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《酬元九對新栽竹有懷見寄》原文及賞析
《酬元九對新栽竹有懷見寄》是唐代詩人白居易創(chuàng)作的一首五言古詩。下面是小編為大家整理的《酬元九對新栽竹有懷見寄》原文及賞析，歡迎大家閱讀。
《酬元九對新栽竹有懷見寄》作品介紹
《酬元九對新栽竹有懷見寄》的作者是白居易，被選入《全唐詩》的第424卷第25首。
《酬元九對新栽竹有懷見寄》原文
酬元九對新栽竹有懷見寄
作者：唐·白居易
昔我十年前，與君始相識。
曾將秋竹竿，比君孤且直。
中心一以合，外事紛無極。
共保秋竹心，風霜侵不得。
始嫌梧桐樹，秋至先改色。
不愛楊柳枝，春來軟無力。
憐君別我后，見竹長相憶。
長欲在眼前，故栽庭戶側(cè)。
分首今何處，君南我在北。
吟我贈君詩，對之心惻惻。
《酬元九對新栽竹有懷見寄》注釋
�、龠@首詩作于元和五年(810)。
�、谌娦�:今本“竿”字以下至“秋竹”二十字俱脫，誤作“會將秋竹心，風霜侵不得”。
《酬元九對新栽竹有懷見寄》賞析
這首詩表達了作者對受挫折、被貶官的好朋友的真摯的想念和深厚的友誼，與此同時也顯示出作者高尚的情操。十年前，元稹中舉時，作者把他比作“孤且直”的竹子；十年后，盡管“外事紛無極，”作者仍以“共保秋心”相互勉勵，也深信“風霜侵不得”。
作者一方面贊美秋竹，將它看作是孤直品性和高尚志趣的象征，另一方面借嫌棄梧桐及楊柳，對經(jīng)受不住外界影響而隨風飄浮之輩深表不滿。詩人將元稹比作孤且直的竹子，并以共保秋竹心相互勉勵，并深信，盡管外事紛無極，始終風霜侵不得。
《酬元九對新栽竹有懷見寄》作者介紹
白居易（772—846），字樂天，晚年自號香山居士，后人稱白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后遷居下邽（今陜西渭南）。是唐代的杰出詩人和文學家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，對白居易稱“詩魔”、“詩王”、“詩豪”、“詩史”等，日本學界則稱白居易為“詩神” 。其實，在唐代對白居易的稱呼是“詩仙”之稱，請看唐宣宗的詩：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”唐德宗貞元十六年（800）進士，由校書郎累官至左拾遺。在此期間，他關(guān)心朝政，屢屢上書言事，并寫了不少諷諭詩，要求革除弊政，因而遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書。
白居易主張“文章合為時而著歌詩合為事而作”（《與元九書》）。他與元稹一起，倡導旨在揭露時弊的“新樂府運動”，寫了《秦中吟》十首，《新樂府》五十首等，對當時社會的黑暗現(xiàn)實作了深刻批判。在藝術(shù)上，白居易詩以平易曉暢著稱，在當時就流布很廣。有《白氏長慶集》，存詩近三千首，數(shù)量之多，為唐人之冠。
創(chuàng)作背景
其實元稹與白居易之間的詩作來往有很多，每篇都寄予滿滿的深情，比如今天要說的這首詩。在說這首詩之前，先捋一捋這詩中的關(guān)系。
白居易公元809年先是寫過一篇《贈元稹》提到“無波古井水，有節(jié)秋竹竿�！痹∈盏皆娦胖笤诠�810年寫了一篇《種竹》以竹自喻，回應(yīng)白居易；白居易又收到元稹《種竹》回信之后，才寫了今天的這一首詩《酬元九對新栽竹有懷見寄》
白居易《贈元稹》——元稹《種竹》——白居易《酬元九對新栽竹有懷見寄》
此時的元稹貶于江陵，白居易在長安，一南一北。
這首詩里表達了白居易對于受挫折、被貶官的好朋友的真摯的想念和深厚的友誼，與此同時也顯示出作者高尚的情操。
十年前，元稹中舉時，作者把他比作“孤且直”的竹子；十年后，盡管“外事紛無極，”作者仍以“共保秋心”相互勉勵，也深信“風霜侵不得”。
作者一方面贊美秋竹，將它看作是孤直品性和高尚志趣的象征，另一方面借嫌棄梧桐及楊柳，對經(jīng)受不住外界影響而隨風飄浮之輩深表不滿。
詩中可見元白二人對人生的態(tài)度，要學竹有節(jié)，不喜梧桐隨季改顏色，不慕楊柳隨風搖擺，要保持堅貞清白的氣節(jié)。
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