北朝民歌《敕勒歌》賞析
《敕勒歌》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，是南北朝時(shí)期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認(rèn)為是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的。民歌歌詠了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的豪情。下面為大家?guī)?lái)了北朝民歌《敕勒歌》賞析，歡迎大家參考！
敕勒歌
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
【解釋】
《敕勒歌》，這是南北朝時(shí)代北朝時(shí)期敕勒族的一首民歌。
敕勒川，敕勒族居人居住的地方，在現(xiàn)在的甘肅、內(nèi)蒙一帶。川：平川、平原。
�。帲剑矫}的名稱，在內(nèi)蒙古自治區(qū)的北部，又叫“大青山”。
穹廬，游牧民族居住的帳篷，西部歌王王洛賓在歌詞中叫它氈房，現(xiàn)在又叫它叫蒙古包，頂似扣著的鍋的形狀。
籠蓋四野，籠蓋，籠罩。四野，草原的四面八方。
天蒼蒼，蒼，青。天蒼蒼，天藍(lán)藍(lán)的。
野茫茫，草原無(wú)邊無(wú)際。
見(jiàn)，同“現(xiàn)”，顯露，露出來(lái)。
【古詩(shī)今譯】
敕勒族人的家鄉(xiāng)，就在－陰－山腳下。那里的天空就像一頂偌大的蒙古包一樣，與四面八方的大地相連。藍(lán)藍(lán)的天空下，無(wú)邊無(wú)垠的草原洶涌著碧綠的波瀾，風(fēng)吹草低的地方，一群群的牛羊時(shí)而隱沒(méi)在蓬勃茂盛的草叢里，時(shí)而又顯現(xiàn)出來(lái)。
【簡(jiǎn)析】
這首民歌，雖然僅有二十七個(gè)字，卻有極大的藝術(shù)感染力。它歌詠了北國(guó)草原的富饒、壯麗，抒發(fā)了敕勒人對(duì)養(yǎng)育他們的水土，對(duì)游牧生活無(wú)限熱愛(ài)之情。
“敕勒川，陰山下”，詩(shī)歌一開(kāi)頭就以高一亢的音調(diào)，吟詠出北方的自然特點(diǎn)，無(wú)遮無(wú)攔，高遠(yuǎn)遼闊。這簡(jiǎn)潔的六個(gè)字，格調(diào)雄渾奔放，透顯出敕勒民族雄強(qiáng)有力的性*格。從中我們也可以強(qiáng)烈地感受到那不可抑制的由衷贊美之情。
“天似穹廬，籠蓋四野”，這兩句承上面的背景而來(lái)，極言畫面之壯闊，天野之恢宏。同時(shí)，抓住了這一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國(guó)風(fēng)貌圖。
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，“天”、“野”兩句承上，且描繪筆法上略有疊沓，蘊(yùn)涵著詠嘆抒情的情調(diào)。作者運(yùn)用疊詞的形式，極力突出天空之蒼茫、遼遠(yuǎn)，原野之碧綠、無(wú)垠。這兩句顯現(xiàn)出敕勒民族博大的胸襟、豪放的`性*格。“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”這最后一句是全文的點(diǎn)睛之筆，描繪出一幅殷實(shí)富足、其樂(lè)融融的景象。
這首民歌從語(yǔ)言到意境可謂渾然天成，它質(zhì)直樸素、意韻真淳。語(yǔ)言無(wú)晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋一漓地抒寫了敕勒人的豪情。（選自“龍騰遠(yuǎn)程教育網(wǎng)”，有改動(dòng)）
回過(guò)頭來(lái)縱觀全詩(shī)，在巍峨綿延的陰山腳下，在那一望無(wú)際的大草原上，隨著風(fēng)兒時(shí)緩時(shí)疾，才可隱約望見(jiàn)掩映在蒿草叢中自一由自在地吃著草兒的牛羊，咋讀起來(lái)，難免在意識(shí)中籠上些許蒼涼；再細(xì)細(xì)品味，則令你覺(jué)得無(wú)盡的繁盛、殷實(shí)與富庶。揚(yáng)鞭策馬在這綠浪無(wú)邊的原野之上，你會(huì)覺(jué)得生命是如此真實(shí)輕松。遼遠(yuǎn)的天空，茫茫的原野，繁茂的芳草，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的羊群，又蘊(yùn)含一著一種原始的蒼茫，而這種原始之中又彰顯出一種敕勒人所獨(dú)有的強(qiáng)悍、粗獷與豪放。這就是原始的魅力。
創(chuàng)作背景
公元四到六世紀(jì)，中國(guó)北方大部分地區(qū)處在鮮卑、匈奴等少數(shù)民族的統(tǒng)治之下，先后建立了北魏、北齊、北周等五個(gè)政權(quán)，歷史上稱為“北朝”。北朝民歌主要是北魏以后用漢語(yǔ)記錄的作品，這些歌謠風(fēng)格豪放剛健，抒情爽直坦率，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，表現(xiàn)了北方民族英勇豪邁的氣概。這首民歌《敕勒歌》最早見(jiàn)錄于宋郭茂倩編《樂(lè)府詩(shī)集》中的第八十六卷《雜歌謠辭》。一般認(rèn)為是敕勒人創(chuàng)作的民歌。它產(chǎn)生的時(shí)期為5世紀(jì)中后期。
在史書中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延壽撰的《北史》卷六《齊本紀(jì)》：公元546年，東魏權(quán)臣高歡率兵十萬(wàn)從晉陽(yáng)南向進(jìn)攻西魏的軍事重鎮(zhèn)玉壁（今山西南部稷山縣西南），折兵七萬(wàn)，返回晉陽(yáng)途中，軍中謠傳其中箭將亡，高歡帶病強(qiáng)自設(shè)宴面會(huì)大臣。為振軍心，他命部將斛律金唱《敕勒歌》，遂使將士懷舊，軍心大振。
《敕勒歌》作者到底是誰(shuí)，各界一直眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為斛律金是作者之一，甚至有人認(rèn)為作者就是斛律金。而有人認(rèn)為斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。
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