辛德勒的名單觀后感（精選22篇）
觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。下面是小編收集整理的辛德勒的名單觀后感（精選23篇），歡迎大家分享。
辛德勒的名單觀后感 篇1
辛德勒在解放前夕回想自我的所作所為，他痛苦懺悔自我浪費(fèi)了好多錢，這些浪費(fèi)的錢本能夠用來挽救更多的生命，那樣一個高大偉岸的人，在矮小的史登肩上哭成淚人，讓人心疼。而解放前夕，德軍下令在凌晨前屠殺更多的人，可大多數(shù)德軍早已心灰意冷，所以最終的屠殺任務(wù)也就不了了之，免去了一場浩劫。
最終的最終，時間流逝沉淀后的我們，這一生來得圓滿嗎？有哪些遺憾的事？是因?yàn)槭裁催�會感到遺憾呢？大概是沒把某件事做到最好吧，又或者為做錯了事而后悔？真的盡力了吧，可是自我覺得做的不夠，可是別人說已經(jīng)很好了？
可能像辛德勒一樣，他已經(jīng)付出了比他人多千百倍的努力，被這1100位猶太人感激尊敬，可回想過去的種種，他為自我曾擁有的奢靡生活而感到悔恨，也許能感受到這悔恨的人都屈指可數(shù)，我們的目標(biāo)總會或多或少地高于現(xiàn)實(shí)，所以只要回想起這份努力時自我已經(jīng)盡力，結(jié)果就是最好的，也就沒有理由去后悔。但如果做了惡事并且沒有彌補(bǔ)留下的惡果，就會用整個余生回味著苦澀的味道。
辛德勒的名單觀后感 篇2
黑白，正如影片給人的視覺效果，從頭至尾影片都籠罩著一層莫名的憂傷，一種淡淡的壓抑。跟《流浪人，你若到斯巴……》一樣，影片站在德國商人辛德勒的角度真實(shí)的展現(xiàn)了二戰(zhàn)時期納粹的暴行，與之不一樣的是，這是一個真實(shí)的故事……
來自德國的企業(yè)家奧斯卡·辛德勒在二戰(zhàn)時期利用價格便宜的猶太人大發(fā)戰(zhàn)爭財，但隨著與會計伊扎克·斯泰恩以及眾多猶太人的相處，辛德勒的良知開始覺醒并且不惜冒生命危險反叛納粹，原先的商業(yè)性工廠最終成為了猶太人的避難所。影如其名，看著他一次又一次去爭取名額，看著眼前的名單越來越長——這意味著，更多的猶太人將會被拯救，然而“如果我的生活不那么奢侈，我能夠再多救些人，如果我再多賺點(diǎn)錢……我太荒唐揮霍了……”辛德勒仍然在自責(zé)，在懺悔，想必所有人都會被感動吧!影片的結(jié)尾，是辛德勒的墓地，千言萬語匯成一句“感恩永遠(yuǎn)不變”，這是所有猶太人由心中發(fā)出的對辛德勒最真摯的感激。
辛德勒的名單觀后感 篇3
《辛德勒名單》這部電影，主要講述的是第二次世界大戰(zhàn)期間發(fā)生的一件悲慘的事情。德國軍隊(duì)占領(lǐng)波蘭以后，開始大批屠殺猶太人，他們能夠很隨意的屠殺猶太人，比如說用毒氣室、狙擊、焚燒、活埋等等慘無人道的方法。辛德勒先生看到了這一切以后，十分悲痛，他決定拯救猶太人。于是他運(yùn)用自我的頭腦和智慧開了一家工廠，專門生產(chǎn)軍需品。他先拿出名貴的酒和錢財來賄賂那些軍官，然后再用錢買來很多猶太人，讓這些猶太人在他的工廠里做工人，這樣就能夠不被送到集中營去。工廠里的所有工人都十分尊重和感激辛德勒先生，他的大仁大義讓全世界的猶太人都感動。他利用這種方法拯救了1100猶太人，戰(zhàn)爭結(jié)束以后，辛德勒宣布他將要離開這座工廠，所有的工人都將被解放，而辛德勒卻自我逃亡在外。
看完這部電影，我對戰(zhàn)爭了解了很多，我原先一向夢想著參加戰(zhàn)爭，想到戰(zhàn)場上撿子彈、撿槍。可我此刻才明白，一次戰(zhàn)爭會奪去多少人的財產(chǎn)，多少人的性命啊！戰(zhàn)爭是殘酷的，它不會因?yàn)槟愕牡匚挥卸喔�，就不會去靠近你，�?zhàn)爭是隨時能夠發(fā)生的，期望以后再也不要發(fā)生戰(zhàn)爭了。
辛德勒的名單觀后感 篇4
影片《辛德勒的名單》是大導(dǎo)演斯蒂芬。斯皮爾伯格于1993年拍攝的一部轟動世界的宏篇巨制。
德國投機(jī)商人辛德勒是納粹黨黨員。他善于利用與納粹軍官的關(guān)系謀取最大的利潤。在被占的波蘭，猶太人是最便宜的勞工。因此，辛德勒的工廠只使用猶太人。然而這些人得到了這份工作就等于得到了暫時的安全，作為戰(zhàn)爭的生產(chǎn)者而免受屠殺。然而納粹對猶太人殘酷的迫害使辛德勒越來越不滿。這時辛德勒只有一個想法，盡可能多的保護(hù)猶太人，使其免受奧斯威辛的死亡威脅。他制定了一份聲稱工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所必需的工人名單，通過賄賂納粹官員，使他們的一一幸存下來。他越來越受到了納粹的懷疑，但他每次都很機(jī)智地躲過了迫害，一如既往地冒著生命危險營救猶太人。
我覺得納粹簡直是太殘忍了！像瘋子一樣地迫害猶太人，可以說是不把猶太人當(dāng)人：他們命令軍官把猶太人關(guān)到條件極差的集中營；有用的就留著干一些事，只要干的事稍微有一點(diǎn)點(diǎn)不好就會被殺死，甚好至這些軍官只要心情不就會亂殺人；那些老弱病殘的就更別說了，只有送到奧斯威辛就先把頭發(fā)剪了，再把他們毒死，最后用火燒掉。
我覺得辛德勒是一個好人，是一個有同情心的好人。也可以說是納粹黨里的正常人。因?yàn)樵趹?zhàn)爭這個殘酷的現(xiàn)實(shí)社會里，所有的人的人格都已經(jīng)扭曲變形了。但是辛德勒沒有，他還是一個正常人，他還有人格，還有作為一個人的基本良知：剛剛開始他用猶太人是為了賺錢，因?yàn)楠q太人是最便宜的勞工，當(dāng)然人肯定有一點(diǎn)貪心；后來他良心發(fā)現(xiàn)納粹真的很壞、很殘忍、于是他就開始用錢救猶太人……
可見和平真的很可貴��！我們應(yīng)該盡力去維護(hù)它！
辛德勒的名單觀后感 篇5
第一次聽說這個電影的名字是在高二的音樂課上。但是那是音樂，當(dāng)時給人很壓抑的感覺！正因音樂里包含了太多的無助，失望，恐怖…從那時起我就想看看這部電影，但是終究正因各種不是借口的借口而沒看…
一晃，已經(jīng)上大二了！上周上課程與教學(xué)導(dǎo)論時，老師提到了它。最后決定看了，時刻安排不太適宜，用了三次才看完！在影片中，我認(rèn)識了奧斯卡．辛德勒，一個讓我尊敬的“納粹分子”！
辛德勒是個愛財?shù)纳倘耍埠芎蒙�！這是我對他最初的印象。但是這也并沒什么，畢竟人的本質(zhì)就是自私的！納粹的暴行，使辛德勒逐漸的遠(yuǎn)離了他的“組織”。1943年，納粹對克拉科夫猶太人的殘酷血洗使辛德勒對納粹的最后一點(diǎn)幻想也破滅了！他清楚納粹對猶太人的屠殺和奧斯威辛集中營的可怖。從那時起，他只有一個想法：盡可能多地保護(hù)猶太人，使其免受奧斯威辛的死亡！
他制定了一份聲稱工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所“務(wù)必”的工人名單，透過賄賂納粹官員，使他們得以幸存下來。他越來越受到違反種族法的懷疑，但他每次都很機(jī)智地躲過了迫害，一如既往地不惜冒著生命危險營救猶太人。當(dāng)運(yùn)輸他的女工的一火車被錯開到奧斯威辛后，他又不惜花重金將她們救回了他的“工廠”！不久，蘇聯(lián)紅軍來到克拉科夫市，向在辛德勒工廠里干活的幸存的猶太人宣布：戰(zhàn)爭結(jié)束了！
下大雪的一天晚上，辛德勒向工人們告別，獲救的1000多名猶太人為他送行。他們把一份自動發(fā)起簽名的證詞交給了辛德勒，以證明他并非戰(zhàn)犯。同時，有人還敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，贈送給他，在戒子上刻著一句猶太人的名言：救人一命就等于救全人類。辛德勒淚流滿面，他為未能多救出更多的猶太人而感到痛苦。辛德勒為他的救贖行動，已竭盡所能。他的全部財產(chǎn)都已用于拯救猶太人的生命。大雪之中，猶太人目送辛德勒離開了城市，他的義舉永遠(yuǎn)被猶太人銘記在心！辛德勒一個值得尊重的人！
辛德勒一個讓我尊重的人！
辛德勒的名單觀后感 篇6
很早就知道《辛德勒的名單》，但是一直沒有靜下心來完整地看過，偶爾從電視上零星閃現(xiàn)的片段與鏡頭就足以震撼靈魂、足以刺痛人性中最脆弱的部位。關(guān)于戰(zhàn)爭、關(guān)于殺戮、關(guān)于人性、關(guān)于救贖，每一個主題都極其沉重、極其莊嚴(yán)。昨天周末，一個異常炎熱的周末，于是，呆在家中讓自己完全平靜，用了3小時15分鐘，用一種親歷歷史的極其莊重的心情去觀看《辛德勒的名單》，震撼很大，思考很多……
能獲得奧斯卡金像獎的7項(xiàng)大獎，真不是徒有虛名，確實(shí)是一部曠世杰作。影片思想的嚴(yán)肅性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力都達(dá)到了幾乎令人難以超越的深度。整個影片真實(shí)地再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡？辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1000多名猶太人免受殺害的歷史事件。
辛德勒作為故事主人公，他的一生沒有在影片里完全展開，但最為全面而重要的部分在戰(zhàn)爭這一放大鏡下，我們已經(jīng)看到了。歷史背景之下，辛德勒是作為一個商人出現(xiàn)，進(jìn)而他是一個納粹黨員。當(dāng)然，他信不信國家社會主義不重要，重要的是在影片開始的酒會上，他突出地表明了一個投機(jī)分子的作風(fēng)。他對猶太人沒有什么感情，在歷史機(jī)遇到來時，他敏銳的抓住了機(jī)遇，發(fā)了戰(zhàn)爭財，他巧妙的榨取了猶太人的血汗。
但是，“Today、is、history”的那一天，辛德勒出現(xiàn)在山頂上是一場偶然，德國黨衛(wèi)軍不僅僅在對猶太人進(jìn)行暴行，那象征的是整個人類，包括德國人自己。理由也就是所謂的辯證思維。辛德勒心靈的重創(chuàng)和他情婦的驚恐很好的證明了這一點(diǎn)。那一刻，辛德勒開始重生，也就是所謂一念天堂，一念地獄。
在電影的最后，也是最打動我的一幕，工人工人用自己保存下的一顆金牙為辛德勒鑄成了一枚戒指，刻上了猶太法典上的一句希伯萊經(jīng)文："救一條命等于救全世界。"辛德勒哽咽地說："我花掉了太多錢……我本可以……這輛車——十條命……這枚胸針——兩條命……"作為辛德勒本人認(rèn)為他做的還不夠，猶太人卻握著他的手安慰他說：“你已經(jīng)做了很多�！�
“拯救一人，即拯救全世界！”這樣的話聽來，和我們中國人常常聽到的“救人一命勝造七級浮屠”有著不謀而合的道理，這一句話是那些為辛德勒所庇護(hù)的所有猶太人的一句肺腑之言。他們以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來贊頌他，一個德國人，一個納粹人。他們對他只有無盡的感激，沒有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個人而感到痛心。當(dāng)他在大雪中遠(yuǎn)去時，他已被所有猶太人銘記于心。
正是因?yàn)樾恋吕瘴丛郎绲娜诵缘奈⒚Ｕ找融H了自己也救贖了上千條的生命。1100人的生存對6，000，000的屠殺看起來似乎實(shí)在渺小，但這是對整個猶太民族的救贖、是對全部人性的救贖、更是對全人類的救贖……
整部影片都是黑白基調(diào)，但在中間卻出乎意料地出現(xiàn)了一點(diǎn)紅，一個身穿淡淡紅衣猶太小女孩在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背景中奔跑，那一刻，她仿佛逃離了納粹的魔掌。但在將近結(jié)尾處一輛裝滿了尸體的車上，我又看到了那個小小的紅色的身影，那個鏡頭依然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)掠過，卻喚起人心中無盡的悲傷。影片結(jié)尾處伸開的地平線上，畫面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，讓世界五顏六色。那個時刻，仿佛冰封大地瞬時充滿了陽光，眼淚溢滿了眼眶……
《辛德勒的名單》已經(jīng)不單單是名單了，而是生命，是承載著1000多人的生命。這部影片讓我對生命和生活的意義有更深的洗滌，當(dāng)我們浮躁于現(xiàn)在的工作煩惱和生活瑣碎的時候，我們從來都沒有考慮過，我們今天的生活是多么的安逸。如果經(jīng)歷災(zāi)難，除了生命和親人外，一切的一切都是不值一提的。正因?yàn)槲覀儧]有環(huán)境的壓迫，所以我們有閑心來煩惱這樣那樣的事情，當(dāng)我們拼命賺錢，拼命跟這樣那樣的“朋友”處好關(guān)系的時候，我們已經(jīng)忘記了這樣做最根本的目的是什么。
其實(shí)生命的滿足感是很容易達(dá)到的，多給自己輕松快樂的情緒，多給家人寬容體貼，你會發(fā)現(xiàn)傳說中的幸福垂手可得……
辛德勒的名單觀后感 篇7
影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨(dú)奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強(qiáng)弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點(diǎn)短暫的跳動給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。影片結(jié)尾處伸開的地平線上，圣詠的基調(diào)展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一群人，畫面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，“我使云彩蓋地的時候，必有虹此刻云彩中，讓世界五顏六色。”
或許在開始的時候，奧斯卡。辛德勒并不是為了救猶太人而開設(shè)工廠的，正因畢竟他是一個商人，一個精明發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)娜耍x取猶太人做工人，是正因他們是最便宜的勞工，開始的他便是為了獲取更多利潤這個目的。這些猶太人得到搪瓷廠的一份工作，因此也就得到暫時的安全，沒有受到殺人機(jī)器的肆虐，辛德勒的工廠成了猶太人心中的避難所。車間標(biāo)語
奧斯卡。辛德勒，一名納粹分子，他就應(yīng)早就知道德國人建造的火葬場及煤氣室，早就聽說，浴室和蒸氣室的噴頭上流出的不是水，而是毒氣。他早就知道猶太人遭受納粹軍隊(duì)的殘酷逼害——電影中有一幕：一列列火車，一節(jié)節(jié)車廂載滿了猶太人的衣物——他們的鞋子，他們的金器，他們的衣服，成堆成堆的，堆成好幾座小山，當(dāng)一把一把金牙仍在驗(yàn)收員面前，他擺出一副厭惡又無奈的神情，之后便是拿起放大鏡驗(yàn)證它的真?zhèn)巍⒉皇撬械牡聡硕汲鹨暘q太人，那個驗(yàn)收員心中就應(yīng)有些為自己身為德國人而羞愧吧。
奧斯卡。辛德勒就應(yīng)也有這種感受吧，1943年，克拉科夫猶太人居住區(qū)遭受到的殘酷血洗，他偶然地在遠(yuǎn)處看到了這一幕——無數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方"走"了出來，從地板下方，從床鋪下方，從鋼琴中……但是他們還沒來得及呼吸一口安寧的空氣，耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂曲……其時，一位德國軍官對辛德勒說："這天是歷史的時刻，這天將會被紀(jì)念。600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業(yè)、科學(xué)、教育、藝術(shù)上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發(fā)了跡，六個世紀(jì)，構(gòu)成了猶太人的科拉科，到這天晚上，六個世紀(jì)的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過，這天才是歷史。"
“這天是歷史的時刻，這天將會被紀(jì)念�！�
是啊，是會被紀(jì)念的，是罪證的印記！猶太人的鮮血染紅了大地，更震撼了我們，生命的消逝是如此的輕易，那個遙遠(yuǎn)的年代——猶太人的生命無法由自己掌控，不必說，那站成一排的人們被同一顆子彈穿過節(jié)約出一堆可悲的尸體；不必說，那兩鬢斑白的老人被年輕的手掌呼過回響出一種人性的泯滅；不必說，那些堆成山的尸體被烈火無情的吞噬焚化出一片窒息的血色；不必說，以前天真無邪的孩子為了生命和延續(xù)只能躲到臭氣熏天的糞坑里；不必說，一支發(fā)不出子彈的壞槍對著老人的腦袋不停響起，甚至不知道哪一發(fā)會真的射出他只能這么無力在死亡線上等待……我們啊，生活在安逸的年代，從沒有想象過那戰(zhàn)火硝煙的年代是怎樣的一回事，只是淺顯地了解當(dāng)中的皮毛。我們能夠握住我們自己的生命，生存或死亡由我們自己來選取，那時的猶太人呢？他們不能！肖申克的救贖讀后感
殘酷血洗，揭示出納粹分子的丑惡，那時多么的令人氣憤，生命在他們眼中到底是什么！辛德勒醒來了，他的良心使他脫離魔鬼的行列，那時的他只有一個想法：盡可能更多地保護(hù)猶太人免受奧斯威辛的死亡。于是他制定了一份聲稱他的工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所"必需"的工人名單，透過賄賂納粹官員，使這批猶太人得以幸存下來。
獲取暴利之后的他曾對他的妻子說：“我敢說那里的人，他們不會輕易忘記辛德勒，他們會說；奧斯卡·。辛德勒人人都記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到那里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財富�！闭f那番話時，他追逐的是金錢，但最后他得到了比金錢更可貴的財富——永恒。
施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史——人們是永遠(yuǎn)都不會忘記的。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，下大雪的一天晚上，辛德勒與猶太人告別。那時辛德勒哽咽地說：“我花掉了太多錢……我本能夠……這輛車--十條命……這枚胸針--兩條命……”他，認(rèn)為自己做得不夠。
“我本能夠救出更多人的�！�
那一刻，心里那道情感的防線很輕易的垮掉了——為他所感動，他已經(jīng)很發(fā)奮了。“你已經(jīng)做了很多�！豹q太人Stern安慰道。
影片結(jié)束時，是辛德勒的墳?zāi)�，那些在�?zhàn)前以前獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們的后裔代表先人走過墳?zāi)�，都在墓碑上放一個代表"感恩永遠(yuǎn)不變"的石塊作為敬禮。
那一紙名單證明了生命的永恒，那一枚指環(huán)在歷史的長河中閃著灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少條生命啊，長眠在耶路撒冷的的辛德勒，用財富買到了永恒，成為永不被遺忘的記憶，這是生命的證明！
辛德勒的名單觀后感 篇8
這是一部以二戰(zhàn)為背景，具有巨大震撼力、深沉而令人痛苦的電影。
影片的第一個鏡頭是燭光。一根火柴點(diǎn)亮了蠟燭，猶太人在禱告，贊美詩結(jié)束后燭光慢慢熄滅，變成一縷青煙，然后四周變得黑暗。
特有的黑白色畫面增加了影片的厚重感，也象征著猶太人的黑暗時代。在黑白攝影的畫面中，只有一個小女孩用紅色，這個小女孩是黑白色調(diào)的整個屠殺場面的亮點(diǎn)，之后女孩子又一次出現(xiàn)——她躺在一輛運(yùn)尸車上正被送往焚尸爐。我想正是這個小女孩觸動了辛德勒，使他從最開始的一個趁機(jī)想發(fā)大財?shù)纳倘�，轉(zhuǎn)變成一個有良知有人性的人。這部電影讓我感受到強(qiáng)與弱、野蠻與良心的之間的沖擊。
那些名單上的猶太人是幸運(yùn)的，就像斯坦恩說的：“這份名單是生命，名單之外就是深淵。”但，有更多的猶太人慘遭屠殺，這是那個時代的杯具。歷史是蒼白的，沒有人能夠篡改它黑色基調(diào)——沉重而哀傷。但是，此刻卻仍然有很多人生活在炮火之下。
在中東的土地上，孩子們十幾歲便放下課本，拿起路邊的石塊練習(xí)著打倒敵人。很難想象在貧民區(qū)的矮墻、磚塊中他們的童年是多么的悲哀。
具有諷刺意味的是在歐洲面臨人口老齡化的同時，中東地區(qū)的人口圖卻是個標(biāo)準(zhǔn)的正三角形——青年人口比例大大高于老年人口比例。他們的平均年齡甚至不到30歲！
這正是連年不斷的戰(zhàn)爭造成的！新聞里常聽到：“以色列對加沙實(shí)施新一輪空襲，造成巴勒斯坦6人死亡12人受傷”等等的戰(zhàn)報，我們都早已習(xí)以為常。當(dāng)這些人的生命化為一個個數(shù)字的時候，沒有人哀傷。他們是戰(zhàn)爭的犧牲品，是戰(zhàn)爭的受害者。但是然后呢？沒有然后了！有的只是報復(fù)，又是死傷！
記得政治書里有句話：當(dāng)今世界的局勢是大多數(shù)地區(qū)和平，少數(shù)地區(qū)戰(zhàn)爭。
這是一句令人可悲的話語，透露著整個世界的無奈。人性在那里早已被泯滅，擁有的只是對生命的渴望。
我想我無力改變這一切，能夠的只有期望。
期望其他國家能夠帶給更多的人道主義援助！
期望巴以兩國的�；饏f(xié)議能夠長久！
期望全世界和平！
辛德勒的名單觀后感 篇9
本文由位置不同來寫整個故事。
故事的主任公辛德勒，本是一名納碎成員，他利用戰(zhàn)爭來發(fā)了戰(zhàn)爭財，而后由于納碎人員不顧世界的反對，以種族歧視為由，大量殘害猶太人民，使無數(shù)的猶太人面臨家破人亡的命運(yùn)，而其中由于辛德勒的良心發(fā)現(xiàn)而使部分的猶太人免于于戰(zhàn)亂。
本文不斷寫辛德勒與納碎人員的對話和表情，來寫出納碎人員手段狠毒滅絕人性，為天理所不容，和辛德勒在此過程中以“戰(zhàn)爭財：來贖罪。在和納碎人員的對話中也體現(xiàn)的辛德勒的機(jī)智勇敢，也體現(xiàn)了罪惡的本原：經(jīng)濟(jì)，也就是金錢。
在納碎時代，猶太人受到了無可估計的損失，在納碎人員的眼中猶太人什么都不是，想殺就殺，想辱就辱，而文章通過辛德勒良心的覺醒來體現(xiàn)納碎時代即將結(jié)束。
也說明了納碎成員中并不是所有人都是惡魔兇手，他們只是受到了蒙騙而已。
作者以主人公辛德勒為名，一語雙關(guān)，從側(cè)面來諷刺西特勒的奸詐，喪心病狂。
最后，文章以猶太人的上書來證明辛德勒的“無罪”還用他們僅有的金制品為主人公打造了枚戒指，來感謝他的救命之恩。體現(xiàn)了猶太人高尚的品格，和恩怨分明的精神。
作者想寫本文來警告世人，不要被一時的誘惑而沖昏了頭腦，不要昧著良心做事，如果已經(jīng)作錯了事要盡快迷途知返，盡自己的可能去彌補(bǔ)自己的過錯，而不要一錯再錯。每個人都會有做錯的時候，如果及時彌補(bǔ)那就還能寬恕，否則他的行為就是可恥的令人所不容的。
我們應(yīng)該吸取歷史的教訓(xùn)，為那些貧困，無助的人盡份力，為世界的和平繁榮而盡力。
辛德勒的名單觀后感 篇10
看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，但是仍然有種揪心的感覺�？粗魇惊q太人悲慘命運(yùn)的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個影片默默地展示著那段哀傷的過往。個性是那個紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出此刻運(yùn)尸車上的比較更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下的第三帝國期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計，約600萬猶太人、數(shù)千萬其他人正因希特勒的種族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進(jìn)行的，盡管屠殺對于人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機(jī)器高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進(jìn)死亡工廠的證件都有法官的許可。
無論從哪個角度來看，納粹時期的司法機(jī)關(guān)都無法擺脫助紂為虐這一污點(diǎn)。正因納粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機(jī)關(guān)的運(yùn)作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會辯解到，正因德國法官所受到是實(shí)證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，因此只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性。但是真實(shí)中的德國法院卻經(jīng)常跨越制定法的界限適用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)行侮辱和當(dāng)眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《保護(hù)德國血統(tǒng)和德國榮譽(yù)法》里對于侮辱的界定。也許還會有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，正因沒有一個足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險，義無反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。無可否認(rèn)在很多時候確實(shí)是形勢比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。然而這個理由能夠用于普通的德國人，卻無力抹去司法的污點(diǎn)。的確，當(dāng)時架構(gòu)于優(yōu)生學(xué)基礎(chǔ)上的納粹法學(xué)理論對于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護(hù)者的司法機(jī)關(guān)卻忘記了最重要的一點(diǎn)——對于人類個體的尊重，這一法律的終級價值目標(biāo)。在強(qiáng)權(quán)之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少能夠逃避，至少能夠選取不一樣流合污。明明知道納粹進(jìn)行
的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實(shí)實(shí)在在的法律，依然最終要為此承擔(dān)職責(zé)，理解制裁。
影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現(xiàn)出來的那種對于生命的尊重，對于每個個體猶太人的尊重，正是司法機(jī)關(guān)在整個納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學(xué)理論中，再加上戰(zhàn)爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜愛拿集中營里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦能夠從對猶太女仆說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細(xì)微情節(jié)中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅僅對于猶太人，最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個波蘭農(nóng)夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進(jìn)集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會有出現(xiàn)如此可笑的判決呢？畢竟惡法消極執(zhí)行與用心執(zhí)行之間的效果是大不相同的。納粹法官之因此恐怖，是正因其對屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護(hù)者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。
對每個個體的人的尊重不僅僅僅只是一種人文精神，一種人文關(guān)懷，對于法律人而言，它有著特殊的好處。正因無論是公平也好，正義也好，最終都務(wù)必在每個個體人的身上體現(xiàn)，甚至整個司法體系都離不開透過對個體人的適用而建立。公平、正義、民主這些美麗的夢想如果離開人，也但是只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來是冰冷而無人情味的，但是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。正是出于這種尊重，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權(quán)分立而筑起的權(quán)力的堤壩，才有了“無罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實(shí)體的實(shí)踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學(xué)派到女權(quán)主義法學(xué)，這種尊重都有意無意的表此刻幾千年來各種學(xué)派不一樣學(xué)說的字里行間。學(xué)習(xí)法律兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學(xué)到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。我想，對于一個合格的司法人員來說，最重要的并不是法律知識的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，尊重司法實(shí)踐中所遇到的所有當(dāng)事人。如果所有的司法人員都能夠秉持這種態(tài)度的話，至少不會出現(xiàn)
如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的杯具了。
《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時期司法的恐怖，提醒我們務(wù)必用對生命的愛與尊重去驅(qū)散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅僅對于惡法如此，對待優(yōu)秀的法制體系時，亦當(dāng)如此，正因尊重每個個體的價值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā薄Ｒ苍S這部電影并不是有關(guān)法學(xué)的，但那段歷史的厚重卻透過黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國前總統(tǒng)克林頓所說的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，我迫切要求你們?nèi)タ纯催@部影片�！逼谕嗟娜四芎臀乙粯颖弧缎恋吕盏拿麊巍匪袆�，象辛德勒一般尊重每一個人。
辛德勒的名單觀后感 篇11
辛德勒在解放前夕回想自我的所作所為，他痛苦懺悔自我浪費(fèi)了好多錢，這些浪費(fèi)的錢本能夠用來挽救更多的生命，那樣一個高大偉岸的人，在矮小的史登肩上哭成淚人，讓人心疼。而解放前夕，德軍下令在凌晨前屠殺更多的人，可大多數(shù)德軍早已心灰意冷，所以最終的屠殺任務(wù)也就不了了之，免去了一場浩劫。
最終的最終，時間流逝沉淀后的我們，這一生來得圓滿嗎？有哪些遺憾的事？是因?yàn)槭裁催�會感到遺憾呢？大概是沒把某件事做到最好吧，又或者為做錯了事而后悔？真的盡力了吧，可是自我覺得做的不夠，可是別人說已經(jīng)很好了？
可能像辛德勒一樣，他已經(jīng)付出了比他人多千百倍的努力，被這1100位猶太人感激尊敬，可回想過去的種種，他為自我曾擁有的奢靡生活而感到悔恨，也許能感受到這悔恨的人都屈指可數(shù)，我們的目標(biāo)總會或多或少地高于現(xiàn)實(shí)，所以只要回想起這份努力時自我已經(jīng)盡力，結(jié)果就是最好的，也就沒有理由去后悔。但如果做了惡事并且沒有彌補(bǔ)留下的惡果，就會用整個余生回味著苦澀的味道。
辛德勒的名單觀后感 篇12
黑白，正如影片給人的視覺效果，從頭至尾影片都籠罩著一層莫名的憂傷，一種淡淡的壓抑。跟《流浪人，你若到斯巴……》一樣，影片站在德國商人辛德勒的角度真實(shí)的展現(xiàn)了二戰(zhàn)時期納粹的暴行，與之不一樣的是，這是一個真實(shí)的故事……
來自德國的企業(yè)家奧斯卡·辛德勒在二戰(zhàn)時期利用價格便宜的猶太人大發(fā)戰(zhàn)爭財，但隨著與會計伊扎克·斯泰恩以及眾多猶太人的相處，辛德勒的良知開始覺醒并且不惜冒生命危險反叛納粹，原先的商業(yè)性工廠最終成為了猶太人的避難所。影如其名，看著他一次又一次去爭取名額，看著眼前的名單越來越長——這意味著，更多的猶太人將會被拯救，然而“如果我的生活不那么奢侈，我能夠再多救些人，如果我再多賺點(diǎn)錢……我太荒唐揮霍了……”辛德勒仍然在自責(zé)，在懺悔，想必所有人都會被感動吧!影片的結(jié)尾，是辛德勒的墓地，千言萬語匯成一句“感恩永遠(yuǎn)不變”，這是所有猶太人由心中發(fā)出的對辛德勒最真摯的感激。
辛德勒的名單觀后感 篇13
果然沒有記錯，我知道這部片子時，是20年前。1992年至1993年度獲奧斯卡最佳故事片獎的影片。那時，我剛剛大學(xué)畢業(yè)。
那時，這部電影很是轟動，沒有網(wǎng)絡(luò)的年代，對一部上乘的影片的褒獎，瞬間就傳遍了全世界。我知道是一部關(guān)于二戰(zhàn)期間，保護(hù)猶太人的片子。那時，我對奧斯卡剛剛有所關(guān)注的時代，同期的影片有《與狼共舞》，《金色的池塘》等到1995年，剛和老公談戀愛時，有個銀龍錄像廳和巴可錄像廳，總有朋友給免費(fèi)的票，我們就看了不少，那時印象最深的是《生死時速》等大片，老公時間不合適時，我就自己去看，我喜歡看上午場，一是票有限制，再是白天人少。每每看完一部驚心動魄的大片出來，走過華聯(lián)旁邊的矮墻去等車時，我總是長舒一口氣，哦，我真是幸運(yùn)，沒有仇家追殺我！我還能在陽光下去等車，然后再去工作。那時，我是做業(yè)務(wù)的，我經(jīng)常選擇周一的上午，享受我的自由時光，不是看大片，就是去洗澡，或者逛街。那時的我，非常講究錯峰消費(fèi)的。
那時，我還沒機(jī)會看這部著名的片子。
再一次提起這部片子，是和一位大我8歲的姐姐聊天時談到的。這位姐姐我一直很尊敬，她能把握每一次機(jī)會，低價時買到合適的房子，價格漲到合適時，賣掉，這樣，她在不到50歲時，就可以安心享受退休時光了；再就是她40歲時，開始練瑜伽，還特意去外地學(xué)習(xí)過，回來后開過小型的瑜伽館，這對我步入40歲時，是個很積極向上的一種影響。她提到這部片子時，說了一個細(xì)節(jié)，說猶太人在集中營的時候，為了能活下來，女的把嘴唇咬破了，用自己的鮮血來化妝修飾自己，那是一種人性的本能！戰(zhàn)爭期間，還有什么人性可講呢？我一直記著這個細(xì)節(jié)。
去年9月后，孩子上初中了，每年6點(diǎn)半，他就背著大書包上學(xué)去了，我8點(diǎn)鐘上班，即便是走路，也就40分鐘的時間，于是，我有了30--40分鐘的空閑時間。于是，我就每天看這些獲獎影片，一部180分鐘的片子，我有時要看一周，慢慢看，細(xì)細(xì)看，越看越有滋味。
昨天，我終于鼓起勇氣看了這部《辛德勒的名單》。
從前的片子，看了歸看了，一直靜不下心來寫點(diǎn)什么，我想大概是機(jī)緣不夠吧。
奧斯卡·辛德勒是位德國商人，用他自己的話說，從前做事不成，不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)，不是因?yàn)槟芰�，是因�(yàn)闆]遇到戰(zhàn)爭。他適時機(jī)，在德國人控制猶太人的時候，開起了加工日用品的工廠，大大地賺了不少錢。他一邊收留猶太人，一邊用美酒美女和美元與德國軍方高級長官接觸，穩(wěn)穩(wěn)地賺錢。隨著戰(zhàn)爭的逐漸升級，事態(tài)開始變化，有猶太人被成批地送上火車，這就意味著死亡。當(dāng)他在月臺上救出他的財務(wù)管家時，他意識到了，他工廠里的工人是相對于其他猶太人是安全的。
整部片子是黑白的，在經(jīng)過對猶太人財產(chǎn)的第一輪洗劫后，又進(jìn)行了對猶太人接下來的使用功能進(jìn)行分工后，德國人開始了第一輪的屠殺！辛德勒和女友在騎馬的時候，在山上，看到了屠殺的開頭部分。辛德勒的眼睛里，出現(xiàn)了一團(tuán)紅色，俯視著紅色在移動，我們在鏡頭里看到了猶太人躲在床板下，地板下，墻縫里，下水道里，這團(tuán)紅色是個小女孩，6-7歲，她在鏡頭中，藏在了床底下。
隨著屠殺的進(jìn)一步，要把1萬具尸體挖出來進(jìn)行焚燒。辛德勒看到了這團(tuán)熟悉的紅色。這種地毯式的屠殺，沒有任何保護(hù)措施的猶太人，無一幸免。
這時，阿蒙少校已經(jīng)出現(xiàn)，更狠更殘忍，無需理由的殺戮，讓他身邊的猶太少女海倫顫栗不止。辛德勒看在眼里，他和阿蒙說，權(quán)力是什么？是人有罪，你不殺他，才是你的權(quán)力；而不是沒有理由殺人。阿蒙似乎聽了這句話，有所觸動，是個少年把他的馬鞍放在地上，阿蒙罵他，說：你知道這馬鞍花了多少錢嗎？少年也是恐懼地顫栗著。出乎意料，阿蒙說，算了，我饒恕你。少年在刷阿蒙的浴缸時，說，我沒沒刷干凈，阿蒙用手背試了一下，柔和地說，算了，我饒恕你。少年下樓去了，阿蒙看著少年的背影，自言自語，我饒恕你。突然，阿蒙感覺除了指甲被磨毛了，剛剛產(chǎn)生的一點(diǎn)憐憫立即消失了，抬手一槍打死了少年，接下來的鏡頭是海倫在幫阿蒙用指甲銼磨指甲。人性中本該有的光輝，就這樣，在阿蒙這里消失殆盡。
辛德勒決定，用他所有的錢和阿蒙做一筆交易，列出一份1000人的名單，把者些人送回辛德勒的故鄉(xiāng)捷克。男人的火車正常到達(dá)。女人的火車卻到了另一個地方。辛德勒跟當(dāng)?shù)氐牡聡L官交涉，拿出一袋子鉆石。于是，這些馬上就要走進(jìn)焚燒爐的女人，又重新坐上了火車，來到了辛德勒的家鄉(xiāng)。
歷經(jīng)6年屠殺，600萬人猶太人消失了。辛德勒救下了1100名猶太人，德國宣布投降。辛德勒說，你們活下來了，在生死之間，你們互相默默地支持，我將成為被通緝的德國人，我還可以多救幾個人的。這些猶太人在一名同伴的口中拔下他的金牙，為辛德勒打造了一枚戒指，上面刻了這樣一句話：當(dāng)你拯救了一個人，你就拯救了整個世界。
辛德勒死于1974年，影片的結(jié)尾，是至今現(xiàn)存的猶太人到他的墓碑前放上了一塊石頭，辛德勒救出的人的后裔，現(xiàn)在有4000多人，波蘭僅存的猶太人，僅6000多人。
阿蒙被處以絞刑。辛德勒和阿蒙談判時，用兩個人的價格，換來了海倫的性命。阿蒙說要帶海倫回去，后來又問了一下價格。整個影片中，比我的想象要溫馨得多，我之所以這么多年都不忍去碰這部電影，就是怕過于血腥。阿蒙作為德國軍官的代表，因戰(zhàn)爭而使人性消失，同時，以辛德勒為代表的有良心的德國普通人，一次次經(jīng)過了人性的拷問！戰(zhàn)爭結(jié)束時，財務(wù)管家給他一封信，上面有所有工人的簽名，可以證明他的所作所為，1958年，辛德勒獲得由耶路撒冷頒發(fā)的一枚正義獎?wù)拢⒂H手種下一棵樹，至今尚在。
關(guān)于戰(zhàn)爭的片子，二戰(zhàn)期間，德國人屠殺猶太人的時候，日本人在屠殺中國人�！督鹆晔O》，講述的是美國人救下13個中國少女的故事。當(dāng)然，經(jīng)典的作品是陸川的《南京南京》，我也沒有看，就暫不評說了。其實(shí)，歷史就是歷史，我們無法改變，怎么看待歷史，才是重要的。
和平時期，人性也是一樣的要經(jīng)歷一次次的拷問。功名利祿，如何看待收獲和付出，都是時時會遇到的挑戰(zhàn)，更多的是精神層面的。人只有正確地認(rèn)識了自我，才能有最起碼的判斷和決定。就如同，我們本是平庸，卻不甘于平庸，選擇向上，就是不平庸的表現(xiàn)。
辛德勒的名單觀后感 篇14
這是發(fā)生在二戰(zhàn)的噩夢，沒人敢相信，在短短六年的時間，納粹黨員無辜?xì)⒑?00多萬猶太人;沒有人敢相信，納粹黨員以射殺猶太人為晨練，鍛煉了體魄，扼殺了良知;沒有人敢相信在漫天的雪花中，高高的焚尸塔冒出的漫天尸體的灰燼，充滿著仇恨，眼淚干了，心灰了，親人死了，靈魂也滅了;更沒有敢相信，就在這個關(guān)鍵的時刻，有一名納粹黨員，用他的金錢，不，是良知和感悟拯救了處于死亡邊緣的1100名猶太人，他就是辛德勒。
看《辛德勒的名單》這部影片，心情是沉重的，壓抑的情緒，黑白灰的畫面，清幽的音樂，導(dǎo)演總是善于用長焦去勾勒每一個畫面，調(diào)和，厚重，并不在乎太多的細(xì)節(jié)。沒有血腥味，沒有眼淚，但整個畫面卻時時刻刻充滿著凝重，這種氛圍的火焰，燒得你心頭難受的緊。
辛德勒是一名有錢的商人，起初他只是看重猶太人的廉價勞動力，讓猶太人為他服務(wù)，可在相處中，他們學(xué)會了珍重，那是在辛特勒生日宴會上，猶太工人送給他一個并不精致的蛋糕，他忍不住親吻了送蛋糕的猶太小女孩，要知道，在那個年代，納粹黨人是不準(zhǔn)親吻猶太人的，這是違反“法律”的，可他不在乎。我想這是長久壓抑在他心中的情緒吧：這是打從心眼的對猶太人的敬愛，他們聰明，善良，漂亮�？闪硪幻{粹黨員就沒有那么幸運(yùn)了，他是一名軍官，可卻不自覺地愛著他的仆人——一名可憐的猶太婦女，當(dāng)獨(dú)自面對她時，他不敢告白，壓抑自己的情緒，愁悶，痛苦著，可憐的他只能將愛情理解為一種罪惡，他用暴力解決問題，他騙自己說“猶太人是很會勾引人的”，可誰都知道，其實(shí)他是不敢面對愛情的可憐蟲。
喜歡導(dǎo)演用黑白的畫面去詮釋問題，影片唯一出現(xiàn)的光亮色彩是一個穿紅色衣服的小女孩，穿梭在徒刑場間，她在尋找親人嗎？還是在躲避廝殺。然而再一次的相見，卻發(fā)現(xiàn)她靜靜地躺在海一般的尸體中，仍然是紅色的衣服，卻沒有了亮的感覺，是“灰色”的寂寞。
因?yàn)槭切恋吕盏墓と耍?100名猶太人躲過了被屠殺的命運(yùn)，最終熬到了二戰(zhàn)結(jié)束，德國宣布投降。其實(shí)那每一個生命都是辛德勒用超過十倍的金錢，最終傾家蕩產(chǎn)換回來的。最后一晚，作為納粹黨員的辛德勒不得不離開他親愛的朋友們，當(dāng)他接過猶太人送給他的刻著“拯救一個人等于拯救一個世界”的戒指時，他哭了，多年辛苦的難熬的日子都沒有讓他流過眼淚，可今天，就在這個時刻，他忍不住哭了，他懺悔的告訴他們，其實(shí)他可以多救一些人，他可以的。
辛德勒是一個了不起的人，他選擇別人不走，不敢走的路，他選擇“拯救一個人，等于拯救一個世界”。在歷史的篇章中，他做了不屬于自己角色能夠做的事，他成功了，他得到了尊重，人們把他牢牢記住。他喚醒一代代人的良知，他被一代代人歌頌紀(jì)念。愛國的情懷固然值得尊重，民族的力量固然堅強(qiáng)，可良知和對生命的尊重，是更值得讓人學(xué)習(xí)的。他義無反顧的選擇了后者，這條路是艱辛，危險的�？伤�，走了下去……
二戰(zhàn)結(jié)束了，可我們總是在思考一個問題，在國家與良知之見，在民族與生命之間，在藐視與尊重之間，怎樣去做出正確的選擇？那些年的德國冬天很冷，可辛德勒用良知的火焰保護(hù)了1100名猶太人，就如同猶太人所言：拯救一個人等于拯救一個世界······
辛德勒的名單觀后感 篇15
晚飯后無心閱讀找了這部評分近乎完美的電影“辛德勒的名單”，電影歷時三小時，畫面全程黑白影像，與其情節(jié)的悲傷、殘酷、不忍直視交相呼應(yīng)。整個電影真實(shí)的還原了納粹德國法西斯對于猶太人慘無人道的大屠殺，劇情中不分場合、不論老幼、無差別、隨機(jī)性的屠殺看得人不寒而栗，內(nèi)心震撼不已！這就是真實(shí)的二戰(zhàn)歷史：無聲的悲傷，滅絕人性的屠殺，人如草芥般的活著，惡魔叢生、上帝隱匿的世界。從一個常人的角度實(shí)在難以想象人在戰(zhàn)爭機(jī)器、種族主義的驅(qū)使之下人會與機(jī)器無異，完全淪為殺人機(jī)器，變態(tài)的令人發(fā)指，令人如鯁在喉。
電影的故事中，男主角德國企業(yè)家辛德勒以開工廠名義游走于納粹軍人之間，挽救了數(shù)以千計的無辜生命，在那樣的一個殘酷無情的世界里展現(xiàn)出了偉大的人性光輝，讓后人為之敬仰萬分！
“The list is an absolute good，the list is life，All around its margins lies the gulf.”這份名單代表著至善，這份名單就是生命，名單的外圍是一片可怕的深淵！”
現(xiàn)實(shí)就是這樣的殘酷，他傾家蕩產(chǎn)的去營救這些無辜的上帝之子，卻也因能力有限而深感無力，在影片的最后他還在痛苦的自責(zé)自己還可以再救一些人，可這就是現(xiàn)實(shí)，他使勁全力也只能在名單里列1100個名字，而這些數(shù)字卻是一個個鮮活的生命！幸存的猶太人集體為辛德勒獻(xiàn)上了刻有先圣語錄“你挽救了一條生命就等于挽救了全世界”的戒指以向這位偉大的人獻(xiàn)上他們崇高的敬意，那是震撼人心的一幕。
在這個瘟疫肆虐的季節(jié)，也不禁讓人想起了那些深處疫區(qū)中心的人們，他們面對的是一群可怕而又躲在黑暗之中的敵人。新聞上的感染數(shù)字和死亡數(shù)字每天都在不停的增加，深處其中的每個人恐怕每天都活在死亡的恐懼之中，那一個個每天變化的數(shù)字就是一個個或?yàn)l臨死亡，或已經(jīng)死亡的生命��！那是我們的同類，甚至有我們的親朋好友！生命在災(zāi)難面前是那樣的脆弱和不堪一擊！盡管各個國家投入了大量的人力物力與之戰(zhàn)斗，甚至有大批因此而感染和死亡的白衣天使在前線奮力戰(zhàn)斗，而這群人無異于偉大的辛德勒，值得我們獻(xiàn)上崇高的敬意！
對于戰(zhàn)爭的'反思是為了避免再次重蹈覆轍，而待疫情過后對于戰(zhàn)疫的反思仍然是必不可少。歷史總是驚人的相似，也總是在不�？酱蛑覀兊撵`魂。一次次在最黑暗時總會有那么一束看似微弱的光亮照耀了我們前進(jìn)的方向，喚醒了人類隱藏的良知和善念，也正是這些絕少數(shù)的逆行者讓人類的文明發(fā)展不斷更新迭代，讓人類在瀕臨滅絕之前緊急剎車、懸崖勒馬。
向頑強(qiáng)的生命致敬！向蕓蕓眾生之中那些偉大的逆行者致敬！
辛德勒的名單觀后感 篇16
幸好后來畫面轉(zhuǎn)成彩色的了，給人予希望，我也長長舒了口氣。
彩色的畫面中，那些幸存的猶太人表情莊嚴(yán)地來到一座看似普通的墳?zāi)骨坝行虻剡M(jìn)行祭奠。這看似普通平凡的墳?zāi)估飬s安躺著一位偉大的人物，他就是奧斯卡、辛德勒。
他曾經(jīng)是一位十分富有的德國老板，在德國人血腥屠殺猶太人時，他和許多高級德國軍官認(rèn)識。當(dāng)時他完全可以榮華富貴下去，但他不像其他德國人那么殘忍自私，正義和良知最終讓他做出營救猶太人的決定。
他開始用大把大把的金錢，鉆石賄賂各級軍官，并按人頭買下了數(shù)千個即將送往可怕的奧斯維幸猶太人。找借口說是把他們應(yīng)聘為工人，而他卻讓猶太人整天在工廠了自由做事，工廠根本不生產(chǎn)一樣?xùn)|西。最終他的錢用光了，破產(chǎn)了。
后來，德國投降了，在二戰(zhàn)中輸了。因?yàn)樾恋吕帐堑聡�，所以他的下半身便是不斷地逃亡�?/p>
雖然他的物質(zhì)沒有了，但他善良和正義的偉大壯舉留在了所有人的心中，他得到了人們的尊崇，早已超脫了物質(zhì)層面。
電影畫面由黑白轉(zhuǎn)成彩色，這是為你辛德勒轉(zhuǎn)的，也是為正義轉(zhuǎn)的。
辛德勒的名單觀后感 篇17
《辛德勒的名單》最有名的應(yīng)該是紅衣小女孩。初中時音樂老師給我們賞析過這一段的音樂與藝術(shù)手法。大家都說這是一個促使辛德勒思想轉(zhuǎn)變的決定性的事件。我覺得比起其中的涵義，這處藝術(shù)處理更加搶眼：視覺上的顏色差異，聽覺上的渲染，前面躲藏的鋪墊，后面看見尸體的悲傷。
若論情節(jié)對人造成巨大心理撞擊的，我印象最深刻的是這個片段：婦女們在運(yùn)向辛德勒的工廠的途中，都已經(jīng)開始興奮地討論安息日的晚餐應(yīng)該怎么做，一位女士卻偶然間透過纏繞著鐵絲網(wǎng)窗口縫隙看到，路邊一個身穿大衣的小男孩手劃了一下脖子，做出了一個殺人的動作。這是一個不祥的暗示，那位女士不禁用圍巾圍緊了自己的脖子。從一開始在集中營整天生活在不確定性中，到幸運(yùn)地獲得辛德勒的庇護(hù)，再到看到這個手勢時的不寒而栗，令人揪心。
后來她們被送到一個不知名的地方，這并不是先前說好的工廠。她們當(dāng)時心里是怎么想的呢？她們究竟是選擇繼續(xù)相信辛德勒，覺得他會來拯救她們；還是詛咒辛德勒因?yàn)榉N種原因?qū)⑺齻冑u到這里，舍棄她們？原本明明可以活下來了，明明火車的目的地會有她們的丈夫或兒子來迎接她們，而現(xiàn)在，為什么迎接她們的是化工廠的濃煙，是軍隊(duì)的暴力？她們不知道發(fā)生了什么，也不知道接下來會發(fā)生什么。這種巨大落差的窒息感，使我不禁瑟瑟發(fā)抖。
看這部電影的同時，我想起了另外兩部相似的戰(zhàn)爭題材的電影：《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》和《南京！南京！》。
雖然《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》與《辛德勒的名單》都是真人真事所改編的，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的部分場面甚至比《辛德勒的名單》還要血腥殘忍，他們上懸崖后要跨過一具具血肉模糊的尸體，看著斷肢殘臂七零八落地散在自己身邊，看著戰(zhàn)友被噴上別人的腦漿后自己的腦漿也馬上被打出來了。但是這并沒有激起像《辛德勒的名單》那樣心靈上的恐懼。我覺得可能是《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》中的主要突出的是真實(shí)的血腥感，而《辛德勒的名單》突出的是內(nèi)心的恐懼。
還有一點(diǎn)，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》男主角人物塑造不夠立體。男主人公在影片是那種不能讓我們產(chǎn)生共鳴的英雄。從邏輯上來看，上戰(zhàn)場不拿槍，有點(diǎn)過于戲劇化，總有一種不真實(shí)的感覺。辛德勒則是一個立體人物。從一開始的只圖利益，到傲嬌地假裝自己不想救人，再到與軍官周旋，散盡自己的財產(chǎn)，到最后痛哭著后悔：我還可以多救些人的。這樣的人物是豐滿的，是有邏輯存在的，是可以讓我們共鳴的。
與《南京！南京！》比較，我還是想要“點(diǎn)名表揚(yáng)”《辛德勒的名單》中的拍攝手法�！赌暇�！南京！》講的是南京大屠殺，同樣用了黑白拍攝的手法，來渲染事件的悲傷性，但是沒有像紅衣小女孩這樣一個有視覺突出感的人物出現(xiàn)�！赌暇∧暇�！》中的敘述也有些雜亂，而且并沒有一定的劇情主線，感覺一直在說日本人如何殘忍，中國人如何可憐。它鏡頭的表達(dá)也略顯拖沓，常常把一個鏡頭放太長時間，觀眾們都視覺疲勞了，還不播出下一個鏡頭。
《辛德勒的名單》不管是從人物塑造，還是從電影拍攝手法來看，都是一部當(dāng)之無愧的經(jīng)典電影。
辛德勒的名單觀后感 篇18
這是一部在彩色電影出現(xiàn)多年后拍攝的黑白電影�！缎恋吕盏拿麊巍凡捎昧撕诎咨{(diào)，突出了那個環(huán)境中的黑暗與絕望。唯有片中一個穿紅衣的小女孩，以及片尾那一千一百多個得以存活的猶太人及其家庭的真實(shí)影像，才運(yùn)用了彩色的視角，才象征著生命與希望。
一開始，片中的場景還比較接近生活：出手闊綽的辛德勒、歡樂的酒席、擁擠著搬家的猶太人。但之后的鏡頭就充滿了血腥：兩個德國士兵，將一個獨(dú)臂的猶太人拉出來，無故地槍斃了；德國軍官高斯，因嫌一個猶太女工程師啰嗦，命令下屬將她槍斃；高斯坐在陽臺上，用狙擊槍對準(zhǔn)勞動著的猶太人，對任何松一口氣的人扣下扳機(jī)；士兵們命令猶太人站成一排，用機(jī)關(guān)槍掃射他們，又拔出槍，對幸存的兩人開槍……這些鏡頭看了讓人驚心動魄。我相信即使是最麻木的人，看著這一幕幕血案也會感到恐懼和震驚。
辛德勒目睹了這些暴行。作為一個德國商人，他有大量的財富可以供他揮霍，但他選擇用它們來拯救這些生命。他從高斯手中，飛越了一個又一個猶太人，假稱要讓他們做自己的工人。每一個被買下的人的名字都記在他的名單上，每買一個人都要花一大筆錢。但辛德勒總是不斷地對他的猶太人會計說“多一點(diǎn)，再多一點(diǎn)”。當(dāng)買下一千一百多人時，他的會計顫抖著拉出名單，說：“這名單太好了，這名單，就是生命。”而辛德勒的工廠并無生產(chǎn)力，他還必須買下軍商的軍備充當(dāng)產(chǎn)品，搪塞德國軍方。至德國投降時，辛德勒已經(jīng)傾家蕩產(chǎn)，那些被他所救的猶太人，用自己的金牙熔了一個戒指，送給他，上面刻著“救人一命，即救全世界”。而收到戒指的辛德勒則痛哭流涕，自責(zé)自己做得還不夠。
作為觀眾，我們可以發(fā)現(xiàn)：德國官兵的行為之所以殘忍而又荒唐恐怖，辛德勒之所以能被稱為義人，他們的區(qū)別實(shí)質(zhì)在于對生命的態(tài)度。從德國軍官高斯的言語中，我們感受到他并不把猶太人當(dāng)作人來看待，而是視為老鼠、蛇類。但辛德勒將猶太人當(dāng)作人來看待，所以他向干渴的猶太人噴水，容納年老的猶太人為工人，在生日宴會上親吻了猶太女子，并在最后費(fèi)盡心機(jī)留下這生命的名單�？梢�，善惡之間的距離并不遙遠(yuǎn)，思想觀念上的一念之差可以謬以千里。而不將人當(dāng)作人來看待抑或是看輕某些人、歧視某類人，所帶來的可能是令人永生難忘的痛苦、災(zāi)難。
有一則評論打動了我：“看完影片，看到外面的燈火通明，感覺一切的繁華都是一種罪惡……”
辛德勒的名單觀后感 篇19
對于和戰(zhàn)爭有關(guān)的電影，女生的興趣一向都低于男生。幾年在北京前買了這個電影的dvd, IT男看過之后推崇備至，而我卻一直都沒有完全看過，僅僅看過其中的一些片斷。
當(dāng)時印象比較深刻的是納粹在Krakow大屠殺后繼續(xù)“清洗”躲藏在房子角落、夾層、壁櫥或鋼琴中的猶太人，其間一個德國人伴著槍聲在鋼琴上彈奏巴赫的“英國組曲”(第二組曲BWV807第一樂章)。 不過我至今沒有想通電影里為什么有一段德國士兵的對話，討論這個曲子是莫扎特的還是巴赫的。
最近發(fā)現(xiàn)當(dāng)初買的碟片已經(jīng)自殺，況且現(xiàn)在可以買到更好的版本，于是又買了一套。買回家之后溫習(xí)這舊片，終于完整地再看了一遍。都說這個片子很長，但我坐在那里，安靜地看完這個片子，一點(diǎn)也不感到時間的流逝。
影片是黑白的，所以，窗子是白的，鋼琴是黑的;天空是白的，大地是黑的;皮膚是白的，外套是黑的;雪花是白的，鮮血是黑的。死亡本身造成的恐懼因此被淡化，而因?yàn)楸患{粹所踐踏的人性和對未來的無望而產(chǎn)生的絕望，反而被影片推至極限。沒有看過這個片子的人，決不會體會到這種絕望，而我，我相信自己哪怕是看過十次，所感受到的，也決不會超過那真正絕望的千分之一。
那是怎樣不見天日的一種黑暗啊。而辛德勒的名單，對于那一千多個“Schindler‘s Jews”來說，卻是那無盡黑暗中觸手可及的一絲微光。名單上的每一個名字都是一個生命，一個故事，更能燃起更多的希望。
黑白的影片中，卻出乎意料地讓觀眾看到一絲色彩，--一個身穿淡淡紅衣猶太小女孩在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背景中奔跑，仿佛逃離了納粹的魔掌。但在將近結(jié)尾處一輛裝滿了尸體的車上，我又看到了那個小小的紅色的身影，那個鏡頭依然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)掠過，卻喚起人心中無盡的悲傷。
影片的末尾，那些獲救的“Schindler‘s Jews”手挽手站在地平線上，畫面漸漸由黑白轉(zhuǎn)為彩色，那個時刻，仿佛冰封大地瞬時充滿了陽光，讓我的喜悅眼淚溢滿了眼眶。
我想，這部電影的感人，不在于情節(jié)，在于可以喚起所有觀者心底的良知。
辛德勒的名單觀后感 篇20
今天晚飯后看了一部電影《辛德勒的名單》，這其實(shí)不是第一次看了，之前看的經(jīng)常被打斷，沒能完整看下來，今晚一直持續(xù)看到了十點(diǎn)多。這部電影的確是經(jīng)典之作，有著觸動人心的力量。
在納粹殘暴環(huán)境中猶太人仍保持對生活的熱情，“最糟的已經(jīng)過去了”給予他們希望，使其擁有活下去的勇氣，在猶太街區(qū)，人們聚在一起說著話——“現(xiàn)在我不用擔(dān)心誰來搶我的生意了”、“我好一陣子沒能好好想想了，現(xiàn)在總算可以想點(diǎn)事情”、“從來沒有比現(xiàn)在更自由的了”，這些話看似平常，卻是充滿能量的，他們在影響周圍，讓環(huán)境變好，就是這些能量讓他們在一次又一次的苦難面前堅強(qiáng)地活了下來。
當(dāng)看到辛德勒的猶太幸存者在辛德勒墓前放置石頭表達(dá)感謝與敬意時，我在想：“我過世后，我所希望的他人的評價又是如何的呢?”
每當(dāng)看到猶太人遭受苦難，卻仍保持對生活的樂觀，我的內(nèi)心對我說“你現(xiàn)在的日子是多么的幸福呀，生命短暫、脆弱，請像影片中的猶太人一樣珍惜生命，熱愛生活，不要被無謂的事情困擾，你可以活得更快樂的!”
腦子一片漿糊，我感到還有很多想表達(dá)，卻又無從說起，我想這是否就是一部好電影的動人之處。
辛德勒的名單觀后感 篇21
人在歷史中是多么的渺小，像塵埃一樣匆匆而過，再無蹤影。辛德勒說，有一樣?xùn)|西是可遇不可求的，不是運(yùn)氣，而是戰(zhàn)爭。是的，大多數(shù)時候歷史是波瀾不驚的，但當(dāng)戰(zhàn)爭來臨，一切都不同，歷史被改變，命運(yùn)被改變。辛德勒說，戰(zhàn)爭總是把人邪惡的一面挖掘出來，永遠(yuǎn)不是好的，永遠(yuǎn)是壞的。但是，他自己恰恰相反，戰(zhàn)爭，使他這個原來一心大發(fā)戰(zhàn)爭財唯利是圖沉迷女色的商人，成為了一個拯救者，成為福音的象征，成為一個民族的恩人，給了多少猶太人希望，給了1200個猶太人生命。即使在世界大戰(zhàn)的歷史中，人也還是微小的，大多數(shù)人湮沒在歷史中，無論是被殺害的猶太人還是殺害猶太人的雅利安人，都隨著歷史而消逝，沒有留下個體的痕跡，而辛德勒，由于和自身身份相悖的行為，又因?yàn)闀r間給出最終公正的結(jié)果，成為沒有被歷史湮沒的名字。
值得祭奠的，是辛德勒；杰出優(yōu)秀的，不止是辛德勒，還有辛德勒的名單，這部電影。190多分鐘的黑白片看下來，我的感受是，如果看此片在前，可能我對南京南京的評價就會將下來一些。斯皮爾伯格是大師，首先，他的電影很真誠，十年磨一劍，商業(yè)片的成功沒有讓他忘記自己，作為猶太人，他能夠潛下心來做這樣一部電影，發(fā)人深省，并在接到波蘭官方“不要打擾亡魂”的告誡后立刻改地自搭景地，將所獲獎金全部捐贈大屠殺紀(jì)念館等，可以看出他是如何地投入自己的感情在這部電影中。其次，大師畢竟是在拍電影，在選定題材的前提下，要解決的是如何使電影好看這一問題。斯皮爾伯格非常知道觀眾的需求，因此即使在這樣非主流商業(yè)片的拍攝中，他也很知道什么是觀眾需要的，沒有臉譜化的人物，每個角色都有豐富的內(nèi)心活動，電影中隨處可見涵義深刻的細(xì)節(jié)，比如紅色衣服小女孩的隱藏希望與死亡絕望，比如用血色妝點(diǎn)臉色，比如進(jìn)入浴室害怕是毒氣的恐懼和淋浴噴水的松了一口氣，以及之后下一撥人進(jìn)后煙囪冒出的濃煙，等等，不勝枚舉。而辛德勒的塑造更是深刻，在戰(zhàn)爭和生死的考驗(yàn)中，一個人會流露出怎樣的本性？外在被剝落，原本隱藏的自己都未察覺的心性慢慢袒露，辛德勒的轉(zhuǎn)變是一點(diǎn)一滴的，觀眾全都看在眼中。而這樣的人在特殊的情境下是多么的珍貴，雖然實(shí)際上是在救人，卻沒有救世主的面孔，要有一流的交際手腕，才能在殺人者中如魚得水地周旋，胡蘿卜加大棒才能成功，金錢、地位、良心、勇氣、能力，缺了什么都不行。斯皮爾伯格也許是有功利心的，除了紀(jì)念猶太人被屠殺的歷史，他可能是憋著一口氣要奧斯卡肯定的，有什么關(guān)系呢？他成功了，帶來一部好的作品，打動觀眾，留存在電影史上，這是貢獻(xiàn)，他得到的榮譽(yù)是他應(yīng)得了。
兩只手的海報也很震撼，在需要的時刻，請每個人，伸出援助的手。
辛德勒的名單觀后感 篇22
辛德勒，生于1908年，德國投機(jī)商人，好色、生活糜爛，是納粹中堅分子。戰(zhàn)爭期間辛德勒雇傭猶太人，因?yàn)楠q太人是波蘭最便宜的勞工。1943年，納粹對猶太人的瘋狂屠殺，使辛德勒最后一絲希望破滅。他開始用一切辦法，拯救猶太勞工。他的廠有七個月沒生產(chǎn)一件合格的武器，而且他傾其所有養(yǎng)活廠里的猶太人，并賄賂黨衛(wèi)軍官。他的覺醒，始于人性，始于心底的一種震顫。這與民族、政治、軍事毫無關(guān)系，只是人道主義，為了保護(hù)那些隨時面臨死亡威脅的猶太人。他沒有獲取任何一點(diǎn)好處——散盡家財、隨時被黨衛(wèi)軍懷疑，而且在戰(zhàn)后還有可能被捕。但他在做這一切的時候，一往無前，從不后悔�？鬃诱f：“仁者愛人。”孟子說：“自反而縮，雖千萬人吾往矣�！�
辛德勒沒有讀過孔孟典籍，但他做的事情值得我們永遠(yuǎn)銘記。古今中外仁人志士的心都是相同的，他們只有一個理念——做正確的事而不求回報，盡自己的一切努力。辛德勒在救贖，他所做的一切，不求報答，不求聞名于后世，只求于心無愧。他沒有公開地反抗納粹，沒有走到街上散發(fā)傳單，但他做了更偉大的事業(yè)，因?yàn)樗?200個猶太人的生命得以延續(xù)。猶太人敲掉自己的銀質(zhì)假牙，送給辛德勒一枚戒指，上面用希伯來語刻著銘文：凡救一命，即救全世界。那是最樸素的禮物，象征了猶太人純潔而質(zhì)樸的心，但他還在為自己保留一枚金質(zhì)勛章而懊悔——雖然他已經(jīng)拿出了全部積蓄來拯救猶太人的生命，但依然覺得自己做的不夠。
中國人喜歡花好月圓的結(jié)局，然而歷史告訴我們，辛德勒戰(zhàn)后的戀愛、生意都受到挫折，晚年靠猶太人的接濟(jì)維持生活。好人不一定有好報，但我們依然希望所有人都做好人——只有大家都成了好人，這個世界才會變得更加美好。辛德勒不會后悔，因?yàn)樯蓉敭a(chǎn)更重要。在他敲出那些名字的一刻，就已經(jīng)做出了抉擇，他拯救了生命，也救贖了自己曾經(jīng)墮落的靈魂。
影片結(jié)束時，黑白的屏幕轉(zhuǎn)為彩色，已經(jīng)步入暮年的猶太人，或者它們的后人，在墓碑上留下代表感恩的石塊……每一個石塊，都代表了當(dāng)年的鮮活生命啊。沒有哪個民族是優(yōu)等的或者劣等的，我們只知道任何一個生命的存在，都該受到尊重，任何一個民族都有存在下去的資格。所以，辛德勒的救贖，才顯得充滿意義，那是戰(zhàn)爭中善良的人性。
【辛德勒的名單觀后感（精選22篇）】相關(guān)文章：
辛德勒的名單觀后感6篇01-22
宋太祖杯酒釋兵權(quán)的將領(lǐng)名單11-02
春晚的觀后感（精選9篇）01-22
開設(shè)勞動關(guān)系專業(yè)的大學(xué)名單09-02
自主招生學(xué)校名單07-28
關(guān)于報送儲備商品企業(yè)名單的通知04-29
西安211大學(xué)名單01-20
陜西211大學(xué)名單01-20