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二、運用指導(dǎo)
1、素材解析
要說說對文化遺產(chǎn)的了解、認(rèn)識和思考，可涉及的范圍很廣，只要是針對身邊的文化遺產(chǎn)，無論是物質(zhì)的，還是精神的，皆可發(fā)表自己的看法。不少考生也談到了對文化遺產(chǎn)的一些思考，但大多僅僅停留在如何保護(hù)文化遺產(chǎn)這個層面上，立意就顯得較淺。也有主題挖得較深的。有的考生就從保護(hù)文化遺產(chǎn)上看到了文化的傳承問題，既要保護(hù)、繼承，又要揚棄、創(chuàng)新，如此高屋建瓴，自然立意深遠(yuǎn)。
2、話題適用
此類素材適用于“保護(hù)文化遺產(chǎn)”或“可持續(xù)發(fā)展”等話題。
3。真題展示
(A)前兩年陳紅的一曲《常回家看看》紅遍大江南北，其中表現(xiàn)的親情、孝心讓人感動。但實際上，不管是在城市還是在農(nóng)村，不贍養(yǎng)老人、虐待老人的不肖子孫比比皆是。追究下去，好像應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)原因，但人本身的自覺性喪失才是根本原因�！毙ⅰ痹俏覈鴤鹘y(tǒng)的美德，但在新的歷史條件下，卻被人們丟棄了。怎樣喚起人們的良知，將這種美德、這項遺產(chǎn)發(fā)揚光大，需要社會各界群策群力。
從歌曲《�；丶铱纯础氛勂穑�(lián)系當(dāng)今社會孝道失落的現(xiàn)象來說明文化遺產(chǎn)不僅僅指物質(zhì)的、有形的遺產(chǎn)，還包括精神的、道德等的遺產(chǎn)。此為話題寫一篇不少于600字的文章。
(B)樂山大佛是四川有名的'旅游景點，但現(xiàn)在卻面臨著許多問題：風(fēng)化使得石頭剝落，欠整修使得大佛青苔滿臉，而附近工廠排放的廢氣形成的酸雨更使得大佛損害嚴(yán)重。這些問題不僅樂山大佛有，龍門石窟、故宮等都不同程度地存在著，所以采取有力保護(hù)措施刻不容緩。以樂山大佛為例，說明文化遺產(chǎn)亟待保護(hù)。
讀材料，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。
三、運用示例
標(biāo)題示例
《是誰“消費”了我們的文化遺產(chǎn)?》，《文化遺產(chǎn)——民族的魂》《忘記過去就意味著背叛》《我們不應(yīng)該這么健忘》《知恥而后勇》《我們失去的是一座破房子嗎?》
2.優(yōu)秀語段示例
�、傥沂且患袊奈铮谶@里呆了一百多年了。我原本安置在圓明園大水法前的噴水池邊。我永遠(yuǎn)不能忘記那幾天：一群黃頭發(fā)、藍(lán)眼睛的人闖進(jìn)圓明園，他們看到那些金碧輝煌的寶物眼都直了，你爭我搶，拿不動的就毀掉，最后還一把火燒了圓明園�？蓱z我的伙伴，還有那些無辜的宮女太監(jiān)......我被一個人送到了博物館，可是我寧愿死在那場火里，也不愿在這里被屈辱地展覽!
�、谖幕z產(chǎn)的保護(hù)問題日漸嚴(yán)重：歲月的沖蝕，盜賊的凱覦，資金的缺乏、管理員的非專業(yè)化等等，為此我們要大聲疾呼：救救我們的文化遺產(chǎn)!
…………
文化遺產(chǎn)，是祖先留給我們的幸運禮物，包含著一個民族的價值觀念、審美追求與情感記憶，保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)，正是現(xiàn)代文明的象征。
…………
我國不少文化遺產(chǎn)地、重點文物保護(hù)單位的領(lǐng)導(dǎo)不思進(jìn)取、得過且過，又目光短淺、急功近利，只能走上旁門左道。一些人為了狹隘的局部利益，不惜對遺產(chǎn)過度開發(fā)，對文物過度利用。比如武陵源是我國經(jīng)聯(lián)合國批準(zhǔn)的世界遺產(chǎn)之一，前些年所在地的鄉(xiāng)政府為了狹隘利益，亂批項目，過度開發(fā)，出現(xiàn)“城市化”傾向，嚴(yán)重?fù)p害了自然環(huán)境和原始風(fēng)貌。
這類情況，時有發(fā)生。一些地方在獲得“世界遺產(chǎn)”、“國保單位”的“金牌”后，或為追求短期經(jīng)濟(jì)效益，或為建立“政績”工程，大搞“破壞性建設(shè)”：有的畫蛇添足大搞“修繕”，有的大建仿古景觀，有的甚至興建起娛樂場所，把好端端的遺產(chǎn)地、名勝古跡弄得不倫不類。這樣的領(lǐng)導(dǎo)，既缺專業(yè)知識，又沒專業(yè)操守，怎能擔(dān)負(fù)起保護(hù)國寶的重任。
�、壑袊且粋�歷史悠久的泱泱大國，全世界四大文明古國之中只有中國是唯一一個沒有中斷的文明。對于歷史，對于過去，我們有著完整地連續(xù)地中國記憶，這種記憶對每一個華夏兒女都彌足珍貴。在這片廣袤的土地上，大自然的鬼斧神工留下了無數(shù)令人驚嘆的造化之物，上蒼的慷慨賜予使我們的國土多姿多彩，我們把大自然中的瑰寶和傳統(tǒng)文明中的精華稱之為“自然與文化遺產(chǎn)”這筆豐厚的財富既是屬于中國的，也是屬于全人類的……
3.例作品析
文化遺產(chǎn)——民族的魂
當(dāng)汽車行駛在鄉(xiāng)間小道時，作家馮驥才再也沒有了寫作的沖動。往日白磚青瓦的農(nóng)舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊， 小橋流水成了埋藏在心底的夢。馮先生開始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產(chǎn)!
中國文化博大而寬廣。她無處不在——溶于書本，徜徉于江南小道，盤旋在峭壁飛檐……我們被這種濃厚的文化信息包圍著，卻道貌岸然地做著劊子手。忘記歷史就是背叛。
我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤……孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產(chǎn)燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了……一切隨著大江東去，只有千年松柏和著輕風(fēng)耳語。
我們的文化遺產(chǎn)是中華民族的魂。當(dāng)你徜徉于天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉;悼念你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來;當(dāng)你登上泰山而小魯?shù)臅r候，天地也便豁然開朗。我們在這樣的氛圍中呼吸 、成長是幸運的。我們的祖先舉著火把從遠(yuǎn)古走到了現(xiàn)代，磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產(chǎn)便成了我們民族奮斗的雕塑。
我們的文化遺產(chǎn)是中國人的根。君不見，每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來，在黃帝陵前捧上一回黃土;君不見，每年都有殷殷企盼的臺灣同胞回來拜祭媽祖。我們的文化遺產(chǎn)情牽了億萬炎黃子孫的心，這種民族的凝聚力是任何力量都無法摧毀的。
歷史的見證，民族的魂，民族的根使我們的文化遺產(chǎn)歷經(jīng)千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當(dāng)你讀懂了他們，千年古樹便熠熠生輝;當(dāng)你走近他們，泛黃的古籍便不再晦澀;當(dāng)你正視他們，一切陰晦的色彩就會消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作，也要文化遺產(chǎn)從人們視線的邊緣拯救出來，可謂良苦用心啊!
我們早已走出了閉關(guān)自守的昨天，在吸收外來文明的同時切忌破壞民族的魂、民族的根。中國的文化遺產(chǎn)需要走向世界，展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明，更需要我們炎黃子孫細(xì)心呵護(hù)。唯有這樣，中華民族才能復(fù)興，像鯤鵬驚世，“直掛云帆濟(jì)滄�！薄�
【點評】
這是一篇優(yōu)秀的作文，在結(jié)構(gòu)上并沒有非常奇巧的構(gòu)思，而是采用了大家就都會寫的”五段體”，開頭結(jié)尾加上中間并列式的三段;但他在立意與表達(dá)上下的工夫卻是顯而易見的，也就是那有說服力的觀點和酣暢淋漓的語言成為了關(guān)鍵。
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