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與虎有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣介紹

時間:2024-01-14 15:25:12 宜歡 風(fēng)俗習(xí)慣 我要投稿
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與虎有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣介紹

  自古以來,虎一直受到人們的崇拜,是正義、勇猛、威嚴(yán)的象征,更有美麗可愛的形象。圍繞老虎演繹出的文化圖騰、成語俗語和民俗故事十分豐富,令人印象深刻。下面是小編收集整理的與虎有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣介紹,歡迎閱讀與收藏。

與虎有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣介紹

  與虎的風(fēng)俗習(xí)慣介紹

  陜西有送布老虎的育兒風(fēng)俗。小孩滿月時,舅家要送去黃布做的老虎一只,進大門時,將虎尾折斷一節(jié)扔到門外。送布老虎是祝愿孩子長大后像老虎那樣有力;折斷虎尾,則是希望孩子在成長過程中免災(zāi)免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風(fēng)俗。每逢小孩過生日,當(dāng)舅舅的要送外甥一只或一對老虎枕頭,既可當(dāng)枕頭,又可當(dāng)玩具,還表示祝福。

  陜西華縣一帶流行“掛老虎饃”的婚姻風(fēng)俗。迎新前,男方的舅家要蒸一對老虎饃,用紅繩拴在一豐收,新娘一到,便將老虎饃掛在她頸上,進門后取下,由新郎新娘分食,表示兩人同約會。值得一提的是,此饃還有公母之分,公老虎饃的頭上有一個“王”字,表示男子要當(dāng)家為王;母老虎饃的額中有一對飛鳥,表示妻隨夫飛。每個老虎脖子前還有一只小老虎,表示祝愿新人早生貴子。

  清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩:“織就班絲不贈人,調(diào)來銅鼓賽山神,兩情脈脈渾無語,今夜空房是避寅!(注:紅苗惟銅仁府有之,衣服悉用班絲,女紅以此為務(wù)。擊銅鼓以鼓舞,名曰調(diào)鼓。每歲五月寅日,夫婦別寢,不敢相語,以為犯有虎傷。)寅為虎,誰敢違背避寅習(xí)俗,五月寅日若夫妻同房而眠,老虎就會傷害他們。是一些地方民間流傳的避寅習(xí)俗。

  白虎神是中國古代道貌岸然教的守護神,原為古代星官名,二十八星宿中的西文七宿,因其呈虎形位于西文,按五行配五色,故稱。它也是四方神之一!抖Y記·曲禮上》有“前朱雀,后玄武,左青龍,右白虎”的說法。土家族多信奉白虎神,湖北土家族祭白虎時,掌壇師要用殺豬民將自己的頭砍出血來,滴在紙錢上后,懸掛焚燒。湖南土家族的小孩得尺風(fēng)病時,往往認(rèn)為是白虎所致必須請巫師驅(qū)趕“白虎”。驅(qū)趕時,要在戶外放一把椅子,綁上帶枝葉的竹子,上捆一只白公雞,由巫師在室內(nèi)施法,如果公雞啼叫,白虎就算趕跑了。

  崇虎之傳統(tǒng)溯源

  自古以來,在中國人的精神世界中,虎素有“百獸之王”的美譽,它雄健壯偉、勇猛剛強、不怒自威。古代先民在與其長期的爭斗和共生中,感受到它特有的王者風(fēng)范、華麗威儀,以及難以戰(zhàn)勝的強大力量,故對它由忌憚、恐懼轉(zhuǎn)而產(chǎn)生敬畏、崇拜之情,將其奉為象征勇氣、力量以及財富的瑞獸,也是扶正鎮(zhèn)邪的保護神。

  千百年來,國人素仰虎的自信威猛、剛強有力、所向無敵,在敬畏之余,崇虎、尊虎、愛虎,甚至希望成為虎的后裔,將虎列入“十二生肖”,這便產(chǎn)生了源遠(yuǎn)流長的崇虎文化。這種文化廣泛存在于我國的歷史傳統(tǒng)和諸多民間習(xí)俗當(dāng)中,用以寄托人們對美好生活的向往。

  虎是避邪禳災(zāi)、祈豐招財?shù)娜皤F

  在古人心目中,老虎是可怕的猛獸,又是可敬的神物。可怕的是,它力大無窮,會食人畜,可敬的是它威猛無比,令一切惡人厲鬼望而生畏。因而常把它當(dāng)作門神,在農(nóng)歷除夕貼其畫像于門上,用于看守門戶、鎮(zhèn)邪驅(qū)妖。這一風(fēng)俗最早始于周代,因為《周禮》中就有“居虎門之左,司王朝”的記載。東漢大儒鄭玄注釋說:“虎門,路寢門也。王日視朝于路寢,門外畫虎焉,以明勇猛,于守宜也!

  及至漢魏兩晉,此俗更加盛行。東漢應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義·祀典》中記載:“‘畫虎于門,鬼不敢入虎者,陽物,百獸之長也。能執(zhí)摶挫銳,噬食鬼魅。今人卒得惡遇,燒虎皮飲之。擊其爪,亦能辟惡。此其驗也。”東晉干寶的《搜神記》中說:“今俗法,每以臘終除夕,飾桃人,垂葦索,畫虎于門,左右置二燈,像虎眠,以驅(qū)不祥!闭f明當(dāng)時人們已經(jīng)普遍在春節(jié)時于門上畫虎,以驅(qū)除妖魔鬼怪。唐代段成式在《酉陽雜俎》中也記有“俗好于門畫虎頭”的習(xí)俗,表明此俗在唐代仍然盛行,以后歷代久傳不衰。

  除了畫虎于門,舊時各地還有新春懸掛虎圖或張貼年畫的習(xí)俗。如我國華北的一些地方,農(nóng)歷除夕常在家中正廳內(nèi)懸掛《鎮(zhèn)宅神虎圖》,并于圖上題寫有:“神虎下高山,降魔到人間;善家買了去,四季保平安”“虎是獸中王,除邪到下方;貴府請了去,萬事大吉昌”等詩句;又由于南方話中“虎”與“福”讀音相近,因而虎又成為福的象征,是以福建漳州一帶常于春節(jié)懸掛的《五福圖》上皆有五只猛虎(虎和福諧音)坐在聚寶盆邊,寓意五福(即長壽、富貴、康寧,好德、善終)臨門、大吉大利;天津楊柳青年畫《招財進寶圖》中亦印有一只猛虎,守衛(wèi)在聚寶盆旁。這些都表達(dá)了人們祈求得到“虎神”保佑的美好愿望。

  許多地方在嬰兒滿月后都會戴虎帽,穿虎鞋,睡虎頭枕。民間普遍認(rèn)為孩子腳穿虎頭鞋、頭戴虎頭帽,通體虎虎有生氣,這樣可以壯膽辟邪、健康成長,也寓意小孩福氣綿長、一生富貴。

  其他崇虎文化的表現(xiàn)

  因虎威武勇猛,故在古代軍隊中備受推崇。古代調(diào)兵遣將用的兵符,稱為“虎符”;驍勇善戰(zhàn)的部隊,稱為“虎師”“虎賁”;英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng),常稱“虎將”,如《三國演義》中關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠即受封為蜀漢王國的“五虎上將”;功臣武將威風(fēng)凜凜,稱作“虎威”;“虎帳”為古代軍機重地,唐朝李晉王贈與周德威對聯(lián):“柳營春試馬,虎帳夜談兵”,說的就是漢代名將周亞夫治軍的故事。以至后來,在歷朝歷代的軍營中,經(jīng)常能看到這幅對聯(lián)。

  在崇虎的文化氛圍當(dāng)中,以猛虎入詩自不可免。歷朝歷代的詩人留下了許多詠虎的詩作。如南朝宋謝惠連《猛虎行》:“猛虎潛深山,長嘯自生風(fēng)。人謂客行樂,客行苦心傷!碧拼鸥Α肚才d》:“猛虎憑其威,往往遭急縛。雷吼徒咆哮,枝撐已在腳。忽看皮寢處,無復(fù)睛閃爍。人有甚于斯,足以勸元惡。”

  日常生活中的不少成語、俗語也與虎相關(guān)聯(lián)。如成語:虎嘯龍吟、龍行虎步、龍騰虎躍、降龍伏虎、如虎添翼”。與虎相關(guān)的俗語則更多,如“虎父無犬子”“一山不容二虎”“老虎打架”“不入虎穴,焉得虎子”“初生牛犢不怕虎”“山中無老虎,猴子稱大王”“兩虎相斗必有一傷”“老虎頭上搔癢”等等。

  且崇虎習(xí)俗不僅在漢族文化中源遠(yuǎn)流長,在一些少數(shù)民族中更為盛行。如居住在我國西南地區(qū)的彝族人自稱虎族,視己為虎的后代。他們以虎作為地名,給子女取與虎有關(guān)的名字,其十二獸歷法更以虎打頭。此外,貴州、云南地區(qū)的怒族、拉祜族、普米族、傈僳族,四川、甘肅的羌族,西藏的珞巴族,湖南、湖北等地的土家族等也都崇虎,其崇虎習(xí)俗各具特色。

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