識(shí)對(duì)精神和美德是毀滅性的”不同，黑教士是原始的，這種原始讓他保留了相當(dāng)?shù)姆e極和健康。面對(duì)一心向往著落日號(hào)列車的到來，急切地要跳下月臺(tái)的白教授，他苦口婆心，眼含熱淚地說：“在這個(gè)上帝創(chuàng)造的地球上，難道你就找不出一個(gè)好理由，去挽救這一切嗎？一定會(huì)有一個(gè)的啊！如果你能讓你自己去關(guān)上那扇通往這一切的門，那將會(huì)是無比寒冷的，無比孤獨(dú)的，還會(huì)有無比凜冽的寒風(fēng)，但是你不會(huì)抱怨，你只是豎起你的衣領(lǐng)，繼續(xù)前行。”但白教授做不到，他回答道：“一切都是虛無的�！�
面對(duì)決意去死的白教授，熱心有加但卻無可奈何的黑草根痛苦地叫道：“這話出自一位教授還真是傷人��！傳教士向后倒去，他捂住他的心臟，他開始翻白眼……”
口口聲聲滿嘴上帝的這位黑草根之所以是簡(jiǎn)樸的，除了他的階層因素之外，宗教的作用也功不可沒，因?yàn)樽诮套屗辉偎伎�，于是他避免了白教授的迷思�?/p>
企圖擺脫上帝自行思考的白教授功虧一簣，誤入歧途，那是因?yàn)樗匀皇莻�(gè)尚未發(fā)育成熟的人，他還不夠強(qiáng)大，不夠健全，他想獨(dú)自奔跑，結(jié)果摔倒了。被黑草根稱為“文化癮中毒者”的白教授陷入迷思無力自拔，摔倒于中途無力自救的成人反而不如坐在嬰兒車中的那位簡(jiǎn)樸的孩子。
迷思是可嘆的，因?yàn)樗砸詾槭牵皇强尚Φ�，因�(yàn)樗?jīng)愿意思考。簡(jiǎn)樸是可愛的，因?yàn)樗患犹擄�，但不是可敬的，因�(yàn)樗鼜膩砦唇?jīng)深思。
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