路遙小說(shuō)中的悲劇人物形象分析

　　摘要：路遙小說(shuō)飽含對(duì)土地和農(nóng)民的贊頌，充滿了激人奮進(jìn)的力量。本文在吸取前人研究成果的基礎(chǔ)上，將研究視角投向路遙小說(shuō)的悲劇意識(shí)。從作家本人的人生悲劇中探究其小說(shuō)中悲劇的藝術(shù)魅力，并從多角度對(duì)作家創(chuàng)作心理的形成以及造成主人公悲劇的原因做出理性分析。小說(shuō)中濃郁的悲劇意識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法相結(jié)合，使作品散發(fā)出悲壯而冷峻的悲劇美，深化了主題，增加了小說(shuō)的藝術(shù)感染力。

　　路遙作品的昂揚(yáng)斗志感染著廣大讀者，激勵(lì)著許多青年人追求人生的輝煌。在路遙離世后的十多年里，對(duì)作家本體與創(chuàng)作關(guān)系的研究逐漸多了起來(lái)，路遙研究呈現(xiàn)出系統(tǒng)化的趨勢(shì)，先后誕生了很多專著。筆者在吸取前人研究成果的基礎(chǔ)上，將視角投向他的悲劇意識(shí)，從作家本人的人生悲劇中探究其小說(shuō)中悲劇的藝術(shù)魅力，并多角度對(duì)作家創(chuàng)作心理的形成以及造成主人公悲劇的原因做出理性思考。通過(guò)研究，本文認(rèn)為，路遙短暫的人生歷程，本身就是生命的悲劇；路遙小說(shuō)中濃郁的悲劇意識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法相結(jié)合，使作品散發(fā)出悲壯而冷峻的悲劇美，深化了時(shí)代主題，增加了小說(shuō)的藝術(shù)感染力和審美價(jià)值。

　　一、 小說(shuō)中的悲劇群象解釋

　　悲劇是審美范疇之一。悲劇意識(shí)是人類對(duì)自然悲劇力量和社會(huì)悲劇力量的感受，是對(duì)現(xiàn)實(shí)悲劇性的反映，又是對(duì)悲劇性現(xiàn)實(shí)的把握。

　　路遙小說(shuō)以中國(guó)農(nóng)村變革為背景，塑造了城鄉(xiāng)交叉地帶一系列形形色色的人物形象，這些人物的命運(yùn)最終雖不盡相同，但無(wú)不是以悲劇收?qǐng)觥?/p>

　　二、對(duì)悲劇形象分類進(jìn)行具體分析

　　（一）對(duì)命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幒蟮谋瘎⌒蜗?/p>

　　以馬健強(qiáng)、高加林、孫少平為代表的命運(yùn)抗?fàn)幷咝蜗笫锹愤b著重刻畫(huà)的一類人物，在作家所建構(gòu)的藝術(shù)大廈中，始終占據(jù)著主體的位置，也集中體現(xiàn)了作家的理性思考和審美追求。在這個(gè)群體中，敢于向傳統(tǒng)生活挑戰(zhàn)，自覺(jué)設(shè)計(jì)和執(zhí)著追求人生理想是這類人最突出、最鮮明的特征。盡管如此，因其各自不同的思想、性格和地位，他們的人生展現(xiàn)給讀者一種崇高、悲壯的美。

　　《在困難的日子里》是作者帶有自傳性質(zhì)的作品。路遙以三年困難時(shí)期為時(shí)代背景，寫(xiě)一位來(lái)自農(nóng)村的青年馬健強(qiáng)進(jìn)城求學(xué)的艱難經(jīng)歷。國(guó)家的困難，物質(zhì)的奇缺在這個(gè)進(jìn)步的青年身上有更明顯的體現(xiàn)，同時(shí)，他還要忍受因城鄉(xiāng)差距帶來(lái)的精神上的歧視和嘲弄，而這對(duì)于一個(gè)自尊敏感的農(nóng)村青年又是多么地不能忍受！面對(duì)這些，他只能以微弱的道德之光來(lái)點(diǎn)亮心靈的大道。作品中主人公的那些生活經(jīng)歷和感情經(jīng)歷也是我自己所體驗(yàn)過(guò)的。不過(guò)，那時(shí)我年齡還小，剛從農(nóng)村背著一卷破爛行李來(lái)到縣城上高小。鑒于這種情況，我對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的全貌不能有個(gè)較為廣闊的了解和更為深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在只能努力寫(xiě)到這樣一種程度。馬健強(qiáng)可以說(shuō)是作家本人的代言人，路遙將自己的人生體驗(yàn)融入到作品中，于那個(gè)時(shí)代的一個(gè)小生活天地里折射出當(dāng)時(shí)中國(guó)的整體面貌。

　　典型化是作家所要全力尋求的審美理想。高加林是路遙奉獻(xiàn)給當(dāng)代文學(xué)史的一個(gè)典型形象。《人生》第一次把社會(huì)轉(zhuǎn)型期青年人的發(fā)展問(wèn)題尖銳地?cái)[到了人們面前，它以前所未有的深度反映了人們身處其中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。高明樓為己利把高加林從體面的教師崗位推向地道的農(nóng)民，而隨著叔叔的升職，他進(jìn)入了縣最高權(quán)力機(jī)關(guān)，成為風(fēng)光瀟灑的記者而拋棄了純潔善良的劉巧珍。命運(yùn)似乎專喜歡和這樣的人開(kāi)玩笑，當(dāng)被克南媽告發(fā)而一夜之間又淪為農(nóng)民的時(shí)候，他陷入了絕望的境地這樣一個(gè)才華出眾，心高氣盛的青年一次次被生活所愚弄，不甘平庸的他在生活的汪洋里連嗆苦水，屢遭磨折，這不單是高加林個(gè)人的行為造成的，作家注重挖掘制約整個(gè)社會(huì)生活發(fā)展的普遍的原因。沒(méi)有超越就沒(méi)有悲劇。從個(gè)人發(fā)展與追求來(lái)看，高加林在人生路上的選擇，固然有它充分的合理性，但是，他背叛了被農(nóng)民視為神圣的倫理道德，用德順老漢的話說(shuō)，高加林把良心給賣(mài)了。對(duì)這種行為，出身于農(nóng)村的路遙深受傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價(jià)值觀的影響，他雖然理解并同情高加林追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的不懈努力，但又不能高唱贊歌，只好讓他重新皈依黃土，在痛苦中向傳統(tǒng)倫理道德低頭懺悔。對(duì)于高加林，我們很難用單一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)裁決，也很難給予單向的情感認(rèn)同或評(píng)判。高加林是路遙塑造的農(nóng)村青年彷徨選擇人生的典型代表，在他身上閃耀著動(dòng)人的光彩，富有永恒的藝術(shù)感染力。

　　孫少平是《平凡的世界》中的一號(hào)男主角。他熱愛(ài)養(yǎng)育他的黃土地，卻又不甘于當(dāng)一輩子農(nóng)民。他總感覺(jué)外邊有一種神奇的力量在呼喚著，于是背井離鄉(xiāng)，自我放逐。在城市他顛沛流離，嘗盡了生活的艱辛，但他并沒(méi)有屈服，仍頑強(qiáng)地構(gòu)筑著精神的家園。與高加林相比較而言，他雖然追求理想，卻在實(shí)現(xiàn)自我超越的方式上更加理性。這可以說(shuō)是創(chuàng)作主體（作家）人格形成與藝術(shù)審美日趨成熟的表現(xiàn)。孫少平可以憤世嫉俗，卻不會(huì)玩世不恭；可以絕望，卻不會(huì)沉淪；可以被污辱、被損害，卻不會(huì)被扭曲；可以出污泥而不染，卻不會(huì)虛假和蒼白。郭小聰認(rèn)為，在這個(gè)經(jīng)歷過(guò)困苦生活的普通人身上，富含一種高居其上的詩(shī)意。只有人認(rèn)識(shí)自身并試圖超越自身，才能真正為自己的生存狀態(tài)定義，這是一種更為深刻、純粹的幸福體驗(yàn)。它帶給我們一種茫然凝思的美感，象星空那樣美麗存在，讓我們能夠抬頭仰望，默默感動(dòng)，意識(shí)到人之所以為人的道理。孫少平在城里攬工邂逅了已上大學(xué)的田曉霞，這個(gè)出生于干部家庭卻很平民化，有思想的女孩改變了孫少平的生活，為他地道的農(nóng)民血液里注入了新元素。在她的影響下他開(kāi)始讀報(bào)，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，于是其思想不再局限于家鄉(xiāng)，不再是一個(gè)純粹的農(nóng)民。曉霞還幫他謀得了一份礦工的工作。默默地，他與爽朗而富有感染力的曉霞相愛(ài)了，然而愛(ài)情的萌芽卻也是悲劇的開(kāi)始。一個(gè)是長(zhǎng)年躬身于百米煤窯下的礦工，一個(gè)是活躍于社會(huì)舞臺(tái)上的省報(bào)記者。他們雖天各一方，但仍保持著通信。田曉霞還出人意料地到煤礦探望孫少平，那次相會(huì)真讓人有金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)之感。

　　然而，他們只能是精神上的伴侶。礦工生活的艱苦，是常人難以想象的，少平需要心靈的慰藉，而他的戀人卻遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，于是作者適時(shí)地安排了惠英嫂這個(gè)人物�；萦⒁苍S是所有礦工心目中的理想女性：溫柔，體貼，勤勞，能吃苦。她本來(lái)有一個(gè)幸福美滿的家庭，然而丈夫在一次事故中喪生。少平義不容辭地為她撐起了一片天空。于是，一方面惠英獲得了精神支柱，一方面少平也得到了心靈上的慰藉。曉霞的犧牲給孫少平毀滅性的打擊，于是同是天涯淪落人的他倆在生活的劫難里互相舐舔著傷口。

　　最后的情形是：少平回到了煤礦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)惠英和明明向他飛奔而來(lái)結(jié)局不難推測(cè)，歷經(jīng)磨難的倆人無(wú)聲地走到了一起。這圓滿了嗎？不，它仍是一個(gè)悲劇性的結(jié)局。

　　如果說(shuō)曉霞是他精神上的伴侶，那么惠英只能是他生活上的伴侶。在精神層面上，他們是無(wú)法交流的。如果曉霞沒(méi)有死呢？結(jié)局仍然是悲��！孫少平的感情生活是宿命的悲劇。作者將一種真實(shí)的生活狀態(tài)展現(xiàn)給世人：并不是所有人的生活都是圓滿的，像孫少平這樣性格復(fù)雜的人更是如此。

　　（二）成為農(nóng)村政治家后的悲劇

　　內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于路遙小說(shuō)中悲劇人物形象分析,教學(xué)論文，希望對(duì)你有幫助！

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