思想行文是高考作文寫作的升格
“文以意為主”“意高而文勝”，思想品位是衡量文章價值的天平，所以，立“意”應(yīng)是寫作的第一要務(wù)，而思想性、藝術(shù)性二者兼?zhèn)涞摹暗隆薄八嚒彪p馨之作，則是寫作上深刻性的最高境界!
“深刻”是高考作文發(fā)展等級“深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)新”四個要求之一，也是作文立意的較高要求之一。在高考《考試說明》中，對“深刻”是這樣表述的：a.透過現(xiàn)象深入本質(zhì)b.提示問題產(chǎn)生的原因c.觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。高考作文要求“深刻”，旨在強(qiáng)調(diào)“四性”：哲理性、獨(dú)創(chuàng)性、邏輯性、啟發(fā)性。它要求文章富于哲理性，觀點(diǎn)有獨(dú)創(chuàng)性、思維有嚴(yán)密的邏輯性，作品給人極強(qiáng)的啟發(fā)性�！把杂斜M而意無窮”，讀后讓人深思，給人啟迪，產(chǎn)生共鳴，回味無窮。
目前同學(xué)們作文在思想性方面普遍比較“幼稚化”，這主要是觀察、閱讀、積累不足，如：聯(lián)想和想象能力不夠，跳不出自我；敘述平淡，感情冷淡甚至冷漠；羅列與話題相關(guān)的材料，不能揭示本質(zhì)；信馬由韁，想到哪兒寫到哪兒；空洞說教，既無材料，又無條理。其實每年的高考作文命題（材料或題目）是有鮮明的思想傾向的，而同學(xué)們的審題和立意，以至于行文中如何把我們的思想表現(xiàn)出來，通過構(gòu)思和語言傳達(dá)給讀者（老師），使我們的文章彰顯出具有比較深刻的思想。
王安石在《游褒禪山記》后文說道：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。作者總結(jié)性地概括了次此游覽的感受，具有很強(qiáng)的哲理性。
如何讓我們的文章也寫得深刻一些呢？
辯證的觀點(diǎn)包括一分為二的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)等。對于同一個問題，常常是可以正面立意，也可以反面立意。既要看到正面，又要看到反面，既要看到問題的這一方面，也要看到問題的另一方面，要把二者綜合起來談。聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的眼光、一分為二的觀點(diǎn)，是辯證思維的三柄利劍。它可以開拓作文思路，避免局限性和片面性。
�。�1）運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)：包括量變質(zhì)變、內(nèi)因與外因。
城門失火，殃及池魚”。世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，任何一個事物都和周圍的其他事物有條件地聯(lián)系著，孤立的事物是沒有的。請看一篇思辯型作文中的一段：
例1：歐洲人喜食沙丁魚，但沙丁魚很難養(yǎng)，因為它們生性懶惰，常擁擠在一起而靜止不動，死亡率很高。為此，人們在飼養(yǎng)的沙丁魚中放幾條鯰魚，鯰魚喜食沙丁魚。沙丁魚為了活命，四散而逃，由于游動又大大提高了成活率。但是，如果鯰魚放得多了，沙丁魚都成為鯰魚的美食，人們又怎樣嘗到新鮮的沙丁魚？可見，能否吃到新鮮肥美的沙丁魚關(guān)鍵還在于能否控制好鯰魚的投入量。這樣的例子在我們的生活中又何嘗少呢？就如一個工廠的發(fā)展吧，最主要的固然是領(lǐng)導(dǎo)是否得法，職工是否肯干，但與國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢以及有關(guān)政策能無聯(lián)系嗎？與原材料的供應(yīng)、產(chǎn)品的銷路、運(yùn)輸以及農(nóng)業(yè)的發(fā)展、商業(yè)的繁榮等等都有必然的聯(lián)系。我們學(xué)習(xí)的進(jìn)步也往往會與一些“不起眼”的小事聯(lián)系在一起，往往“小不周而亂大謀”。
【析】這一段由沙丁魚與鯰魚的聯(lián)系想到工廠的發(fā)展與領(lǐng)導(dǎo)、職工、政策等的聯(lián)系，想到學(xué)習(xí)的`進(jìn)步與小事的聯(lián)系，處處離不開聯(lián)系，議論全面、充分，讓人信服。但要弄清楚事物之間有哪些聯(lián)系及聯(lián)系的種類，就主要的聯(lián)系進(jìn)行重點(diǎn)論述，可以做到有的放矢，避免面面俱到。
例2：《拒絕平庸》
哲學(xué)家薩特的一位朋友出車禍之后卻高興異常：“我終于出事了！”一句話弄得哲學(xué)家愕然。
日子平淡無奇是“讓人難以忍受”的，連車禍都當(dāng)成了拒絕平庸的一種文化。
當(dāng)然，這種想法太過極端，在日常生活中，“拒絕平庸”最常體現(xiàn)在穿著中。
紅衣服，綠褲子，黃頭發(fā)??每當(dāng)在街上看到“奇裝異服”以標(biāo)榜自己不平庸時，我總會不禁想到霍爾頓。
當(dāng)塞林格《麥田里的守望者》風(fēng)靡美國之后，街上總能看見模仿主人公霍爾頓紅色鴨舌帽裝扮的男孩子。他們想用這種方式來表達(dá)個性，彰顯與眾不同之處�？赊D(zhuǎn)念一想，這種“拒絕平庸”的方式到底還是塞林格預(yù)設(shè)好的，扎堆的紅色鴨舌帽不也是新的平庸了嗎？ 拒絕平庸的方式不是模仿他人，更不是舉止“雷人”，行為出位。
【析】文章以“車禍”故事開頭，便不同凡響，奪人眼球。聯(lián)系開去，作者的觀點(diǎn)也新穎獨(dú)到、與眾不同：“拒絕平庸的方式不是模仿他人，更不是舉止‘雷人’，行為出位”。
【名言】
1、無盡的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都與我有關(guān)——魯迅《這也是生活》
2、禍兮福所倚，福兮禍所伏——《老子》意思是禍與�；ハ嘁来妫梢曰ハ噢D(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。
3、臺上一分鐘，臺下千日功。——俗語
4、不積跬步，無以至千里。一一《茍子?勸學(xué)》
5、禍患常積于忽微——?dú)W陽修
6、千里之堤，漬于蟻穴。――俗語
（2）運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)：對新事物的看法
世界上的一切事物都在不斷地運(yùn)動、變化和發(fā)展，任何事物都有其發(fā)生、發(fā)展和滅亡的歷史，有自己的過去、現(xiàn)在和將來。因此，我們要用發(fā)展的眼光看問題。
例3：高考作文《該做?誰做？》的片斷：
毫無疑問，“助人為樂”該做?人人回答起來都那么干脆堅決，甚至這干脆堅決中還有種對生活中助人為樂精神太少的埋怨和不滿。埋怨誰？不滿誰？當(dāng)然誰都不會想到自己。別人遇到麻煩事，自己卻悄悄走開的人出于什么心理呢？大概是想有人會去做的，總會被做好的，不必是我。有這樣想法的人多了，助人為樂的人就少了，人們的埋怨又多了，當(dāng)然是怨別人，卻沒有想到自己就是別人眼中的“別人”，自己其實也是自己所埋怨的“別人”當(dāng)中的一個。 什么時候才能不埋怨別人呢？答案簡單――做?我做?我們贊美助人為樂的品質(zhì)，我們自己也要助人為樂；埋怨別人的時候，想想自己又做了沒有，做了些什么。當(dāng)我們都能助人為樂的時候，我們會發(fā)現(xiàn)自己有值得自己和別人贊美的品質(zhì)。我們不再埋怨和不滿。
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