《秋夕送友人歸吳》全詩賞析
《秋夕送友人歸吳》
年代: 唐 作者: 崔涂
離心醉豈歡，把酒強相寬。世路須求達，還家亦未安。
旅程愁算遠，江月坐吟殘。莫羨扁舟興，功成去不難。
《秋夕送友人歸吳》是唐代詩人崔涂的作品之一。
宋徽宗趙佶愛打球，還有非常豪華的裝備，球桿以金子裝飾緣邊，頂上還有玉飾，球包是個錦囊，宋徽宗還深知業(yè)精于勤，經(jīng)常學(xué)習(xí)古人留下的技巧，所以球技不斷提高。
與馬球相比，捶丸是更符合宋人性格的，唐人崇尚武力，宋人講究秩序與和諧，所以大唐數(shù)代皇帝輪流在馬球場上叫囂隳突，不怕折筋斷骨，宋太祖跟開國大臣們則在皇宮里逐個顛球取樂，不爭不搶，一代玩家宋徽宗于國之將傾仍能在開封輕揮木桿，優(yōu)雅一擊。
宋徽宗趙佶以此雅好名垂青史，元世祖至元十九年(1282年)，中國出現(xiàn)了一部署名寧志齋的專門論述捶丸的著作《丸經(jīng)》，其《集序》中一開始就拿這位曾經(jīng)最有號召力的球星說事兒，“至宋徽宗、金章宗皆愛捶丸”。而宋徽宗的豪華捶丸裝備，更是領(lǐng)一時風(fēng)騷，羨煞他人。
上有所好，下必甚焉。在宋代，捶丸在富裕階層中十分流行，連小孩子都非常喜歡。宋代文獻《過庭錄》記載，北宋官吏滕元發(fā)幼時“愛擊角球”，他的外公是大名鼎鼎的范仲淹，“每戒之不聽”，最后讓人拿鐵錘將球打碎，碎渣四濺。這里所說的“擊角球”，有學(xué)者認為就是捶丸，如果說宋徽宗玩的級別是公開賽，那么擊角球相當(dāng)于社區(qū)賽，捶丸的“婦女兒童版”或者“低端版”，球的材質(zhì)應(yīng)為陶瓷。此外，曾在河南、河北等地考察過大量古窯址的近代陶瓷專家陳萬里先生在其所著《陶枕》中錄有一個兒童捶丸圖陶枕，圖中兒童手持一根小杖擊球，形象生動，也是當(dāng)時捶丸活動盛行的有力佐證。
根據(jù)文獻記載，皇室所玩步打球和捶丸用球多用木質(zhì)，但木質(zhì)的成本肯定不低。瓷球與其相比，優(yōu)勢自然是硬度大、成本低，理論上也才能保存到今天。無論是用步打球還是捶丸，在唐代的.神都洛陽以及宋代的開封，這種瓷球應(yīng)該都是民間很熱銷的體育器材，因此才會在包括禹州扒村、神垕和焦作當(dāng)陽峪在內(nèi)的瓷器產(chǎn)地頻繁出土。
有一點疑問，國內(nèi)出土的眾多唐宋瓷球，為何有的飾以木紋，有的則是素球呢?這個問題似乎沒人細究過，不過根據(jù)捶丸的規(guī)則可以推測，多人同場競技時各人用各人的球，所以要有所區(qū)別。此外，一如現(xiàn)代桌球，外表有紋飾自然便于觀察球的滾動軌跡，將“球性”了然于心。
當(dāng)時，捶丸所用球杖俗稱“棒”，有不同的類型，包括“撲棒”、“杓棒”、“攛棒”、“單手”、“鷹嘴”等，在不同條件下選用，可以打出不同的球。比如攛棒，“能走，能飛，能收窩”，窩是球窩，拿高爾夫球來打比方，攛棒能打推桿，也能打遠桿，是制勝法寶;撲棒則“能飛不能走，又不能收窩”，只是遠距離開球的利器。
這些棒又分為全副、中副、小副三種，全副有10根棒，中副8根，小副則在8根以下。當(dāng)時人認為，“如擊得球好，亦須得好棒”，所以對器材的制作十分看重。他們認為，制作球桿，在秋冬之際最宜取材，因這時“木植津氣在內(nèi)”，堅固耐用，但制作卻要在春夏之際完成，因為這時“天氣溫暖，筋膠相和”，便于桿身和桿柄的結(jié)合加固，柄是用精選的南方竹子制成。這樣一來，一根好的球桿制作得跨時大半年，想必售價不菲。
捶丸所用球，《丸經(jīng)》里并沒有提到瓷球，而說最好的制造材料是贅木。所謂贅木就是樹身生蟲結(jié)成絞瘤的部分，這種材質(zhì)纖維結(jié)合緊密，能久擊而不壞。有學(xué)者認為，《丸經(jīng)》所記述的捶丸活動是比較規(guī)范、高端的，民間大量普及的捶丸游戲擊角球，所用正是成本較低的瓷球，從目前存世的宋代兒童捶丸圖中，確實沒有看到《丸經(jīng)》所述的諸多復(fù)雜規(guī)矩，很可能皇室貴族打木球多一點，普通人或婦女兒童打瓷球多一點。不過，從考古出土的實物來看，我覺得絞胎瓷球的華貴程度實在并不亞于贅木球。
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