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《教師人文素養(yǎng)新修煉》的初中讀后感

時(shí)間:2021-07-15 14:26:15 讀后感大全 我要投稿

《教師人文素養(yǎng)新修煉》的初中讀后感

  我國(guó)著名教育家陶行知先生有一句名句是“學(xué)高為師,身正為范”!耙怀鼋陶d,終身銘師德”。教師自身素養(yǎng)高低,對(duì)于孩子的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置,決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。因此,人們對(duì)教師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學(xué)識(shí)多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。

《教師人文素養(yǎng)新修煉》的初中讀后感

  教師尤其要閱讀經(jīng)典,文化經(jīng)典是人們長(zhǎng)期以來對(duì)世界和人生狀態(tài)、意義的描述與闡釋,是人類思想的精華。閱讀經(jīng)典,與人類的思想家、教育家對(duì)話,學(xué)習(xí)他們的研究成果,提高文化素養(yǎng),尤其要提高人文素養(yǎng),并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神,這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ),也是教師成長(zhǎng)的必備條件。中國(guó)有五千年的文明史,文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化典籍汗牛充棟,充溢著濃厚的人文色彩。比如追求自強(qiáng)不息、厚德載物、剛健有為、天下興亡,匹夫有責(zé)、以義為上的理想人格,倡導(dǎo)忠、孝、友、悌等人倫價(jià)值,探索勤勞、樸實(shí)、和諧的道德觀念,崇尚適應(yīng)自然、天人合一的自然思想等等。西方人文流派眾多,人文典籍豐富,對(duì)人文思想有新的闡釋角度。他們主張關(guān)心人,以人為本,重視人的價(jià)值,反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑;張揚(yáng)人的理性,反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的貶低;主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求,閱讀中國(guó)文化經(jīng)典和西方文化經(jīng)典,可以從中汲取營(yíng)養(yǎng),開闊視野,豐富自己的認(rèn)識(shí)和思考。

  教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的`身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。

  “給學(xué)生一滴水,自己要有一桶水!苯處熞粩喔鲁鋵(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問題都會(huì)提出來,而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí),就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài),跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),不斷更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實(shí),我們那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水,終會(huì)走向腐化。

  通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

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