子夜讀書筆記7篇
子夜讀書筆記1
三十年代初期的中國危機(jī)四伏。做為三十年代左翼文藝的巨大成就——《子夜》，讓我們看到了作者茅盾所開創(chuàng)的新的文學(xué)范式，歷史性的巨大內(nèi)容，宏偉的結(jié)構(gòu)，客觀的敘述，以及不斷創(chuàng)造時(shí)代典型人物的努力。
1929年底，世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及我國上海及其沿海城市，民族工業(yè)開始凋零，過內(nèi)南北軍閥戰(zhàn)爭，在此期間，中國紅軍得到了迅速的發(fā)展，思想文化戰(zhàn)線上也開始了關(guān)于中國社會(huì)的討論，作者茅盾在這樣的背景下創(chuàng)作《子夜》，使其作品中的故事，人物更加生動(dòng)，真實(shí)。作品中的三條線索，吳蓀蒲與趙伯韜的斗爭、工廠的工人罷工、雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)同時(shí)展開，情節(jié)交錯(cuò)發(fā)展，這種蛛網(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，成功的塑造了作品的核心人物——吳蓀蒲。
吳蓀蒲這一人物在塑造上并不是平白直敘，而是通過其他的人物的襯托更加生動(dòng)形象，如杜竹齋的優(yōu)柔寡斷，謹(jǐn)小慎微，襯托出了吳蓀蒲的果斷和魄力，唐云山對經(jīng)營管理的無能和外行，襯托出了吳蓀蒲的手腕和才干，就連他的妻子和兄弟等人的性格，也分別襯托出了吳蓀蒲的冷酷和專橫。這種藝術(shù)表現(xiàn)，收到了畫龍點(diǎn)睛，以一當(dāng)十的藝術(shù)效果，吳蓀蒲的心狠手辣，為轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)，他拼命壓迫，剝削工人，就連他的妻子也說：“你這人真毒”，而他又有虛弱頹廢的一面，如冷靜與暴躁的性格，文中寫到一些企業(yè)家在議論組織自己的金融公司時(shí)，對吳蓀蒲有這樣的描寫：
“吳蓀蒲不先發(fā)表意見，聽任唐云山在那里夸夸其談，眼前這幾位實(shí)業(yè)家的資力和才干，吳蓀蒲是一目了然，單靠這幾個(gè)人辦不出什么大事，但對于自己，吳蓀蒲從不妄自菲薄。有他自己加進(jìn)去，那情形就自然不同了，他有手段把中材調(diào)弄成上駟之才，就不知道眼前這幾個(gè)人把他當(dāng)首領(lǐng)擁戴起來，這么著在那里商量的吳蓀蒲就運(yùn)動(dòng)起他尖利的眼光觀察各人的神色……”
頑強(qiáng)與脆弱的性格。當(dāng)他被手無寸鐵的女工包圍時(shí)，文中這樣寫到：嚇得“噗噗的心跳”，直到回到家不久，臉色還是有時(shí)鐵青，有時(shí)紅，有時(shí)白。對于求實(shí)與迷信的性格。吳蓀蒲認(rèn)為“謀事在人，成事在天”。在事業(yè)窮途末路時(shí)，有追求感官的刺激，如逛“秘密艷窯”，老媽子，一反過去的求實(shí)精神，這正描寫了他正經(jīng)與荒唐的性格。他鼓勵(lì)同伴反趙的決心，說道：“我們好比打仗，前后都是敵人，日本人開在上海的那些工廠是我們當(dāng)前的敵人，老趙是我們背后的敵人，總得打敗了身前身后的敵人，然后我們的腳跟才能站得穩(wěn)”。這描寫了他剛強(qiáng)自信的性格，他發(fā)起了為交際花徐曼麗祝壽的蒲江夜游活動(dòng)，企圖在追求強(qiáng)烈新奇刺激中排解苦悶，這正描寫了他軟弱空虛的性格。
同時(shí)，作者通過作品，中國民族資產(chǎn)階級的兩重性，也在吳蓀蒲身上表現(xiàn)得十分鮮明。他對帝國主義，封建主義，官僚買辦資產(chǎn)階級不滿，但又和他們有著千絲萬縷的聯(lián)系，對工農(nóng)紅軍和人民群眾則極端的恐懼和仇恨，他不滿蔣J石的苛捐雜稅，軍閥戰(zhàn)爭，但他有依靠軍警來鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。他不滿帝國主義對中國經(jīng)濟(jì)的侵略，但他還是把八個(gè)工廠頂給了外國的洋行，會(huì)社，擴(kuò)大了帝國主義在中國的經(jīng)濟(jì)勢力。他敢于和買辦資產(chǎn)階級斗法，但為了“利”也曾和趙伯韜合作搞公債投機(jī)，他不滿軍閥戰(zhàn)爭影響他工廠產(chǎn)品的銷路，但他有想利用軍閥戰(zhàn)爭做公債投機(jī)市場，這種復(fù)雜的矛盾的性格，正是封建半殖民地民族資產(chǎn)階級兩重性的表現(xiàn)。
就是這樣一個(gè)人物，通讀作品，讓讀者對吳蓀蒲這一主人公有一全面的認(rèn)識，首先吳蓀蒲不是普通的民族資本家，而是上海工業(yè)界的大亨，具有雄厚的財(cái)力，經(jīng)營著巨大的裕華絲廠，并在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)開設(shè)電廠，米廠，布店，錢莊，建立了一個(gè)有他操控的“雙橋王國”。
他有才干，曾留學(xué)歐美，懂得一套資本主義企業(yè)管理的學(xué)問和本領(lǐng)，并且具有冒險(xiǎn)精神，他并非目光短淺，謹(jǐn)小慎微之輩，而是有著發(fā)展民族工業(yè)的雄心，他要和中國市場的外貨競爭。夢想有一天，在他的控制下，高大的煙囪如林，在吐黑煙，輪船在乘風(fēng)破浪，汽車在駛過原野。他的許多工廠的商品銷行全國，深入窮鄉(xiāng)僻壤，這是一副極其美妙的資本主義王國的圖景。裕華絲廠，“雙橋王國”還不足以施展他的宏圖，可見他是雄心勃勃的，后來他和交通運(yùn)輸業(yè)資本家孫吉人，礦業(yè)資本家王和莆建立起了三駕馬車式的資本主義托拉斯組織——兼辦實(shí)業(yè)和金融的益中信托公司。
作者由此為吳蓀蒲設(shè)置了一個(gè)更為廣闊的活動(dòng)天地，也由此，吳蓀蒲和其他資產(chǎn)階級，和買辦資產(chǎn)階級以及工人的尖銳矛盾和復(fù)雜的關(guān)系中，他的雄心，以及他所希望中的資本主義工業(yè)王國，隨著情節(jié)的發(fā)展，也變成了一中傳說，一種記憶。留給讀者的是他發(fā)展民族工業(yè)的雄心氣魄，還是在此過程中付出的奮斗，掙扎以至破產(chǎn)的命運(yùn)?我想兩者皆有，從發(fā)展工業(yè)到失敗破產(chǎn)，他的身上都貫穿著一種悲壯性，而這種悲壯性反映在作品中，有給讀者回答了一個(gè)問題，那就是：在帝國主義統(tǒng)治下，中國民族工業(yè)永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半殖民地半封建社會(huì)的中國永遠(yuǎn)走不上發(fā)展資本主義的道路。同時(shí)，也揭示了其作品更深的主題：中國并沒有走向資本主義道路，中國在帝國主義壓迫下，是更加殖民地化了。而這一切，與作者社會(huì)科學(xué)家的氣質(zhì)和寫作的理性分析分不開的。
總之，《子夜》是30年代初期中國社會(huì)的一副巨大的畫卷，其氣魄之大，人物之多，線索之繁，尤其是對吳蓀蒲這位中國現(xiàn)代文學(xué)史上典型人物的塑造，真是讓人嘆服。
子夜讀書筆記2
《子夜》是一部一直以來充滿爭議的作品，但肯定和贊揚(yáng)的聲音始終占據(jù)主流，作品為讀者們淋漓盡致地展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和都市生活，引人深思。
作品開篇是一段景色描寫，為下面一系列的人物出場作鋪墊，紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結(jié)尾更是匠心獨(dú)運(yùn)，整體結(jié)構(gòu)宏偉嚴(yán)密。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭是貫穿《子夜》全書的主線，反映了三十年代中國半殖半封社會(huì)的全貌。吳蓀甫就像一個(gè)永不知疲倦的戰(zhàn)士，戰(zhàn)斗在民族工業(yè)的第一線，與趙伯韜勾心斗角;使勁渾身解數(shù)平息罷工;吞并其他小廠來擴(kuò)大自己工廠的規(guī)模。只可惜他生不逢時(shí)，帝國主義國家的侵略、半殖半封的社會(huì)背景扼殺了民族工業(yè)，雖已力挽狂瀾，卻只能以失敗告終，這不是吳蓀甫一個(gè)人的失敗，更是當(dāng)時(shí)國家和社會(huì)的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個(gè)血腥的剝削者，克扣工人工資，榨取工人的剩余價(jià)值，吳蓀甫人性惡劣和冷酷無情的一面可見一斑，因此，吳蓀甫形象的評價(jià)一直都是毀譽(yù)參半的。但無論怎樣，吳蓀甫也算是有魄力、有手段，是那個(gè)時(shí)代的民族英雄。
此外，我認(rèn)為，《子夜》最值得稱頌的是刻畫了各賦性格特色的都市現(xiàn)代環(huán)境中的女性形象。林佩瑤是眾多女性中最豐滿的，她憧憬著浪漫偉大的愛情，然而現(xiàn)實(shí)生活中，她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲于功力的資本家的特性，她所期盼的浪漫和詩意都不屬于這個(gè)家庭，雖表面接收了現(xiàn)代文明，實(shí)則卻只能默默反抗。愛情是林佩瑤的全部，而吳蓀甫卻把全部心力獻(xiàn)給了他的事業(yè)，沒有給妻子必要的關(guān)心，面對初戀情人雷鳴，寂寞的心再次燃起熱情的火花，卻也使她背上了沉重的負(fù)罪感，然而對于丈夫的不忠卻當(dāng)做理所當(dāng)然。林佩瑤活在這種精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬著，可以說，林少奶奶的一生是悲劇的，是一種生活在優(yōu)越的環(huán)境中精神上的悲哀，她的人生讓人憐惜，可悲可嘆。
四小姐惠芳是最能體現(xiàn)封建文明與都市文明碰撞和沖突的女性形象。在父親吳老太爺嚴(yán)厲的管教下，“萬惡淫為首，百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著惠芳，支配著她的思想和行動(dòng)。當(dāng)走進(jìn)這個(gè)物欲橫流、光怪陸離的大上海，舊有的價(jià)值觀受到強(qiáng)烈的沖擊，地位雖然顯赫，卻與都市人之間存在這隔閡，四小姐就這樣孤獨(dú)悲哀地在夾縫中生存，精神上的矛盾讓她產(chǎn)生了臆想。心中雖希望去追逐愛情，但禁欲思想時(shí)刻牽制著她，內(nèi)心軟弱的她只能學(xué)著死去的老太爺?shù)臉幼�，捧起《太上感�?yīng)篇》潛心修行，雖然以失敗告終，但最后也算是有一個(gè)比較光明的結(jié)局，離開吳公館，追求新的自由天地。
這些女性的愛情與人生比起主角吳蓀甫和趙伯韜及其斗爭并不是主要的和完整的，但每個(gè)女性都帶有理想的色彩，形象的豐富，從中可以看出作者對一類女性的欣賞。
《子夜》整體上顯現(xiàn)出一種浪漫與頹廢、真實(shí)與虛無的交織，也是展現(xiàn)了一定歷史時(shí)期的歷史性巨作，《子夜》的誕生更是顯示了無產(chǎn)階級文學(xué)的不可戰(zhàn)勝。
子夜讀書筆記3
時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說“不”，因?yàn)樗麤]有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對付?他怎么面對?他又怎么發(fā)泄?也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
讀完此書后，我深深了解了吳蓀甫的無奈和無助。說他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄，我覺得一點(diǎn)都不為過，他就是一個(gè)英雄，雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難，或許你會(huì)反駁，沒有那個(gè)英雄是輕松的，但是我們平常所說的英雄，他們都有具體可觀的事跡擺在那兒，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動(dòng)，并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動(dòng)之處呢?但是，他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾，處于那樣復(fù)雜的矛盾漩渦中，他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了，為中國的民族工業(yè)奮斗了，努力了，雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn)，但是在那樣的時(shí)代大背景下，能讓他成功嗎?在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺上，他又能怎樣呢?
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來，撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對隕落的悲劇!
子夜讀書筆記4
當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》一書時(shí)，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會(huì)大環(huán)境的。
應(yīng)該說小說中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物，只不過他是一個(gè)失敗了的英雄。他出身世家，實(shí)力雄厚，游歷過歐美，學(xué)會(huì)了一套資本主義的管理方法，有著十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國主義及買辦階級的束縛，最終在中國實(shí)現(xiàn)資本主義，走向富國強(qiáng)國之路。因此在與帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭中，他表現(xiàn)出果敢冒險(xiǎn)剛強(qiáng)自信的性格。他沉著干練、剛愎自用，似乎為民族資產(chǎn)階級的振興帶來了希望。但是在強(qiáng)大的帝國主義面前，他連連失敗，節(jié)節(jié)潰退，乃至于遭滅頂之災(zāi)，使夢想破滅。吳蓀甫這樣在當(dāng)時(shí)出類拔萃的企業(yè)家尚且如此，更何況是等閑之輩。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。
俗話說，時(shí)勢造英雄。我不禁傻想，假若吳蓀甫生活在今天，那他就大有用武之地啦。沒有戰(zhàn)爭的硝煙，也沒有專制的桎梏；沒有罷工的陰影，更沒有外來的侵略�！皡巧p甫”這個(gè)一心想發(fā)展民族工業(yè)的時(shí)代驕子，懷著他的遠(yuǎn)大理想，開始施展他的雄才大略：置實(shí)業(yè)、辦工廠、設(shè)公司、開銀行??與兄弟企業(yè)友善競爭，與外資企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)對話，他的'事業(yè)紅紅火火，如日中天；他的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他又恢復(fù)了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缑�，他帶�?dòng)國家的民族工業(yè)興旺發(fā)達(dá)，他讓東洋人、西洋人自愧不如??時(shí)勢造就了“吳蓀甫”這個(gè)民族工業(yè)的大英雄。 然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是，生不逢時(shí)的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬個(gè)“吳蓀甫”的后來者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
這一點(diǎn)，我們是堅(jiān)信不疑的。
子夜讀書筆記5
《子夜》之于我是一位老友。就拿小說里的那位叫李玉亭的博士來說，他的名字和我的同音，每每有他的出場，我都要睜大了眼睛仔細(xì)瞧瞧他的言行。這本書時(shí)常有討論金融、股票、銀行、工廠的情節(jié)，在老爸老媽給我的金融常識掃盲之后，我便對人物之間的利益爭奪有了初步的認(rèn)識，頗帶玩味地圍觀這場金融市場上的生存野戰(zhàn)。人物方面，既有吳蓀甫、趙伯韜這樣的風(fēng)云人物，又有林佩珊、范博文、張素素、李玉亭等青年。時(shí)而圍觀工廠老板、金融巨頭的會(huì)議，時(shí)而圍觀青年小姐們的談?wù)摚@真是一出好戲�？粗@樣一本書，的確像是遇到了親切的朋友。
在我看來，二十世紀(jì)的的確確是個(gè)絕好的世紀(jì)。且先放下戰(zhàn)爭與給人民帶來的苦難，瞧瞧那個(gè)時(shí)代，舊的未去，新的已來，封建、舊民主、新民主的摻雜，地主、農(nóng)民、資本家、工人的紛爭，任何兩個(gè)事物之間的碰撞都十分有意思。
比如小說開篇就寫道：吳家老太爺剛從鄉(xiāng)下到上海就過世了。他坐著汽車穿過繁華的街市，看見許多封建思想所不能容忍的開放與自由，被猛烈的新時(shí)代氣息重重地壓得透不過氣，竟就這樣死去了。臨死前他還緊緊握著一本帶著封建迷信色彩的《太上感應(yīng)篇》。青年范博文說：“老太爺那二十多年足不窺戶的生活簡直是不折不扣的墳?zāi)股��！逼渌嗄暌操澩咸珷斠呀?jīng)是一具僵尸。可見，封建思想和民主思想的矛盾十分突出。
再比如本該氣氛低沉的老太爺葬禮，竟然摻雜著那么多復(fù)雜的交際。來者皆打著吊唁的旗號，要么是商討利益，要么是湊熱鬧與人談天。老太爺過世的作用不是讓讀者感到悲傷，而是要從這個(gè)葬禮上的交際引出下面的故事罷了。
還有資本家和工人之間的矛盾。工廠老板吳蓀甫和工人之間的矛盾十分激烈，這和《雷雨》里周樸園與工人之間的矛盾類似。
至于那位李玉亭，他是一個(gè)博士，在這篇小說里雖不是主人公，但跟主人公的關(guān)系密切。他是主人公吳蓀甫的表妹張素素的戀人，又是吳蓀甫的合作伙伴兼競爭對手趙伯韜的軍師。所以李玉亭便是吳家公館的�？�。雖然他與我的名字同音，但經(jīng)過深入的了解，他的形象和性格漸漸突出，這個(gè)名字便回歸成他的代號，而不再讓我聯(lián)想起自己。盡管如此，他的出場都會(huì)讓我眼前一亮，噢，我的老朋友。
讀小說不像是讀詩和散文，讓人挑得出的好句子不常有，但合上書本時(shí)，讓人回味無窮的情節(jié)倒是久久印在腦海里，像是真的去過什么地方，見到了什么人一樣。我常常在喜歡的句子下面畫線，但小說里劃線的句子很少，更多的是暢暢快快地讀完，少有停留。
要說感受，倒也沒什么感受，只是像看完一場電影般，沉浸在故事里罷了。
子夜讀書筆記6
寫成于20世紀(jì)30年代初的《子夜》，詩作家矛盾對己所處時(shí)代城市內(nèi)部的變動(dòng)與新生所展開的全方位描繪，它“包羅萬象的任務(wù)和事件之大之廣，乃近代中國小說少見的”。這其中，內(nèi)外交迫的民族資產(chǎn)階級與依仗外權(quán)的買辦資產(chǎn)階級的較量，農(nóng)民的破產(chǎn)和工人的抗?fàn)�，工商業(yè)的若內(nèi)強(qiáng)食，知識分子的苦悶與迷惘，都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線上展開。
小說人物吳蓀甫的性格是多質(zhì)的，處在多方面的社會(huì)關(guān)系和利益關(guān)系中，他呈現(xiàn)出各種矛盾和反逆的情態(tài)。不同于沒落地主階層的吳老太爺，他是現(xiàn)代社會(huì)中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產(chǎn)階級新人。他抵制外國資本的侵襲，在買辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色，機(jī)緣到來的時(shí)候，他不擇手段地侵濁弱小資本家的產(chǎn)業(yè)，對付工人，他軟硬兼施，竭盡所能的剝削工人，鎮(zhèn)壓工人。家庭生活中，他又是冷漠、專斷和狂躁的。吳蓀甫是詩強(qiáng)悍的，也是虛弱的，在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑，躁動(dòng)不安的靈魂，積貧積弱并不斷受到外來資本擠壓的中國民族工業(yè)的生長環(huán)境，使吳蓀的才能無法施展，他不能不感到自己政治、經(jīng)濟(jì)上的軟弱無力，這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個(gè)人性格的弱點(diǎn)，也是中國民族資產(chǎn)階級的兩面性所致。
在《子夜》這部書中，許多事態(tài)情節(jié)平行共識，多線紛呈。交易商公債的起落消長，詩貫通始終的一條主線，還有知識分子和女性群體的線索、工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的線索。盡管對農(nóng)運(yùn)的描繪在全書中有些游離，但是這些不同的敘述脈絡(luò)無意使整體布局張弛有致，錯(cuò)落有序。
就語言風(fēng)格來看，《子夜》長于對人物和場面的工筆描畫，客觀細(xì)致的情狀抒寫同深入的剖析融合起來，起伏跌宕，舒緩有節(jié)，獨(dú)居才情。
子夜讀書筆記7
給我的印象最深刻的是吳蓀甫，感覺他像個(gè)戰(zhàn)士，始終在那拼盡全力地戰(zhàn)斗，好像永遠(yuǎn)不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè)也為了民族工業(yè)，他不得不與美帝國主義的掮客——趙伯韜一直勾心斗角；為了自己的廠子，他不得不費(fèi)很大力氣平息罷工；為了擴(kuò)大規(guī)模，他用盡心機(jī)收買、吞并其它小廠。所以，更可說他是一位商業(yè)界的巨腕，但可是生不逢時(shí)，因?yàn)榈蹏髁x侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業(yè)的咽喉，最后他的個(gè)個(gè)雄圖大略，種種力挽狂瀾的行動(dòng)、條條看似無懈可擊的計(jì)策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的悲哀！但同時(shí)他也是一個(gè)血腥、殘酷的剝削者，從他那克扣工人工資的堅(jiān)決、打擊罷工工人的力度便可窺之一二，可話又說回來，那能怪他嗎？不能，資本家不都那樣嗎，榨取工人剩余價(jià)值就是他們的本性�？傊倚哪恐械乃俏槐橛⑿�！本書中還有一個(gè)地方寫的特別好，那就是交易場所內(nèi)情景的描寫，那不能不說是人身鼎沸、熱火朝天啊，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)時(shí)局的動(dòng)蕩，但同時(shí)也體現(xiàn)了很多國民嗜賭、想不勞而獲的投機(jī)取巧心理。賭博是中國歷朝歷代都存在的問題，人們都說“小賭怡情，大賭傷身”，但沒有小賭哪來的大賭啊，所以，要從戒小的開始，那樣社會(huì)風(fēng)氣會(huì)有所些許改觀，外國人問關(guān)于麻將的問題的次數(shù)也會(huì)減少！總之，《子夜》透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代復(fù)雜的發(fā)展趨勢：外國資本主義對中國以及中國企業(yè)的封鎖、侵略！讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也了解了主人公們在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。個(gè)人欲望，夢想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！
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