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活著的意義作文

　　人為什么要活著？生存的意義是什么？下面我們來看看活著的意義作文，歡迎閱讀借鑒。

活著的意義作文

　　活著的意義作文1

　　多少人曾日夜思索活著的意義，在不眠夜里反復(fù)翻轉(zhuǎn)身子冥思苦想著：“活著的意義，是什么？”——題記

　　關(guān)于奮斗

　　十七歲的少年因?qū)W業(yè)路途不順毅然輟學(xué)，一心為自己喜愛的寫作而不斷努力，為了活著也為了追求自己所好的行業(yè)并為之不斷奮斗，向不同的地方投出一篇又一篇的稿子，石沉大海后，他也曾抑郁，悶悶不樂，但在幾日之后，又把自己嘔心瀝血的稿子投出。功夫不負有心人，他的稿子被一個比賽看中，邀他參加比賽。比賽當天，他有急事遲了到，裁判不愿放過人才，又現(xiàn)場出題讓他作一篇，他引人深思的文章使得評上了比賽的第一名。多少人知道文章的背后是什么，是日夜的探尋生活，是數(shù)不清的不眠夜，還是苦苦追尋的活著的意義？他告訴我們，活著兩個字很簡單，做也很簡單。取決于你是碌碌無為還是不斷奮斗。這個人就是大名鼎鼎的作家以及賽車手韓寒，不管是寫作亦或是賽車，他都為活著加了一劑別樣的材料，叫奮斗。活著的'意義或許就是奮斗，為所愛奮斗。

　　關(guān)于向上

　　樹木蔥郁，暖陽灑地。地上的幼草把頭伸伸，想親吻更多陽光。老屋破舊卻有一股向上的不屈氣息，老人兩鬢斑白卻精神昂揚。這位老人被附近的人稱作“活神仙”，可他女兒不管他，吃的飯菜也不能填飽他的肚子更別談健康，何以“活”，何以“神仙”？

　　老人笑呵呵地和我說起從前，這里是臟亂非常的，兒女棄了他，他溫食難飽，幾度欲自盡。那個時候呀，他想：“活著是因為死不成�！保浇泥従訒o他送水果，陪他聊天，他好幾次欲服農(nóng)藥自盡卻被攔下。后來，他想：“那就賴活著吧�！彼B(yǎng)了幾株植物，那可憐又單薄的小草像極了他當時可憐無依的模樣，于是他決心好好栽培，像鄰里關(guān)愛他一樣。栽培過程中，他發(fā)現(xiàn)，小草努力向上的樣子真有點不愿死去的決心，也激勵了他這個老人一把，老人笑容滿面地說：“娃兒，活著是為了不想死去。”

　　活著的意義是什么呢，當你在想這句話時，內(nèi)心早已有了自己的答案，你不愿意墮落，不愿意頹廢，你想奮斗，想昂揚向上的活著，活著只是一碗水，任你添加材料進去讓它產(chǎn)生不一樣的味道，或甘甜，或辛辣，只要你愿，只要你愛。這定是活著的意義。

　　活著的意義作文2

　　三月三，跟朋友去電影院看了Lasse Hallstrm所導(dǎo)的《一條狗的使命》。在場觀看的每一個人都是看著看著哭了，哭著哭著就笑了，即暖心又虐心。

　　看完已經(jīng)好幾天了，可是腦中總是時不時出現(xiàn)主角貝利出現(xiàn)說的話，它在想著活著的意義是什么，為什么要活著�；钪囊饬x，一個很古老的問題，一個一直沒有答案的問題，可是卻總能讓我陷入沉思。

　　有人說，活著就是活著，哪來的意義；有的說，活著就是來吃喝玩樂享受的；也有的說活著就是要跟馬云馬化騰他們一樣出人頭地。各種各樣奇葩的答案層出不窮。

　　我總能聽到長輩們說，好好讀書，考上好的大學(xué)，出了社會才能找到一份好的.工作，拿高薪，出人頭地，爭口氣。或者，努力工作，賺大錢。

　　我問了位長輩人為什么活著，他說：賺錢生枯燥無味活。我又問為什么要賺錢生活？他說為了活著。我想這就是答案？活著就是只為了賺錢生活，而賺錢生活又只是為了活著？周而復(fù)始，循環(huán)反復(fù)。

　　我把答案跟朋友說。她笑到：這樣活著豈不是枯燥無味，又很累。我反問：那你說說看為什么。她沉默不語。

　　我看著她，或許有點明白了，活著也許是為了相遇。遇到我們想要遇到該遇到的人，遇到我們想要珍惜的人——家人，朋友，伴侶。亦或者是一種使命，伴著他們與自己走完一生。

　　活著的意義作文3

　　隨著旅行的進行，我們逐漸向西藏方向靠攏。既然鄰進西藏，也便有了藏族的身影。那么導(dǎo)游講述的故事，也都與之有關(guān)。

　　“藏族人民信仰藏傳佛教，還是全民信教。喇嘛的地位非常高……”“藏族人民相信靈魂。他們堅信修行到一定高度，像活佛，可在死后選擇投胎于何處。當然，修行要到一定高度，對塵世的事也就不可能太在意了。

　　導(dǎo)游的講述平淡無奇，卻在我心中掀起驚濤駭浪。如果對塵世不在意，那選擇投胎的方位又有什么意義？是否可以等同于長生的另一條途徑呢？但如果只是為了長生，那如何會致使一族之人全部追隨？這里面一定有問題。

　　人的存活應(yīng)為自我，人是為自己而活的，而非其他。那么，藏族人民對佛教的追隨也應(yīng)是為了達成自我。宗教可以是精神控制，也可以是心靈信仰與寄托。顯然，藏傳佛教應(yīng)為后者。但單純的精神寄托又何以令追隨者追尋自我？

　　人的自我是自己內(nèi)在的精神，不為他人掌控。藏傳佛教，應(yīng)是引導(dǎo)人們在無盡紅塵中避開險途，在錯綜復(fù)雜的人生路上，找到自己的方向。藏族人有轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)經(jīng)的`習(xí)俗。當被問起轉(zhuǎn)經(jīng)是為了向佛求得些什么，而是為了失去一些東西。失去的是“怒，貪，嗔”失去了這些，便在人生的航行中避開險礁，向前方更近一步。

　　腦海中不禁浮現(xiàn)出那些三步一叩首的朝圣者。人是自然之子，源于自然。在朝圣者沿著天路向拉薩前進時，他們的心在此時也得以變得純粹，更加靠向自然的純凈。當?shù)诌_時，他們到的不止是拉薩，也是新的天國。通天路，通向的是最高的靈魂之巔。

　　那么選擇投胎的方位應(yīng)不是長生的手段，而是尋求道的途徑。道法自然，修行，便是向自然靠近，乃至融入，在心的高度，達到至道。

　　人的存活是有目的的。愛默生對兩種人表于極端地厭惡，其中之一就是充滿智慧的毫無信仰。這種信仰，應(yīng)是人存活的目的，這目的不應(yīng)僅為活著本身，而是追求至道，融于自然。

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