鄭板橋《七言詩(shī)》含義賞析
谷雨到了，一朵花兒，一粒晨露，被你寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌中。接下來(lái)小編為你帶來(lái)鄭板橋《七言詩(shī)》含義賞析，希望對(duì)你有幫助。
清 鄭板橋《七言詩(shī)》
不風(fēng)不雨正晴和，翠竹亭亭好節(jié)柯。最愛(ài)晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。幾枝新葉蕭蕭竹，數(shù)筆橫皴淡淡山。正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間。
鄭板橋生平事跡簡(jiǎn)介
鄭板橋，人稱板橋先生，他是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝時(shí)期的畫(huà)家，除此之外，他還是詩(shī)、書(shū)也不差，被人稱為是“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕”是歷史上大名鼎鼎的“揚(yáng)州八怪”中的重要代表人物，而相比其他畫(huà)家，鄭板橋先生只畫(huà)蘭、竹、石，想知道如此有個(gè)性的鄭板橋是哪朝朝代的人嗎?還有，鄭板橋是一個(gè)怎樣的人呢?以下見(jiàn)分曉。
鄭板橋是哪個(gè)朝代的人
鄭板橋出身于書(shū)香門(mén)第，康熙末年中秀才，雍正十年中舉人，乾隆元年中進(jìn)士。
鄭板橋(1693-1765)，原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州�？滴跣悴�，雍正十年舉人，乾隆元年(1736年)進(jìn)士。山東范縣、濰縣縣令，政績(jī)顯著，后客居揚(yáng)州，以賣(mài)畫(huà)為生，為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。鄭板橋一生只畫(huà)蘭、竹、石，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人”。
其詩(shī)書(shū)畫(huà)，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫(huà)家。 代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照?qǐng)D》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。
鄭板橋是一個(gè)這樣的人
鄭板橋，原名鄭燮(xiè)，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生。江蘇興化人�！皳P(yáng)州八怪”的主要代表，以三絕“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)”聞名于世的書(shū)畫(huà)家和文學(xué)家。他的一生可以分為“讀書(shū)、教書(shū)”、賣(mài)畫(huà)揚(yáng)州、“中舉人、進(jìn)士”及宦游、作吏山東和再次賣(mài)畫(huà)揚(yáng)州五個(gè)階段。
除此之外，鄭板橋還非常的擅長(zhǎng)書(shū)法，用隸體摻人行楷，自稱“六分半書(shū)”，人稱“板橋體”。其畫(huà)，多以蘭草竹石為主，蘭竹幾成其心靈的鄭板橋的書(shū)法藝術(shù)，在中國(guó)書(shū)法史上是獨(dú)樹(shù)一幟的。由他23歲寫(xiě)的《小楷歐陽(yáng)修《秋聲賦》和30歲寫(xiě)的《小楷范質(zhì)詩(shī)》推知，板橋早年學(xué)書(shū)從歐陽(yáng)詢?nèi)耸�。其字體工整秀勁，但略顯拘謹(jǐn)：這與當(dāng)時(shí)書(shū)壇盛行勻整秀媚的館閣體，并以此作為科舉取士的標(biāo)準(zhǔn)字體有關(guān)。
對(duì)此，鄭板橋曾說(shuō)：“蠅頭小楷太勻停，長(zhǎng)恐工書(shū)損性靈。”在他40歲中進(jìn)士以后就很少再寫(xiě)了。鄭板橋書(shū)法最被稱道的是“六分半書(shū)”，即以“漢八分”(隸書(shū)的一種)雜人楷、行、草而獨(dú)創(chuàng)一格的“板橋體”。
鄭板橋《七言詩(shī)》含義賞析
《七言詩(shī)》
【清】鄭板橋
不風(fēng)不雨正晴和，翠竹亭亭好節(jié)柯。
最愛(ài)晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。
幾枝新葉蕭蕭竹，數(shù)筆橫皴淡淡山。
正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間。
譯文：
無(wú)風(fēng)也無(wú)雨，正是晴朗溫和天氣；翠竹高聳直立，竹節(jié)交叉搖曳煞是好看。
最喜晚涼天氣里，貴客來(lái)訪；泡一壺松蘿新茶來(lái)招待。
鋪紙潑墨，先畫(huà)凄清冷落的幾枝新竹葉；再是數(shù)點(diǎn)淡墨，以干筆橫皴春山。
正是清明已過(guò)，臨近谷雨的時(shí)節(jié)；捧一杯香茶坐在竹石畫(huà)間多么寂靜。
注釋：
1、晴和：指天氣晴朗，氣候溫和。
2、亭亭：高聳直立的樣子。
3、節(jié)柯：竹節(jié)交叉的枝莖。
4、晚涼：在傍晚涼爽的天氣中。
5、佳客：嘉賓；貴客。
6、新茗：新茶。
7、松蘿：即松蘿茶。為名茶，屬綠茶，因產(chǎn)于黃山市休寧縣松蘿山，而得名。
8、蕭蕭：冷落凄清的樣子。
9、橫皴：山水畫(huà)中常用技法。有的畫(huà)為了，把披麻皴、荷葉皴、亂麻皴等中鋒用筆的皴法叫豎皴；把斧劈皴、折帶皴、馬牙皴等側(cè)鋒用筆的叫橫皴。
10、香茗：香茶。
賞析：
談到鄭板橋，就繞不開(kāi)一個(gè)竹。鄭板橋的畫(huà)，鄭板橋的字，鄭板橋的詩(shī)，都離不開(kāi)竹。就連寫(xiě)谷雨，也要扯上心愛(ài)的竹，才好下筆。
總共兩首，每首都寫(xiě)竹。仿佛鄭板橋的松蘿茶，不是為好友準(zhǔn)備的，倒像是為筆下的竹子準(zhǔn)備的。
竹子，是鄭板橋一輩子的摯愛(ài)。它賦予鄭板橋藝術(shù)上的靈感，培養(yǎng)正直清高的性格，擺正對(duì)待生活的態(tài)度，形成蔑視權(quán)貴，桀驁不馴的文人品格。
第一首，首聯(lián)上句從天氣寫(xiě)起。無(wú)風(fēng)也無(wú)雨，正是晴和天氣。出去踏青正當(dāng)時(shí)。
下句，詩(shī)人卻筆鋒一轉(zhuǎn)，去觀賞竹子了。你看，那翠竹高聳直立，竹節(jié)交叉搖曳的樣子多好看，比在外頭瞎轉(zhuǎn)悠強(qiáng)多了。
可看竹子，終歸有點(diǎn)獨(dú)樂(lè)樂(lè)的意味。如果，天晚涼的時(shí)候，恰好有客來(lái)訪，聽(tīng)我說(shuō)道這竹子的好，那才是一件的事呢。
這個(gè)世界，有多少人真正懂得竹子呢？
如果你來(lái)，那么我就為你煮一壺黃山松蘿茶。讓你一邊看竹子，一邊喝好茶。這樣的，你說(shuō)夠不夠幸福呢？
人們總是喜歡追逐名利，總是生活在聲色犬馬之中。
殊不知老子早說(shuō)過(guò)，五色使人目明，馳騁田獵使人心發(fā)狂；難得之貨，使人之行妨；五味使人之口爽；五音使人之耳聾。是以圣人之治也，為腹而不為目，故去彼取此。
鄭板橋守得住，心靜如水，正是從竹子里領(lǐng)悟出的養(yǎng)生智慧。
他看明白了，所以當(dāng)嘉賓來(lái)家做客，他很地為他作畫(huà)，以此表達(dá)他對(duì)于竹子的`深刻理解。
鄭板橋畫(huà)竹，講究一氣呵成。別人畫(huà)竹喜歡一節(jié)一節(jié)的畫(huà)。鄭板橋不這樣。他說(shuō)，你見(jiàn)過(guò)竹子都是一節(jié)一節(jié)長(zhǎng)得么。
所以，鄭板橋畫(huà)竹，是把竹當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)畫(huà)。他更看重的是竹子的神韻。至于，畫(huà)得有多像，并不特別重要。最主要是能畫(huà)出他的內(nèi)心世界，這比什么都重要。
也正因?yàn)檫@個(gè)，所以大多數(shù)人看不懂，不能理解他的竹子畫(huà)，最后一張也賣(mài)不出去，幾乎無(wú)法靠畫(huà)竹子維生。
他的竹子畫(huà)，是后來(lái)當(dāng)縣令后名氣大了，才賣(mài)得出去的。
所以，世間好多畫(huà)家都是的。荷蘭畫(huà)家梵高的《向日葵》，在當(dāng)時(shí)不被人理解，現(xiàn)在卻價(jià)值連城。屢受打擊的畫(huà)家，35歲就割耳瘋了，36歲開(kāi)槍自殺，一輩子只賣(mài)出一幅畫(huà)。
36歲鄭板橋筆下的竹子，同樣帶著幾分蕭索、孤傲、淡泊，一幅也賣(mài)不出去，卻不屈服于，走向了揚(yáng)州謀生。這都是竹子留給他的智慧，為他日后畫(huà)出名作千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)的《竹石》打下了基礎(chǔ)。
第二首，首聯(lián)上來(lái)就用了蕭蕭二字。這二字，一下子就點(diǎn)出了鄭板橋的孤寂、凄清，不得志。
但好在，還有新葉。一切都還有變數(shù)，一切都還有希望。只要我沿著這條畫(huà)竹子的道路走下去，一百年，兩百年，甚至三百年后，總會(huì)有人懂我，欣賞我的竹石。
雖然，現(xiàn)在我就像是竹子上剛長(zhǎng)出的新葉，說(shuō)不定將來(lái)會(huì)長(zhǎng)成一片綠蔭呢。
在世人都喜歡年年有余、牡丹富貴之類畫(huà)作時(shí)，鄭板橋筆下的蕭蕭竹和淡淡山，顯得格外孤清，格格不入。
但他不管不顧，只要一天，就要愛(ài)著竹子一天。
正是清明已過(guò)，臨近谷雨的時(shí)節(jié)；捧一杯香茶坐在竹石畫(huà)間多么恬靜。
人有一個(gè)愛(ài)好，不見(jiàn)得是一件壞事。它會(huì)讓你用不一樣的視角看世界，讓你不再庸俗，從而擁有一顆透明的。
谷雨時(shí)節(jié)，祝愿大家在自己的愛(ài)好里，完成自我精神對(duì)話，活出不一樣的幸福人生。
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