以山水之間為話題的作文三篇
篇一：山水之間
虹銷雨霽，彩徹云衢。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦�！}記
我希望有個(gè)如你般的人，如這山間清晨一樣明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽(yáng)光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我的肌膚。由起點(diǎn)到終點(diǎn)，由山野到書房，一切問(wèn)題的答案都很簡(jiǎn)單。我希望有個(gè)如你般的人，放下世俗種種，歸于生命的寧?kù)o，淡雅一生，數(shù)遍山水。
“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”他真實(shí)。
半生累，盡徒然，即使碑文流芳于世也嗤之以鼻。只愿隱居山水之間，誓與浮名散。他在人間彷徨，卻只要本心的天堂。
“悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。”他淡泊。
乘一葉扁舟。入境隨風(fēng)，邀南山對(duì)酌。轉(zhuǎn)竹林深處，定一世沉浮，看云卷云舒。林中撫琴曲委婉，群山聽(tīng)懂語(yǔ)悲歡。他，如滿樹玉瓣般傲然，化流沙躺別有用心堤，茶候春夏的輪替。
“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”生活本該如此。
“我所渴求的，無(wú)非是將心中脫穎而出的本性付諸生活�！豹q記黑塞在《德米安：埃米爾·辛克萊的彷徨少年時(shí)》一書的扉頁(yè)中這樣寫道：對(duì)于少年時(shí)代的人而言，正初涉生活深淵，每個(gè)人都在努力地奔向他們的目的地，或?yàn)槊驗(yàn)槔�，可是只有少�?shù)撕下偽裝，得心之所向。
當(dāng)灰色的鋼筋水泥樓群切割陽(yáng)光的同時(shí)，很多人的心里也蒙上了一層冰冷的硬殼；當(dāng)繽紛的霓虹用虛偽的色彩涂抹真實(shí)的時(shí)候，金錢就用它神奇的魔杖為眾生鍛造了不同的面具；當(dāng)不分尊卑的友情成為小說(shuō)中的.故事，情愫就如秤上待價(jià)而沽的豬肉。人們?nèi)缢械聂~兒，為食物也能浮出水面喘口氣，其余便終日奔波，永不停歇。這樣狀態(tài)下的人便在不知不覺(jué)中迷失了自我。
在一回首間，才忽然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，長(zhǎng)年的種種努力，不過(guò)只是周遭人對(duì)我滿意的具體寫照罷了。為了博取他人的贊許與微笑，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將自己套入合適模式的桎梏。走到中途才發(fā)現(xiàn)，我只剩下一張模糊的面具和一條不回頭的路。
時(shí)間很短，天涯很遠(yuǎn)。一山一水，一朝一夕，奔波忙碌一生，汲汲營(yíng)營(yíng)一陣，最終每個(gè)人渴望的都是“歲月安好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。原來(lái)，人生的意義不是在山水踏盡之時(shí)，亦不是在名揚(yáng)萬(wàn)里之后，而是放下包袱，回歸自己最初的意愿。如此，即便黑發(fā)被時(shí)光與人事逼成三千白發(fā)，或是身軀被*望與酒肉噬成散沙，每個(gè)人的內(nèi)心都將涌出一眼清泉，涓涓流淌，長(zhǎng)流不息。若每日晴朗，只愿如此活著。
《歸去來(lái)兮辭》令人沉思。我是否該停下腳步問(wèn)一問(wèn)自己？回答是肯定的，我不會(huì)向這個(gè)渾濁的世界俯首稱臣。
“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波�！膘o流歲月的漣漪，我想要的，也不過(guò)如此。
篇二：暢游山水之間
天氣燥熱，太陽(yáng)高高掛在頭頂，在此時(shí)，暢游于山水之間，豈不美哉？
說(shuō)走就走。我們一家即刻驅(qū)車，趕往那山澗之中的一處清泉。車在道路上急馳，漸漸的，車窗外的高樓消失了，取而代之的則是樹木、群山。車沿著山路蜿蜒向上爬行著。
車停在了一處山泉邊。泉水，從山上流下來(lái)，拍打在石頭上，濺起水花，有的石頭已經(jīng)被水沖得十分平滑，很難在上面站穩(wěn)。泉水繼續(xù)流著，前方有一處“懸崖”，水就毫無(wú)畏懼地從上方躍下，與下方的同伴混為一體，形成了一道小型的瀑布。這瀑布，雖不及“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”那般壯觀，但在這里與樹木相互映襯之下，也別有一番趣味。
瀑布之下，有一個(gè)小小的池塘，四周都被石壁所包圍，正如在崇山峻嶺之中。水十分清澈，池底的“游魚細(xì)石”都“直視無(wú)礙”。你看，那里有幾條小小的石斑魚呢！它們有一指之長(zhǎng)，隱匿在池底的石頭之間。
我們繼續(xù)順著水流走，水流開始迅速起來(lái)，猛烈地撞擊著石壁，泛起白色的泡沫，對(duì)面的石壁高處，生長(zhǎng)著幾棵大樹，它們怪異地扭曲著枝條，爭(zhēng)著向高處遠(yuǎn)處生長(zhǎng)。這也就是酈道元筆下“則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏”的一幕。那樣壯觀的三峽景觀，從這山中清泉之上，我也領(lǐng)略到了一兩分。
水流又慢慢地緩慢下來(lái)，如淘氣的孩子，玩累了便休息休息，補(bǔ)充補(bǔ)充體力，養(yǎng)足精神。終于，太陽(yáng)從頭上的細(xì)枝之間灑落下來(lái)，卻沒(méi)有帶來(lái)一絲的熱意，反而覺(jué)得挺舒服的。水最終流進(jìn)了一個(gè)大池塘，遠(yuǎn)處的青山倒映在水中，把水染成了綠色。岸邊，有幾個(gè)人在釣魚，他們耐心地等待著魚兒上鉤。即使沒(méi)鉤上魚，他們也不抱怨，可能是怕破壞這安靜的氣氛吧！坐在岸邊，閉上眼，感受大自然的氣息，一陣陣清風(fēng)拂過(guò)面頰，一時(shí)間，只感到自己和大自然融為了一體。
閑暇時(shí)刻，暢游于山水之間，用心感受這美麗的自然，不亦樂(lè)乎？
篇三：美在山水之間
湛藍(lán)的天空悠悠地飄來(lái)幾朵白云，清澈的水里交織著歡樂(lè)的魚兒，翠色的山峰整齊地排列著如同著綠裝的軍人。這一切，真的很美，很美。
山泉的潺潺之音，洗滌著心靈的舊跡與塵埃。微風(fēng)吹過(guò)海面的聲音，激發(fā)了求索者狂野的信念與斗志�！岸ｂ忊彙眲澠屏顺良诺拇蟮�，載入最古老的史冊(cè)之中，她永恒不息。
屹立的山峰，宛如雄姿勃發(fā)的壯年，有直沖云霄之勢(shì)！大自然的力量無(wú)法用牛頓的常規(guī)定律來(lái)衡量，但它的壯闊絕對(duì)可以用“精美的圖畫，最美的肖像”來(lái)形容。
流動(dòng)的水，總是清澈且靈秀的，“透明”是再好不過(guò)的修飾語(yǔ)。靈動(dòng)的身軀在蜿蜒的小道上活動(dòng)自如，連蛇也遜色了幾分。輕輕地沖刷不干凈的石子，慢慢孵化出了漂亮的鵝卵石�？墒牵Z卵石與水相比，它只能用“漂亮”來(lái)形容，僅此而已。
云朵在天空中飄乎不定，似在對(duì)山、水的美產(chǎn)生了極大的興趣之后，究竟去哪卻又不得而知。山之美、水之美，實(shí)在不是可以輕易辨別出來(lái)的。湛藍(lán)的天，是他們的生母養(yǎng)母，各自都繼承了其母的優(yōu)點(diǎn)，可以說(shuō)，平分秋色。各自的美，來(lái)自其最深處的氣魄，而并非僅是視覺(jué)上的感受。
鮮花仰起她羞澀的臉頰，那是她對(duì)“峻”山的仰慕，但那終究只是個(gè)虛榮，僅是一個(gè)幻象。鮮花沒(méi)有樹苗的志向，樹苗的一生都在為“成長(zhǎng)”而拼搏，而鮮花只因?qū)善G的貪慕而失去了與“峻”山永存的機(jī)會(huì)。
山之美，不在于樹木與嫩草對(duì)他的裝飾，而在于它峻峭之模樣。那挺拔的英姿，射出令人敬畏的氣魄——縱使突兀的山亦有此氣勢(shì)。山的高度，就是我衡量山之美的標(biāo)準(zhǔn)�？v然是擁有參天大樹的小丘，我不會(huì)因樹而睹之如高山峻嶺。小丘就是小丘，無(wú)法改變，只有經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷練，或難或險(xiǎn)，還有大地的孕育，“小丘”才會(huì)“成長(zhǎng)”為“大山”。美也隨之一起孕育出了。
水之美，不在于透過(guò)她所看到的鵝卵石有多漂亮，而在于她清明靈秀的本身。順著小道蜿蜒而下，還不忘在寂靜的路途中奏出“生命之曲”。我總覺(jué)得潭水固然清澈，但不及小溪那般靈秀。是的，一潭死水，靜謐得，不，應(yīng)該是幽寂得讓人發(fā)寒。最終，那本該是靈秀的身軀在潭中自我腐爛。說(shuō)小溪之靈秀，倒不如說(shuō)她“靈動(dòng)”，正因“流動(dòng)”而有“活力”，才會(huì)“靈”。任何生命都是“川流不息”的，否則就變成了滅亡而悄然離去了。
白云悠悠地從頭頂飄過(guò)，歡樂(lè)的魚兒劃出了視線，山尖的高度開闊了我的視野，水之潺潺流入了我的心間，美在山水之間。
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