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賞析

賞析李白的山中問答

時(shí)間:2021-06-23 09:29:16 賞析 我要投稿

賞析李白的山中問答

  山中問答

賞析李白的山中問答

  李白

  問余何意棲碧山,笑而不答心自閑。

  桃花流水窅然去,別有天地非人間。

  山中問答字詞解釋

 、庞啵何。何意:一作“何事”。棲:居住。碧山:在湖北省安陸市內(nèi),山下桃花洞是李白讀書處。

  ⑵閑:安然,泰然。

 、恰疤一ā本洌簳x陶淵明《桃花源記》載,東晉時(shí),武陵有一漁人在溪中捕魚。忽進(jìn)桃花林,林盡處有山。山有小口。從山口進(jìn)去,遇一與外界隔絕的桃花源,里邊的人過著安居樂業(yè)的生活。此句暗用其事。窅(yǎo)然:指幽深遙遠(yuǎn)的樣子。

 、葎e:另外。非人間:不是人間,這里指詩人的隱居生活。

  山中問答翻譯

  問我為什么隱居在碧山。我微笑不答,心境自在悠閑。桃花盛開,流水杳然遠(yuǎn)去。這里別有一番天地,豈是人間!

  山中問答 李白 閱讀答案

  這首詩表現(xiàn)了李白怎樣的性情?

  答:表現(xiàn)了李白傳達(dá)出詩的情韻,顯得質(zhì)樸自然,悠然舒緩。

  有人評論說,第三句雖寫花隨流水杳然遠(yuǎn)去之景,卻無“流水花落春去也”的感傷情調(diào),而是把它作為美好的事物來贊美的。這種說法有道理嗎?為什么?

  答 :“桃花流水杳然去”一句寫景,它本身含蓄蘊(yùn)藉,不直露,當(dāng)是寄情于景的佳句。然而景中寄寓何情?從寫人的上句與議景的下句中不難發(fā)現(xiàn)詩人對碧山美景的喜愛之情。

  詩眼是什么?

  答:詩眼是“閑”,表現(xiàn)作者對安閑環(huán)境,悠閑生活,閑情情志的追求。

  山中問答賞析

  詩的第一聯(lián)“問余何意棲碧山,笑而不答心自閑”,前句起得突兀,后句接得迷離。這首詩的詩題一作《山中答俗人》,那么“問”的主語即所謂“俗人”;“余”,詩人自指;“何意”,一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠蒼綠。詩以提問的形式領(lǐng)起,突出題旨,喚起讀者的注意,當(dāng)人們正要傾聽答案時(shí),詩人筆鋒卻故意一晃,“笑而不答”!靶Α弊种档猛嫖,它不僅表現(xiàn)出詩人喜悅而矜持的神態(tài),造成了輕松愉快的氣氛;而且這“笑而不答”,還帶有幾分神秘的色彩,造成懸念,以誘發(fā)讀者思索的興味。“心自閑”三個(gè)字,既是山居心境的寫照,更表明這“何意棲碧山”的問題,對于詩人來說,既不覺得新鮮,也不感到困惑,只不過是“悠然心會,妙處難與君說”罷了。第二句接得迷離,妙在不答,使詩增添了變幻曲折,有搖曳生姿、引人入勝的魅力。

  第二聯(lián)“桃花流水窅然去,別有天地非人間”,這是寫“碧山”之景,其實(shí)也就是“何意棲碧山”的答案。這種“不答”而答、似斷實(shí)連的結(jié)構(gòu),加深了詩的韻味。詩雖寫花隨溪水,窅然遠(yuǎn)逝的景色,卻無一點(diǎn)“流水落花春去也”的衰颯情調(diào),而是把它當(dāng)作令人神往的美來渲染、來贊嘆。因?yàn)樯厦鎸懙摹靶Χ淮稹钡纳駪B(tài),以及末句的議論都流露出這種感情!吧交ㄈ缋C頰”固然是美的,桃花隨流水也是美的,它們都是依照自然的法則,在榮盛和消逝之中顯示出不同的美,這不同的美卻具有一個(gè)共同點(diǎn)——即“天然”二字。這種美學(xué)觀點(diǎn)反映了詩人酷愛自由、天真開朗的性格!氨躺健敝羞@種沒有名利,又不冷落荒涼的環(huán)境,充滿著天然、寧靜之美的“天地”,不是“人間”所能比。而“人間”究竟怎樣,詩人沒有明說。只要讀者了解當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)和李白的不幸遭遇,詩人“棲碧山”、愛“碧山”便不難理解了。這“別有天地非人間”,隱含了詩人心中許許多多的傷和恨。所以,這首詩并不完全是抒寫李白超脫現(xiàn)實(shí)的.閑適心情。詩中用一“閑”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此與“人間”形成鮮明的對比。因而詩在風(fēng)格上有一種“寓莊于諧”的味道,不過這并非“超脫”。憤世嫉俗與樂觀浪漫往往能奇妙地統(tǒng)一在他的作品之中。

  此詩押平聲韻,采用不拘格律的古絕形式,顯得質(zhì)樸自然,悠然舒緩,有助于傳達(dá)出詩的情韻。

  后世點(diǎn)評

  明代李東陽說:“詩貴意,意貴遠(yuǎn)不貴近,貴淡不貴濃;濃而近者易識,淡而遠(yuǎn)者難知。如……李太白‘桃花流水窅然去,別有天地非人間’,……皆淡而愈濃,近而愈遠(yuǎn),可與知者道,難與俗人言。”

  作者簡介

  李白(701-762),字太白,號青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人,在中國歷史上,被稱為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省天水市),隋朝末年,遷徙到中亞碎葉城(今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市),李白即誕生于此。其詩風(fēng)雄奇豪放,想象豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。

  后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩歌總體風(fēng)格清新俊逸,既反映了時(shí)代的繁榮景象,也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和腐敗,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴,反抗傳統(tǒng)束縛,追求自由和理想的積極精神。

  李白生活在唐代極盛時(shí)期,具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想,畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩篇,既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象,也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴,反抗傳統(tǒng)束縛,追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上,他的詩想象新奇,感情強(qiáng)烈,意境奇?zhèn)ス妍,語言清新明快,形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格,達(dá)到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。存詩900余首,有《李太白集》。

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