叉筷隨想學生優(yōu)秀作文

　　午飯時，很偶然地拿西方人餐不離手的刀叉與自己手中的竹筷做起了比較，居然牽強附會地發(fā)現(xiàn)很多有趣的東西。

　　那舊時器時代的人類大概就已發(fā)現(xiàn)兩根細棍可以用來夾取食物。慢慢地，在亞歐板塊的東陸有群黃皮膚的人就學會用兩根細棍吃飯�！肮鞣ā本毦�，又因其功效踢以大名為“著”，乳名“筷子”。不久，這寶貝以“知來文化”的身份入住朝鮮半島、日本群島。又過了許多年，地中海邊的古意大利貴族們開始舉著不知靈感何來的明晃蕪的刀叉吃飯。沒過多久，幾乎整個歐洲都愛上I這種方便的工具。于是，東西方的餐具就在這歷史的不經(jīng)意間分化生成。

　　作家龍應臺曾寫過一篇《從馬捅看文化》，從馬捅造型中把德國和臺灣的文化落差“看”個真真切切。也許從這竹筷和刀又中我們也能很武斷地推出這樣一個結論—在改造世界上，炎黃子孫側重于提高自身能力以適應工具，而高鼻深目的歐洲人則側重于改變工具以提高改造能力。

　　漫天筷飛叉舞，東西文化產(chǎn)生了一道分水嶺。

　　當我們的能工巧匠以奪目的精工砌出大雁塔、筑成紫禁城后，西方的.工程師們用機甲怪物豎起了埃菲爾鐵塔，立起了帝國大廈。

　　當我們的危丁們在煙氣中玩著炒編烹煮招招式式推陳出新時，高高的白蛋糕帽們正遠離油煙.拿著菜語對著烤箱談笑風生。

　　當我們的老郎中們捻著胡須用幾銀針、幾個竹罐點那千百個穴位，妙手回春時，西方大夫們正用不同的鑷針刀剪“味啦”一下，在人皮上劃出道直截了當?shù)那�線。

　　當我們鐘靈毓秀的繡花女拿著一枚針上下翻飛，刺繡出大自然的縮影后，西方的一根皮帶帶著飛輪轉出了米蘭和巴黎富婆的美麗盛裝。

　　當我們的前輩捧著算盤僻吟啪啪彈得有聲有色時，太平洋彼岸的歐洲移民們開始搗鼓一臺巨型機器，用“0”和“1”開始引爆一個網(wǎng)絡時代。

　　這一切，讓東方人有了東方人的驕傲，西方人有了西方人的自豪;這一切，也讓西方人有了西方人的驚嘆，東方人有了東方人的感慨。

　　然而，這條不是劃分優(yōu)劣的分水嶺，卻曾經(jīng)導致了世界版圖東西傾鋅。

　　那一夜，富裕的古老華夏在閉塞的視聽中沉睡，卻被擁有一大群機甲怪獸的“蠻夷”轟破了夢境:血肉之軀無論如何也無法在槍炮中屹立，于是氣功高手、武學大師們面對戰(zhàn)艦、火槍，兩股戰(zhàn)戰(zhàn);纖纖十指如何也快不過那咔嚓作響的紛織機，于是松江市布價暴玫，然后就是奉送土地和金錢，卻孰知機甲怪物的胃口絕非常人所敵。

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