《擬恨賦》賞析
《擬恨賦》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一篇賦。是模擬江淹的《恨賦》�！逗拶x》、《別賦》是六朝時(shí)江淹的代表作，李白少年時(shí)（開(kāi)元三四年間，約十五六歲）曾為擬作。以下是小編幫大家整理的《擬恨賦》賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
李白《擬恨賦》：江淹嘗嘆古人遭時(shí)否塞，有志不伸，而作恨賦。太白此作，終篇擬之云。晨登太山，一望蒿里。松楸骨寒，宿草墳毀。浮生可嗟，大運(yùn)同此。于是仆本壯夫，慷慨不歇，仰思前賢，飲恨而歿。昔如漢祖龍躍，群雄兢奔，提劍叱咤，指揮中原。東馳渤澥，西漂崐崘。斷蛇奮旅，掃清國(guó)步，握瑤圖而倏升，登紫壇而雄顧。一朝長(zhǎng)辭，天下縞素。
李白《擬恨賦》原文
江淹嘗嘆古人遭時(shí)否塞，有志不伸，而作恨賦。太白此作，終篇擬之云。
晨登太山，一望蒿里。松楸骨寒，宿草墳毀。浮生可嗟，大運(yùn)同此。于是仆本壯夫，慷慨不歇，仰思前賢，飲恨而歿。
昔如漢祖龍躍，群雄兢奔，提劍叱咤，指揮中原。東馳渤澥，西漂崐崘。斷蛇奮旅，掃清國(guó)步，握瑤圖而倏升，登紫壇而雄顧。一朝長(zhǎng)辭，天下縞素。
若乃項(xiàng)王虎斗，白日爭(zhēng)輝。拔山力盡，蓋世心違。聞楚歌之四合，知漢卒之重圍。帳中劍舞，泣挫雄威。騅兮不逝，喑啞何歸？
至如荊卿入秦，直度易水。長(zhǎng)虹貫日，寒風(fēng)颯起。遠(yuǎn)讎始皇，擬報(bào)太子。奇謀不成，憤惋而死。
若夫陳后失寵，長(zhǎng)門(mén)掩扉。日冷金殿，霜凄錦衣。春草罷綠，秋螢亂飛。恨桃李之委絕，思君王之有違。
昔者屈原既放，遷于湘流。心死舊楚，魂飛長(zhǎng)楸。聽(tīng)江楓之?huà)枊�，聞嶺狖之啾啾。永埋骨于淥水，怨懷王之不收。
及夫李斯受戮，神氣黯然。左右垂泣，精魂動(dòng)天。執(zhí)愛(ài)子以長(zhǎng)別，嘆黃犬之無(wú)緣。
或有從軍永訣，去國(guó)長(zhǎng)違，天涯遷客，海外思?xì)w。此人忽見(jiàn)愁云蔽日，目斷心飛，莫不攢眉痛骨，抆血沾衣。
若乃錯(cuò)繡轂，填金門(mén)，煙塵曉沓，歌鐘晝喧。亦復(fù)星沉電滅，閉影潛魂。
已矣哉！桂華滿兮明月輝，扶桑曉兮白日飛。玉顏減兮螻螘取，碧臺(tái)空兮歌舞稀。與天道兮共盡，莫不委骨而同歸。
李白《擬恨賦》賞析
《擬恨賦》是唐代詩(shī)人李白的詩(shī)詞作品，是李白幼時(shí)（約十五六歲）創(chuàng)作的賦作，名為擬，是模擬江淹的《恨賦》。
李白為以往時(shí)代之俊杰寫(xiě)“恨”，重在鼓勵(lì)和鞭策自己。李白對(duì)人生充滿了希望，因而他的《擬恨賦》積極向上，樂(lè)觀豪邁。正是這種放達(dá)與奮進(jìn)支撐著李白艱難跋涉和苦苦追求的一生。
拓展內(nèi)容：關(guān)于李白詩(shī)人賞析
上元三年(公元762年)，李白時(shí)壽六十二，貧病交加中賦《臨終歌》醉亡。幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，才華直上九重天的李白，才絕大唐，但還是終歸寂寂，鵬鳥(niǎo)飛天折翼，一生的政治抱負(fù)歸于流水。
《臨終歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。余風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛左袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕？”豪氣萬(wàn)千更顯悲涼，哀鳴嘶嘶尤顯不甘？然，世事弄人，一生振翅九天，卻看不清前路中，云潔與泥塵的格格不入。才則才也，世則不世。當(dāng)夢(mèng)想照不進(jìn)現(xiàn)實(shí)，這個(gè)世界本就不是你的，徒然奔命，可悲至極。
賦《臨終歌》時(shí)候的李白，已經(jīng)離其青年時(shí)做《大鵬賦》有幾十年的光景�！棒櫭�，扇雷霆。斗轉(zhuǎn)而天動(dòng)，山搖而海傾。怒無(wú)所搏，雄無(wú)所爭(zhēng)。固可想像其勢(shì)，髣髴其形�！被厥浊嗄陼r(shí)的夢(mèng)想，悲思一生的際遇，皆因夢(mèng)字，誤了一生。中國(guó)文人家國(guó)抱負(fù)胸懷皆具，就算《陶淵明》的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的心境，也多是一種自我的慰藉。入仕不成做隱士，李白當(dāng)年的“天子呼來(lái)不下船,自稱臣是酒中仙”與其夢(mèng)想和抱負(fù)相較，還是矯揉造作了。得不到就做厭棄狀，正應(yīng)了那句話：“你不適應(yīng)社會(huì)，社會(huì)就拋棄了你�！碑�(dāng)然，文人的執(zhí)著和頑固唐時(shí)還普遍存在。到了宋的理學(xué)家出世，文人的這股勁兒也沒(méi)了，談的是理，行的是混賬行，終于天子不用呼早就下去跪著了，跪著也是優(yōu)伶戲子之屬。紀(jì)曉嵐被乾隆斥責(zé)，貶損為優(yōu)伶可證。
李白的悲劇，大概是中國(guó)文人悲劇的典型體現(xiàn)。云天理想，九海抱負(fù)，也抵不過(guò)皇家金口玉言的一個(gè)字。世故的文人甘為鷹犬，把文字當(dāng)成權(quán)力的交換品，與權(quán)力周旋中險(xiǎn)象環(huán)生的活著。李白之流，就只能顛破流離，如浮萍般自生自滅。想想孔丘先生坐著破牛車四處兜售自己的理想，一邊向權(quán)力獻(xiàn)媚，一邊在夢(mèng)中理想，人格是何等的分裂。與權(quán)力交，丁點(diǎn)兒的理想都不能有，因?yàn)槟愕睦硐胧侨思覚?quán)力的'阻力，不管多大，都必須千刀萬(wàn)剮。
李白臨去的時(shí)候，這《臨終歌》可謂對(duì)自己蓋棺定論了。然，就是這最后，太白先生也還是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，自己夢(mèng)想的逍遙與權(quán)力是死敵，中天所摧的不正是你那點(diǎn)半遮半掩的理想嗎？跪下去把理想扔進(jìn)下水道何事不成？如果再能給高力士舔腳，這榮華富貴不就“飛流直下三千尺”了嗎？死就死在這可憐的理想上，也不想想大鵬高飛也抵不住雷電風(fēng)急，不敗若何？“仲尼亡兮誰(shuí)為出涕”自己哀哭吧。
《臨終歌》道出中國(guó)自古逆淘汰的政治真相。李白文人而已，不具備出將入相之才，至少可堪一用�？偛荒墚�(dāng)成權(quán)力娛樂(lè)的玩具。統(tǒng)治者當(dāng)然知道李白之才，可權(quán)力者可用之才多多，何不用聽(tīng)話的？這李白又是這個(gè)又是那個(gè)的，讓其哪里涼快哪里玩去。才不才的看態(tài)度，看奴性，所以李白就只能被淘汰。這就是中國(guó)自古政治生態(tài)的現(xiàn)實(shí)。
為李白悲哀之余，不僅心驚肉跳的怕和恨。5000年磨道驢政，一撥一撥的重復(fù)原來(lái)的故事，這民族安能好？人才都被帝王當(dāng)成豆子放磨上做驢飼料了，哪有什么才盡其用？奸臣、弄臣才是忠臣，稍微有個(gè)正直的只能弄死或者耗死當(dāng)成仁義道德的標(biāo)本。所以人才其實(shí)是個(gè)偽概念，奴才才是一個(gè)實(shí)名詞。
千古名篇多李白，李白其實(shí)不稀罕。奈何世事存自然，詩(shī)篇萬(wàn)古永相傳。真真是有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。大鵬折翼寧因夢(mèng)！夢(mèng)想？嘆嘆奈何。
【《擬恨賦》賞析】相關(guān)文章：
恨賦 原文及賞析10-15
風(fēng)賦原文、賞析10-25
秋聲賦原文、賞析10-18
海賦原文及賞析11-25
思舊賦原文及賞析11-25
枯樹(shù)賦原文及賞析10-31
洞簫賦原文及賞析10-16
《擬孫權(quán)答曹操書(shū)》原文及賞析10-18
李夫人賦 原文及賞析12-25
牡丹賦原文、注釋及賞析11-22