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中華文化的意義
大力弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對中國的未來發(fā)展有著重要的意義。以下是小編收集整理的中華文化的意義 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中華文化的意義
中國是四大文明古國之一，中華文化也是舉世聞名，有人說過：“一輩子中國人可以學會其他各國的語言，而外國人一輩子都學不完中華文化�！笔聦嵰嗍侨绱�，至今沒有人可以，甚至是敢說，自己完全學會了中華文化。而卻又不少人說自己完全學會了英語。由此便可以看出中華文化的博大精深。
在我們的身邊隨時隨地都有中華文化的體現(xiàn)，小到我們的交談，大到中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
如果說外國人與中國互相諷刺的話，那是螳臂當車——自不量力�？梢赃@樣說，中國人嘲笑他們，他們可能還會認為是在夸他們呢。我就有過這樣的經(jīng)歷，那是在和我姐姐相互諷刺的時候，記得有一次我弟弟尿床了，她沒聞到氣味，我就嘲笑她鼻子被堵住了，結(jié)果她說：“我對臭味不敏感，主要是因為經(jīng)常要和你在一起�！闭斘艺啥蜕忻坏筋^腦的時候，她又來了一句：“那是因為你更臭，熏的�！蔽乙粫r語塞只好岔開話題。
中華文化還體現(xiàn)在我們的傳統(tǒng)節(jié)日上，如春節(jié)貼對聯(lián)；元宵節(jié)猜燈謎；中秋節(jié)賞月……
在今年春節(jié)貼對聯(lián)的時候，因為上下聯(lián)沒有標清楚，所以我分不清，所以前幾個都貼反了，后來還是姐姐說他們老師教的是上聯(lián)的最后一個字的音調(diào)一般是一、二音，下聯(lián)的最后一個字的音調(diào)一般是三、四音，我們明白后就沒有再貼錯了，后來大姐還考了考我，跟我說了一個對聯(lián)讓我分上下聯(lián)，我都分對了，大姐夸我學得挺快，正當我洋洋得意的時候，二姐卻潑了我一盆冷水，說：“什么嗎？他只是現(xiàn)學現(xiàn)用而已，當然學的快了。”我就對二姐說：“讓我得意一下不行嗎？”這個春節(jié)不僅使我們感到快樂，還讓我們學到了知識。由此可見，生活處處皆語文�。∫部捎纱丝闯�，中華文化的博大精深。影響深遠。
中華文化還不僅僅是這些，還有詩、字、畫。其中李白、杜甫的詩是人人皆知，王羲之的《蘭亭序》則有“天下第一行書”的美稱，而張澤端的《清明上河圖》更是家喻戶曉。除此之外我國詩人還有曹操、曹植、蘇軾，書法家還有王獻之、顏真卿、柳宗元，畫家有吳道子、顧愷之、閻立本等等。他們雖然各自的風格不同，但都是體現(xiàn)了中華文化的博大精深。
中華文化博大精深，這是我們中華兒女的驕傲，我們應當去傳承，去宏揚這博大精深的中華文化。
中華文化的現(xiàn)代意義
從整體來看，我們今天所肯定的中國文化的優(yōu)秀部分，它的特點是積極性、此岸性與經(jīng)世致用性。
它具有一種自強不息的積極進取取向。它主張“好學敏求”“勤能補拙”“不進則退”“業(yè)精于勤”“鞠躬盡瘁”“精益求精”“學無止境”“生于憂患，死于安樂”。它較易與迅猛發(fā)展的現(xiàn)代性接軌，較少有那種仇視現(xiàn)代性、敵視科學技術(shù)的心理與不求上進、消極懶惰的人生態(tài)度，具有強健的生命力與發(fā)展追求現(xiàn)代性的愿望。
第一，它越來越認識到必須提供越來越好的生活質(zhì)量與生活樂 趣，提供受這種文化熏陶的大眾以幸福、滿足、欣悅與尊嚴，它扎根于人民群眾之中，使人們喜愛與尊敬這種文化。簡單地說，它必須是以人為本的文化而不是以人為敵為奴的文化。
第二，它有足夠的凝聚力與親和力，使受這種文化的覆蓋與影響 的人和善起來、聚攏起來、互助起來，而不是惡斗不已，極端、恐 怖、分裂。
第三，它應該能夠堅持自身的特色和性格，獨樹一幟而又友好立身，享受自身。中華文化應該正確地處理與異質(zhì)文化的關(guān)系，能夠與外來影響切磋交流，也能撞出火花，取長補短，互利互補。既不會動輒失去自信，屈服于強勢的文化壓力，自我瓦解，也不會盲目排斥異端，更不會在急劇的全球化現(xiàn)代化進程中陷入認同危機，即失去自身的身份認定，陷入絕望與仇恨。雖然在文化學、文藝學、哲學上有對于現(xiàn)代性的種種質(zhì)疑與警惕，但從整體上說，中國明確地支持發(fā)展、現(xiàn)代化、全球化、高科技、合作共贏的觀念與綱領(lǐng)。
費孝通先生提出的“各美其美，美人之美，美美與共，世界大 同”的十六個字，正是所謂的“文化沖突”的現(xiàn)狀下，中華文化的 理性與和諧的聲音，這種聲音根源于孔子的“推己及人”“見賢思 齊”“聞過則喜”“三人行必有我?guī)煛钡膫ゴ笮貞选?/p>
第四，它有足夠的想象力與創(chuàng)造性，有足夠的自我調(diào)整、自我更新與抗逆能力，它能夠與時俱進，茍日新，日日新，又日新，自強不息。同時又有足夠的對于自身的傳統(tǒng)的珍愛與信心——文化自覺與文化自信。
第五，它具有很強的包容性。這將是一個既高度弘揚傳統(tǒng)，又高 度創(chuàng)新與汲取了一切現(xiàn)代文明的優(yōu)秀成果的，富有鮮明的民族特色，又是呼應著人類文明大潮、成為歐美主流文明的重要參照、補充與對比的，廣泛地滿足了不同地域、不同層次、不同民族、不同信仰、不同個性的中華兒女的文化需求，同時又體現(xiàn)了社會主義理念的文化生活、文化巨流。它是古老的文化，也是現(xiàn)代的文化；是生機勃勃的文化，也是經(jīng)典的與美輪美奐的文化；是理想的、精英的、高雅的文化，也是貼近人民的、充滿生活氣息的、為人民群眾喜聞樂見的文化。它是人類文明的不可或缺的組成部分。
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