國(guó)旗下講話稿:完善人格修養(yǎng),樹立誠(chéng)信意識(shí)
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的主題是《完善人格修養(yǎng)，樹立誠(chéng)信意識(shí)》。
愛(ài)默生說(shuō)：修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。從古至今，情操的高尚與否都是衡量一個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。完善的人格修養(yǎng)，是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的習(xí)慣；是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷；是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的慷慨；是“為天地立心，為生民立命。為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的.擔(dān)當(dāng)。這些不僅是人性道德的光輝，也是修養(yǎng)的最高境界。
那么，我們?cè)撊绾瓮晟谱陨淼娜烁裥摒B(yǎng)呢？
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這三省之說(shuō)，也在說(shuō)為人處世要誠(chéng)信。樹立誠(chéng)信意識(shí)是彰顯人格魅力的體現(xiàn)，也是完善人格修養(yǎng)的根本。
“人而無(wú)信，不知其可也�！弊怨乓詠�(lái)人們都把誠(chéng)實(shí)守信、言而有信、言行一致作為做人做事的準(zhǔn)則。
做人誠(chéng)信彰顯修養(yǎng)的境界。北朝時(shí)一位名叫孟信的商人，生活困窘卻能毅然斥責(zé)以病牛充好牛的妻兒，欺人欺己、害人害己的責(zé)備雖過(guò)千年仍擲地作金石之聲。而“梁木立信”“一諾千金”等人們耳熟能詳?shù)墓适�，也無(wú)一不顯現(xiàn)了誠(chéng)信實(shí)乃為人之本。
做人失去誠(chéng)信，縱然一時(shí)可瞞天過(guò)海，終究會(huì)飽嘗惡果。最近幾年，大家時(shí)不時(shí)會(huì)聽到類似于“毒奶粉”“地溝油”的新聞，這些商家私欲橫流，忽略了為人的基本責(zé)任和義務(wù)，將自己的紙醉金迷建立在他人的生命安全之上，但終于還是難逃法網(wǎng)，受到了法律的制裁。這樣的不誠(chéng)信行為，歪曲了一個(gè)人的思想，了一個(gè)人的道德底線，摧毀了一個(gè)人的人格修養(yǎng)。也正因如此，我們更應(yīng)該完善人格修養(yǎng)，樹立誠(chéng)信意識(shí)。只有當(dāng)誠(chéng)信成為社會(huì)成員的共識(shí)，社會(huì)才是安全的、明朗的、舒適的，令人心情愉快富有創(chuàng)造精神。
朱熹說(shuō)：“思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本”。誠(chéng)信雖然不是人格修養(yǎng)的全部，卻是人格修養(yǎng)的重要組成部分。科學(xué)研究結(jié)果表明，人格中，有一部分是遺傳基因決定的，另外的絕大部分，人們可以通過(guò)不斷地改正不足，完善修養(yǎng)，樹立誠(chéng)信，就能提高自身素質(zhì)！
修養(yǎng)無(wú)止境，誠(chéng)信是根本，讓我們大家一起努力，做最好的自己。
謝謝大家！
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