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關(guān)于療養(yǎng)心得體會范文五篇
篇一：外出療養(yǎng)心得體會1
201x年6月11日，在公司領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，我參加了集團公司組織勞動模范去上海、杭州等地進行了為期8天的療養(yǎng)。
旅游是人們與大自然的直接接觸，并從中感受其豐富內(nèi)涵的一種娛樂行為。通過游山玩水，探古涉奇，傍文及藝，臨宮覽寺等諸種形式的活動，不僅滿足了好奇心，增長了知識，而且促進了身心健康，利用旅游活動來調(diào)節(jié)心態(tài)，解郁強身，可稱之為療養(yǎng)的上佳方法。
在這八天的時間里，我在導(dǎo)游帶領(lǐng)下游覽了上海、烏鎮(zhèn)、普陀、杭州、安吉等地。這其中我最喜歡杭州西湖了，早就聽大人們說“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州和杭州就如同人間天堂一般美麗。杭州這個“人間天堂”里鑲嵌著一顆閃亮的明珠，那就是西湖。清晨，我們來到西湖登上游輪，游輪緩緩地向湖中央前行。我俯在船舷上，凝神盯著河水，河面是那么的平靜，只有小小的波紋。這些小水波排成隊向我跑來，我也伸出手臂來迎接他們。微波粼粼，水面泛著漣漪。朦朦朧朧看見了斷橋。霧中的橋身呈灰色，白堤猶如一條黑色綢帶，隨著波浪蕩漾起伏。向岸邊望去一陣微風(fēng)吹過，
湖邊的柳枝翩翩起舞，像梳著綠色寬袖的舞女，迎接我們的光臨，姿態(tài)嫵媚，動人極了。西湖的美不僅在于湖，還在于環(huán)繞西湖的山，有龍井山、煙霞嶺、南屏山、鳳凰山、靈隱山、北高峰、寶石山? ?它們像眾心拱月一樣，把西湖這顆明珠捧起。我看見過洶涌澎湃的大海，卻從沒有看到過西湖這樣的水。西湖的水真靜啊，靜得像一面鏡子；西湖的水真清啊，清得可以看見湖底的沙石；西湖的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無暇的翡翠。我們乘坐的小船慢慢地蕩漾在西湖上，兩岸的綠樹紅花我都盡收眼底，啊，這就是斷橋，就是白娘子和許仙相會的地方；這就是雷峰塔，它藏在半山腰里，若隱若現(xiàn)�？戳诉@一番美景后，我不禁想到北宋大文學(xué)家蘇軾寫的《飲湖上初晴后雨》這首詩：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。想著想著，我忽然看到遠(yuǎn)處有一個荷花池，里面有淡粉的、淡紫的荷花，美麗極了!它們有的只展開兩三片花瓣；有的全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬；有的還是花骨朵兒，飽脹的馬上就要綻放開來。我感覺我也變成了一朵荷花。蜻蜓飛過來跟我問好，魚兒游過來跟我做游戲。一陣風(fēng)吹來，一池的荷花都在跳舞，陶醉極了，它們跳得那么優(yōu)雅動人，我簡直到了忘我的境界。過了一會，我才醒悟過來，我是在看荷花呢！
不一會兒，我就來到了三潭印月這個小島，之所以這么說，是因為在這個小島旁有三個壇子，每當(dāng)八月十五這天
晚上，皎潔的月光就會映在這三個壇子上面。小島上綠樹成蔭，鮮花盛開，像一個美麗的花園，又像一個茂密的樹林。特別令人關(guān)注的是劍竹林，里面的竹子撐上青天，還有一些小竹筍成群的探出頭來，我想:如果把大熊貓引進來，夠它們飽吃一頓的。該回住的地方了，我戀戀不舍地離開了西湖，我想下次我一定還會再來的，再來看看我們偉大祖國日新月異下西湖更加美好的景色。
游完西湖我們來到了紹興參觀魯迅紀(jì)念館，踏著青石板路，魯迅祖居，魯迅故居，百草園，三味書屋，咸亨酒店，一條小河從魯迅故居門前流過，烏篷船在河上晃晃悠悠，盡顯古鎮(zhèn)魅力。慢慢走進，一陣陣濃厚的歷史感和懷舊感涌上心頭，我們都迫不及待地進入故居參觀。古樸肅然的魯迅故居，人文風(fēng)情的舊擺設(shè)以及聞名遐爾的三味書屋，這里留下了我們探詢的腳步，景墻前，我們的笑容如此明朗。在這里我們解讀魯迅的作品，品味魯迅筆下風(fēng)情人物，感受魯迅當(dāng)年生活情境的真實場所。從魯迅故居到魯迅祖居，從百草園到三味書屋，這里到處充滿了濃厚的人文氣息。
通過這八來天的外出榮譽療養(yǎng)，讓我精神上得到放松和滿足，在被祖國的大好河山所吸引、所陶醉的同時，深深體會到了企業(yè)的關(guān)心和作為一名勞模的光榮�；氐綅徫缓笪覀円欢ǜ优ぷ鳎瑘猿指珊帽韭毠ぷ�，聽從指揮，愛
崗敬業(yè)，樂于奉獻。為能源公司和集團公司又好又快地發(fā)展作出積極的貢獻。
篇二：外出療養(yǎng)心得體會
201x年10月14日，在礦領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，古漢山礦工會組織勞動模范去廣西桂林進行了為期10天的療養(yǎng)。
旅游是人們與大自然的直接接觸，并從中感受其豐富內(nèi)涵的一種娛樂行為。通過游山玩水，探古涉奇，傍文及藝，臨宮覽寺等諸種形式的活動，不僅滿足了好奇心，增長了知識，而且促進了身心健康，利用旅游活動來調(diào)節(jié)心態(tài)，解郁強身，可稱之為療養(yǎng)的上佳方法。
桂林是一座文化古城。兩千多年的歷史，使它具有豐厚的文化底蘊。在漫長的歲月里，桂林的奇山秀水吸引著無數(shù)的文人墨客，使他們寫下了許多膾炙人口的詩篇和文章，刻下了兩千余件石刻和壁書，歷史還在這里留下了許多古跡遺址。陳毅詩云：“ 寧作桂林人，不愿作神仙�！惫鹆值纳剿B(yǎng)育了桂林人民，桂林山水之靈氣更是培育了一大批桂林山水畫家。
在這十天的時間里，我在礦工會的帶領(lǐng)下游覽了漓江山水、
象鼻山、月亮山等景點�！斑@回可真風(fēng)光，既飽覽了祖國的大好河山，又接受了一次愛國主義教育�！眲趧幽７断镄薅犼犻L夏東周回來后這樣說。古漢山工會歷來關(guān)心、愛護、尊重勞模，享受相應(yīng)的待遇，得到應(yīng)有的報酬。讓勞模外出榮譽療養(yǎng)只是古漢山礦工會關(guān)心勞模、愛護勞模、尊重勞模的一個縮影。
通過這十來天的外出榮譽療養(yǎng)，讓我們精神上得到放松和滿足，各位勞模在被祖國的大好河山所吸引、所陶醉的同時，深深體會到了企業(yè)的關(guān)心和作為一名勞模的光榮�；氐綅徫缓笪覀円欢ǜ优ぷ鳎瑘猿指珊帽韭毠ぷ�，聽從指揮，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，出色完成法律賦予我們的使命。為區(qū)隊和集團公司又好又快地發(fā)展作出積極的貢獻。
篇三：工人療養(yǎng)院實踐心得體會
一：收獲
黨中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出：“社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學(xué)生了解社會，了解國情，增長才干，奉獻社會，鍛煉能力，培養(yǎng)品質(zhì)，增強社會責(zé)任感具有不可代替的作用�！鄙鐣䦟嵺`是大學(xué)生的第二課堂，同時在社會實踐中結(jié)合所學(xué)專業(yè)知識，能學(xué)以致用，靈活運用，對專業(yè)知識學(xué)習(xí)也具有不可替代的作用。
作為在校大學(xué)生的我們，能夠參加社會實踐真的是一個很難得的機會，我們都很珍惜，尤其是一個團隊出去的，所以我利用這個假期的空閑時間參加了學(xué)校組織的社會實踐活動——工人療養(yǎng)院送愛心活動。
這次社會實踐的地址我選擇了銀川市工人療養(yǎng)院，在這里住著的都是些退休的患有或曾經(jīng)患有心腦血管疾病的老干部，他們大都是白發(fā)蒼蒼的老人，不過個個看起來都精神抖擻，讓我不經(jīng)感嘆到，療養(yǎng)中心的服務(wù)真周到。
首先療養(yǎng)院的馬主任給我們介紹了銀川所有療養(yǎng)院的分布、私人設(shè)立的和公立療養(yǎng)院的主要區(qū)別和銀川工人療養(yǎng)院的大體情況，并對我們表示熱烈歡迎。
然后由馬主任帶領(lǐng)大家了解了每一位老人的患病情況和康復(fù)情況，并詳細(xì)介紹了該如何去伺候每一位老人。
最后我們參與了療養(yǎng)院日常工作中去，其實大的忙到是幫不上，只能做一些力所能及的事情，我們想打掃衛(wèi)生，可是沿樓梯大概瞟了幾眼，說真的，非常干凈，根本不需要我們打掃。沒干的，我們只好和老人們聊天、給他們喂飯、擦嘴??在敬老院中，我們的同學(xué)毫不嫌臟。耐心、仔細(xì)地幫助老人們吃飯、喝水。這些
都讓我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和老人聊天、談心，竭盡所能使老人感到溫暖。
一上午的敬老院慰問活動，深深的觸動了我。看著年邁孤獨的老人們，心里的第一個感覺是：難受！雖然去之前心里已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，但當(dāng)我親眼看到時，還是難以抑制心中的心酸，為兒女操勞了大半生，如今卻在應(yīng)該安享晚年時卻因各種原因來到工人療養(yǎng)院。此時，告誡自己：絕不做不孝子！首先要做的，便是尊重老人。也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關(guān)切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，也需要關(guān)懷。
活動的時間過的很快,很快要和老人們道別了, 看見很多老人用期盼的眼光看著我們，97歲的老奶奶拉著我的手：“我女兒呢？”我大聲說：“奶奶，您先睡一會，下午您女兒就來看你來了�！蔽倚睦锖芩�，我想起了“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”這首詩，我們怎能不想起生我們養(yǎng)我們的父母。父母是我們?nèi)松牡谝蝗卫蠋煛Ｋ麄冇脨坌酿B(yǎng)育我們的身體，用智慧啟迪我們的思想，用美德陶冶我們的品格，用真情溫暖我們的心靈。父母對子女的愛是這世界上最無私的付出。而終有一天，我們的父母不再年輕，腰桿不再挺直，行動不再靈便，當(dāng)他們孤單地看著夕陽最后一抹光芒消失在山后面的時候，他們多么希望也能得到子女的關(guān)愛，也能得到心靈的安慰。這時候，我們怎能忘記孝親敬老這應(yīng)盡的責(zé)任。
關(guān)愛老年人的今天就是關(guān)愛我們自己的明天。正如古代先賢所倡導(dǎo)的，“老吾老以及人之老”，要像對待自己的長輩一樣，善待天下所有的老年人。尊老愛幼是我們的應(yīng)該做的事,而且,每個人都有老了的那天……
二：體會
處于這個時代的我們，我們大多都是獨生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的社會實踐，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了孝敬老人關(guān)愛老人的光榮感。這些都促進了我努力改正自身錯誤，正確認(rèn)識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認(rèn)為是傻瓜，甚至有的“養(yǎng)老院”也變相要錢。在這種情況下，學(xué)校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗膼坌墓鎰趧樱瑢τ诘种埔磺邢蝈X看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了健康的重要，抵制了我們輕視鍛煉和不愛鍛煉的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。愛心公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。愛心公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進取的精神。
學(xué)校這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因為那是我們大學(xué)生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們大學(xué)生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的；那是根據(jù)以公共利益而勞動；我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。
社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的社會實踐，更讓我們明白了學(xué)會獨立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的大學(xué)生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它心理健康。
篇四：學(xué)習(xí)朱彥夫心得體會
黨的群眾路線教育實踐活動期間，我校組織黨員干部一起觀看了朱彥夫同志事跡報告。他的事跡驚天地，泣鬼神。讓人感動，讓人震憾，尤其是讓我們這些健全的人感到無比震憾！
朱彥夫參加了上百次戰(zhàn)斗，10次負(fù)傷、動過47次手術(shù)、3次榮立戰(zhàn)功；在朝鮮戰(zhàn)場失去四肢和左眼，曾一度昏迷93天，他患多種疾病，心臟被放進5個支架；解放后，他毅然放棄優(yōu)厚待遇，回到家鄉(xiāng)沂源縣張家泉村，用25年的時間，帶領(lǐng)村民致富，讓這個貧窮落后的小山村發(fā)生了翻天覆地的變化；他歷經(jīng)7年創(chuàng)作出33萬字自傳體小說；他被譽為“當(dāng)代中國的保爾·柯察金”。
朱彥夫用一生的實際行動，踐行著一名人民戰(zhàn)士的光榮使命，詮釋著一名黨員的神圣職責(zé)，為我們當(dāng)今社會的廣大黨員干部樹立了標(biāo)桿，提供了學(xué)習(xí)的榜樣。
學(xué)習(xí)朱彥夫舍身忘死，永往直前的精神。當(dāng)時的中國已經(jīng)解放，他可以不再經(jīng)歷那種血雨腥風(fēng)、九死一生的殘酷戰(zhàn)場，但為了人民的幸福和安定，他卻毅然參加了抗美援朝的解放戰(zhàn)爭當(dāng)中，把個人的生命安危置于不顧，為了人民的利益，他先天下之憂而憂。敢“打硬仗”，敢“啃硬骨頭”，敢于擔(dān)當(dāng)， “明知山有虎，偏向虎山行”。
學(xué)習(xí)朱彥夫不等不靠，自力更生的精神。朱彥夫原本可以在療養(yǎng)院的“溫床”上舒舒服服地躺上一輩子，有人喂吃，有人喂喝，有人護理，可以說是衣來身手、飯來張口就行了，但是他身殘智堅，他不希望給國家和人民帶來負(fù)擔(dān)，自己還能做一番事業(yè)。于是，在經(jīng)歷了成百上千甚至上萬次的失敗后，終于又站了起來，用假肢走路，用雙臂寫字、吃飯、干活。這種自強不息的精神，不正是我們當(dāng)代廣大黨員干部所要學(xué)習(xí)的嗎，遇到什么麻煩的事情，要自己動手想辦法去解決，不要老是推給別人或者指望上級解決，只要思想不滑坡，辦法總比困難多，俗話說“車到山前必有路”、“世上無難事，只怕有心人”，遇到什么困難和挫折，我們不要灰心，不能氣餒，要堅定必勝的信念，持之以恒，堅持就是勝利。
學(xué)習(xí)朱彥夫克已奉公，心系群眾的精神。朱彥夫在擔(dān)任村支部書記時，未動用公家的一分一厘，還經(jīng)常把自己的殘疾補助拿給村里更需要錢的人來貧困之解圍，他隨時想著村的每一個需要幫助的人，誰家有什么大事小情，都有他的身影，他離不開群眾，群眾也離不開他。這不正是我們當(dāng)代黨同干部所要學(xué)習(xí)的嗎，從群眾中來，就要到群眾中去，隨時了解和解決群眾的疾苦，隨時把群眾的事情放在心上。像這樣，你把群眾放在了心上，群眾也自然會把你放在心上，我們黨的干部關(guān)系自然而然的就得到徹底解決了，其實這是一件多么簡單的道理��？ 朱彥夫用殘缺的身軀書寫了完美而華麗的人生，給我們黨員干部提供了本良好的教材，上了一課生動的政治課，為我們的精神世界創(chuàng)造一筆寶貴的財富。
篇五：海南旅游的心得體會
根據(jù)集團公司的統(tǒng)一安排，我們一行40名干部、先進、老職工參加了赴海南旅游療養(yǎng)，自2013年3月21日至26日，歷時7天，重點參觀了南海、三亞等旅游景點，一路上的所見所聞，使我們感受頗多、收獲很大，觸動很深。
一 海南的基本情況
海南省位于中國最南部的南海之中，面積3.4萬多平方公里，為中國第二大島。年平均氣溫23-25°C，,長夏無冬。
海南島四周多為優(yōu)質(zhì)沙灘，有許多已開發(fā)成海濱旅游勝地，海中五光十色、千姿百態(tài)的海洋生物，是潛水旅游的觀光美景。
海南盛產(chǎn)橡膠、甘蔗、椰子、咖啡、胡椒、檳榔等熱帶作物，水果有椰子、菠蘿、香蕉、紅毛丹、人心果、水蒲桃等。
海南生活著黎族、苗族、回族等36個少數(shù)民族，他們至今保留著許多質(zhì)樸敦厚的習(xí)俗習(xí)慣，使海南的社會風(fēng)貌顯得多姿多彩。
今天，海南已經(jīng)成為一個著名的旅游勝地，以海口和三亞為兩個端點，其中，三亞是其精華所在，我們的行程就是沿著東海岸的海濱旅游風(fēng)景線到達三亞。
二 海南旅游業(yè)的成功經(jīng)驗
海南最好的就是陽光,沙灘,海水,藍天和空氣了.而且全部免費! 這些獨特的資源吸引著眾多海內(nèi)外的游客。當(dāng)然她還有其它成功的原因：
(一) 充分利用當(dāng)?shù)鬲毺氐穆糜钨Y源、成功實現(xiàn)旅游轉(zhuǎn)型
老天爺賦予了海南青山綠水，可以說海南是靠老天爺吃飯的，也就是我們所說的３Ｓ，即陽光、沙灘和海洋。海南的旅游特別是三亞曾經(jīng)走過三個階段，第一個階段是旅游觀光，客人去了海南感覺挺好，椰子樹下照兩張相，住上一天兩天。后來回頭客多了，就在沙灘上曬太陽，一曬一個星期，在那兒度假。最后覺得環(huán)境確實不錯，干脆在那買一套房子，就成了旅游置業(yè)。海南旅游發(fā)展到今天，已經(jīng)走出純粹的觀光旅游階段，崇尚自然、回歸自然、休閑放松、健康娛樂，休閑度假在旅游業(yè)中占據(jù)越來越大的成份和比重。
(二) 增加個性化服務(wù)，滿足多樣化需求
海南的旅游，哪個景點賣的最好？我覺得是天涯海角的兩塊石頭。有人說不看遺憾，看了也遺憾，不就是兩塊石頭么？但是游客都愿往那兒去。究其原因，它成為國人心中祖國最南端的一塊標(biāo)志，大家都原意到那邊合影留意，它的紀(jì)念意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實際意義。
當(dāng)然天涯海角只是海南旅游的一個吸引點，或者說其中的一個引爆點。真正吸引游客的是多樣化的景點，包括海洋、沙灘、熱帶風(fēng)光、椰子樹、海鮮、民族文化風(fēng)情，還有新近開發(fā)的紅藝人表演、小魚溫泉等等，這些多樣化的景點，滿足了游客不斷增強的個性化需求，使得男女老少都能找到自己喜歡的地方，都能夠自得其樂。
(三) 政府主導(dǎo)下的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展
海南省政府在整個旅游體制上進行了主導(dǎo)和統(tǒng)籌，把景點、旅行社、酒店、導(dǎo)游形成利益上的共同體，甚至聽說愿意在航空費用上做出犧牲，航空機票的打折優(yōu)惠，把大量游客拉到海南來消費，最終使
整個海南省受益！海南旅游業(yè)發(fā)展基金的收取，是按照相應(yīng)的規(guī)模和檔次，從景點、飯店的銷售收入中提取，這樣，政府主導(dǎo)使得整個旅游業(yè)步入了一個良性的循環(huán)。
在產(chǎn)業(yè)規(guī)范方面，為了使得共同受益，防止惡性競爭，海南省對有些經(jīng)營權(quán)設(shè)置專營權(quán)拍賣，如三亞大東海上的娛樂項目專營權(quán)拍賣給一家企業(yè)，三十年內(nèi)只準(zhǔn)這家企業(yè)經(jīng)營，扼止惡性競爭，我們在大東海買的泳褲是統(tǒng)一售價的，而且僅此一家，在那種情況下，哪怕貴點也有人買，而且不算是強買強賣，明碼標(biāo)價嘛！這種利益的保障，使得旅游六要素更加集約化、規(guī)�；�、特色專業(yè)化，能夠產(chǎn)生相應(yīng)的效益。
三 海南旅游對我們的啟示
(一) 開拓多樣化的旅游景點，滿足游客個性化的需求
海南是靠老天爺吃飯的，我們寧夏是靠老祖宗吃飯的，老祖宗留下了豐富的文化寶藏，但是現(xiàn)在游客當(dāng)中大多希望到氣候宜人、環(huán)境幽靜、風(fēng)景優(yōu)美、空氣清新、沒有污染的地方去度過自己的閑暇時光，希望旅游地能提供多樣化、大眾化的娛樂、休閑和保健設(shè)施。顯然，這要求我們整合現(xiàn)有的資源，搞好現(xiàn)有旅游資源的再開發(fā)。要將我們寧夏潛在的項目功能盡可能地開發(fā)出來，徹底變成一個綜合性的景點，不僅有影視城，還有革命圣地六盤山，而且是一個游山玩水的好地方。使得我們的旅游產(chǎn)品也由原來單一的人文景觀線路發(fā)展成為山水風(fēng)光游、體育健身游、科普知識游、休閑娛樂游、歷史文化游5種產(chǎn)品，滿足不同層次和類型游客的需求。
(二) 統(tǒng)籌開發(fā)配套項目，在留字上面做文章
針對我們寧夏的一些景區(qū)來講，游人來得不少，但在旅游業(yè)“六要素”產(chǎn)業(yè)鏈上，還是比較短的，目前主要的收入還是景點門票。所以說，我們旅游現(xiàn)在的問題，表現(xiàn)在第一個方面，是客人逗留的時間短。旅游業(yè)的“六個要素”，如果只有“游”，游客就只是買張門票，進去轉(zhuǎn)一圈，三四個小時人就走了。要讓客人留下，要有新的極具吸引力的景點，或者說一個大的多樣化的景區(qū)的形成，實施“整合資源、同步培育”的品牌帶動戰(zhàn)略，通過整合培育，形成以影視城為核心，其它有多個點的強勢旅游產(chǎn)品。
(三) 開發(fā)具有地方特色的產(chǎn)品
在旅游產(chǎn)品上突出地方特色創(chuàng)名優(yōu)品牌。適應(yīng)國內(nèi)外旅游消費個性化、多元化的趨勢，深入挖掘吃、住、行、游、購、娛等方面的特色，完善旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。針對國內(nèi)外游客對休閑度假旅游方式的需求，加大對回族文化的挖掘和整理，努力推出一批具有濃郁本土特色和收藏價值的旅游工藝品和紀(jì)念品，滿足中外游客的購物需求；積極培育特色小吃業(yè)的快速發(fā)展，塑造飲食業(yè)的地域品牌。比如打造餐飲一條街、購物一條街、古玩一條街、茶館一條街、酒吧一條街等等。
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