《刀鋒》的讀書筆記
一直認(rèn)為寫讀書筆記是一件特別私密的事情，閱讀本身就是挺私密的事情，而把閱讀的所思所想呈現(xiàn)出來，就是精神層面的赤裸相見，常常會讓我卻步。然而，若不以文字呈現(xiàn)，這一滴思索的點(diǎn)滴就將掉落在時間的長河中，再也找不見了。最近兩年越來越發(fā)現(xiàn)，電子時代的所有圖片視頻資料再怎么生動，依舊敵不過文字的力量，唯有文字能重現(xiàn)當(dāng)時的心路歷程，也唯有文字能見證自我成長。
想到要看毛姆的《刀鋒》是因為王瀟的新書《時間看的見》P15的一個注解：“人性不僅存在于學(xué)術(shù)理論研究里，在文學(xué)里也能找到。毛姆被認(rèn)為是最了解人性的作家之一。在《刀鋒》中，他創(chuàng)造了兩個探究人性深處的文學(xué)形象…” 你看，一本優(yōu)秀的書，可以帶出一串書單，這也就是為什么喜愛閱讀之人的書單越來越長。。
虛構(gòu)類的文學(xué)作品的故事打動每個人的點(diǎn)都不一樣，每一個人在故事中看到的共鳴和投射也不一樣，這是虛構(gòu)類作品的魅力所在：它沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。從故事性來說，《刀鋒》并不是一個很有趣的故事，講了美國上個世紀(jì)20年代一個上層中產(chǎn)階級的家庭的社交，婚姻，生活。有趣的是毛姆塑造的幾個人物很有看頭：除了主角萊雷，一堆配角艾略特，伊莎貝爾，蘇珊，索菲，都是很有戲劇沖突的很好看的，看書過程中一直在腦補(bǔ)他們在爭著艾美獎最佳配角。。
《刀鋒》中絕大多數(shù)人的生活，是20世紀(jì)初西方社會物質(zhì)至上的享樂主義生活，是那些“俗不可耐”的人物的生活。卻也是100年以后的我們當(dāng)今的生活�？粗蕴氐漠吷荚诓煌５难鐣缃恢卸冗^臨死還緊握著宴會請?zhí)�；看著伊莎貝爾為了舒適的物質(zhì)生活放棄了深愛的萊雷，卻使計阻礙他結(jié)婚；在看到蘇珊為了生活輾轉(zhuǎn)于不同畫家情人之間，最后以畫家名義嫁給富商；看到蘇菲經(jīng)歷生活變故自暴自棄墮落終于求得一死。。。一幕一幕放到今天的社會依舊毫不違和。
而萊雷呢？在一群俗人之中，他尋找上帝的精神之旅顯得格格不入到有點(diǎn)尷尬。而正是這樣的萊雷，在經(jīng)歷了離家出走，解除婚約，放棄家庭，出世，再入世，走完了個人的解脫之道。也許這條朝圣的道路并不純粹（關(guān)于個人解脫的書籍，推薦一行禪師的《故道白云》，黑塞的《悉達(dá)多》，兩本從不同角度記錄了佛陀傳記，在我?guī)状谓?jīng)歷人生重大挫折的時候這兩本書給與我了很大的精神力量），但萊雷的這條路由于大環(huán)境的襯托顯得更加的艱險。對于宗教與哲學(xué)的學(xué)習(xí)并沒有幫助萊雷找到上帝，幫助萊雷的是他的多年游歷以及不間斷的獨(dú)立思考，他最終完成了精神上的`自我完善，并且在今后的日子中將以此踐行生活。
每一個人都生活在自己的局限中，只要你覺得真心快樂，追求物質(zhì)享受并沒有什么問題（伊莎貝拉的生活應(yīng)該是很多人的范本）；但若是你覺得哪兒有點(diǎn)不對勁，或者并不覺得真心幸福，那可能應(yīng)該再多想一想，究竟什么是最重要的。好友的死亡讓萊雷開始走上了尋求人生意義的道路，“死亡是生命中的一次真正重大的機(jī)會”，只有當(dāng)一個人真正意識到生命終將走向死亡的時候，才能開始去真正思考生命的意義。
我們中的絕大多數(shù)都做不到放棄世俗生活去找尋精神世界的真諦，也完全沒有必要。但，我們可以不在乎別人的眼光，而去追尋似乎比較奇怪的東西，只要覺得這是我們有限生命中重要的東西，是我們愿意寫在墓志銘上的東西，并且以我們的生活狀態(tài)去影響其他人�！疤甑朵h利，越之不易；智者有云，得渡人稀”，愿我們所有人都能夠時刻向死而生。
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