責(zé)任存在的意義

　　當(dāng)我們存在時(shí)，便有了責(zé)任。

　　從我們呱呱墜地的那刻起，我們就被父母視為掌中寶，他們?yōu)槲覀儾贿z余力的貢獻(xiàn)自己、奉獻(xiàn)青春，我們就有了贍養(yǎng)他們的責(zé)任，有了陪伴他們的責(zé)任，有了孝順?biāo)麄兊呢?zé)任。這是我們的責(zé)任，也是我們對(duì)無(wú)私供養(yǎng)我們父母的愛(ài)。

　　大家一定都聽(tīng)過(guò)，國(guó)家興忙匹夫有責(zé)吧！作為中華兒女，我們可能做不到，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。但我們可以在祖國(guó)遭受誤解的時(shí)候，為祖國(guó)辯護(hù)；我們可以在祖國(guó)遭受傷害的時(shí)候，為祖國(guó)療傷；我們可以在祖國(guó)遭受侮辱的時(shí)候，為祖國(guó)申訴。我們可以為祖國(guó)的強(qiáng)盛，歡欣鼓舞；我們可以為祖國(guó)的和平，竭盡全力；我們可以為祖國(guó)的未來(lái)，貢獻(xiàn)全部。這是我們的責(zé)任，也是我們對(duì)默默守護(hù)我們的祖國(guó)的愛(ài)。

　　有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說(shuō)要離開(kāi)建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂(lè)。老板舍不得做得一手好活計(jì)的木匠走，再三挽留，木匠決心已下不為所動(dòng)。老板只得答應(yīng)，但問(wèn)他是否可以幫忙再建一座房子，老木匠答應(yīng)了。在蓋房過(guò)程中，大家都看出來(lái)，老木匠的心已不在工作上了。用料也不那么嚴(yán)格，做出的活計(jì)也全無(wú)往日水準(zhǔn)。老板并沒(méi)有說(shuō)什么，只是在房子建好后，把鑰匙交給了老木匠�！斑@是你的房子。”老板說(shuō)，“我送給你的禮物�！崩夏窘炽蹲×耍�同樣，他的后悔與羞愧大家也都看出來(lái)了。他這一生蓋了多少好房子，最后卻為自己建了這樣一幢粗制濫造的房子。責(zé)任就像是不以物喜，不以己悲一樣，是不論外物怎么干擾，仍然堅(jiān)持本心。但是，真正能做到的又有幾個(gè)呢？就像，父母老得不能動(dòng)的時(shí)候，生活不能自理的時(shí)候，仍然，孝順?biāo)麄儯�不嫌棄他們。希望那些，將父母送到養(yǎng)老院的子女，想想自己還在襁褓的時(shí)候，是誰(shuí)喂的飯，是誰(shuí)抱著睡的，是誰(shuí)盡心盡力的照顧生病的你的。

　　馬克思曾說(shuō)："如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)被它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所做出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。"

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