十六字心傳讀書筆記
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。
人，人也，心，所思想也，人心，玄而難言之性也。道心皆似。惟，上下相引。危，遠(yuǎn)大、險(xiǎn)、端也。若“正襟危坐”，危，端也。精，細(xì)、專也。允，誠(chéng)也。執(zhí)，恒也。厥，采石于崖。中，好，似中庸。
余翻覽書卷，此源眾說紛紜，或曰《尚書·大禹謨》，或曰取于《荀子》，或曰取于《道經(jīng)》，偏于道統(tǒng)之傳。初，道心惟微者，余知之于文心雕龍，“贊曰：道心惟微，神理設(shè)教。光采玄圣，炳耀仁孝。龍圖獻(xiàn)體，龜書呈貌。天文斯觀，民胥以效。”然精者一者，品論一二何其少也？精氣神一體，集而聚，聚而有神，華榮在在.......余研磨百家所長(zhǎng)，若有所得。
人心惟危，是為物縱，遮天仿道，因以囷困。至于道心，更為隱秘，經(jīng)緯千載，求道可為？上下歷朝，微詞婉晦，豈可知之？堪言唯微。至精至一，歸化原道，秉執(zhí)本心，方得圣存。傍中庸之大道，勄古傳之為人。自修身性，端念其行，中平制衡，善可守終。
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