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齊天樂玉皇重賜瑤池宴賞析
《齊天樂·壽榮王夫人》是宋代詞人吳文英為榮王夫人所作的一首祝壽詞。此詞上片盛贊榮王府的富麗氣象，及榮王夫人壽筵的熱鬧情景；下片狀寫壽星榮王夫人的花容月貌及貴夫人的氣派。以下是小編收集整理的齊天樂玉皇重賜瑤池宴賞析，希望對大家有所幫助。
【原文】
玉皇重賜瑤池宴，瓊筵第二十四。萬象澄秋，群裾曳玉，清澈冰壺人世。鰲峰對起。許分得鈞天，鳳絲龍吹。翠羽飛來，舞鸞曾賦曼桃字。
鶴胎曾夢電繞，桂根看驟長，玉干金蕊。少海波新，芳茅露滴，涼入堂階彩戲。香霖乍洗。擁蓮媛三千，羽裳風(fēng)佩。圣姥朝元，煉顏銀漢水。
【注釋】
1.齊天樂：詞牌名，又名“齊天樂慢”“五福降中天”“五福麗中天”“如此江山”“臺城路”。以周邦彥《齊天樂·秋思》為正體，雙調(diào)一百二字，前段十句五仄韻，后段十一句五仄韻。榮王：即趙與芮，榮王夫人即嗣榮王趙與芮之夫人錢氏。
2.玉皇：玉皇大帝。指當今皇上理宗�，幊兀簜髡f中昆侖山上有池名瑤池。為西王母所居之處。
3.瓊筵：山珍海味的筵席。第：次第，逐次。二十四：二十四司，對古代中央六部四司之統(tǒng)稱。其制始于隋，統(tǒng)轄于尚書省，唐因之，各司名稱不盡相同。隋煬帝時宮中六局每局各設(shè)四司的統(tǒng)稱，分掌宮中諸事。
4.萬象：宇宙間一切事物或現(xiàn)象。
5.群裾（jū）曳玉：衣服華麗。裾，衣服大襟，引申為衣服。曳玉，衣服華麗，與曳裾王門意近。
6.冰壺：喻心地純潔。
7.鰲（áo）峰：神仙所居之處，后用以比翰苑的清貴。鰲，海里的大鱉。
8.許：這般，如許。鈞天：此指鈞天廣樂，即天上的音樂。鈞天，天之中央。
9.鳳絲龍吹：指管弦樂器。鳳絲，古琴名鳳凰。龍吹，古笛名玉龍。
10.翠羽：即青羽、青鳥，西王母的信使。
11.舞鸞：形容筆勢生動神妙，如鸞風(fēng)的飛舞。曼桃：指仙桃祝壽。
12.鶴胎：猶言仙人投胎。鸞、鶴，古代傳說中為仙人所乘之鳥。電繞：喻投胎之日“日光照東室”�！笆矣谐喙狻保醇檎髡��！端问贰ざ茸谟洝罚憾茸冢蹿w禥）出生前“嗣榮王夫人錢氏夢日光照東室。是夕，齊國夫人黃氏亦夢神人彩衣?lián)硪积埣{懷中，已而有娠。及生，室有赤光�！�
13.桂根：桂子蘭孫，根基雄厚。唐代設(shè)“桂坊”，為太子屬官，掌管東宮圖書并領(lǐng)崇賢館。
14.玉干金蕊：猶如金枝玉葉。
15.少海：指皇太子。古代把天子比作大海，把太子比作少海。
16.芳茅：指太子。茅，即茅土。古代皇帝社祭的壇用五色土建成。東方青，南方赤，西方白，北方黑，中央黃。分封諸侯時，把一種顏色的泥土用茅草包好授給受封之人，作為分得土地的象征。后世據(jù)此指封侯立國。
17.彩戲：即老萊子娛親。老菜子，春秋時楚人。因避世亂，隱耕于蒙山之下。楚王聞其賢，親至其門，欲召為輔，不受，退居江南。相傳其為人至孝，年七十，常穿五色彩衣，學(xué)作兒童戲，以娛其親。
18.香霖乍洗：雨過天晴意。
19.蓮媛三千：即“彩御三千”，指眾多嬪妃宮女著彩衣。
20.羽裳風(fēng)佩：指荷花。
21.圣姥：指西王母，代指嗣榮王夫人。朝元：朝拜玉帝，代指宋帝。元，即玄，此指朝圣。
22.煉顏：容貌永葆青春。銀漢水：銀河，代指天宮。
【譯文】
玉皇大帝再次頒賜瑤池盛宴，宮中二十四司次第擺開豐盛的席面。世間萬象，推出澄明的金秋，百官穿戴的是華美衣衫，整個人世冰壺般明澈。凸起了無數(shù)鰲山峰巒，似乎分得了上界的鈞天廣樂，吹奏的是龍絲鳳管。翠葆霓旌來得飛快，祝壽的大字一筆筆鳳舞龍飛一般。
仙子投胎自有吉祥的夢兆，還伴有雷驚電閃，桂子蘭孫，根深葉茂，金蕊玉干�！吧俸！崩镄虏ǚ�，受賜的“茅土”飽和了雨露的甘甜，涼風(fēng)習(xí)習(xí)中，老萊子娛親，身著彩衣戲在堂前。芳香的雨水凈洗長空。荷花穿的是水佩風(fēng)裳，簇擁著蓮女三千。圣母入朝，連銀漢都傾盡河水，為了修飾你美好容顏。
【賞析】
《齊天樂》，調(diào)見周邦彥《片玉詞》�！肚逭婕�、《白石道人歌曲》、《夢窗詞集》并入黃鐘宮（即正宮）。又名《臺城路》，沈端節(jié)詞又名《五福降中天》，張輯詞有“如此江山”句，故又名《如此江山》。雙調(diào)，一百零二字，前片十句，后片十一句各六仄韻。前片第七句、后片第八句第一字是領(lǐng)格，例用去聲。亦有前后片首句都不用韻的，如王沂孫《齊天樂·蟬》詞。
“玉皇”兩句。“玉皇”，指當今皇上理宗。“瓊筵”，即壽筵。此言皇上為慶賀榮王夫人的生日，又賜下了隆重的壽宴。夫人的壽筵至今已做了二十四次�？芍獦s王夫人年僅二十四歲�！叭f象”三句。言時值清秋季節(jié)，萬物結(jié)實傳種，夫人生當其時，應(yīng)天時也。“萬象”也指榮王府內(nèi)萬象皆春堂。壽筵上，眾侍女來回輸菜傳盞，衣裙搖曳，佩玉丁東。處身于這一塵不沾的仙境般的王府中，真叫詞人感慨倍生�！蚌椃濉比�。“鰲峰”，指海上蓬萊三仙島馱在鰲背之上。這里喻榮王府中景物�！扳x天”，即天宮也。此言王府中的景點勝似蓬萊仙境，所以這整座榮王府第簡直是從天宮中分割出來的人間仙境一樣。壽宴中還有象鳳鳴龍吟般的絲竹之音不絕于耳，以助酒興�！按溆稹眱删�，承上寫宴中歌舞。言宴席間，又有一群歌姬翩翩起舞，曼聲歌唱“東方朔獻蟠桃”的祝壽曲調(diào)。
“鶴胎”三句。鶴為千歲吉祥物。“鶴胎”句，即是譽榮王夫人如鶴之延年，并孕育出貴子度宗，所以曾經(jīng)夢見過神龍纏身。因風(fēng)云雷電從龍而生，故句中“電繞”，即為龍繞也。夫人壽誕時在八月，正當金秋季節(jié)，故言“桂根驟長”。又因為桂系月宮仙樹，故亦以此喻夫人能得廣寒宮的仙靈氣而“驟長”起來�！坝窀山鹑铩�，都是指代桂樹、桂花�！吧俸！比�，宴中即景描述�！胺济奔窗┎�，是漉酒的用具。這兒借代作酒。此言王府花園中有池大如海，池中波光明凈，令人氣爽。壽宴上酒香四溢，伴著涼風(fēng)散入眾人鼻中。不時還有各種彩戲雜陳階下助興�！跋懔亍比�。言壽星榮王夫人剛經(jīng)香湯沐浴，身穿著羽裳仙服在眾侍姬的簇擁下，來到壽宴席上，受人朝賀。“圣姥”兩句，詞人的祝頌辭也。此言希望夫人的容顏能青春永駐，并說夫人能永葆青春，恐怕是每天在用天河水拭洗面容吧。
【寫作背景】
據(jù)夏承燾《吳夢窗系年》：吳文英于理宗景定元年（1260年），六十一歲時在越，客嗣榮王趙與芮王邸�！秹舸霸~》中有壽榮王及壽榮王夫人之作，雖未注明年月，然必在景定元年六月以后。此詞當作于《宴清都·壽榮王夫人》之后一年，為嗣榮王趙與芮夫人錢氏而壽。
【作者簡介】
吳文英（約1200年—約1272年），宋代詞人。字君特，號夢窗，晚年又號覺翁。四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，與翁元龍為親兄弟，后出嗣吳氏。未入仕途，以布衣出入侯門，結(jié)交權(quán)貴，流寓吳越，多居蘇州。宋理宗紹定五年（1232年）為蘇州倉臺幕僚，淳祐間在吳潛幕府，景定后客榮王邸。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客。知音律，能自度曲。其詞綿麗，措意深雅，守律精嚴，煉字煉句，又多自度腔，詞上承溫庭筠，近師周邦彥，在辛棄疾、姜夔詞之外，自成一格。對南宋后期詞影響很大；缺點是其詞雕琢工麗，音律諧婉，然多數(shù)詞意晦澀，題材狹窄。張炎批評說：“吳夢窗詞如七寶樓臺，眩人眼目，拆碎下來，不成片段�！保ā对~源》）。周濟在《宋四家詞選》中將吳文英、辛棄疾、周邦彥、王沂孫列為宋詞四大家。今存《夢窗詞》甲、乙、丙、丁四稿，存詞三百余首。
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