關(guān)于職業(yè)生涯規(guī)劃的理論--心理動(dòng)力論

　　心理動(dòng)力論的理論基礎(chǔ)源自精神分析學(xué)派，精神分析學(xué)派探討的是個(gè)人內(nèi)在的、深層的動(dòng)機(jī)與情緒，職業(yè)生涯規(guī)劃理論------心理動(dòng)力論。但傳統(tǒng)的精神分析學(xué)派并不重視職業(yè)方面的問題，佛洛依德甚至認(rèn)為工作是令人不愉快卻不得不承擔(dān)的責(zé)任。后來(lái)興起的新佛洛依德派，則比較重視工作的意義：對(duì)個(gè)人需要的滿足以及對(duì)個(gè)人發(fā)展的沖擊。真正將精神分析學(xué)派的理論用于生涯理論的是鮑定，他深入分析了個(gè)人內(nèi)在動(dòng)機(jī)與需要等動(dòng)態(tài)因素對(duì)個(gè)人職業(yè)選擇過(guò)程的影響。

　　1963年，鮑定和同事納奇曼、塞格爾提出了該理論的8項(xiàng)基本要素，

　　其內(nèi)容隱含了“需求”與“發(fā)展”這兩個(gè)要素：

　　1、人類的發(fā)展是個(gè)連續(xù)的過(guò)程，嬰兒期最簡(jiǎn)單與最早期的心理生理發(fā)展歷程，與成人階段最復(fù)雜的智力與生理發(fā)展是息息相關(guān)的。

　　2、需求滿足的本能，就復(fù)雜的成人行為與簡(jiǎn)單的嬰兒行為而言，并沒有兩樣。

　　3、每一個(gè)人的需求的類型在人生的前6年就已經(jīng)決定，只有少部分可能在人生的后期得到修正。

　　4、人所尋求的職業(yè)由其需求來(lái)決定，而其需求在其6歲前就已經(jīng)發(fā)展完成。

　　5、這個(gè)理論使用于所有不同年齡的人，以及不同類型、教育水準(zhǔn)的工作，唯有兩項(xiàng)例外：（1）受到外界文化或經(jīng)濟(jì)困難限制的人，或是受到這些外在因素刺激的人。（2）在工作上得不到滿足的人。

　　6、工作是一種嬰兒期沖動(dòng)得到升華作用的表征，工作就是將嬰兒期的沖動(dòng)，升華成社會(huì)所能接受的行為，就業(yè)參考《職業(yè)生涯規(guī)劃理論------心理動(dòng)力論》。

　　7、缺乏對(duì)職業(yè)的了解可能使個(gè)人所選擇的工作無(wú)法實(shí)現(xiàn)其心理的預(yù)期。因情緒（或神經(jīng)系統(tǒng)）而使就業(yè)機(jī)會(huì)的信息受到干擾阻隔，這種現(xiàn)象屬于心理機(jī)制范疇，是本理論所關(guān)心的一個(gè)部分。

　　8、每一種工作都可列入不同的職業(yè)群中，而各個(gè)職業(yè)群都代表著不同心理需求的滿足類型。

　　從以上8個(gè)基本元素中，可以發(fā)現(xiàn)心理動(dòng)力論一方面強(qiáng)調(diào)人類的職業(yè)選擇具有潛藏的心理動(dòng)機(jī)，這些動(dòng)機(jī)可以追溯到人類原始需求的滿足，職業(yè)上的各種活動(dòng)都是為了滿足需求與避免焦慮；另一方面則強(qiáng)調(diào)職業(yè)研究的發(fā)展特性，主張職業(yè)選擇必須追溯到個(gè)體的兒童時(shí)期，甚至懷孕階段對(duì)人格成長(zhǎng)的影響。

　　鮑定通過(guò)分析會(huì)計(jì)員、作家、心理學(xué)家、物理學(xué)家、工程師等職業(yè)，創(chuàng)造出了一個(gè)“需要-——滿足”模式。這個(gè)模式可以清楚地分辨不同職業(yè)所能滿足的需要、涉及的心理機(jī)制及其操作與表現(xiàn)方式。例如此理論假設(shè)：一個(gè)人在6歲以前，主要的內(nèi)在滿足是來(lái)自于咬、嚼、吞、咽等口腔的攻擊活動(dòng)，如果一個(gè)人一直顧著于這種口腔的滿足，并且沒有隨年齡增長(zhǎng)而發(fā)生改變，那么這種顧著現(xiàn)象會(huì)表現(xiàn)在他的人格上，其所從事的職業(yè)則是與切割、磨、鉆等有關(guān)的活動(dòng)。

　　雖然心理動(dòng)力論對(duì)于個(gè)人內(nèi)在的動(dòng)力因素（如：需要、心理機(jī)制等）特別重視，可以彌補(bǔ)“特質(zhì)因素論”忽略人深層心理需要的缺陷，但卻因?yàn)檫^(guò)于強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素，反而對(duì)于可能影響職業(yè)選擇的外在因素略而不談，甚至假定“個(gè)人有自由選擇職業(yè)機(jī)會(huì)”，這些就成為該理論的缺點(diǎn)。不過(guò)，探究“過(guò)去”生活經(jīng)驗(yàn)與動(dòng)機(jī)層面的心理動(dòng)力論的提出，也確實(shí)為只注意“現(xiàn)在”與“未來(lái)”的生涯，注入了新的觀點(diǎn)。

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