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高校弘揚(yáng)廣西精神的意義優(yōu)勢
（一）弘揚(yáng)廣西精神是高校繼承和發(fā)揚(yáng)八桂文化的客觀需要
文化是地區(qū)凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是地區(qū)綜合競爭力的重要因素。人類文明進(jìn)步的歷史充分表明，沒有優(yōu)秀文化的積極引領(lǐng)，就沒有創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮。廣西精神是八桂文化精華部分的高度概括，是八桂文化的核心價(jià)值追求，是一代又一代的廣西人民崇高的理想信念，深刻展現(xiàn)了廣西的人文特質(zhì)、民族特質(zhì)和區(qū)域特質(zhì)。覡代地方高校不僅肩負(fù)著為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步培養(yǎng)高層次專門人才的使命，還承擔(dān)著繼承和發(fā)揚(yáng)地方優(yōu)秀文化的責(zé)任�！案幻駨�(qiáng)桂”宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開八桂文化，尤其是作為八桂文化精華的廣西精神的支撐。在高校中弘揚(yáng)廣西精神，有利于弘揚(yáng)八桂文化的核心價(jià)值觀，有利于八桂文化借助高校智力和人才實(shí)現(xiàn)發(fā)揚(yáng)光大。
（二）弘揚(yáng)廣西精神是促進(jìn)廣西大學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要
大學(xué)生是廣西發(fā)展所需要的重要人才資源，他們素質(zhì)的高低直接關(guān)系著廣西的未來發(fā)展。高校只有把專業(yè)知識教育和人文精神教育相結(jié)合，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。愛因斯坦在談到學(xué)校教育目的時(shí)曾說，“當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校時(shí)候，是作為一個(gè)和諧的人，而不僅僅是一個(gè)專家”“學(xué)校必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)守一些社會(huì)道德和社會(huì)準(zhǔn)則，并以此為依據(jù)向?qū)W生進(jìn)行人文精神教育”。廣西高校的生源主要來自于廣西本地，培養(yǎng)人才的目標(biāo)主要是服務(wù)于廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要÷在進(jìn)行人才培養(yǎng)的過程中應(yīng)根據(jù)廣西精神的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)因地制宜地把廣西精神教育作為大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的重要內(nèi)容，利用廣西精神所蘊(yùn)含的高尚的道德追求和正確的人生準(zhǔn)則教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，這樣才能培養(yǎng)出適應(yīng)廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
（三）弘揚(yáng)廣西精神是廣西高校提升辦學(xué)水平的戰(zhàn)略需要
改革開放xx多年來，廣西高校實(shí)現(xiàn)了自身發(fā)展的歷史性跨越，但由于諸多因素的影響，廣西高校存在著同質(zhì)化的傾向，制約了廣西高校辦學(xué)水平的提高。為了解決這個(gè)問題，《廣西壯族自治區(qū)教育事業(yè)改革和發(fā)展“十二五”規(guī)劃》明確要求廣西地方高校根據(jù)區(qū)域產(chǎn)業(yè)特色和公共服務(wù)的需要，優(yōu)化院校布局和專業(yè)設(shè)置，加強(qiáng)培育優(yōu)勢學(xué)科和特色專業(yè)，打造優(yōu)質(zhì)品牌，努力克服廣西高校實(shí)際存在的同質(zhì)化傾向，推動(dòng)高校辦出特色、辦出水平�？v觀國內(nèi)外成功的高校，它們在辦學(xué)過程中無不吸取了地方文化的營養(yǎng)。在廣西高校中弘揚(yáng)廣西精神，有利于形成具有廣西特色的育人風(fēng)格，并且有效地避免千校一面的人才培養(yǎng)模式，從而為實(shí)現(xiàn)廣西高校的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)注入強(qiáng)大動(dòng)力。
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