- 相關(guān)推薦
《齊天樂(lè)與馮深居登禹陵》翻譯賞析
《齊天樂(lè)·與馮深居登禹陵》是南宋詞人吳文英所著的一首懷古詞。該詞結(jié)合歷史傳說(shuō)故事，抒寫(xiě)登禹陵、謁禹廟之所見(jiàn)所感，用語(yǔ)艱澀，詞義怪僻，且脈絡(luò)有突兀之感，但卻旁征博引，表達(dá)了詞人對(duì)先賢的無(wú)限仰慕之情。下面是《齊天樂(lè)與馮深居登禹陵》翻譯賞析，歡迎閱讀。
《齊天樂(lè)與馮深居登禹陵》
三千年事殘鴉外，無(wú)言倦憑秋樹(shù)。逝水移川，高陵變谷，那識(shí)當(dāng)時(shí)神禹。幽云怪雨。翠萍濕空梁，夜深飛去。雁起青天，數(shù)行書(shū)似舊藏處。
寂寥西窗久坐，故人慳會(huì)遇，同翦燈語(yǔ)。積蘚殘碑，零圭斷璧，重拂人間塵土。霜紅罷舞。漫山色青青，霧朝煙暮。岸鎖春船，畫(huà)旗喧賽鼓。
【前言】
《齊天樂(lè)·與馮深居登禹陵》是南宋詞人吳文英所著的一首懷古詞。該詞結(jié)合歷史傳說(shuō)故事，抒寫(xiě)登禹陵、謁禹廟之所見(jiàn)所感，用語(yǔ)艱澀，詞義怪僻，且脈絡(luò)有突兀之感，但卻旁征博引，表達(dá)了詞人對(duì)先賢的無(wú)限仰慕之情。
【注釋】
⑴齊天樂(lè)：詞牌名。又名“臺(tái)城路”、“五福降中天”、“如此江山”。《清真集》、《白石道人歌曲》、《夢(mèng)窗詞集》并入“正宮”（即“黃鐘宮”）。茲以姜詞為準(zhǔn)，一百二字，前后片各六仄韻。前片第七句、后片第八句第一字是領(lǐng)格，例用去聲。亦有前后片首句有不用韻者。
�、岂T深居：字可遷，號(hào)深居，江西都昌人。淳桔元年（1241）進(jìn)士，與詞人有交往。
�、怯砹辏簜鳛橄挠淼牧昴埂Ｔ谡憬B興市東南，背負(fù)會(huì)稽山。
�、热晔拢合挠碓谖皇枪�2140年，至吳文英在世之年1250年，約為3390年，故曰三千年事。
⑸高陵變谷：高山變?yōu)榈凸�。比喻世事滄桑，變化無(wú)常。
�、视脑乒钟辏褐^風(fēng)雨之不同尋常。
�、肆海寒�(dāng)為禹廟之梅粱。據(jù)嘉泰《會(huì)稽志》卷六：梁時(shí)修禹廟，“唯欠一梁，俄風(fēng)雨大至．湖中得一木．取以來(lái)梁，即‘梅梁’也。夜或大雷雨。梁輒失去，比復(fù)歸，水草被其上．人以為神．縻以大鐵繩．然猶時(shí)一失之”。
�、膛f藏處：指大禹治水后藏書(shū)之處。《大明一統(tǒng)志·紹興府志》：“石匱山，在府城東南一十五里，山形如匱。相傳禹治水畢，藏書(shū)于此”。
�、图帕龋杭拍嚷洌溉松嘀感木�。
⑽慳：稀少。
�、萧鍩簦杭羧ビ蜔魺龤埖臒粜�，使燈焰明亮。
�、蟹e蘚殘碑：長(zhǎng)滿苔蘚的斷殘古碑。
�、蚜愎鐢噼担褐赣韽R發(fā)現(xiàn)的古文物�！洞竺饕唤y(tǒng)志·紹興府志》： “宋紹興間，廟前一夕忽光焰閃爍，即其處劇之，得古硅璧佩環(huán)，藏于廟”。
⒁賽鼓：祭神賽會(huì)的鼓樂(lè)聲。此指祭祀夏禹的盛會(huì)。
【翻譯】
夏禹光輝的業(yè)績(jī)已翻過(guò)三千余年，眼前只剩下寒鴉數(shù)點(diǎn)。倚著秋樹(shù)緘默無(wú)言。江河改道，高山變成深谷。在這漫長(zhǎng)的三千多年里，幽云出谷，怪雨揮鞭。濕漉漉的萍藻，還懸垂在那根梅梁之間，趁夜深人靜，它曾飛入湖底，跟兇龍進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)鏖戰(zhàn)。雁群飛起，把一行大字寫(xiě)上藍(lán)天。那一行行文字，莫非就是當(dāng)年夏禹藏在山中的寶貴書(shū)篇。
映著西窗，我們相向而坐，故人難得有這次意外的會(huì)面。剪去燈花，與友人深居夜語(yǔ)。長(zhǎng)滿苔蘚的斷殘古碑，禹廟發(fā)現(xiàn)的古文物，重現(xiàn)人間。霜葉已經(jīng)凋零，惟有青山任隨晨霧夕煙之變化而不改其色。漫想春日祭祀夏禹時(shí)的熱鬧場(chǎng)景：岸邊停著畫(huà)舫，彩繪的旗幟招展于喧嘩的賽鼓聲中。
【賞析】
理宗淳祐元年（1241）秋，詞人與好友馮深居登上禹陵，感慨圣皇夏禹的豐功偉業(yè)，想到如今頹廢的天下大勢(shì)，有感而發(fā)，寫(xiě)下了這首《齊天樂(lè)·與馮深居登禹陵》。
上闕寫(xiě)登禹陵所見(jiàn)所感，造語(yǔ)深奇幽邃，既寫(xiě)實(shí)又寫(xiě)虛，虛實(shí)結(jié)合，古今變幻，多處用典，插入了詞人豐富的主觀想象�！叭晔職堷f外，無(wú)言倦憑秋樹(shù)”兩句懷古，“三”字與“千”字，都是中國(guó)歷史上具有獨(dú)特意義的字，詞人同時(shí)使用兩個(gè)，使全詞籠罩在歷史滄桑感之中�！盁o(wú)言”一詞，寫(xiě)出了詞人自身?yè)碛胁蝗堂餮�、不可盡言的痛苦。于是借助登禹陵懷古的機(jī)會(huì)，抒發(fā)自己的感慨�！熬霊{秋樹(shù)”中的“倦”字，可能是因?yàn)榘兹盏桥R的疲倦，但是這句詞緊承首句“三千年事”，所以詞人負(fù)載的，還有幾千年來(lái)人類(lèi)在憂患勞生中感受到的疲弊。而詞人能夠倚靠的，僅僅是一顆蕭瑟凋零的秋樹(shù)，所以說(shuō)“無(wú)言”。
“逝水移川，高陵變谷，那識(shí)當(dāng)時(shí)神禹”三句呼應(yīng)片首，說(shuō)夏禹的豐功偉績(jī)竟不被后人所識(shí)，詞人對(duì)世事變換、滄海桑田的感慨溢于言表，深郁悲涼。“幽云怪雨。翠萍濕空梁，夜深飛去”三句，反用“飛梁”之典，于懷古之思中更增變換之感�！把闫鹎嗵欤瑪�(shù)行書(shū)似舊藏處”，再次抒發(fā)對(duì)大禹的憑吊之情，深化全詞主題。
下闋緊扣詞題“與馮深居登禹陵”，寫(xiě)入與馮深居登臨之事、憑吊細(xì)節(jié)以及心中感慨�！凹帕任鞔熬米�，故人慳會(huì)遇，同翦燈語(yǔ)”三句詞是化用李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”之詩(shī)句，詞人與馮深居久別重逢，因?yàn)橹救は嗤�、際遇相似，這次同登禹陵，故有說(shuō)不完的話�！胺e蘚殘碑，零圭斷璧，重拂人間塵土”三句，寫(xiě)出了日間在禹陵所見(jiàn)所聞�！八t罷舞。漫山色青青，霧朝煙暮”三句，又以浪漫筆調(diào)，另辟新境。自情感之中跳出，別從景物著筆，而“霜紅”一詞，隱隱與開(kāi)端次句中的“秋樹(shù)”相呼應(yīng)。詞人從蒙塵的古跡寫(xiě)到了眼前的秋色，深慨時(shí)光流逝之速。此三句寫(xiě)節(jié)氣變化、四季更迭，而青山長(zhǎng)存，更添人世無(wú)常之悲。不過(guò)，即便如此，詞人對(duì)未來(lái)還是充滿了樂(lè)觀情緒。
結(jié)二句“岸鎖春船，畫(huà)旗喧賽鼓”，乍一看，不免有突兀之感。前詞中的景物如“秋樹(shù)”，如“霜紅”，明明都是秋日景色，而此句竟然在承接上文時(shí)寫(xiě)了一個(gè)“春”字。是因?yàn)椤熬霊{秋樹(shù)”是登臨當(dāng)日的實(shí)景，“霜紅罷舞”則寫(xiě)的是包容秋季全部變化。至于“山色青青”，更透漏出暮往朝來(lái)、時(shí)移節(jié)替，冬逝必定春來(lái)人間哲理。
全詞通首以秋日為主，其情調(diào)全屬于寥落凄涼之感，于結(jié)尾之處突顯春日賽會(huì)之喧鬧，為全篇寥落凄涼之反襯，余波蕩漾，用筆悠閑，果真可以因春日之美盛忘懷秋日之凄涼者；然而細(xì)味詞意，則前所云“霧朝煙暮”句，已有無(wú)限節(jié)序推移之意，轉(zhuǎn)瞬即逝的春日喧鬧與永恒的凄寂形成鮮明對(duì)照。
作者簡(jiǎn)介
吳文英（約1200—約1260），宋代詞人。字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺(jué)翁。四明（今浙江寧波）人。他原出翁姓，后出嗣吳氏。一生未第，游幕終身，于蘇州、杭州、越州三地居留最久，并以蘇州為中心，北上到過(guò)淮安、鎮(zhèn)江，蘇杭道中又歷經(jīng)吳江、無(wú)錫及茹霅二溪。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門(mén)下客。詞風(fēng)密麗，在南宋詞壇，屬于作品數(shù)量較多的詞人，其《夢(mèng)窗詞》有三百四十余首。
【《齊天樂(lè)與馮深居登禹陵》翻譯賞析】相關(guān)文章：
齊天樂(lè)·蟬原文翻譯及賞析12-18
《登樂(lè)游園望》翻譯及賞析12-13
齊天樂(lè)·蟋蟀原文、翻譯02-29
齊天樂(lè)·蟬原文及賞析03-15
齊天樂(lè)·蟋蟀原文賞析10-13
齊天樂(lè)·蟬原文，賞析07-15
《齊天樂(lè)·蟬》原文及賞析03-22
齊天樂(lè)·蟋蟀原文及賞析08-18
《齊天樂(lè)·蟬》原文及賞析(精)03-23