電視劇三國(guó)演義觀后感
天時(shí)：曹操
一代梟雄。政治家、軍事家、文學(xué)家、教育家。
最喜歡曹孟德的地方：真實(shí)。
誤殺呂伯奢一家之后，他說(shuō)：寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。陳宮認(rèn)為志不同道不合，棄他而去。曹操?gòu)牟谎陲椬约旱囊靶�，刺殺董卓失敗之后，他一個(gè)人招兵買馬，從無(wú)到有地辛苦創(chuàng)業(yè)。當(dāng)別人忙于爭(zhēng)奪地盤(pán)之時(shí)，只有他獨(dú)具慧眼，乃至“挾天子以令諸侯”占盡了天時(shí)。
曹操雖說(shuō)多疑，可也很有容人之量。他手下謀士猛將眾多。關(guān)羽降，操厚待，關(guān)羽走，操守諾，放之。雖說(shuō)后來(lái)關(guān)羽“過(guò)五關(guān)、斬六將”，但并不能說(shuō)這是操想殺關(guān)羽的旨意。關(guān)羽重情義，這才有了后來(lái)“華容道”上放操等一行人的故事。曹操也重情，郭嘉死，他的痛苦和眼淚是發(fā)自肺腑的，后來(lái)數(shù)次提起郭嘉，對(duì)郭嘉仍舊念念不忘。猛將典韋為救操而死，操的眼淚真心中又帶了好些愧疚（只怪操好色、張繡的嬸母魅力太大）。
曹操不僅是一位文學(xué)家，而且還是一位成功的教育家。曹操橫槊賦詩(shī)的場(chǎng)景至今仍激蕩著我的內(nèi)心。曹操的兒子個(gè)個(gè)都很優(yōu)秀。曹丕、曹植不用說(shuō)了，就連早逝的曹沖都是才氣洋溢。曹沖稱象的故事一直流傳至今。曹彰武功很好，打仗很勇敢。這個(gè)人可能是色素比較低，須發(fā)都是黃色的。據(jù)說(shuō)曹操在戰(zhàn)場(chǎng)上失利時(shí)就大呼“黃須兒何在”。 在曹氏父子三人里對(duì)后世影響最大的，說(shuō)實(shí)在既不是曹操也不是曹丕，而是曹植。曹操處于建安詩(shī)歌的初期階段，他的詩(shī)比較古樸、直率，而在魏晉南北朝以后，詩(shī)歌的發(fā)展趨向于駢偶與華麗，曹操的詩(shī)風(fēng)與當(dāng)時(shí)時(shí)代的潮流相違背，所以對(duì)后來(lái)影響不大。曹丕的詩(shī)也講過(guò)了，王夫之《姜齋詩(shī)話》對(duì)曹丕評(píng)價(jià)說(shuō)，由于曹丕是一個(gè)天才，因而就“絕人攀躋”。意思是說(shuō)，曹丕是憑他詩(shī)人的感覺(jué)取勝的，你要是天生沒(méi)有這種詩(shī)人的感覺(jué)，你就很難學(xué)曹丕的詩(shī)。而曹子建的詩(shī)呢?王夫之也說(shuō)了，說(shuō)他是“與人以階梯”。他給你一個(gè)臺(tái)階，你可以跟著他走上來(lái)。正是由于曹植的詩(shī)可以供后人學(xué)習(xí)，所以他對(duì)后世的影響也最大。 南朝謝靈運(yùn)，是一位寫(xiě)了大量山水詩(shī)的文學(xué)家。他聰明好學(xué)，讀過(guò)許多書(shū)，從小受到祖父謝玄的厚愛(ài)。謝靈運(yùn)說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！� 成語(yǔ)“才高八斗”由此而來(lái)，形容人的文才極高。 建安文學(xué)的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合稱“三曹”。最先開(kāi)一代風(fēng)氣的是曹操。他酷愛(ài)文學(xué)，具有極高的文學(xué)修養(yǎng)，富有創(chuàng)新精神，創(chuàng)作時(shí)不受傳統(tǒng)思想和形式的約束，直抒胸臆．直言事理，下筆無(wú)所顧忌。魯迅稱他為“改造文章的祖師�！辈懿儆袗�(ài)惜人才、看重文士的思想，因此，大批著名文人，如大家熟知的建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應(yīng)揚(yáng)、劉禎等都云集麾下。曹丕、曹植對(duì)建安文人更是象好朋友一樣相處，“行則同輿，止則同席”。這無(wú)疑提高了文人的地位，鼓舞了文學(xué)創(chuàng)作。
在這一點(diǎn)上，孫權(quán)和劉備遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。曹操的形象是立體而又豐滿的。三國(guó)里，我最喜歡的人當(dāng)屬曹操，其次是周瑜。
地利：孫權(quán)
守著父兄打下的江山，也屬不易。俗話說(shuō)：打江山難，守江山更難。曹操率軍進(jìn)攻東吳，孫權(quán)親率7萬(wàn)軍隊(duì)迎戰(zhàn)，曹操打了敗仗就屯兵江北不出戰(zhàn)，權(quán)乘船刺探軍情，曹操見(jiàn)孫權(quán)軍紀(jì)嚴(yán)明，感慨地說(shuō)：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉表的兒子不過(guò)像豬狗罷了，觀后感《電視《三國(guó)演義》觀后感》�！彪p方對(duì)峙一月，曹操就撤軍。
不過(guò)，我個(gè)人更感興趣的卻是儒將“周瑜”。周郎統(tǒng)率萬(wàn)軍，游戲自如，知己知彼，料事如神，熟讀兵法，一心為公。每每看到蔣干盜書(shū)，我都止不住會(huì)心一笑：瑜復(fù)攜干入帳，會(huì)諸將再飲，因指諸將曰：“此皆江東之英杰。今日此會(huì)，可名群英會(huì)�！憋嬛撂焱�，點(diǎn)上燈燭，瑜自起舞劍作歌。歌曰：“丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！”歌罷，滿座歡笑。周郎的醉態(tài)似真似假，周郎的大笑豪情萬(wàn)丈，我為這樣的周郎迷醉，無(wú)數(shù)次在夢(mèng)里為他神魂顛倒、為他赴湯蹈火。寶劍贈(zèng)英雄，紅粉送佳人。更難得地是周郎與小喬夫妻情深，彼此恩愛(ài)。孔明利用這一點(diǎn)，巧改子建詩(shī)，惹得周郎大怒，蜀吳聯(lián)盟談成。到現(xiàn)在，仍舊記得那首赤壁懷古：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
人和：劉備
最不喜歡的就是劉備，假仁假義之徒耳。
劉備投靠過(guò)曹操、公孫瓚、陶謙、袁紹、劉表等。當(dāng)然，劉備是為了能夠更好地活著，以圖大業(yè)，沒(méi)人說(shuō)劉備的不是。別人投降時(shí)會(huì)說(shuō)：“聽(tīng)君一席肺腑之言，如撥云見(jiàn)日，茅塞頓開(kāi)�！薄傲记輷衲径鴹t臣擇主而事。”等等一番虛言。但呂布就被張飛罵作“三姓家奴”，個(gè)人覺(jué)得替呂布不平。“三英戰(zhàn)呂布”時(shí)關(guān)羽、張飛、劉備三人圍攻呂布，亦未能將其戰(zhàn)倒。呂布善弓馬騎射，臂力過(guò)人，被喻為堪比西漢名將李廣，同樣有“飛將”的美譽(yù)。在民間有“人中呂布，馬中赤兔”一說(shuō)。不過(guò)他雖驍勇善戰(zhàn)，但又勢(shì)利多變，為人無(wú)謀，實(shí)屬遺憾之極。三國(guó)中，無(wú)謀者甚多。
在三國(guó)的人物中，真正的奸雄不是曹操，而是劉備�！扒嗝分缶啤睍r(shí)，曹操說(shuō)：今天下英雄，唯使君與操耳。曹操將劉備排在他的`前面。由于三國(guó)一書(shū)的作者從內(nèi)心深處的抑曹觀點(diǎn)，自然就把曹操描寫(xiě)成奸雄。何謂奸雄? 奸雄就是用狡詐手段謀取大權(quán)的野心家。劉備能從 “織席販履” 的一介布衣, 最終成為蜀國(guó)的皇帝, 靠的就是他的奸雄手段。 生逢亂世, 運(yùn)用奸雄手段達(dá)到目的，本無(wú)可厚非。但不知為何，一看見(jiàn)劉備流淚，我就恨不得狠狠踹他幾腳。第一次拜見(jiàn)孔明，自我介紹時(shí)一長(zhǎng)串溜，小僮直接說(shuō)太長(zhǎng)了記不住。看到這里我哈哈大笑，心里直呼痛快。劉備籠絡(luò)人心的本事一流：白馬送龐統(tǒng)；愷甲送嚴(yán)顏；盛情款待張松，絕口不提正事，騙得張松主動(dòng)獻(xiàn)圖；于魯肅面前嚎啕大哭，拒不歸還荊州；摔阿斗，收買人心；死前都不忘忽悠孔明：君才十倍曹丕,必能安邦定國(guó),終定大事。若嗣子可輔,則輔之；如其不才,君可自為成都之主”。阿斗不可輔，想必劉備比誰(shuí)都清楚。諸葛亮念念不忘完成劉備的遺志，最后在北伐的戰(zhàn)爭(zhēng)中“鞠躬盡瘁，死而后己”。只可惜，子龍舍命救回的阿斗終是一堆扶不起的爛泥。反觀劉禪兒子劉湛、先殺己三子、后自刎而死以報(bào)祖先的忠烈，阿斗真該早點(diǎn)死。劉禪投降后，司馬昭封他為安樂(lè)公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門(mén)致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興，故意演奏蜀地樂(lè)曲，蜀舊臣們油然涌起國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿面，而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪；“汝思蜀否?”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè)，我不思蜀�！彼呐f臣郤正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō)：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)�，遠(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念啊!’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了�！眲⒍U聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把郤正教他的話學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)“咦，這話怎么像是郤正說(shuō)的?”劉禪驚奇道：“你怎么知道？”司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)了余生，傳下了這令人捧腹的“樂(lè)不思蜀”典故。后人有詩(shī)嘆曰：“追歡作樂(lè)笑顏開(kāi)，不念危亡半點(diǎn)哀�？鞓�(lè)異鄉(xiāng)忘故國(guó)，方知后主是庸才。 ”
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