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好說(shuō)思想鉤沉作文
常言道：開卷有益。那天翻書，竟然對(duì)稀松平常的“好”字的幾種解讀頗感新奇。
《戰(zhàn)國(guó)策趙策三》：“鬼侯有子而好”。鬼侯是商代諸侯名，本句意思是鬼侯有一個(gè)女兒容貌佼美。故此好者，即女子美也。自世上有文字以來(lái)，甲骨文也好，倉(cāng)頡造字也好，無(wú)論女子與生具丑，還是她們年老色衰，我們的老祖宗就硬是賦予了女子的美的天質(zhì)，或者至少希望她們?nèi)巳硕继焐愘|(zhì)。不然，女和子加在一起，不也是“好”嗎？
要說(shuō)這女子之美，莫若《登徒子好色賦》中宋玉對(duì)家鄉(xiāng)鄰居女子的描述了：“天下的美女，沒(méi)有誰(shuí)比得上楚國(guó)女子，楚國(guó)女子之美麗者，又沒(méi)有誰(shuí)能超過(guò)我那家鄉(xiāng)的美女，而我家鄉(xiāng)最美麗的姑娘還得數(shù)我鄰居?xùn)|家那位小姐。東家那位小姐，論身材，若增加一分則太高，減掉一分則太矮；論其膚色，若涂上脂粉則嫌太白，施加朱紅又嫌太赤，真是生得恰到好處。她那眉毛有如翠鳥之羽毛，肌膚像白雪一般瑩潔，腰身纖細(xì)如裹上素帛，牙齒整齊有如一連串小貝，甜美地一笑，足可以使陽(yáng)城和下蔡一帶的人們?yōu)橹曰蠛蛢A倒�！边@宋玉先生，口若懸河向楚王說(shuō)了那么多話，無(wú)非就是表達(dá)一個(gè)“好”字。我想，與其說(shuō)先人造個(gè)“好”字表示對(duì)女子的贊美，還不如說(shuō)是反映男人們普遍的“食色”理想。說(shuō)到這里，插句題外話，登徒子既不追逐美女，又從不見異思遷，始終不嫌棄他那位容貌丑陋的妻子，這實(shí)在非常難得。登徒子對(duì)待妻子感情如此專一，絕非好色之徒所能辦得到的，因而有實(shí)事求是地加以澄清的必要。
其實(shí)，單以“好”字贊女子之美，未免抽象了些。我是極力主張用反襯烘托的手法贊美女子的。西施的“沉魚落雁，閉月羞花”才是好；“行者見羅敷，下?lián)埙陧�；少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷”才是好；“在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘，人們走過(guò)她的身旁，都要回頭留戀地張望”才是好；黃梅戲《夫妻觀燈》，也是同樣。正月十五元宵夜，一對(duì)年輕夫妻去觀花燈，看著看著，小伙子對(duì)周圍觀眾不去看燈，而目不轉(zhuǎn)睛地盯著她漂亮的妻子看很是不滿。用此種手法稱贊美女，真讓人拍案。于是，既然說(shuō)到此“好”，我不免要說(shuō)說(shuō)彼“好”。否則，只說(shuō)女子之“好”，難免有拾人牙慧之嫌，落入俗套之疑，何談新奇呢。
《漢書食貨志下》：“肉好皆有周郭”。查了辭海再找詞源，方才弄清楚，原來(lái)古代圓形有孔的錢幣或玉器，孔外叫“肉”，孔內(nèi)叫“好”。這“好”竟然就是錢，這的確讓我出乎意料。在我印象當(dāng)中，無(wú)論如何“好”是跟錢完完全全沾不上邊的。可事實(shí)明擺在那兒，難道在古人眼里，“好”亦即金錢亦即美色么？
王梵志是唐初的一位白話詩(shī)人，關(guān)于金錢，他的一首《吾富有錢時(shí)》，真可供奇文共欣賞：“吾富有錢時(shí)，婦兒看我好。吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。吾出經(jīng)求去，送吾即上道。將錢入舍來(lái)，見吾滿面笑。繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。邂逅暫時(shí)貧，看吾即貌哨。人有七貧時(shí)，七富還相報(bào)。圖財(cái)不顧人，且看來(lái)時(shí)道�！闭ёx起來(lái)，全篇既沒(méi)有精彩的警句，也很少環(huán)境氛圍的藝術(shù)描繪，似乎是平平淡淡、語(yǔ)不驚人；然而它以“直說(shuō)”見長(zhǎng)，指事狀物，淺切形象；信口信手，率然成章；言近旨遠(yuǎn)，發(fā)人深省；別具一種，淡而有味。詩(shī)中指出妻室兒女態(tài)度好壞的關(guān)鍵在于一個(gè)“錢”字。擁有錢財(cái)時(shí)，一切都“好”，妻室兒女也顯得十分殷勤。當(dāng)偶然陷入貧窮之時(shí)，他們的臉色馬上變得那樣的難看，要知道，人在最窮的時(shí)候，也可能會(huì)有極富的機(jī)會(huì)。如果只為貪圖錢財(cái)，而毫不顧及人的情義，那就看看來(lái)時(shí)的報(bào)應(yīng)吧！這又讓我想起法國(guó)人莫泊桑的經(jīng)典名作《我的叔叔于勒》，與此竟如同翻版一般，可我敢保證莫兄絕無(wú)剽竊創(chuàng)意之時(shí)空機(jī)會(huì)，而只有異曲同工之妙處。這世間由錢引發(fā)的人情冷熱，世態(tài)炎涼，對(duì)于古今中外的人們來(lái)說(shuō)，是滲透在血液里，還是遺傳于基因中呢？
時(shí)下有句流行語(yǔ)：“金錢不是萬(wàn)能的，但沒(méi)金錢卻萬(wàn)萬(wàn)不能”。此話是非曲直我不敢妄加議論，可我一想起古人對(duì)“好”字所下的定義，心里究竟不是滋味，為何賦予它美色與金錢的含義呢？盡管如此，古時(shí)參禪之人對(duì)“好”的另一種說(shuō)法似乎對(duì)人們?nèi)杂袉l(fā)：“好即是了，了即是好�！笔前�，做人做事節(jié)制有度，對(duì)待財(cái)色潔身自愛，這就好，這就了。
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