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阿長與《山海經(jīng)》賞析

時間:2023-04-20 15:24:59 曉怡 賞析 我要投稿

阿長與《山海經(jīng)》賞析

  阿長是魯迅小時候的保姆.記述兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格,以下是小編為大家收集的阿長與《山海經(jīng)》賞析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

阿長與《山海經(jīng)》賞析

  阿長與《山海經(jīng)》賞析

  作者簡介

  魯迅(1881~1936)浙江紹興人,1918年5月,首次用“魯迅”作筆名在《新青年》發(fā)表了魯迅的被視為中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話短篇小說的《狂人日記》﹐充滿了對封建社會和家族制度﹑封建道德傳統(tǒng)的批判精神。奠定了新文化運動的基石。五四運動前后,參加《新青年》雜志工作,成為“五四”新文化運動的主力。

  中國當(dāng)代

  魯迅著名無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。新文化運動的代表人物,為中國文學(xué)的現(xiàn)代化做出了重要貢獻(xiàn)。也被人民稱為“民族魂”。 人稱“文教思革”。光緒七年八月初三(1881年9月25日)生于浙江省紹興府會稽縣(今紹興市)東昌坊口。原名周樟壽,又名周樹人,字豫山、豫亭、豫才。筆名除魯迅外,還有鄧江、唐俟、鄧當(dāng)世、曉角等。小時享受著少爺般的生活,慢慢家境衰敗變得貧困。青年時代受達(dá)爾文進(jìn)化論和托爾斯泰博愛思想的影響。1898年魯迅從周樟壽更名為周樹人。1902年去日本留學(xué),原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī),后從事文藝工作,希望用此改變國民精神。1905—1907年,參加革命黨人的新文化運動,發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結(jié)婚,夫人朱安。1909年,與其弟周作人一起合譯《域外小說集》,介紹外國文學(xué)。同年回國,先后在杭州、紹興任教。1918年首次以“魯迅”為筆名,發(fā)表他的第一篇白話小說《狂人日記》。在此之前,他是一名醫(yī)生,因戰(zhàn)亂奮起改行為作家。魯迅生平是一個“愛書如[1]命”的人。1927年與許廣平女士結(jié)合,生有一男名周海嬰。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《魯迅全集》,作品及《魯迅書信集》,并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》(共十六卷)。2005年出版了《魯迅全集》(共十八卷)。他的著作主要有《祝!、《阿Q正傳》、《狂人日記》,《野草》,《朝花夕拾》《彷徨》《華蓋集》《吶喊》等。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇(首)被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝!、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。魯迅的作品被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多種文字,在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。是中國當(dāng)代文學(xué)的奠基人。 與胡適相媲美。

  共分七件事:

  1.長媽媽的名稱來歷

  2.喜歡切切察察以及限制“我”的行動

  3.睡覺擺“大”字

  4 .懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié)

  5.講“長毛”的故事(或長毛攻城,她被擄去守城)

  6.謀害“我”的隱鼠(可忽略)

  7.給“我”買《山海經(jīng)》

  本文是以“我”對長媽媽的感情變化為線索展開的,全文可分為四個部分:

  第一部分

  (1——2小節(jié))介紹阿長的身份及稱呼的由來(簡介長媽媽)。

  這一部分主要介紹了不同人對長媽媽的稱呼以及長媽媽名稱的由來。“我”的家庭是一個等級森嚴(yán)的封建家庭,即使對一個保姆的稱呼也是長幼有別的,祖母最長,所以叫她“阿長”,母親與阿長平輩,依著孩子稱她為“長媽媽”,“我”是晚輩,則親昵地叫她“阿媽”。文章第一句所謂的“已經(jīng)說過”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·貓·鼠》中提到過長媽媽,那是一個害死隱鼠而又以謊言欺騙小主人的女工,給人的印象似乎并不太好。所以文章開篇,作者就在不經(jīng)意間暗示了曾經(jīng)有過的對長媽媽的不滿情緒。

  接著作者在文章第二小節(jié)介紹了“長媽媽”稱呼的由來,“長媽媽”的稱號原來是頂替了“我家”先前一個女工的綽號而來。這真讓我們感到她比孔乙己還要可悲,人們畢竟知道孔乙己還有個屬于自己的姓,而長媽媽連自己姓什么也不為人知,直至三十年后魯迅寫作本文的時候仍不知長媽媽姓什名誰,可見長媽媽的地位是何等的卑微。魯迅曾說過,舊中國的婦女,數(shù)千年來沒有爭得做人的地位,她們“連羊還不如”。連姓名都被人忘卻的長媽媽不正是千千萬萬舊中國農(nóng)村婦女的典型代表嗎?!

  第二部分

  (3——18小節(jié))寫“我”對長媽媽由“不大佩服”到“空前的敬意”到“這種敬意消失”的過程。

  這一部分又分三個層次:

  第一層次(3——5小節(jié))寫“我”討厭阿長

  這里作者主要選擇了幾個典型事例寫對長媽媽的討厭,一是厭長媽媽羅嗦(“常喜歡切切察察”),甚至懷疑長媽媽在家中挑撥是非(“我的家里一有些小風(fēng)波,不知怎的我總疑心和這‘切切察察’有些關(guān)系”);二是厭長媽媽限制“我”的行動(“又不許我走動,拔一株草,翻一塊石頭”);三是厭長媽媽睡覺占地(“睡覺時她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個‘大’字,擠得我沒有余地翻身”)。這些事情完全是從小孩的角度寫的,換一個角度也許就不能說她討厭!俺O矚g切切察察”不是可以說明長媽媽并不是一個自我封閉的人嗎?“不許我走動”不是正表現(xiàn)了長媽媽對“我”的關(guān)心和負(fù)責(zé)嗎?“睡覺時她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個‘大’字”是不是因為白天勞作太累了?這不正說明了長媽媽的勤勞嗎?

  第二層次(6——12小節(jié))寫“我”煩厭阿長繁瑣的細(xì)節(jié)

  這一層次主要寫煩長媽媽的許多“規(guī)矩”和“道理”,重點寫的是過年的規(guī)矩。從壓歲錢說到祝福語再到吃福橘,寫得非常詳盡。這些在小時的“我”看來是太煩了,但在讀者特別是外國讀者看來,就要當(dāng)民俗來欣賞了。魯迅曾對日本友人增田涉說,在他的《朝花夕拾》里,“有關(guān)中國風(fēng)俗及瑣事太多,不加注釋恐怕不易了解”。魯迅這樣對中國特有的源遠(yuǎn)流長、神秘奇異的民風(fēng)民俗的描寫,使作品產(chǎn)生了特有的魅力。

  第三層次(13——18小節(jié))寫阿長給“我”講“長毛”的故事,而對阿長產(chǎn)生“空前的敬意”

  這第一次的敬意是由長媽媽講“長毛”的故事引起的,故事的前半部分是令人毛骨悚然的,但因為“我”覺得這件事和 “我”毫不相干,“我”并沒感到可怕。但當(dāng)長媽媽講到她們一排女人脫了褲子,竟能阻止“外面的大炮”“放不出來”時,“我”“不能不驚異”,“不料她還有這樣偉大的神力”,“從此對她就有了特別的敬意”。這是由“厭煩”到“敬重”的第一次轉(zhuǎn)折。

  但這種敬意隨著“隱鼠事件”的發(fā)生而逐漸淡薄甚至“完全消失”。這里作者又一次提到“隱鼠事件”,可見這件事在幼小的魯迅心中印象是非常深刻的。那么,“隱鼠事件”究竟是怎么一回事呢?據(jù)魯迅在《朝花夕拾》的開篇之作《狗·貓·鼠》中介紹說,隱鼠是魯迅小時侯非常喜歡的一種小老鼠,一天,他發(fā)現(xiàn)隱鼠不見了,長媽媽告訴他,“隱鼠是昨天晚上被貓吃去了!”于是,“我”就從此痛恨起貓來,后來,“我”竟偶然得到一個意外的消息:那隱鼠其實并非被貓所害,倒是它緣著長媽媽的腿要爬上去,被她一腳踏死了。從此“我”就特別記恨長媽媽,對長媽媽的所言所為也就特別厭煩。作者在寫敬重長媽媽的兩個故事中間,再次穿插這個“隱鼠事件”,一是為使文章頓起波瀾,二是與下文寫敬重形成鮮明的對比。

  第三部分

  (19——29小節(jié))寫因長媽媽為“我”買來了的《山海經(jīng)》而對長媽媽產(chǎn)生“新的敬意”。

  這第二次敬意的緣由是遠(yuǎn)房祖叔對《山海經(jīng)》的生動介紹,那“人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥,生著翅膀的人,沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……”對幼時的“我”該有多大的誘惑啊!就在“我”想一睹為快時,祖叔卻不知這本書“放在哪里了”,因為祖叔很“疏懶”,“我”又不好意思逼他去找;向別人詢問,別人又“不肯真實地回答我”;想自己用壓歲錢去買,書店離家又很遠(yuǎn),即使去了,書店又關(guān)著門;長媽媽來問《山海經(jīng)》是怎么一回事,“我”雖對她說了,但“我”“知道她并非學(xué)者”,所以,“我”認(rèn)為“說了也無益”?删驮凇拔摇睅缀跬耆珶o望的時候,長媽媽卻給“我”買來了《山海經(jīng)》。這一部分的蓄勢是非常充足的,這就使得長媽媽《山海經(jīng)》的到來不同尋常!拔摇辈粌H“似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來”,而且要滿懷感激地說:“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功!笨畤@長媽媽“確有偉大的神力”。如果說,前面寫長媽媽脫褲子擋大炮的“神力” 不免含有難以全信的嘲諷之意的話,那么,這里用“確有”來修飾“偉大的神力”就完完全全表達(dá)了“我”的感激和佩服之情了。

  由此可見,《山海經(jīng)》一事在“我”與長媽媽的交往中具有著極其重要的意義,它徹底顛覆了“我”原先對長媽媽的一切不好的印象,“我”終于由“厭”長媽媽、“煩”長媽媽到“敬”長媽媽。發(fā)生這種轉(zhuǎn)變的根本原因就是《山海經(jīng)》,我們就不難理解作者為什么要在眾多事件中選擇《山海經(jīng)》與“阿長”一起放在文題中了。

  第四部分

  (30——31小節(jié))哀悼長媽媽,抒發(fā)了我對長媽媽深沉的懷念之情。

  行文至此,作者對長媽媽的感激和敬重之情溢于言表,他終于不自覺地用“闊氣一點”的 “我的保姆”來稱呼長媽媽了。接著用看似平實的語言交代了三件事,一是長媽媽辭世已三十年了,說明時光流逝之快;二是表示自己對最敬重的長媽媽的姓名和經(jīng)歷至今仍然一無所知,表達(dá)了一種深深的遺憾之情;三是從僅知道的長媽媽只有一個過繼的兒子,猜測長媽媽是個青年守寡的孤孀,表現(xiàn)了對長媽媽不幸身世遭際的同情。

  最后一小節(jié),作者用飽蘸感情的祈使句,改用第二人稱,表達(dá)了對長媽媽的由衷的祝愿:“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!”這里所說的“地母”有兩層意思,一是指“墳?zāi)埂?因為它是“黑暗”的),阿長在那里休息;二是指“大地母親”(因為它是“仁厚”的)。在魯迅的心目中,阿長與“地母”已經(jīng)融為一體了,她的靈魂已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈”結(jié)束,表達(dá)了作者對長媽媽的深切懷念之情。它凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思,寄托著魯迅對善良人的衷心祝愿。這時的長媽媽,不再粗俗,不再可笑,激蕩在我們心中的只有深深的懷念。

  這是一篇以寫人為主的散文,作者按生活的本來面目,真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,刻畫出一個真實、生動、鮮活的普通勞動婦女——長媽媽的形象。她饒舌多事、不拘小節(jié),有許多繁文縟節(jié),但為人誠懇、熱情,有著淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德,文中表達(dá)了作者的深切懷念之情。其詞懇切,其情真切,十分感人。作者在人物刻畫方面是頗見功力的,主要特點主要有以下三點:

  善抓細(xì)節(jié)。寫人物最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性的敘述之中,俗話說,于細(xì)微處見精神,寫小說需要如此,寫記人散文又何嘗不需如此呢?魯迅就是善抓細(xì)節(jié)的高手,為了表現(xiàn)長媽媽愛羅嗦,愛說閑話,作者寫她“向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個手指,在空中上下?lián)u動,或者點著對手或自己的鼻尖”。為了表現(xiàn)長媽媽的粗魯和不拘小節(jié),作者寫她“一到夏天,睡覺時她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個‘大’字”。有關(guān)“元旦”早晨的一段描寫也十分生動,“我”一醒就要坐起來,“她卻立刻伸出臂膊,一把將我按住”,“我”驚異地看她時,只見她惶急地看著我。她又有所要求似的,搖著“我”的肩。當(dāng)“我”忽而記得了隔夜長媽媽的提醒喊“阿媽,恭喜”時,她“于是十分喜歡似的,笑將起來,同時將一點冰冷的東西,塞在我的嘴里”。這些細(xì)節(jié)都傳神地寫出長媽媽對“我”的關(guān)心和祝福。

  詳略有致。寫人的散文既忌瑣碎,又忌粗疏。魯迅在寫長媽媽時就既有簡筆,又有繁筆。第二部分寫“厭”長媽媽時略寫了她的羅嗦和對“我”的管制,而詳寫了她的睡相;這一部分寫“煩”長媽媽時略寫了長媽媽所教的生活中的一般“道理”,而詳寫了過年的“規(guī)矩”;第三部分寫“敬”長媽媽時,雖兩件事都用了繁筆,但第二件“《山海經(jīng)》事件”寫得更為詳盡。由于詳略得當(dāng),文章就顯得錯落有致,人物也顯得血肉豐滿。

  欲揚先抑。這是本文構(gòu)思上的一個重要特點。文章從一開始就表達(dá)出作者對長媽媽的厭煩和不滿,厭她羅嗦,厭她限制“我”的自由,厭她睡相不好;煩她規(guī)矩太多,煩她道理太多。就在讀者似乎感到長媽媽一無是處時,作者筆鋒一轉(zhuǎn),詳細(xì)敘寫了兩件令他敬重的事。由于前面“抑”得太多了,后面的“揚”就給人以奇峰突起的感覺,人物形象霎時間就高大起來。我們再回過頭來探究一下本文的題目,看看作者有沒有什么玄機(jī)在其中!鞍㈤L”是作者在憎惡長媽媽時才這樣叫的,因此,“阿長”代表的是作者在文章前半部分所表達(dá)的情緒!吧胶=(jīng)”事件是徹底改變“我”對長媽媽看法的重要事件,也正因為有了“山海經(jīng)”事件,“我”才真正由“厭煩”長媽媽變成了“敬重”長媽媽。因此,“山海經(jīng)”是敬重長媽媽的代表性事件,“山海經(jīng)”代表的就是文章后半部分所表達(dá)的情緒。那么,本文題目“阿長與山海經(jīng)是否隱含著“從‘厭煩’到 ‘敬重’”的意思呢?

  拓展:阿長與山海經(jīng)閱讀理解

  一、閱讀《阿長與〈山海經(jīng)〉》選段完成下列各題

  大概是太過于念念不忘了,連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事這是我向來沒有和她說過的,我知道她并非學(xué)者,說了也無益;來問,都對她說了

  過了十多天,或者一個月罷,我還很記得,是她告假回家以后的四五天,她穿著新的藍(lán)布衫回來了,一見面,就將一包書遞給我,高興地說道:

  “哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了!”

  我似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來,打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇,……果然都在內(nèi)

  1、在原文空白處應(yīng)真入的關(guān)聯(lián)詞(2分)

  2、在長媽媽對“我”說的話中,“山海經(jīng)”變成了“三哼經(jīng)”,為什么這樣寫?(2分)

  3、文中畫線的句子用了什么描寫方法?有什么表達(dá)效果?(3分)

  4、“我”聽說阿長買來了《山海經(jīng)》時,為什么會“似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來”?(2分)

  5、課文重點寫買《山海經(jīng)》,其用意是 :

 。2分)

  6、你知道《山海經(jīng)》中的故事嗎?說出一個故事的題目

  魯迅稱《山海經(jīng)》為“ ”(2分)

  參考答案

  1、但,既然 也,就

  2、阿長并不知道《山海經(jīng)》是什么書,但她知道“我”喜歡,設(shè)法買了回來表現(xiàn)了她的善良、熱心

  3、神態(tài)、心理、動作描寫,形象地表現(xiàn)了“我”聽到消息時的震驚、驚喜的情態(tài),強(qiáng)化了“出乎意料”的表達(dá)效果

  4、因為阿長“并非學(xué)者”,連字都不認(rèn)識,“我”根本沒想到她會買回《山海經(jīng)》,所以很震驚

  5、一是因為文章題目為《阿長與〈山海經(jīng)〉》,二是這個內(nèi)容最能表現(xiàn)阿長善良、慈愛、熱心的品質(zhì),從而突現(xiàn)了中心

  6、夸父逐日或女媧補(bǔ)天或后羿射日“古之巫書”

  二【中考試題】:(09貴州黔東南)

  閱讀《阿長與山海經(jīng)》一文選段,按要求完成文后各題(12分)

  ①大概是過于念念不忘了,連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事這是我向來沒有和她說過的,我知道她并非學(xué)者,說了也無益;但既然來問,也就都對她說了

 、谶^了十多天,或者一個月罷,我還很記得,是她告假回家以后的四五天,她穿著新的藍(lán)布衫回來了,一見面,就將一包書遞給我,我高興地說道:

 、"哥兒,有畫兒的'三哼經(jīng)',我給你買來了!"

 、芪宜坪跤鲋艘粋霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來,打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇,……果然都在內(nèi)

  ⑤這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功她確有偉大的神力謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了

 、捱@四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書

  1、當(dāng)阿長問《山海經(jīng)》時,表現(xiàn)了她對"我"的關(guān)心,而"我"卻認(rèn)為"她并非學(xué)者,說了也無益",這種想法表現(xiàn)了"我"當(dāng)時什么樣的心理?(3分)

  答:

  2、品味下列句子中加點詞語,說說它們表現(xiàn)了"我"當(dāng)時怎樣的心情?(3分)

  我似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來

  答:

  3、文段⑤中畫線句子所采用的表達(dá)方式是:(1分);"這又使我發(fā)生新的敬意了"中的"這"指代的是(2分);

  4、文段最后為什么說:"這四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書"?(3分)

  答:

  參考答案:

  1、(3分)說明“我”沒有把買書的希望寄托在阿長的身上,只是隨便說說而已表現(xiàn)“我”對阿長心存隔膜乃至輕視(意思對即可給分);

  2、(3分)表現(xiàn)了“我”當(dāng)時接到書時的震驚和感激之情

  3、(3分)議論(1分),指阿長為“我”買來了《山海經(jīng)》的事(2分);

  4、(3分)這四本書雖然很粗拙,但是“我”渴慕已久的,最初想得到的,而且是由一個誰也想不到的人給“我”買來的,當(dāng)時給了“我”非常大的震動,讓“我”產(chǎn)生感激和“新的敬意”所以對“我”來說是“最為心愛的寶書”(意思對即可給分);

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