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我的價(jià)值觀心得體會(huì)（精選17篇）
我們得到了一些心得體會(huì)以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編收集整理的我的價(jià)值觀心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我的價(jià)值觀心得體會(huì) 1
有一本書(shū)告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，離不開(kāi)文明的滋養(yǎng)；一個(gè)公民的成長(zhǎng)，離不開(kāi)價(jià)值的引導(dǎo)這本書(shū)就是《我們的價(jià)值觀》，從書(shū)中讓我感覺(jué)學(xué)到了很多讓人深思的知識(shí)。尤其是自己的價(jià)值觀的正確定位。當(dāng)學(xué)校發(fā)下這本書(shū)時(shí)，我一開(kāi)始覺(jué)得這本書(shū)不怎么好看，可是，當(dāng)我看到第九組——“愛(ài)國(guó)故事”的時(shí)候，瞬間被一個(gè)個(gè)生動(dòng)而發(fā)人深思的故事吸引住了。
當(dāng)我看到《我是中國(guó)人》和《艱難回國(guó)路》時(shí)，我深深的被吉鴻昌和錢(qián)學(xué)森對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)所打動(dòng)。吉鴻昌為了抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視，用他的鐵骨錚錚捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)；用一首感天動(dòng)地的絕命詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞；國(guó)破尚如此，我何惜此頭!”來(lái)寄托他畢生的遺志，這種民族的骨氣，就是愛(ài)國(guó)主義精神的生動(dòng)體現(xiàn)�！镀D難回國(guó)路》中錢(qián)學(xué)森與妻子時(shí)隔多年經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)阻回到他們夢(mèng)寐的祖國(guó)，激動(dòng)地對(duì)著天安門(mén)和五星紅旗說(shuō)：“我相信我一定能回來(lái)，現(xiàn)在終于回來(lái)了�！边@簡(jiǎn)短的幾句話，飽含著對(duì)祖國(guó)多么深沉的愛(ài)��！
讀了這本書(shū)，讓我領(lǐng)略到了：國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不至�，F(xiàn)今，中華民族正走在民族復(fù)興的道路上，我們不僅要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)奮起直追，更要在精神文化上煥發(fā)出新的氣象，對(duì)于我們每一個(gè)公民而言，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，就是我們的價(jià)值觀和人生追求。
作為廣大教師的我們，應(yīng)當(dāng)以強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，在教育工作中深刻理解并自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為當(dāng)前我們學(xué)校教師義不容辭的`責(zé)任，為推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國(guó)民素質(zhì)的提高多發(fā)一份光，多發(fā)一份熱。
在這項(xiàng)與心靈相關(guān)的職業(yè)里，小事也是大事，一個(gè)民族的強(qiáng)大，一個(gè)國(guó)家的興盛和教育息息相關(guān)，作為個(gè)人來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生無(wú)聲的關(guān)愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的默默奉獻(xiàn)也許顯得非常渺小，但如果每個(gè)人都在自己的本職工作中發(fā)揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、誠(chéng)信友善，這些精神就如同涓涓溪流，必定會(huì)匯成一片汪 洋，成為鑄就中華民族復(fù)興的脊梁！
無(wú)疑，這也是一種愛(ài)國(guó)的生動(dòng)表現(xiàn)。
我的價(jià)值觀心得體會(huì) 2
這次從當(dāng)當(dāng)上買(mǎi)了好幾本書(shū)。村上的小說(shuō)，看了自然還是沒(méi)有其他的新鮮感。倒是，潘總的《我的價(jià)值觀》一口氣看完了，看到他的那些年輕時(shí)的歲月和想法，其實(shí)和現(xiàn)在的自己還是有很多相同之處。雖然在物質(zhì)上很貧乏，但是所想的是如何通過(guò)自己的努力去改善自己的未來(lái)，通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)改變世界。
當(dāng)我們不停的看書(shū)想找到那些真正具有價(jià)值的東西時(shí)，最后發(fā)現(xiàn)昨天的太陽(yáng)是曬不干今天的衣服的。也許是同樣的物質(zhì)貧乏，對(duì)于金錢(qián)的概念其實(shí)很小，或許是這樣的觀念和現(xiàn)在這個(gè)物質(zhì)世界的不同，才有了沖突和矛盾。
實(shí)際上外在世界的能量是巨大的，前段時(shí)間看了基辛格的《論中國(guó)》，也讓我從另外一個(gè)角度了解了那個(gè)年代，也正是這樣的歷史，才會(huì)讓世界走到現(xiàn)在的格局，雖然意識(shí)形態(tài)已經(jīng)漸漸淡薄，而它所留存的東西依然通過(guò)政治在影響著我們的生活。最近的南周事件，其實(shí)就是這樣一種沖突。面對(duì)這樣的力量，理想者的努力其實(shí)是脆弱和不堪一擊的，大概這就是一個(gè)悲傷的笑話，但是我還是看到了不一樣的力量。
我總覺(jué)得自己太微不足道，自己做的事也微不足道，但也許真的猛士，不僅僅是勇于直面慘淡的人生，也是像星矢一樣，不管面對(duì)多強(qiáng)的`對(duì)手，也不管倒下多少次，都會(huì)重新站起來(lái)去戰(zhàn)斗。
每每這個(gè)時(shí)候我的耳邊就會(huì)想起強(qiáng)巧的聲音，不要總覺(jué)得自己不如別人；想這么多干嘛；不要老想著去讀什么屁的書(shū)了；這些話大概就是禪宗里的“當(dāng)頭棒喝”，不管我看再多的書(shū)，也即使我放棄了現(xiàn)在的工作去讀書(shū)，也是很難悟到的東西。是啊，我的價(jià)值觀在哪里呢？大概成長(zhǎng)就是這樣，當(dāng)我回頭再來(lái)看這些事情的時(shí)候，還是會(huì)有不一樣的東西。
我想這些微不足道的努力，大概就是我們的光，讓生活不至于暗淡的光。
我的價(jià)值觀心得體會(huì) 3
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。
此次學(xué)習(xí)，盧院長(zhǎng)從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，深徹剖析了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這二十四個(gè)字的精髓，同時(shí)結(jié)合目前醫(yī)療行業(yè)以及我院實(shí)際狀況相關(guān)案例，提出了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，作為麗醫(yī)一員獲益匪淺，主要有一下幾點(diǎn)體會(huì)，愿與同道共勉。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
堅(jiān)持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望，作為醫(yī)務(wù)工作者，應(yīng)培養(yǎng)一切以病人為中心、關(guān)愛(ài)病人，救死扶傷的執(zhí)業(yè)操守；堅(jiān)持以為醫(yī)療事業(yè)獻(xiàn)身的理想信念為核心，著力鑄牢醫(yī)護(hù)人員的奉獻(xiàn)精神；堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和不同患者的訴求，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與患者思想的共鳴點(diǎn)，加強(qiáng)醫(yī)院溝通；堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，積極學(xué)習(xí)開(kāi)展新技術(shù)新項(xiàng)目。
建設(shè)醫(yī)德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)醫(yī)療隊(duì)伍。實(shí)施醫(yī)德建設(shè)工程，堅(jiān)持醫(yī)德為上，完善醫(yī)師職業(yè)道德規(guī)范，健全醫(yī)師任職資格準(zhǔn)入制度，將醫(yī)德表現(xiàn)作為醫(yī)師考核、聘任和評(píng)價(jià)的`首要內(nèi)容，形成醫(yī)師建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。引導(dǎo)廣大醫(yī)學(xué)生自覺(jué)增強(qiáng)救死扶傷的榮譽(yù)感和責(zé)任感。
建設(shè)廉潔的醫(yī)療作風(fēng)及保障醫(yī)護(hù)人員人身安全。提倡醫(yī)師廉潔行醫(yī)的基礎(chǔ)上，提高醫(yī)護(hù)人員合法收入，打擊不合理收入，建設(shè)社會(huì)主義新形勢(shì)下的廉潔醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。同時(shí)，通過(guò)相關(guān)部門(mén)的通力合作，切實(shí)保障醫(yī)務(wù)人員的人身安全，營(yíng)造和諧的醫(yī)護(hù)人員工作環(huán)境，保障醫(yī)護(hù)人員的合法權(quán)益。
我的價(jià)值觀心得體會(huì) 4
1月30至2月1日參加了遵義市委政法委舉辦的“忠誠(chéng)為民公正廉潔”核心價(jià)值觀主題教育培訓(xùn)班，聆聽(tīng)了省委常委、政法委書(shū)記崔亞?wèn)|同志，重慶市委政法委副書(shū)記袁榮華，市政府王秉清市長(zhǎng)和市委常委政法委書(shū)記劉小星同志等領(lǐng)導(dǎo)的報(bào)告后，倍感任務(wù)艱巨、責(zé)任重大。對(duì)在具體的政法工作中如何貫徹好、落實(shí)好、體現(xiàn)好“忠誠(chéng)為民公正廉潔”的'核心價(jià)值觀，個(gè)人認(rèn)為我們政法機(jī)關(guān)和干警要堅(jiān)持“四治四強(qiáng)”，做好“一化一穩(wěn)”。
“四治”即講政治，講法治，抓綜治，抓專治。要以高度的政治責(zé)任感，堅(jiān)持“三個(gè)至上”“四個(gè)忠于”，履行使命，踐行宗旨。要以法治的精神、結(jié)合法律法規(guī)宣傳普及的程度和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的程度，統(tǒng)籌兼顧政治效果、法律效果和社會(huì)效果，把握好情、理、法的獨(dú)立性和交叉性，堅(jiān)持“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，調(diào)處結(jié)合，調(diào)判結(jié)合，公正執(zhí)法，依法辦案。要圍繞發(fā)展中心，服務(wù)改革大局，不斷加強(qiáng)和創(chuàng)新以民生、服務(wù)為核心，以管理、化解、控制為重點(diǎn)，以剎歪風(fēng)、打犯罪為拳頭的社會(huì)管理，加強(qiáng)社會(huì)管理綜合治理，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。要在不同地區(qū)和不同階段經(jīng)常查找政法工作上的薄弱環(huán)節(jié)，針對(duì)重點(diǎn)熱點(diǎn)突出問(wèn)題，切實(shí)開(kāi)展專項(xiàng)整治，筑牢維護(hù)社會(huì)安全穩(wěn)定的政法防線。
“四強(qiáng)”即強(qiáng)隊(duì)伍，強(qiáng)基礎(chǔ)，強(qiáng)責(zé)任，強(qiáng)公信。要深刻認(rèn)識(shí)到政法隊(duì)伍作為國(guó)家機(jī)器正常運(yùn)行的主要維護(hù)和保障力量，(心得體會(huì) )務(wù)必使之保持適當(dāng)?shù)臄?shù)量和質(zhì)量，要在實(shí)踐“忠誠(chéng)為民公正廉潔”核心價(jià)值觀中不斷改進(jìn)作風(fēng)、提高能力、增強(qiáng)素質(zhì)。要更加重視夯實(shí)基層基礎(chǔ)，更加重視源頭服務(wù)和管控，鞏固基層政法工作網(wǎng)絡(luò)，健全基層政法工作機(jī)制，加強(qiáng)基層政法工作保障，發(fā)動(dòng)群眾依靠群眾為了群眾，創(chuàng)建平安環(huán)境。要切實(shí)加強(qiáng)政法干警維護(hù)國(guó)家安全、守護(hù)百姓平安、維護(hù)社會(huì)公正的歷史責(zé)任感，堅(jiān)持公平正義這條生命線，自上而下、自下而上都要自覺(jué)樹(shù)正氣、剎歪風(fēng)，懲處脫離群眾、打擊徇私枉法，提升執(zhí)（司）法公信，不斷強(qiáng)基固本。
“一化一穩(wěn)”即有效化解矛盾糾紛，堅(jiān)決維護(hù)政治社會(huì)穩(wěn)定。有效化解矛盾糾紛的最高境界是有效預(yù)防矛盾發(fā)生。矛盾一旦發(fā)生，就要及早化解防止激化，重點(diǎn)在于統(tǒng)籌兼顧情、理、法平衡各方利益訴求，核心在于公平正義，底線在于有法可依、執(zhí)法必嚴(yán)。要嚴(yán)格區(qū)分和正確處理人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾，堅(jiān)決防止境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力動(dòng)搖我政治穩(wěn)定根基、破壞經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定基礎(chǔ)，有效維護(hù)政治社會(huì)穩(wěn)定大局，保證百年發(fā)展大計(jì)，強(qiáng)我中華民族。
我的價(jià)值觀心得體會(huì) 5
20xx年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時(shí)間，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自己學(xué)習(xí)，使我對(duì) “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：
人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，總要形成一定的價(jià)值觀。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來(lái)的。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系，以此來(lái)引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共十六大以來(lái)繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是民主黨派作為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，對(duì)各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。
第一，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過(guò)系統(tǒng)的.學(xué)習(xí)，使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開(kāi)放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見(jiàn)證者和受益者，對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒(méi)有創(chuàng)新精神，就沒(méi)有中國(guó)今天的成就。
第三，通過(guò)學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛(ài)崗敬業(yè)，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。
我的價(jià)值觀心得體會(huì) 6
我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)‘踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，做人民滿意教師’，從更高的角度認(rèn)識(shí)了教師這一神圣職責(zé)，我要努力從以下幾方面做一位優(yōu)秀的人民教師。
一、要有“愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生”的敬業(yè)精神，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
敬業(yè)就是要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任感和職業(yè)自豪感，敬重自己從事的事業(yè)，喜愛(ài)自己的職業(yè)。就教育而言，強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，是做受學(xué)生愛(ài)戴的好老師、辦人民滿意的好教育最本質(zhì)、最內(nèi)在的要求。
二、要有“刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”的勤業(yè)精神，進(jìn)一步優(yōu)化治學(xué)態(tài)度。
高尚的師德也體現(xiàn)在“刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”之中，因?yàn)閺V博精深的專業(yè)知識(shí)是做教師的根本條件。具有淵博、豐富知識(shí)的教師，才能用最便捷、最有效的方法去把自己的知識(shí)教給學(xué)生。沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育;沒(méi)有高質(zhì)量的教育，就沒(méi)有高素質(zhì)的人才。時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，需要教師的知識(shí)不斷更新，與時(shí)俱進(jìn)。我要牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，深入實(shí)踐新課改，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。
三、要有“勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取”的`創(chuàng)業(yè)精神，進(jìn)一步提高工作的創(chuàng)造性。
高尚師德的基本前提是“勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取”。教師是對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的第一責(zé)任人，教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱，直接影響著素質(zhì)教育推進(jìn)和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的需要，更是學(xué)校發(fā)展和推進(jìn)新課改的關(guān)鍵。
四、要有“淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”的樂(lè)業(yè)精神，進(jìn)一步升華道德情操。
教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，“高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育”。盡管我們教師沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，更沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，但我們要理性面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、拒絕社會(huì)各個(gè)方面的誘惑，更多的以辛苦、操勞、責(zé)任守住自己心靈深處的一方凈土，兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師。
總之，我始終要堅(jiān)持“以人為本”的理念，發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)合作”的精神，實(shí)現(xiàn)“和諧發(fā)展”的目標(biāo)。
我的價(jià)值觀心得體會(huì) 7
家庭是最基本的社會(huì)單元，也是培育核心價(jià)值觀的重要領(lǐng)域。建設(shè)良好的家庭文化，是新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要議題。
家庭文化指的是一個(gè)家庭世代承續(xù)過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的較為穩(wěn)定的生活方式、生活作風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、家庭道德規(guī)范以及為人處事之道等。家庭文化是建立在家庭物質(zhì)生活基礎(chǔ)上的家庭精神生活和倫理生活的文化，既包括物質(zhì)生活所體現(xiàn)的文化色彩，也包括文化生活、倫理道德等所體現(xiàn)的行為方式和價(jià)值規(guī)范。
中國(guó)家庭文化的特征。
1.中國(guó)人的家庭觀：一是孝悌倫理彰顯，二是以封建綱常思想為標(biāo)準(zhǔn)，三是重視家教。
2.中國(guó)家庭人際關(guān)系范型：一是統(tǒng)治關(guān)系，二是情感越界，三是差序格局。然而改革開(kāi)放以來(lái)，不顧一切的獨(dú)生子女政策，在文化生態(tài)上造成了嚴(yán)重的影響。在當(dāng)今的社會(huì)成員之間，已經(jīng)失去最基本的信任，而這實(shí)則是從家庭細(xì)胞開(kāi)始衰弱的。
對(duì)于家庭文化的更新與重建，符合社會(huì)轉(zhuǎn)型需要，將讓我們的社會(huì)重新步入良性和永續(xù)的發(fā)展軌道。
1.制度性文化建設(shè)。包括國(guó)家有關(guān)法律在家庭中的落實(shí)和積淀，以及為了維護(hù)正常家庭生活、協(xié)調(diào)家庭與外部關(guān)系而形成的口頭約定、正式家規(guī)、基本準(zhǔn)則等內(nèi)容。
2.知識(shí)性文化建設(shè)。進(jìn)行家庭文化建設(shè)就必須努力改善家庭文化結(jié)構(gòu)，提高家庭成員的知識(shí)水平。家庭教育是家庭文化建設(shè)的重要內(nèi)容，不僅未成年人要接受家庭教育，中老年人也要經(jīng)常學(xué)習(xí)，使家庭成為經(jīng)常的'、終身學(xué)習(xí)的學(xué)校。
3.情感性文化建設(shè)。家庭情感性文化，是家庭文化中具有決定意義的內(nèi)容，也是維系家庭關(guān)系的紐帶，情感是家庭成員對(duì)家庭人際關(guān)系和家庭事物的心理體驗(yàn)和心理反應(yīng)。例如夫妻之間、父子之間、兄弟姐妹之間的感情等，家庭成員之間能夠?qū)崿F(xiàn)思想意識(shí)上的一致，理想信念的相投，性格氣質(zhì)的相容，再加上興趣愛(ài)好的相近等。
4.自律性文化建設(shè)。這是做好家庭文化建設(shè)的基礎(chǔ)，主要表現(xiàn)在嚴(yán)于律己、寬以待人、有奉獻(xiàn)精神、遵守家庭基本原則、不自私自利、不貪圖享受等，家庭成員之間要養(yǎng)成開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的好風(fēng)氣。
5.器物性文化建設(shè)。通過(guò)衣、食、住、行及文化設(shè)施等物質(zhì)材料所體現(xiàn)出來(lái)的精神追求、審美情趣、生活風(fēng)格等。
6.娛樂(lè)保健性文化建設(shè)。指人們?cè)诩彝ブ欣瞄e暇時(shí)間進(jìn)行的以自我?jiàn)蕵?lè)、強(qiáng)身健體為目標(biāo)的各種文娛、體育、保健活動(dòng)等。
我的價(jià)值觀心得體會(huì) 8
為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，今年8月開(kāi)始，白云區(qū)啟動(dòng)“明理知恥·崇德向善在家庭”暨“白云好家風(fēng)”系列創(chuàng)建活動(dòng)，大力開(kāi)展家風(fēng)、孝道文化建設(shè)。
活動(dòng)中，大山洞社區(qū)按照一格一名“好家人”、一格一戶“好家庭”、一家一個(gè)“好傳統(tǒng)”的要求，在各個(gè)網(wǎng)格尋找感人的家風(fēng)故事，挖掘“好家風(fēng)”中的家庭典型。在評(píng)比過(guò)程中，大山洞社區(qū)涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)平凡而又感人的故事。
一格一名“好家人”
“要是沒(méi)有媳婦真不知道該怎么辦。媳婦很好!媳婦很好!”家住白云區(qū)大山洞春雨巷的許志芳今年67歲，去年突然患了腦梗塞導(dǎo)致右半身沒(méi)了知覺(jué)。住院期間，暫時(shí)待業(yè)在家的媳婦溫雪開(kāi)始不分晝夜擔(dān)起了照顧婆婆的重任，端屎端尿毫無(wú)怨言。
出院之后，經(jīng)濟(jì)不寬裕的溫雪直接把婆婆接到了自己不太寬敞的.家里，給婆婆喂飯、洗澡，幫婆婆上廁所。為了防止婆婆腿腳肌肉萎縮，溫雪每天給婆婆洗腳之后還要進(jìn)行按摩�，F(xiàn)在，許志芳已經(jīng)可以拄著拐杖在別人的攙扶下下樓了。雖然說(shuō)話還有點(diǎn)困難，吐字不太清晰，可一提到媳婦溫雪，許志芳還是不停地說(shuō)：“媳婦太好了!媳婦太好了!”
一格一戶“好家庭”
“他們一家人很好，我腿腳不便，這些年來(lái)很多事都是他們幫忙在做�！奔易〕瘯熁▓@的吳崇珍一聽(tīng)到推薦吳恒忠一家評(píng)選“好家庭”，立刻說(shuō)同意。
吳崇珍口中的吳恒忠一家三代同堂，剛從尖山路的老房子搬到大山洞社區(qū)白云中路19號(hào)。“吳崇珍的家人工作忙。我們退休有空閑，所以我和老伴常去幫忙買(mǎi)點(diǎn)菜、拿點(diǎn)藥�！眳呛阒艺f(shuō)，“鄰里之間，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助就能形成好風(fēng)氣。遠(yuǎn)親不如近鄰，遇到別人有困難就伸手幫一把，相信自己有難時(shí)，別人也會(huì)幫助你。”
一家一個(gè)“好傳統(tǒng)”
她家兒媳都孝順得很，做飯洗碗家務(wù)幾乎都包了;她兒子很懂事，見(jiàn)到我們都客客氣氣的;她老伴生病住院的時(shí)候，兒子天天守著照顧……一提起李學(xué)先家的兒子和兒媳，鄰居們都夸贊不已。
對(duì)于家住七冶廉租房的李學(xué)先來(lái)說(shuō)，“以孝為先”是他們家最大的傳統(tǒng)。李學(xué)先的婆婆過(guò)世前，她一直在照顧老人生活起居。聽(tīng)說(shuō)刮頭皮可以舒筋活絡(luò)，她就每天堅(jiān)持幫老人梳頭洗臉。由于受到她的影響，兒子每周堅(jiān)持給外公洗澡，兒媳還經(jīng)常給外公按摩、剪指甲。
“孝敬老人”常被大家提在嘴邊，卻需要落實(shí)到每一件具體的小事上面。李學(xué)先以身作則，給后輩樹(shù)立了榜樣，兒子和兒媳也孝順懂事，家里人幾乎從未吵架紅臉。
我的價(jià)值觀心得體會(huì) 9
作為世界上最重要的社會(huì)主義國(guó)家之一，我國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它代表怎樣一種價(jià)值理念？它有哪些內(nèi)容？究竟這種價(jià)值理念在當(dāng)今社會(huì)如何指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)工作和實(shí)踐？
我通過(guò)閱讀《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》了解，書(shū)上是這么解釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的`，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。不同的國(guó)家、不同的民族、不同的社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀。新中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新十二個(gè)方面。
價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則。一個(gè)國(guó)家或社會(huì)是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀，直接影響著一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。十八大在報(bào)告中，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，而且讓社會(huì)公眾明確了“主心骨”，為多元化時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向。
作為當(dāng)代青年大學(xué)生，我們常被冠以“祖國(guó)和民族的未來(lái)，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的希望�！蹦敲醋鳛樽鎳�(guó)的未來(lái)，民族的希望。我們應(yīng)如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？
我曾在一本雜志上看到有人精辟的把當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀內(nèi)容概括為“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，立身做人；勤學(xué)善思，立志成才；歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民�！焙�(jiǎn)短的二十四字，將大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立怎樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀概括的尤為貼切。
季羨林老人曾說(shuō)：“人生的意義與價(jià)值恐怕就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感�！币虼俗屛覀冇�?lián)鷩?guó)家責(zé)任，以愛(ài)國(guó)之心為社會(huì)添上一抹暖色，去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
我的價(jià)值觀心得體會(huì) 10
近期我工區(qū)積極開(kāi)展的“核心價(jià)值觀”學(xué)習(xí)大討論活動(dòng)，組織職工認(rèn)真學(xué)習(xí)了“中翔集團(tuán)企業(yè)文化核心價(jià)值觀”：“忠誠(chéng)、高效、合作、擔(dān)當(dāng)”。
價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是提供了衡量?jī)?nèi)聚力的尺度，沒(méi)有核心價(jià)值觀的企業(yè)無(wú)異于一盤(pán)散沙，沒(méi)有正確價(jià)值觀的企業(yè)就像大海中失去了航向的船只。它為企業(yè)在樹(shù)立品牌、創(chuàng)建商譽(yù)、建立聲望中起著主導(dǎo)作用。
從企業(yè)的發(fā)展來(lái)看，企業(yè)核心價(jià)值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學(xué)的統(tǒng)率下，為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來(lái)并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價(jià)值觀是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則。21世紀(jì)是終生學(xué)習(xí)的世紀(jì)，不學(xué)習(xí)就要落后，就要被歷史所淘汰。只有自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才能牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能真正達(dá)到超越歷史的境界。我們的價(jià)值觀“忠誠(chéng)、高效、合作、擔(dān)當(dāng)”。并非是指成就，而是一種精神，一種動(dòng)力，一種工作倫理。它掌握著一個(gè)人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功。
如何在工作中踐行企業(yè)核心價(jià)值觀每天工作開(kāi)始的五個(gè)問(wèn)題非常好：
第一，在每天工作前，要認(rèn)真問(wèn)自己：“我的個(gè)人價(jià)值觀是否與企業(yè)的一致”
第二，在每天工作開(kāi)始時(shí)，默念或復(fù)述企業(yè)的核心價(jià)值觀，主動(dòng)激勵(lì)自己，直至變成自己的思維習(xí)慣和工作追求；
第三，在做出每個(gè)行為或某項(xiàng)決定時(shí)，檢測(cè)這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價(jià)值觀。
第四，把能夠影響職業(yè)追求的任何事情，都當(dāng)作工作來(lái)對(duì)待，都以企業(yè)的核心價(jià)值觀為原則和準(zhǔn)繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣；
第五，個(gè)人的生活態(tài)度和價(jià)值取向，也要符合企業(yè)的'核心價(jià)值觀。
實(shí)踐企業(yè)核心價(jià)值觀，必須“用心”去理解，“用心”去實(shí)踐，真正用企業(yè)核心價(jià)值觀去改變我們的思維定勢(shì)，真正把企業(yè)核心價(jià)值觀落實(shí)到我們實(shí)踐的每一點(diǎn)每一滴中。
以上是我工區(qū)在“核心價(jià)值觀大討論”中總結(jié)的心得，在今后的工作中，我們會(huì)用企業(yè)核心價(jià)值觀來(lái)提醒自己、激勵(lì)自己，把企業(yè)價(jià)值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。
我的價(jià)值觀心得體會(huì) 11
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀從公民個(gè)人層面提出的價(jià)值準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范。它涵蓋了公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的道德規(guī)范和價(jià)值追求，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
公民是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體，這決定了規(guī)范公民個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的基礎(chǔ)地位。只有將愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善內(nèi)化到每個(gè)人的心中，外化于每個(gè)人的行為規(guī)范，才可能建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)。
倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。
中國(guó)從來(lái)不缺少有著“天下興亡、匹夫有責(zé)”愛(ài)國(guó)精神的人，有著“善學(xué)者能、多能者成”敬業(yè)作風(fēng)的人，有著“以信立身、以誠(chéng)處世”誠(chéng)信品格的人，有著“取人為善、與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善的優(yōu)秀品格，需要今天的'我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
當(dāng)前，社會(huì)深刻變革、開(kāi)放不斷擴(kuò)大，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性增強(qiáng)。但同時(shí)，金錢(qián)至上、唯利是圖、誠(chéng)信缺失、人情冷漠等問(wèn)題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動(dòng)搖。歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后雖然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則，有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，順應(yīng)了時(shí)代需要，緊跟了實(shí)踐步伐，有利于建設(shè)社會(huì)主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推我區(qū)的富民強(qiáng)桂新跨越。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，在于每一個(gè)社會(huì)成員自覺(jué)行動(dòng)群眾路線只有人人成為積極活躍的實(shí)踐主體、成為自覺(jué)能動(dòng)的建設(shè)力量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能獲得最富營(yíng)養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開(kāi)花結(jié)果。只要每一個(gè)公民都努力做到熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)善良，從自己做起，從身邊做起，一個(gè)人人為國(guó)家發(fā)展助力、為民族進(jìn)步鑄魂的良好社會(huì)風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。
我的價(jià)值觀心得體會(huì) 12
周五下午，我們上了一堂期待已久的由校長(zhǎng)親自精心準(zhǔn)備的班會(huì)課，這堂課讓每個(gè)人都受益匪淺。
在這堂主題為價(jià)值觀的課上，我學(xué)到了很多，明白了很多。對(duì)于生命，無(wú)論是自己的生命還是他人的生命，我們都應(yīng)當(dāng)有敬畏之心。每一個(gè)生命都非常的可貴，都有它存在的意義，我們不能光憑個(gè)人的主觀意愿去決定他人的生死，但這并不意味著，我們?cè)诿鎸?duì)一件棘手的事情時(shí)就可以當(dāng)一個(gè)看客，并且理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為事不關(guān)己，看看就好。相反，面對(duì)棘手的問(wèn)題，我們應(yīng)該選擇的做法是將傷害或?yàn)?zāi)害盡最大的可能去減小到最小。有句話說(shuō)得好“不作為也是一種犯罪”，因此我們不應(yīng)當(dāng)做一個(gè)麻木呆板的看客，而應(yīng)該做一個(gè)有血有肉有擔(dān)當(dāng)、對(duì)生命有敬畏之心的人。
經(jīng)常會(huì)用“失敗是成功之母”來(lái)激勵(lì)自己，的確，在面對(duì)一次又一次的挫折時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)去鼓勵(lì)自己，不對(duì)失敗低頭，不對(duì)失敗懼怕，不對(duì)失敗妥協(xié)�！澳惚揪陀袃r(jià)值，你比鉆石更閃耀”，里克的一句話激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人，也同樣使我的靈魂產(chǎn)生共鳴。視頻中，沒(méi)有雙腿的克里，卻走遍了大半個(gè)世界；沒(méi)有雙手的克里，卻擁抱了不計(jì)其數(shù)的人......那么，手腳健全的我們還有理由被失敗打倒嗎？答案顯然是否定的，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，每個(gè)人也都有著獨(dú)具特色并且極具天賦的一面，因此我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)克服困難，戰(zhàn)勝失敗，創(chuàng)造出屬于自己的價(jià)值。
美有千萬(wàn)種，但每種美都給人以不同的.感受。在我看來(lái)，外在美往往只能在短期內(nèi)產(chǎn)生影響，時(shí)間一長(zhǎng)，影響便會(huì)變淺變淡，但內(nèi)心美是一種由內(nèi)而外打動(dòng)人心的美，它極具有力量，使人終生難忘，歷久而彌新……
在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、變化萬(wàn)千的世界，學(xué)習(xí)和創(chuàng)新缺一不可。如果只學(xué)習(xí)而不創(chuàng)新，那么就會(huì)有復(fù)旦大學(xué)校園宣傳片的抄襲事件發(fā)生；如果只創(chuàng)新而不學(xué)習(xí)，那么便是不打地基，隔空建樓房——想得很美好，但絕不可能實(shí)現(xiàn)。學(xué)習(xí)創(chuàng)新二者相輔相成，共同創(chuàng)造屬于我們的更美好的未來(lái)！
這堂充實(shí)的班會(huì)課，幫助我樹(shù)立了更明確的價(jià)值觀，是我終生受益的寶貴財(cái)富。
我的價(jià)值觀心得體會(huì) 13
近期，在學(xué)校黨支部的帶領(lǐng)下，我對(duì)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》進(jìn)行了較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)使我較深刻地認(rèn)識(shí)到了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。
作為教師，學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值體系，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來(lái)呢?我作為一名教師，我認(rèn)為：
首先，育人先要育己，教人先要強(qiáng)己。我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)"社會(huì)主義核心價(jià)值體系"的.內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。
其次，要充分利用課堂教育的主渠道，積極開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開(kāi)展內(nèi)容豐富形式新穎的學(xué)習(xí)、科技、文體活動(dòng)，讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì)，從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。另外，我們要重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的"養(yǎng)成"教育，培養(yǎng)學(xué)生的公民基本素養(yǎng)，讓學(xué)生從"做人、學(xué)習(xí)、生活"中的的基本小事做起，做到"做有樣，行有規(guī)，言有范"，倡導(dǎo)學(xué)生多閱經(jīng)典，提煉經(jīng)典。在學(xué)習(xí)、生活中認(rèn)同"核心價(jià)值"指導(dǎo)自己行為。
總之，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值，要從自身崗位出發(fā)，特別是教師，更應(yīng)該明確身上傳播文化與文明的職責(zé)。以后我會(huì)繼續(xù)努力提高自身落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從基礎(chǔ)工作做起，從具體工作入手，嚴(yán)格要求自己，立足崗位，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值。
我的價(jià)值觀心得體會(huì) 14
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，思想統(tǒng)一是前提。思想統(tǒng)一才能行動(dòng)一致，心往一處想，勁兒才能往一處使。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所倡樹(shù)的是中華民族幾千年文明沉淀的精華，是與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)緊密契合、經(jīng)過(guò)幾千年歷史檢驗(yàn)的普世價(jià)值，在任何時(shí)代都具有強(qiáng)大的精神力量，需要我們大力弘揚(yáng)。只有社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為中華兒女廣泛認(rèn)同、普遍接受、共同追求的主流價(jià)值觀，才能凝聚起最廣泛的社會(huì)力量和民族智慧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)注入源源不斷的精神動(dòng)力。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人人參與是關(guān)鍵。正如同海明威《喪鐘為誰(shuí)而鳴》序言中所言：“沒(méi)有人是一座孤島，可以自全�！弊鳛閭�(gè)體的人，既是社會(huì)組成的基本元素，也是社會(huì)價(jià)值觀的邏輯起點(diǎn)，社會(huì)價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)，歸根于每個(gè)人對(duì)它的踐行和執(zhí)守。我們每個(gè)人都是文明的使者，是道德的標(biāo)尺，一個(gè)社會(huì)的文明程度和道德水平，取決于我們每一個(gè)人。試想，每個(gè)醫(yī)者都妙手仁心，每位教師都行為世范，每個(gè)商家都誠(chéng)信至上，每個(gè)個(gè)體都能做到待人如待己，用善行善舉詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的.真諦，這不僅是對(duì)自身道德力量的充實(shí)，也是對(duì)其他人的感召。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力踐行是根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練并構(gòu)建于社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，并將最終指導(dǎo)人們的社會(huì)實(shí)踐。共同理想只有變成共同行動(dòng)才有力量，崇高追求只有付諸實(shí)踐才能發(fā)揮價(jià)值。離開(kāi)了實(shí)踐，離開(kāi)了生活，再好的價(jià)值觀也只能是空中樓閣、海市蜃樓。我們并不缺少圍觀者，也不缺少演說(shuō)家，我們?nèi)鄙俚氖切袆?dòng)者。我們有理由相信，只要人人都成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，將價(jià)值觀融匯于內(nèi)心深處、根植于日常生活，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，我們的國(guó)家定會(huì)更加富強(qiáng)昌盛，我們的社會(huì)定會(huì)更加公正文明，我們的個(gè)人生活也將更加幸福美滿。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是枯燥乏味的理論學(xué)習(xí)，不是振臂高呼的口號(hào)宣傳，更不是形而上學(xué)的玄虛飄渺，也不是高不可攀的理想描繪，而是從自我做起，從小事做起，讓友善成為我們生活的一種常態(tài)，讓誠(chéng)信成為我們生活的一種習(xí)慣，讓敬業(yè)成為我們生活的一種方式，將這一切歸結(jié)起來(lái)，就是一個(gè)合格公民對(duì)祖國(guó)濃濃的愛(ài)!
我的價(jià)值觀心得體會(huì) 15
根據(jù)中、省、市政法委關(guān)于深入開(kāi)展政法干警核心價(jià)值觀教育活動(dòng)的總體要求，自己通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)市司局和縣局總體安排要求，努力去探求主題教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)質(zhì)要求。通過(guò)參加大學(xué)習(xí)和大討論，我總結(jié)認(rèn)為此次活動(dòng)開(kāi)展的非常有必要，如何樹(shù)立和增強(qiáng)政法干警的正確的價(jià)值觀和人生觀，為工作提供智力支持和精神動(dòng)力，起到一種把握正確的政治方向作用，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：
首先，忠于黨的事業(yè)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，作為一名司法行政干警，要做好本職工作，做到執(zhí)法為民，服務(wù)發(fā)展，就必須樹(shù)立“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的價(jià)值觀，不講求優(yōu)厚的待遇，講求的應(yīng)該是良心和職業(yè)道德，踐行的應(yīng)該是“忠誠(chéng)”二字。因?yàn)檎_的價(jià)值觀是工作的保證。
其次，要用正確的'價(jià)值觀指導(dǎo)工作實(shí)踐。一件事情的成功不僅在于你的起點(diǎn)，更在于你的方向，因?yàn)檎_的方向?qū)τ谑虑榈某蓴∫饬x重大。“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”政法干警核心價(jià)值觀就是為政法系統(tǒng)工作掌方向的，用核心價(jià)值觀武裝頭腦，政法干警可以做到“淡薄明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，司法行政干警素質(zhì)提高了，工作做好了，司法行政系統(tǒng)的明天才會(huì)更美好。這是因?yàn)椋?/p>
第一，“忠誠(chéng)”就是忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律，是政法干警的政治本色。司法系統(tǒng)前輩們?yōu)槭裁茨茉谌绱似D難的處境下堅(jiān)守崗位，靠的就是“忠誠(chéng)”二字。心中有了忠誠(chéng)，我們就會(huì)相信司法行政系統(tǒng)一定會(huì)有美好的明天。
第二，“為民”就是始終把人民放在心中最高位置，切實(shí)做到執(zhí)法為民，是政法干警的執(zhí)法理念。為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是政法干警的執(zhí)法理念。他解決了政法干警工作為了誰(shuí)，工作依靠誰(shuí)，工作相信誰(shuí)的問(wèn)題。有了人民大眾的支持，司法行政系統(tǒng)必定有更好的春天。
第三，“公正”就是公正執(zhí)法司法、維護(hù)社會(huì)公平正義，是政法干警的神圣職責(zé)。這是職業(yè)要求，是公平正義的最后防線。如果司法不公正，傷的是水源，后果不堪設(shè)想�？梢�(jiàn)“公正”作為政法干警的神圣職責(zé)一點(diǎn)都不為過(guò)。
第四，“廉潔”就是清正廉明、無(wú)私奉獻(xiàn)，是政法干警的基本操守。
最后，要學(xué)用結(jié)合，用正確的價(jià)值觀指導(dǎo)政法工作更好的開(kāi)展。理論不能束之高閣，價(jià)值觀更不能建“空中樓閣”，“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”政法干警核心價(jià)值觀一定要與自己的工作密切結(jié)合起來(lái)。學(xué)習(xí)也要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)形式，把正確的價(jià)值觀貫徹于工作的全過(guò)程，把“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”一定帶到工作中，努力完成司法局的各項(xiàng)業(yè)務(wù)，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的完成黨和人民交給的任務(wù)，時(shí)刻接受黨和人民的檢閱。
我的價(jià)值觀心得體會(huì) 16
我作為一名新入職的教師參加了學(xué)校的教師師德培訓(xùn)，以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系實(shí)施綱要的學(xué)習(xí)。通過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)會(huì)到了作為一名教育工作者，在本職工作中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就有著非常重要的意義。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。其基本內(nèi)容包括：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容把政治與倫理、理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，是一個(gè)結(jié)構(gòu)完備、邏輯縝密的科學(xué)體系，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開(kāi)拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的.重大問(wèn)題。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。作為一名黨員教師，我要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為思想工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，貫穿到思想道德建設(shè)的各個(gè)方面，全面提升自身的思想道德素質(zhì)。
通過(guò)培訓(xùn)，我同時(shí)學(xué)習(xí)到了我們必須自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一名人民滿意的教師。作為教師，成為一名人民滿意的教師其實(shí)有兩層內(nèi)容。
一是自己要成為一名好教師，
二是要能培養(yǎng)出未來(lái)的好幼師，從而影響無(wú)數(shù)的孩子。
要做到這兩點(diǎn)，我要首先有一種愛(ài)崗敬業(yè)的意識(shí)。我必須熱愛(ài)自己從事的這份職業(yè)，并發(fā)自內(nèi)心地努力，提高自身修養(yǎng)。只有喜歡自己所教的學(xué)科，從內(nèi)心愛(ài)自己的學(xué)生，我才能將摯愛(ài)傾注到教學(xué)中，不遺余力將自己所有的知識(shí)傳授給孩子。第二，我需要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，這樣才能夠幫助學(xué)生們打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，并了解最前沿的學(xué)科知識(shí)。同時(shí)，我要成為一名有愛(ài)心的教師。真心實(shí)意愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想。心存善意，寬恕學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。凝聚學(xué)生，增強(qiáng)士氣，以達(dá)到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的作用。我也相信，自己對(duì)學(xué)生的愛(ài)和理解會(huì)讓學(xué)生們受到影響，將來(lái)也會(huì)成為愛(ài)生如子的好老師。
作為教育界的一員，在今后的工作中，我一定會(huì)努力提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會(huì)主義核心價(jià)值理論的修養(yǎng)，為教育作出一份貢獻(xiàn)！
我的價(jià)值觀心得體會(huì) 17
一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng)。
我們常說(shuō)，中華民族的偉大復(fù)興，不僅要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書(shū)寫(xiě)輝煌。今天，在全面深化改革的進(jìn)程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、攻堅(jiān)克難?在追逐中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗中，弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀，才能使我們的國(guó)家、民族、人民在思想和精神上更加強(qiáng)大?
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀�！秉h的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。這三個(gè)“倡導(dǎo)”，勾繪出一個(gè)國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬(wàn)國(guó)民的精神家園，在全社會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。
物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。發(fā)展起來(lái)以后的中國(guó)，對(duì)精神信仰、倫理道德、社會(huì)風(fēng)尚的關(guān)注更甚以往，對(duì)主流價(jià)值和共同信念的`歸屬感尤為強(qiáng)烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對(duì)道德良知的珍視與焦灼;教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn)，道出了人們對(duì)社會(huì)規(guī)則的態(tài)度和期望;構(gòu)建現(xiàn)代文明的國(guó)家理念，體現(xiàn)了為公民營(yíng)造踏實(shí)的幸福感、讓國(guó)家鑄就更強(qiáng)軟實(shí)力的理想和追求。人生需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，三個(gè)“倡導(dǎo)”的指導(dǎo)要求，正對(duì)應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求，可謂大勢(shì)所趨、正當(dāng)其時(shí)。這是黨的十八大以來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認(rèn)同、贏得共鳴的原因所在。
歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后雖然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒(méi)有約束，行為沒(méi)有顧忌，再多的外部要求，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”;丟失了主導(dǎo)價(jià)值，沒(méi)有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免“金玉其外，敗絮其中”。近代以來(lái)，中國(guó)人民的奮斗目標(biāo)、中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵，就是在尋求國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同理想、構(gòu)建國(guó)民的精神家園。在這樣的意義上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人生奮斗的夢(mèng)想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂。從知與行的角度，發(fā)掘每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀，內(nèi)化為社會(huì)群體和個(gè)人的意識(shí)，外化為群體和個(gè)人的行為規(guī)范，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力，夯實(shí)全面深化改革的思想基礎(chǔ)。
人民有信仰，國(guó)家才有力量。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，同改革開(kāi)放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來(lái)，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國(guó)家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。
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