- 相關(guān)推薦
權(quán)德輿《月夜江行》翻譯賞析
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編為大家收集的權(quán)德輿《月夜江行》翻譯賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
月夜江行
權(quán)德輿
扣舷不能寐，浩露清衣襟。
彌傷孤舟夜，遠(yuǎn)結(jié)萬(wàn)里心。
幽興惜瑤草，素懷寄鳴琴。
三奏月初上，寂寥寒江深。
作者簡(jiǎn)介：
權(quán)德輿
(759-818)唐代詩(shī)人。字載之，天水略陽(yáng)(今甘肅秦安東北)人。以文章進(jìn)身，由諫官累升至禮部尚書(shū)同平章事，參預(yù)朝政。有《權(quán)文公集》�！度圃�(shī)》存其詩(shī)十卷。
詩(shī)歌賞析：
這是一首寫(xiě)羈旅之思的五言律詩(shī)。既寫(xiě)出了寒江寂寥的“深”的實(shí)景，也傳達(dá)出了旅人寂寥的“深”的實(shí)情。它既有寫(xiě)景之妙，又有傳情之神。顯示出詩(shī)人煉字的匠心。結(jié)尾以景作結(jié)，韻味無(wú)窮。那位孤獨(dú)無(wú)偶的行旅者佇立寒江船頭的身影久久地存留在讀者的視野中。
開(kāi)頭二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。這里，出現(xiàn)在讀者面前的是一位悲傷滿面、夜不能寐的行旅者。他憂思重重，滿腹愁腸。卻又不知如何排遣內(nèi)心的苦悶，只是機(jī)械地用手敲著船舷。夜深了，繁露打濕了他的衣襟，他感到了深深的涼意，但卻依然痛苦地佇立在船頭。上一句，“扣舷”二字，不僅點(diǎn)出題中的“江行”，而且是以外在的動(dòng)作顯露內(nèi)心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出時(shí)間已至深夜，而旅人待在船頭的時(shí)間也已很久，因此衣襟都清涼起來(lái)。詩(shī)人以飽嘗旅途風(fēng)霜雨露的境況，映襯出心境的凄涼，這是以?xún)?nèi)在的感受來(lái)寫(xiě)內(nèi)心痛苦的。
第三、四句，是點(diǎn)明其痛苦的原因：“彌傷孤舟夜，遠(yuǎn)結(jié)萬(wàn)里心�！鼻耙痪涫菍�(duì)開(kāi)頭二句的總括。并且進(jìn)一步說(shuō)，在這孤舟遠(yuǎn)行的夜晚，處處都在觸發(fā)著惹人傷感的情懷。這就形象地寫(xiě)出了自己那種無(wú)法訴說(shuō)的苦情。關(guān)于如此難耐的原由，后一句接著說(shuō)：因?yàn)樽约旱囊活w心正與萬(wàn)里之外的那顆心相系著。這句詩(shī)妙在不是從單方面入手來(lái)寫(xiě)相思之情的。而是說(shuō)，自己與親人雖相隔萬(wàn)里，但卻心心相印。因此，“遠(yuǎn)結(jié)萬(wàn)里心”比起單說(shuō)“遠(yuǎn)思萬(wàn)里人”來(lái)，詩(shī)的意蘊(yùn)就豐富得多，詩(shī)的韻味也更加深醇了。
第五、六句：“幽興惜瑤草，素懷寄鳴琴。”詩(shī)人抒寫(xiě)了相思離別的情懷。上一句，“惜瑤草”江淹《別賦》有云：“君結(jié)綬兮千里，惜瑤草之徒芳�！笔钦f(shuō)丈夫出外為官，閨中少婦自憐青春獨(dú)處�！艾幉荨�，即香草，為少婦自喻。此處借用其意，以不無(wú)解嘲的語(yǔ)氣說(shuō)：我的深趣就在于憐惜妻子的青春獨(dú)處。下一句，“鳴琴”，即琴。意思是說(shuō)：今夜我要以琴聲來(lái)寄托自己平日的懷抱，這或許能夠排遣我內(nèi)心的苦悶吧！這兩句詩(shī)不僅注意對(duì)仗的工整，而且在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用。“惜瑤草”，是對(duì)前面詩(shī)意的承接；“寄鳴琴”，又開(kāi)啟了后面的詩(shī)意。
最后兩句：“三奏月初上，寂寥寒江深�！痹�(shī)人通過(guò)展現(xiàn)一幅孤寂凄清的寒江月夜圖，進(jìn)一步表達(dá)羈旅苦情�！叭嘣鲁跎稀�，既點(diǎn)出題中的“月夜”，又寫(xiě)出反復(fù)彈奏鳴琴的情景。詩(shī)人原想借彈琴排遣苦悶的，無(wú)奈苦悶尚未消除，又見(jiàn)到了冉冉升起的明月�！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，這對(duì)孤身遠(yuǎn)客來(lái)說(shuō)，又添了一層行役情思。也使原已悲苦的旅人，其苦情又向前推進(jìn)了一層。然而，還不僅如此。詩(shī)人此時(shí)面對(duì)的是月色溶溶下的寂靜空曠的令人生寒的大江。而詩(shī)人的心境，也好似這條凄涼寂寞的“寒江”。這兒的“深”字用得十分精當(dāng)。
作者簡(jiǎn)介
權(quán)德輿，字載之。 天水略陽(yáng)（今甘肅省秦安縣東）人，家于潤(rùn)州丹陽(yáng)（今江蘇丹陽(yáng)）。 曾任太常博士、左補(bǔ)闕、中書(shū)舍人、禮部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎、太子賓客、太常卿、禮部尚書(shū)、刑部尚書(shū)、山南西道節(jié)度使等職�！度圃�(shī)》存其詩(shī)十卷。
人物生平
家風(fēng)雅正
權(quán)德輿為天水略陽(yáng)人，后徙居潤(rùn)州丹徒。其家世源遠(yuǎn)，自十二世祖前秦仆射安丘公權(quán)翼以來(lái)，數(shù)代為宦。父親權(quán)皋，曾為安祿山的幕僚，“安史之亂”爆發(fā)前，當(dāng)機(jī)立斷，以逃離叛逆的義勇行為而受到時(shí)人的稱(chēng)贊。
權(quán)德輿出生在這樣祖德清明、家風(fēng)雅正的仕宦家庭。自幼聰明好學(xué)，“三歲知變四聲，四歲能為詩(shī)”。十五歲有文章數(shù)百篇，開(kāi)始有了名氣。
歷佐使府
建中元年（780年），權(quán)德輿受辟為淮南黜陟使韓洄的從事，試任校書(shū)郎。同年，改試右金吾衛(wèi)兵曹參軍。先為杜佑淮南水陸運(yùn)環(huán)衛(wèi)掾曹，繼為汴?yáng)|水陸運(yùn)鹽鐵租庸使包佶的從事。
貞元二年（786年），以大理評(píng)事、攝監(jiān)察御史，充任江西觀察使李兼的判官。
直言時(shí)政
貞元八年（792年），入朝為太常博士，“朝士以得人相愛(ài)”，遷左補(bǔ)闕。當(dāng)時(shí)，關(guān)東、淮南、浙西二十余州縣發(fā)生大水，毀壞了良田和房屋，沖走了人家，他立即建議唐德宗派遣能干的使臣趕赴災(zāi)區(qū)，救濟(jì)災(zāi)民，并提出“賦取于人，不若藏于人亡為固”的主張，以減輕災(zāi)區(qū)人民的賦稅。
同年七月，司農(nóng)少卿裴延齡因巧幸恃寵，判度支，兼管?chē)?guó)家財(cái)政收支。針對(duì)此情況，權(quán)德輿不顧個(gè)人的安危，先后兩次上疏德宗，義正詞嚴(yán)，直言不諱地反對(duì)裴延齡任職，陳述度支要職，個(gè)人必須慎重。
屢典誥命
貞元十年（794年），任起居舍人兼知制誥。后歷駕部員外郎、司勛郎中、中書(shū)舍人，均掌誥命。
貞元十八年（802年），以中書(shū)舍人典貢士，后拜禮部侍郎，轉(zhuǎn)兵、戶(hù)、吏三曹侍郞、太子賓客，遷太常卿。此期間，他大力選拔人才，主張“育才造士為國(guó)之本”，他“舉賢類(lèi)能”，不管門(mén)第等級(jí)，只要有德，一律任用，并反對(duì)徇私舞弊。他曾三次典士舉，凡“舉士于公者，其言可信，不以其布衣不用；既不可信，雖大官勢(shì)人交言，一不以綴意”。在他的主持下，發(fā)現(xiàn)和造就了不少有用之才，“前后考第進(jìn)士及庭所策士，唾相躡為宰相、達(dá)官與公相先后，其余布處臺(tái)閣外府，凡百余人”。
永貞元年（805年）七月，改戶(hù)部侍郎。
唐憲宗元和（806年－820年）初年，歷任兵部、吏部侍郎，因事被改授太子賓客，又拜兵部侍郎、太常卿等職。
拜相出外
元和五年（810年），權(quán)德輿以“陳說(shuō)謀略多中”，自太常卿，拜禮部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下平章事（宰相），參與朝政。他為政以寬厚為本。
權(quán)德輿任相的次年，李吉甫和李絳又先后被拜為宰相。兩人常為政事在憲宗面前爭(zhēng)論。每當(dāng)此時(shí)，權(quán)德輿總不表態(tài)，并因此而受到朝臣的指責(zé)，也引起了憲宗的不滿。元和八年（813年）正月，權(quán)德輿被罷去宰相職務(wù)，任禮部尚書(shū)。旋即以檢校吏部尚書(shū)任東都留守，又拜太常卿，轉(zhuǎn)任刑部尚書(shū)。
元和十一年（816年），權(quán)德輿又以檢校吏部尚書(shū)，出任山南西道節(jié)度使，后因病求還。
逝世
元和十三年（818年）八月二十七日（9月30日），權(quán)德輿在入朝途中于漢中府洋縣紙坊去世，享年六十歲，追贈(zèng)左仆射，謚號(hào)為“文”，后人稱(chēng)為權(quán)文公，歸葬于包全村南面權(quán)家祖墳，世稱(chēng)權(quán)家廟。
主要影響
文學(xué)
權(quán)德輿仕宦顯達(dá)，并以文章著稱(chēng)，為中唐臺(tái)閣體的重要作家。于貞元、元和間執(zhí)掌文柄，名重一時(shí)。劉禹錫、柳宗元等皆投文門(mén)下，求其品題。性直諒寬恕，蘊(yùn)藉風(fēng)流，好學(xué)不倦。為文“尚氣尚理”（《醉說(shuō)》），主張“體物導(dǎo)志”（《唐故漳州刺史張君集序》），“有補(bǔ)于時(shí)”（《崔寅亮集序》）。不滿于“詞或侈靡，理或底伏”（《崔文翰文集序》）之衰薄文風(fēng)�！杜f唐書(shū)權(quán)德輿傳》說(shuō)他“于述作特盛。六經(jīng)百氏，游泳漸漬，其文雅正而弘博，王侯將相洎當(dāng)時(shí)名人薨歿，以銘紀(jì)為請(qǐng)者什八 九，時(shí)人以為宗匠焉�！睖啲{、馬燧等名將功臣的碑銘、行狀都出自他的手筆。所作《兩漢辨亡論》，譴責(zé)張禹、胡廣貪圖祿位而敗壞兩漢政治，史家以為“大指有補(bǔ)于世”（《新唐書(shū)·權(quán)德輿傳》）。由于他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)重大的政治升沉和生活變故，因而文章有儒雅的風(fēng)度、恢宏的氣派，但缺少深切的內(nèi)涵、創(chuàng)新的格局。與他同時(shí)代的皇甫湜所著《諭業(yè)》中說(shuō)：“權(quán)文公之文，如朱門(mén)大第，而氣勢(shì)宏敞，廊廡廩廄，戶(hù)牖悉周，然而不能有新規(guī)勝概，令人竦觀�！�
其詩(shī)以五言居多，五古、五律贍縟渾厚，頗多佳什。張薦稱(chēng)其詩(shī)“詞致清深，華彩巨麗，言必合雅，情皆中節(jié)”（《答權(quán)載之書(shū)》）。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》對(duì)其詩(shī)作評(píng)價(jià)頗高，稱(chēng)為大歷以后值得“深取”之作者，并說(shuō)：“權(quán)德輿之詩(shī)，卻有絕似盛唐者……或有似韋蘇州、劉長(zhǎng)卿處�！痹诵廖姆俊短撇抛觽鳌贩Q(chēng)其“能賦詩(shī)，工古調(diào)樂(lè)府，極多情致。積思經(jīng)術(shù)，無(wú)不貫綜，手不釋卷。雖動(dòng)止無(wú)外飾，其醞藉風(fēng)流，自然可慕。貞元、元和間，為薦紳羽儀”。
政治
權(quán)德輿在治理國(guó)家方面，主張德治和法治并用，對(duì)不法行為的貪官污吏堅(jiān)決嚴(yán)懲。他始終認(rèn)為“民為邦本”，“天下理在百姓安，百姓安在賦稅減，賦稅減在經(jīng)費(fèi)省”，對(duì)人民的疾苦，備加關(guān)注。貞元十九年（803年），自春至夏及秋，關(guān)中大旱，田園荒蕪，民不聊生。而唐德宗反祈于宗廟，禱于天地，忙于求雨而滴雨未降。權(quán)德輿見(jiàn)此情景，十分焦灼，大聲疾呼，再次向德宗建議，下詔各縣裁留經(jīng)費(fèi)，把節(jié)約下來(lái)的錢(qián)物救濟(jì)災(zāi)民，免除當(dāng)年租賦及往年負(fù)欠，以便百姓重建家園，并遺責(zé)了當(dāng)時(shí)“四方守宦，銳于上獻(xiàn)”，剝削百姓的卑劣行為。
主要作品
《新唐書(shū)·藝文志》著錄其《童蒙集》10卷，又有文集50卷、《制集》50卷、《元和格敕》30卷（與劉伯芻等合編）�！锻杉贰吨萍芬沿Ｎ募星宕螒c時(shí)朱刊《權(quán)載之文集》50卷，楊嗣復(fù)為之序�！端牟繀部繁炯磽�(jù)此影印。
《全唐詩(shī)》編其詩(shī)為10卷，見(jiàn)卷320至329，《全唐詩(shī)補(bǔ)編·補(bǔ)逸》卷6補(bǔ)詩(shī)一首，《續(xù)補(bǔ)遺》卷5補(bǔ)7首，《續(xù)拾》卷23補(bǔ)2首�！度莆摹肪幤湮臑�27卷，見(jiàn)卷483至509，《全唐文拾遺》卷24補(bǔ)其文1篇。
【權(quán)德輿《月夜江行》翻譯賞析】相關(guān)文章：
月夜江行原文及賞析04-09
月夜江行 / 旅次江亭原文及賞析07-21
《月夜江行 / 旅次江亭》原文及賞析12-06
《江行》原文及翻譯賞析03-06
玉臺(tái)體全詩(shī)、意思及賞析_唐代權(quán)德輿08-18
江行原文及賞析09-06
《月夜》原文及翻譯賞析12-08
《月夜》原文及翻譯賞析02-08
月夜原文翻譯賞析02-17