關(guān)于守靜的作文六篇

　　篇一：守靜

　　飛蛾因?yàn)榧痹甑貨_向火焰，最終走向了滅亡；蝴蝶因?yàn)榘察o地等待，最終沖出繭子，流連于花叢間；葡萄因?yàn)榘察o地醞釀成長(zhǎng)，所以甘甜；野百合因?yàn)榘察o地綻放，所以美麗。懂得守靜，方能參透世間之理，體味自然之美。

　　聰慧的古人早在幾千年前就明白守靜的重要與其帶來的獨(dú)特情趣。唐代詩(shī)人常建以一首《題破山寺后禪院》而聞名。幽深的竹叢小路，直達(dá)后院，發(fā)現(xiàn)禪房在花叢樹林深處，給人以靜謐之感�！叭f籟此俱寂，但余鐘磬音”一句，更是令人心地空明，雜念全消。所謂“禪意，深矣！”便是如此吧！詩(shī)人因?yàn)槭仂o而放下心中雜念，進(jìn)而感悟到自然山水，鳥鳴潭清的寧?kù)o，用山水之靈氣化解仕途失意之愁。若是詩(shī)人心境浮躁，怎能感受到那“鐘磬音”的意蘊(yùn)之深？怎能讓那失意之愁得以排遣？恐怕只有整日悲嘆吧！

　　當(dāng)然，守靜帶給我們的未必只有山水之樂和空明心境，還有以不變應(yīng)萬變的成熟心智。軍事諸葛亮之所以能坐到那個(gè)位置，我想光有頭腦是不夠的，還需有遇到緊急關(guān)頭靜觀其變的冷靜。任憑沙場(chǎng)風(fēng)云四起，我心依舊靜如止水。諸葛亮的空城計(jì)可謂是經(jīng)典了，在緊急關(guān)頭，諸葛亮淡然地端坐在城樓上焚香彈琴，司馬懿見勢(shì)，以為城內(nèi)有埋伏，不敢輕舉妄動(dòng)，竟撤兵離開了。我想，司馬懿要是知此，腸子估計(jì)都悔青了吧。“以靜制動(dòng)”是一個(gè)上策，這取決于在動(dòng)蕩關(guān)頭，你是否能守得住靜。若守住，則會(huì)扭轉(zhuǎn)局勢(shì)；若未守住，則會(huì)方寸大亂，甚至錯(cuò)過進(jìn)攻的最佳時(shí)機(jī)。在蟬、螳螂、黃雀這三個(gè)生物中，我想黃雀成為最后贏家的原因與它懂得守靜少不了關(guān)系。心急的螳螂一心想著眼前的美食，不顧身邊的危險(xiǎn)，所以因小失大，丟了性命；然而黃雀卻會(huì)察言觀色，它默默地站在枝頭，守住性子，待時(shí)機(jī)成熟，再一齊拿下。所以，任何事情，切忌急躁，守靜方能應(yīng)萬變。

　　在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，我相信很少有人能守住內(nèi)心的寧?kù)o。最近，湖南臺(tái)的《快本》新推出了一個(gè)游戲項(xiàng)目名叫“我想靜靜”，其目的在于提醒人們不要被喧囂的社會(huì)迷亂了內(nèi)心，適時(shí)也要靜下心來，體悟人生。我覺得，光是“靜靜”是不夠的，還要能“守靜”才是真有用。

　　世間太多不易事，靜思之，解之；焦躁之，煩之。便是守靜之大用。

　　篇二：守靜

　　汪國(guó)真有這樣一首詩(shī)：“心雨的時(shí)候，表也是雨；心晴的時(shí)候，雨也是晴�！蔽覀儾环翐Q言之：“心躁的時(shí)候，靜也是躁；心靜的時(shí)候，躁也是靜。”在當(dāng)今這個(gè)“維物主義”的時(shí)代，被物質(zhì)所控制的我們，更需要去堅(jiān)守一份寧?kù)o。

　　“靜以修身，儉以修德。”守靜作為修身養(yǎng)靜之道，是古人留給我們的教誨，傳承已久。那什么叫做“靜”呢？是荒無人煙的沙漠，是千年一日的標(biāo)本，還是寂寞無聲的夜晚？不，這些都不是�！笆仂o”并非“一鳥不鳴”的空寂，而是在于靜心與靜思。

　　丘處機(jī)曾勸誡成吉思汗：“長(zhǎng)生這道，清心寡欲�！逼鋵�(shí)這不僅是長(zhǎng)生的秘訣，更是為人處事的訣竅。真正能夠干擾我們的往往不是外在的環(huán)境，而是來自內(nèi)心的噪音，說白了就是人愉心的欲望。也難怪佛家和道家都把“清心寡欲”這四個(gè)字放在首位。人只有平靜了心氣，靜下心來，才能把事情做好。

　　而諸葛孔明說：“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”，非但有靜心之遠(yuǎn)，還有靜思之深�！度龂�(guó)演義》中“劉玄德三顧草廬”一節(jié)描述劉備見門上大書一聯(lián)云：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，心中暗嘆。有人曾評(píng)價(jià)諸葛亮，說他的料事如神、沉著冷靜、臨危不亂都是從“閑冷”中積蓄得來�？梢姡�諸葛亮若無昔日靜心之思，怎能有致遠(yuǎn)之見，又怎能在金戈鐵馬、風(fēng)云變幻的亂世中守得與智慧？此般本領(lǐng)，關(guān)羽與張飛可有？周瑜、曹操可有？

　　所謂的“守靜”，并非安于現(xiàn)狀或逃避世事。在我看來，陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，離開塵世尋求心靈的安靜只是一種“小隱隱于山”，并不是真正的守靜。真正的守靜應(yīng)該是一種“大隱隱于市”的堅(jiān)定，在社會(huì)的喧囂中，不隨波逐流，不迷失自我，不急功近利。

　　靜時(shí)可深思沉守，如處子；動(dòng)時(shí)則當(dāng)機(jī)立斷，有擔(dān)當(dāng)。真正的守靜者，該靜則靜，該動(dòng)則動(dòng)，并非孤注于一方。

　　我們能做到真下的守靜，也是一種氣質(zhì)！

　　篇三：守靜

　　中國(guó)雜交水稻之父袁隆平是農(nóng)民出身，一生都傾心于科研，他最單純樸素的愿望，不過是希望他培育的水稻能長(zhǎng)得像高粱般挺拔，顆粒能像花生米般飽滿，那樣人們便能夠吃飽穿暖，解決生存的最根本問題。這是多么誠(chéng)懇樸素的愿望！

　　在我眼中，袁隆平是一個(gè)寧?kù)o致遠(yuǎn)的人，他沒有為了名利而去進(jìn)行不懈的科研，他的心中是裝著國(guó)家與百姓的。他能夠把最高科技獎(jiǎng)所囊括的獎(jiǎng)金都捐獻(xiàn)出去，不追逐名利。他深知他所肩負(fù)的責(zé)任——替全中國(guó)乃至全世界的人造福。于他，名利是極其淡的事情，細(xì)細(xì)思索，如果一個(gè)人沒有這樣淡泊、寧?kù)o的心境，怎么會(huì)做到這樣高的境界？

　　可如今，反觀我們身處的社會(huì)，又有多少人能做到他般的心無雜念？沒錯(cuò)，如今這是我們的時(shí)代，一個(gè)人心浮躁、物欲橫流的時(shí)代，急功近利是人們?yōu)榱顺晒ρ苌�出來的心態(tài)，真正能夠靜下來、守住靜的人又有多少？大學(xué)的導(dǎo)師們不恪守職責(zé)，去抄襲他人論文，不過是為了名利，這還是為人師表該有的模樣？還有近年來受到青少年追捧的郭敬明的作品，一部火了，便連載，賺眼球、賺人氣，翻拍出來的電影其奢侈程度令人咂舌，人們對(duì)此評(píng)價(jià)褒貶皆有，即使郭敬明在熒幕上大膽承認(rèn)：“我寫文章就是為了賺錢！”文學(xué)是崇高的，可人們卻為了賺錢為了利益，失去了文化最根本最充實(shí)的底蘊(yùn)！何其可悲……面對(duì)如此種種，我們不禁疑惑，我們這個(gè)時(shí)代怎么了？為什么我們總是感慨諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)鮮有中國(guó)人？真的是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人笨、創(chuàng)新能力低下嗎？不，顯而易見這不是原因，是因?yàn)樵谥袊?guó)，大多數(shù)人們的心態(tài)是浮躁的，社會(huì)風(fēng)氣如此，真正能擁有一顆極淡泊名利的心的人很少！

　　我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)袁隆平，以寧?kù)o而致遠(yuǎn)，不追名逐利，別讓欲望淹沒了人們的道德底線。這些話不僅要讓那些處在名與利尖端的人們明白，普通老百姓更要知道。

　　只要我們每個(gè)人都擁有寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，樸素誠(chéng)懇地做好每件事，我們的社會(huì)才可能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，我們的國(guó)家也定會(huì)有更加偉大卓然的成就。

　　篇四：守靜

　　江面平靜，山谷幽靜，夜晚寂靜，人心沉靜，“靜”似乎總充斥著這個(gè)花花世界。而“守靜”，守的不僅是一種際遇，也是一種心境。

　　姜子牙在江邊愿者上鉤，正是因?yàn)樗�耐得了靜，守得住靜，才釣來了一條大魚---周文王。守靜，守得是機(jī)遇。不甘于平庸的人，不僅要滿腹的才華，更要有一顆平靜的心去等待屬于自己的機(jī)遇，相信“是金子總會(huì)發(fā)光”，耐心等，那個(gè)識(shí)得金子的人定會(huì)出現(xiàn)。而心性浮華的人，急功就利，不懂得收斂，不知守靜，往往一事無成。諸葛亮寒窗苦讀，守靜多年，終在27歲等來了劉皇叔。多年耐得住寂寞的'守靜心性，也鑄就了他遇事不慌，冷靜思考的風(fēng)范，不然恐怕也不會(huì)有空城計(jì)那一妙招吧。守靜，是蟄伏在山林的智者所為，伺機(jī)而出，正是所謂“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”。

　　守靜，守的是一種心境，古有陶淵明不為五斗米折腰，辭官回鄉(xiāng)，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的守靜生活，今有楊絳閉門謝客，守靜，是淡泊名利，是不慕權(quán)貴。如今的社會(huì)，世人追名逐利，心中原本僅存的一點(diǎn)靜念也被不時(shí)傳來的鳴笛聲鬧得灰飛煙滅，古人那種以梅為妻，以鶴為子的清欲靜態(tài)生活似只能活在邊角泛黃的書頁(yè)上。那種笑看花開花落云卷云舒的愜意守靜生活能淡化人心的雜念，清掃心中的塵埃，守靜，讓人更純粹。守靜的生活里，人才能移出思考的時(shí)間，閱讀，悟出藏匿在書中的哲理。守靜，讓人更睿智。在無欲無求的日子中，人的心性就像是被甘霖滋潤(rùn)過的旱地，被熱火灼燒過的鋼鐵，清爽，而又堅(jiān)韌。寧?kù)o，能磨礪出人百折不撓的心性。

　　世事紛蕪，寧?kù)o，不是只生活在寧?kù)o的環(huán)境里，更是生活在平靜的內(nèi)心世界。寧?kù)o心懷一方凈土，遇事不慌不忙，井然有序；做事不驕不躁，沉穩(wěn)淡定；想事不緊不慢，周到無缺。守靜，等待機(jī)遇，磨礪心性，造就堅(jiān)韌的性情。守靜，拒絕求權(quán)附勢(shì)，淡泊名利，追求本心。

　　守靜，如賞蓮。唯有中通外直，不蔓不枝，才能讓本心出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　篇五：守靜

　　前段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上流行著這樣一個(gè)段子：“我想靜靜。”“靜靜是誰？”那么，今天我就和大家講講“靜靜”到底是什么和“我想靜靜”的重要性。

　　靜，安靜。自習(xí)課的時(shí)候，守靜是最基本的規(guī)矩。如果教室夠安靜，不吵鬧，每個(gè)同學(xué)都安安靜靜地做自己的事，寫作業(yè)，看書，學(xué)習(xí)效率怎么會(huì)不高？相反，若是大聲喧嘩，環(huán)境嘈雜，如何能專心致志地鉆研問題？現(xiàn)在有一種污染叫噪音污染，日常生活中噪聲無處不在，鳴笛會(huì)使人煩躁，不如安靜一下，少鳴幾聲笛；大半夜，總有些人把音樂聲開得很大，營(yíng)造一種很嗨的氛圍，卻使別人“嗨”到從夢(mèng)中驚醒無法入眠。所以，守靜吧，這樣有利于構(gòu)造一種令人舒服的環(huán)境，能讓自己的生活和別人的生活變得更加美好。

　　靜，寧?kù)o�！皩�?kù)o以致遠(yuǎn)”，這句話想必大家并不陌生吧�，F(xiàn)代社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，十分浮躁，在這種浮躁不安的大環(huán)境里我們更需要保持一份寧?kù)o的心態(tài)，守護(hù)自己內(nèi)心的一方“靜”土。東晉陶淵明在當(dāng)時(shí)那種追捧功名官位的浮躁環(huán)境里，不為五斗米折腰，淡泊名利，用一顆閑適寧?kù)o的心打造了自己的世外桃源，“采菊東籬下”的寧?kù)o，不一定要隱居山林才能得到，只要靜下心來，照樣可以做到。如果你內(nèi)心浮躁，為了一點(diǎn)點(diǎn)功名利祿舍棄了自己的內(nèi)心，定會(huì)一事無成。所以，守靜吧，這樣有利于心靈的升華，能讓自己的內(nèi)心閑適寧?kù)o以至于在不知不覺中收獲很多。

　　安靜下來，你會(huì)聽見彼此的心跳，在一起澎湃著追夢(mèng)的熱血；安靜下來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)來自大自然的聲音，鳥兒的鳴叫宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；靜下心來，你會(huì)感受到心中的寧?kù)o，萬物的美好；靜下心來，你會(huì)感受到風(fēng)在你耳邊的呢喃，洗滌著你的心靈沒什么可以阻擋你的靜思冥想。

　　那么，從現(xiàn)在開始守靜吧，放下心中的雜念，停下嘴里的污言穢語，輕聲細(xì)語，安靜對(duì)待這個(gè)世間的一切紛擾，謾罵也好，褒獎(jiǎng)也罷，堅(jiān)持自己的內(nèi)心，不為別的一切不相干的事煩惱嘆氣，靜靜地看著花開花落，云卷云舒。

　　篇六：守靜

　　現(xiàn)代社會(huì)的人們?yōu)榱俗非竺�利而不顧一切，有的一天到晚只看成功學(xué)的書，有的找關(guān)系去做官，還有的用錢去買學(xué)位。這一切的背后，都是人們浮躁的提醒。因此，守住平靜顯得極為重要。

　　在學(xué)校，我們要守靜，因?yàn)橹挥邪察o了，我們才能跟好的學(xué)習(xí)與思考。如果我們不能守靜，而是吵吵鬧鬧，那么將會(huì)影響自己與他人的學(xué)習(xí)，降低學(xué)習(xí)效率。

　　因此，我們要守靜。

　　在家中，我們要守靜，因?yàn)榘察o是有教養(yǎng)的體現(xiàn)。如果我們?cè)诩抑谐吵臭[鬧，那么將會(huì)影響家人的心情，甚至?xí)�破壞家庭和睦的氣氛�?/p>

　　因此，我們要守靜。

　　在公共場(chǎng)合，我們要守靜，因?yàn)檫@是大家的共同的場(chǎng)所，而不是某一個(gè)人的。如果每個(gè)人都大聲喧嘩，那么社會(huì)將會(huì)十分混亂。

　　因此，我們要守靜。

　　守靜，要守住的不僅僅只是外表的平靜，更是內(nèi)心的平靜。

　　東晉的陶淵明，在當(dāng)時(shí)追名逐利之風(fēng)盛行的情況下，他不同流合污，毅然辭官歸隱，只為守住自己內(nèi)心的那份平靜，最終過上了他那“采菊東籬下，悠然見南山”的美好平靜的生活。如果他像世人一樣追名逐利，那么他可能永遠(yuǎn)也體會(huì)不到平靜生活帶給他的快樂。

　　北宋的蘇軾，在黃洲沙湖道與朋友游玩，風(fēng)雨忽至，朋友們深感狼狽，只有他十分淡定，寫下了“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”的淡然。因?yàn)樗�知道，大自然有急雨撲面，人生路途亦是如此，難免會(huì)有挫折，但只要我們沉著面對(duì)，守住內(nèi)心的平靜，那么一切都會(huì)過去。他的一生經(jīng)歷過許多挫折，但卻沒有被生活打敗，而是更加的熱愛生活。因?yàn)樗�守住了自己�?nèi)心的那份平靜，不為外物所干擾。

　　守住平靜，聽上去很簡(jiǎn)單，但實(shí)際上卻需要外表與內(nèi)心的統(tǒng)一，做到真正的心無雜念，這樣才能守住平靜，從而到達(dá)更高的境界。

　　守靜，是一種做法，更是一種精神，我們要守靜，從而更好地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造一個(gè)更美好的明天。

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