為別人的錯(cuò)生氣又何妨作文
據(jù)說(shuō)2012年，網(wǎng)絡(luò)上有句很火的話：“生氣是拿別人的錯(cuò)來(lái)懲罰自己�！甭劥耍唤�。即便不說(shuō)陳詞濫調(diào)如此者何以在網(wǎng)上傳播，它的內(nèi)容也可謂是大謬不然。
何為“拿別人的錯(cuò)”？語(yǔ)者似乎認(rèn)為別人的錯(cuò)不值得我們?nèi)ド鷼狻Ｄ敲丛诖�，我想�?wèn)問(wèn)諸位，若你們犯了錯(cuò)，會(huì)對(duì)自己暴跳如雷嗎？我想大家大抵會(huì)后悔、反省、改正，唯獨(dú)不會(huì)生氣。做錯(cuò)事時(shí)人們幾乎都不會(huì)對(duì)自己生氣。那似乎生氣本身就不對(duì)了，因?yàn)樗床话l(fā)生，要么不合適。如此看來(lái)，法律要禁止生氣嗎？
再說(shuō)說(shuō)“懲罰自己”。想必大家都聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事：一個(gè)愛(ài)偷東西的小孩，因母親不加以教育阻止，長(zhǎng)大后偷得越來(lái)越多，最終被判了刑。誠(chéng)然，這只是一個(gè)有教育意義的`兒童故事，但也不難看出生氣的必要性。若母親一開(kāi)始就大發(fā)雷霆，孩子一定會(huì)明白錯(cuò)誤，或至少不會(huì)走上如此道路。母親沒(méi)有用孩子的錯(cuò)懲罰自己，但最后呢？生氣并不是懲罰自己，而是為責(zé)任支付最基本的代價(jià)。
回首往昔，歷史已證明了這一切。四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)民眾的憤怒，讓日本侵略者在中國(guó)舉步維艱；法國(guó)人民的憤怒點(diǎn)燃了新時(shí)代的禮花；帕特里克。亨利的怒吼讓美國(guó)至今仍屹立在世界之巔……倘若按照先前的邏輯，何必要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己呢？投降得了，大家和和氣氣的。生氣是種強(qiáng)烈的感情，歷史的變革，人民的變革，大多依賴于此。而如今呢？人人宣傳所謂的網(wǎng)絡(luò)金句，人人明哲保身，說(shuō)這是種生活態(tài)度，是種生存智慧。然而在如今的中國(guó)，這個(gè)變革中的中國(guó)，撇開(kāi)我們對(duì)社會(huì)的責(zé)任不談，今天你不用別人的錯(cuò)“懲罰”自己，明天歷史和命運(yùn)又會(huì)如何懲罰你呢？為何不選擇更加遠(yuǎn)大的生活態(tài)度與生存智慧呢？
當(dāng)然，就像饑不擇食與品嘗美味一樣，生氣亦有高下之分。你生氣，究竟為的是什么？若是為瑣碎而無(wú)意義的事生氣，那就是暴躁而非責(zé)任了。氣要生對(duì)人和事，這是生氣的藝術(shù)。
在不敢生氣，或在憤怒中，我們都要抽出一秒鐘想想，為了什么生氣。若有意義，拿別人的錯(cuò)懲罰懲罰自己，為別人的錯(cuò)生生氣，又有何妨？
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