成為快樂的人的作文

　　快樂，是一種心情，是一種態(tài)度，可以釋意為喜的一種心理活動(dòng)�！叭朔晗彩戮�神爽”，我們每每遇到歡喜的事情，如買到一本自己向往已久的好書，考上一所理想的學(xué)校，為他人做了一件好事，內(nèi)心就感到非�？鞓�，這些便是快樂的表現(xiàn)。那么我們?cè)鯓硬拍艹蔀橐粋�(gè)快樂的人呢？其實(shí)途徑有多種。

　　第一種稱之為精神快樂法。這主要包括兩類人：一類是以魯迅先生筆下那個(gè)以精神勝利而洋洋自得的阿Q為代表，他們社會(huì)地位低下，生活艱難，處處受人欺負(fù)，卻靠精神勝利、以驚人的健忘來麻痹自己，每天游手好閑，好象過的很快樂。一類是以曹雪芹筆下那個(gè)斗雞走狗、揮霍無度的“呆霸王”薛蟠為代表，他們家庭地位高，生活富裕，卻不學(xué)無術(shù)，游手好閑，每天出入酒肆歌樓，過著花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活，好象過的十分逍遙快樂。

　　第二種稱之為個(gè)人快樂法。這主要以東晉時(shí)期的田園詩(shī)人陶淵明為代表，陶淵明曾在擔(dān)任彭澤令期間，造福一方百姓。但是，沒過多久，他卻因“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而辭官回鄉(xiāng)，過著“采菊東籬下，悠然見南山�！钡腻羞b自在的田園生活，從此不問朝政，躬耕田壟，成為一個(gè)具有文人情懷的隱士。他個(gè)人不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂。

　　第三種稱之為大家快樂法。這主要以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡谋彼蚊�臣范仲淹為代表，他拋下家室與韓琦一起鎮(zhèn)守陜西，屢次擊退了西夏、契丹的侵略，保衛(wèi)了國(guó)家的安全；在那“長(zhǎng)煙落日孤城閉”的荒山野嶺上，他也曾想過家，沉吟過“濁酒一杯家萬里”的詩(shī)句，然而他想到“燕然未勒歸無計(jì)”，就在那里餐風(fēng)飲露度過了半輩子。他為了讓的人能夠快樂，犧牲了自己的快樂。正如前蘇聯(lián)著名教育家加里寧所說的，要成為自己幸福的匠人和創(chuàng)造者，就必須先成為全體工人和農(nóng)民幸福的匠人和創(chuàng)造者。當(dāng)他成為全體工人和農(nóng)民幸福的匠人和創(chuàng)造者時(shí)，他便成了自己幸福的.創(chuàng)造者。

　　以上三種成為快樂的人的途徑，第一種精神快樂法千萬不能學(xué)，因?yàn)樗�是一種精神，使人精神麻木，大則可以亡國(guó)，小則也會(huì)破家。第二種個(gè)人快樂法也是不足取的，因?yàn)闅w隱是一些中國(guó)失意文人自欺欺人的生活方式,其實(shí)這是他們的一種方式,更是他們逃避責(zé)任的一種方式,是他們?nèi)狈σ懔�和勇氣的一種表現(xiàn)。我們千萬不要被他們所誤導(dǎo),不論前面的路有多坎坷,我們都要堅(jiān)持不懈地走下去,更要敢于肩負(fù)起肩上的責(zé)任和使命。第三種大家快樂法才是我們真正應(yīng)該選擇的。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人為大家奉獻(xiàn)了很多的時(shí)候，大家快樂了，自己也會(huì)隨之快樂。愿我們每個(gè)人都能“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡開顏。”成為一個(gè)真正快樂的人。

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