好習(xí)慣心得體會(huì)
好習(xí)慣心得體會(huì)1
我有讀書的好習(xí)慣。我平時(shí)利用空余時(shí)間讀一些好書，比如：《天方夜譚》、《格林童話》、《安徒生童話》、《西游記》等，讀書能讓人全身心放松,讓人忘掉不開心的事。讀一本好書可以修身, 可以悟出很多人生道理。讓你感受人生,享受生活。讀書可以讓自己成為一個(gè)博學(xué)多才的人。正如培根所說(shuō)的“讀書使人明智，讀詩(shī)使人智慧�！薄爸R(shí)就是力量”這是一位偉人曾講過(guò)的�！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”。多讀書，讀好書，就有了力量和財(cái)富�？葱┥罘矫娴腵書，比如個(gè)人傳記、名人傳記等之類的書，可以陶冶自己的意志，增強(qiáng)自己的社會(huì)免疫力，可以增加自己的抗擊壓力的能力。 讀書可以使人豐富知識(shí)、增長(zhǎng)才干。既然看書有這么多好處，如果你現(xiàn)在沒有養(yǎng)成看書的好習(xí)慣，那我勸你還是多看點(diǎn)書吧!
我還有一個(gè)好習(xí)慣，就是自己的事情自己做。比如：自己洗衣服、疊被子、整理房間等。自己的事情自己做，直接的好處是減輕了父母的負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)了自己的獨(dú)立性、自主性。養(yǎng)成了良好的勞動(dòng)習(xí)慣，不依賴父母，將來(lái)獨(dú)立生活就沒有問(wèn)題了。間接的好處，是鍛煉了自己的手，使自己的手變得越來(lái)越靈巧。
我的好習(xí)慣還有很多，比如：尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母等，我就不一一列舉了。
好習(xí)慣心得體會(huì)2
生活中我有一個(gè)好習(xí)慣，想知道是什么嗎?
空閑時(shí)我喜歡遨游在書的海洋里，喜歡到科技王國(guó)里去參觀;喜歡到作文樂(lè)園里去游玩;喜歡穿過(guò)歷史長(zhǎng)河去做超越時(shí)空的采訪;還喜歡……這就是我的好習(xí)慣，而且它還讓我受益非淺了。
看各種各樣的.書對(duì)我來(lái)說(shuō)都能有一定的作用，就說(shuō)歷史書吧!它不僅能帶我去做超越時(shí)空的采訪，讓我認(rèn)識(shí)了很多的英雄人物和有才華的文人哦，而且還能在我的作文中體現(xiàn)它的風(fēng)采呢!每當(dāng)我在寫作的時(shí)候，我有時(shí)會(huì)把歷史中的人物：孔子、孟子、老子……請(qǐng)到我作文中來(lái)做客，讓我作文更加地生動(dòng);而作文中的好詞好句也會(huì)讓我拉來(lái)，好為我的作文在添一道美麗的風(fēng)景線，讓我的作文能放出燦爛的色彩，讓我不在苦于寫不出作文來(lái)。也能學(xué)到更多的知識(shí)哦。
聽了我的一翻介紹，你是不是也羨慕我有這樣一個(gè)好習(xí)慣!也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)這比網(wǎng)絡(luò)世界更有趣。
好習(xí)慣心得體會(huì)3
我有孝敬父母的好習(xí)慣。我的媽媽是一位小學(xué)老師，她每天都是忙忙碌碌的，一天下來(lái)累的精疲力盡，每天下班回家還要干許多家務(wù)。為了減輕媽媽的負(fù)擔(dān)，我主動(dòng)承擔(dān)了拖地，刷碗，收拾房間等家務(wù)事。每天晚上，媽媽的洗腳水都是我為媽媽準(zhǔn)備的，媽媽的襪子我也承包了。媽媽身體不好，經(jīng)常感冒。有一天晚上，爸爸不在家，媽媽發(fā)燒了，一量溫度，39度，我急忙為媽媽端水拿藥，讓媽媽吃上藥，過(guò)了一會(huì)，媽媽退燒了，我才睡了覺，這時(shí)已經(jīng)快10點(diǎn)了。
我不光對(duì)媽媽好，對(duì)爸爸也不薄。爸爸每天都在電腦前寫材料，每天晚上，我都給爸爸端上一杯熱水;爸爸累了，我?guī)桶职执反繁常源讼职值钠�，爸爸媽媽都夸我是個(gè)懂事的好孩子。
父愛是座山，母愛是片海，有了“山”的.庇護(hù)，有了“�！钡淖虧�(rùn)，才能使我健康，茁壯的成長(zhǎng)。父母在我身上花費(fèi)了許多心血，父母對(duì)我傾注了無(wú)限的愛，在以后的生活中，我要用雙倍的努力來(lái)回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。讓爸爸媽媽因?yàn)橛形疫@個(gè)兒子而驕傲。
好習(xí)慣心得體會(huì)4
一段時(shí)間以來(lái)，我一直在看這樣一本書《好習(xí)慣 壞習(xí)慣》，好習(xí)慣心得體會(huì)。這本書是培養(yǎng)孩子好習(xí)慣、改掉孩子壞習(xí)慣的經(jīng)典作品。書封面說(shuō)：“與其給孩子金山銀山，不如糾正壞習(xí)慣培養(yǎng)好習(xí)慣�！爆F(xiàn)在將自己在書中感悟比較深的一點(diǎn)心得與大家分享。
書分兩部分，第一部分是成就一生好習(xí)慣，第二部分怎樣糾正壞習(xí)慣。成就一生好習(xí)慣又分為19篇。分別是讓孩子學(xué)會(huì)思考、讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)愛、讓孩子學(xué)會(huì)管理自己、讓孩子修煉好品德、讓孩子學(xué)會(huì)與人合作、讓孩子成為一個(gè)出眾的人、讓孩子擁有世界的捷徑、讓孩子微笑面對(duì)學(xué)習(xí)、讓孩子珍惜時(shí)間、讓孩子擁有一個(gè)健全的人格、讓孩子做一個(gè)有教養(yǎng)的人、讓孩子有一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)、讓孩子學(xué)會(huì)審美、讓孩子學(xué)會(huì)理財(cái)、讓孩子學(xué)會(huì)體會(huì)勞動(dòng)的艱辛、讓孩子擁有成功、讓孩子整潔衛(wèi)生、讓孩子書寫和寫作突出、讓孩子有一個(gè)健美的身體。第二部分怎樣糾正壞習(xí)慣。包括五大部分，分別是：糾正孩子學(xué)習(xí)中、生活中、人際交往中、言行中、心理中的壞習(xí)慣。每一個(gè)部分又包括很多小的部分，共糾正80種壞習(xí)慣。
在培養(yǎng)好習(xí)慣中，我的感悟頗多，培養(yǎng)觀察能力。觀察是聰明的眼睛，讓孩子長(zhǎng)一雙“火眼金睛”用自己的眼睛去觀察自然，觀察社會(huì)，觀察人生。那么父母怎樣培養(yǎng)孩子的觀察能力呢？我認(rèn)為可以這樣做：明確觀察目的.、激發(fā)孩子觀察前的準(zhǔn)備、讓孩子見多識(shí)廣、鼓勵(lì)孩子多提問(wèn)、教育孩子觀察與思考相結(jié)合。培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。思考好比種子，行動(dòng)好比果實(shí)，播種愈勤，收獲也愈豐。一個(gè)善于獨(dú)立思考的孩子，才能品嘗到金秋的瓊漿玉液，享受到大地詞語(yǔ)的豐收喜悅。那么怎樣培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力呢？我認(rèn)為可以這樣做：創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)立思考的的氛圍、讓孩子學(xué)會(huì)思考、培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造思考的方法。培養(yǎng)孩子關(guān)愛別人的好習(xí)慣，就是培養(yǎng)孩子關(guān)愛老人、關(guān)照父母、關(guān)照普通人、讓孩子有一顆善良的心、讓孩子懂得回報(bào)、讓孩子有愛心。培養(yǎng)孩子管理自己的好習(xí)慣。就是讓孩子自己管好自己的事情、讓孩子學(xué)會(huì)自控、讓孩子獨(dú)立自主。培養(yǎng)孩子修煉好品德。就是培養(yǎng)孩子承認(rèn)錯(cuò)誤、做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子是做人的美德，心得體會(huì)《好習(xí)慣心得體會(huì)》。同時(shí)在做一個(gè)有好品德的孩子的同時(shí)，讓孩子學(xué)會(huì)與人合作，合作中培養(yǎng)孩子的寬容心態(tài)、語(yǔ)言溝通能力。讓孩子成為一個(gè)出眾的人。就必須培養(yǎng)孩子精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、敏捷利索、謙虛謹(jǐn)慎、堅(jiān)持不懈的習(xí)慣。孩子是家庭的唯一。我們努力培養(yǎng)孩子成為一個(gè)出眾的人。
孩子具有了以上這些優(yōu)良品質(zhì)以后，家長(zhǎng)還不能夠滿足，努力培養(yǎng)孩子養(yǎng)成熱愛讀書、善于讀書、勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、謙虛好問(wèn)的好習(xí)慣。同時(shí)在培養(yǎng)孩子好習(xí)慣的時(shí)候，還要注意孩子的健全人格。讓孩子有自制力、忍耐挫折的能力、孩子的意志力、自信、勇敢的品質(zhì)。讓孩子做一個(gè)有教養(yǎng)的人、讓孩子懂得欣賞自然之美、欣賞美術(shù)之美、欣賞生活之美、音樂(lè)之美。
孩子長(zhǎng)大后最終會(huì)離開父母，獨(dú)立生活，所以作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子的理財(cái)意識(shí)。讓孩子從小學(xué)會(huì)理智消費(fèi)、養(yǎng)成儲(chǔ)蓄的好習(xí)慣、養(yǎng)成勤儉的優(yōu)良作風(fēng)。同時(shí)讓孩子體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，從而愛勞動(dòng)、幫助父母做家務(wù)，愛惜勞動(dòng)果實(shí)的好習(xí)慣。同時(shí)我們的孩子是獨(dú)立的個(gè)體，我們作為家長(zhǎng)，應(yīng)該尊重孩子的選擇，適度的表?yè)P(yáng)孩子，掌握批評(píng)孩子的尺度。讓孩子講衛(wèi)生，鍛煉身體，成為一個(gè)身體健康人格健全的時(shí)代驕子。
培養(yǎng)好習(xí)慣的同時(shí)，我們要不斷的糾正孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的壞習(xí)慣。孩子的壞習(xí)慣直接影響孩子的健康成長(zhǎng)。所以我們不容商量的嚴(yán)厲的糾正孩子的不良習(xí)慣。
孩子在學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)上課注意力不集中、學(xué)習(xí)效率不高、不愛讀閱讀書籍、記憶力差的壞習(xí)慣。在生活中會(huì)出現(xiàn)愛睡懶覺、挑食、偏食、不講衛(wèi)生、不聽家長(zhǎng)和老師的話、到處亂涂亂畫、缺乏生活獨(dú)立自主能力、不講文明禮貌，不喜歡鍛煉身體、在性格上出現(xiàn)打自閉、自私、不講理、說(shuō)謊、驕傲、沒有責(zé)任心、心胸狹窄等不良習(xí)慣。針對(duì)不良習(xí)慣，我們作為家長(zhǎng)，就應(yīng)該讓孩子認(rèn)識(shí)到壞習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)的影響。把握好改正壞習(xí)慣的時(shí)機(jī)，循序漸進(jìn)的改正。不可急于求成。一旦發(fā)現(xiàn)孩子有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步就馬上表?yè)P(yáng)。同時(shí)找到養(yǎng)成壞習(xí)慣的原因，對(duì)癥下藥。對(duì)孩子的壞習(xí)慣不能有成見。有信心，并且下定決心和孩子一起改正壞習(xí)慣。
總之《好習(xí)慣 壞習(xí)慣》這本書，我受益匪淺，寫出自己的一點(diǎn)微薄心得與大家共勉！
好習(xí)慣心得體會(huì)5
愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果人們已經(jīng)忘記了他們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)的一切，剩下的就是教育”。最初讀到這句話的時(shí)候感覺非常費(fèi)解，后來(lái)走上了教育崗位之后才漸漸明白這里說(shuō)的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
九月份校長(zhǎng)推薦我讀《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》，這本書是由教育專家、著名青年學(xué)者林格撰寫的一本有關(guān)養(yǎng)成教育的專著，主要包括養(yǎng)成教育的基本理論和養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容及操作兩部分，重點(diǎn)介紹學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)個(gè)性的養(yǎng)成�？春罂傮w感覺：實(shí)用且具有較強(qiáng)的操作性。
養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好教育的習(xí)慣，而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長(zhǎng)期地進(jìn)行教育和訓(xùn)練”。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！笨梢娏�(xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。在教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是養(yǎng)成教育的根本任務(wù)之一。養(yǎng)成教育是德育教育的重要組成部分，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣是使他們終身受益的事情。習(xí)慣，往往起緣于一件看似不經(jīng)意的小事，卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\(yùn)的'巨大能量。多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份自信；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份成功的機(jī)會(huì)；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。因此尋求最科學(xué)、有效的教育方法是教育者在實(shí)際工作中不斷實(shí)踐和探索的目標(biāo)，通過(guò)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高成績(jī)；同時(shí)健全人格，以便學(xué)生學(xué)會(huì)做人，健全心理，建立良好的自我認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。作為一名小學(xué)教師，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣任重而道遠(yuǎn)，
在培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。由此我想到了雨露老師給家長(zhǎng)講座時(shí)提到，想讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)33次，想改掉他的壞習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)上百次。在平時(shí)的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅(jiān)持這樣去做。首先保證訓(xùn)練持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的；其次訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過(guò)痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；再次訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；最后訓(xùn)練必須是紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來(lái)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。小學(xué)階段是習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，教孩子五年，給孩子五十年說(shuō)的就是這個(gè)道理。
好習(xí)慣心得體會(huì)6
《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》是一部研究教師習(xí)慣的經(jīng)典之作。它從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個(gè)方面全方位，系統(tǒng)地研究教師習(xí)慣。全書總共分為獨(dú)立的五個(gè)篇章，列有五個(gè)小標(biāo)題。第一篇，教育習(xí)慣篇：做一名智慧的教育者;第二篇，教學(xué)習(xí)慣篇：成為有魅力的教師;第三篇，學(xué)習(xí)習(xí)慣篇：做一個(gè)完善的人;第四篇，生活習(xí)慣篇：做一個(gè)充滿情趣的人;第五篇，行為習(xí)慣篇：做一個(gè)有品位的人。我一篇一篇仔細(xì)地閱讀，每一篇都由名言導(dǎo)入，接著闡明道理，再配上經(jīng)典案例和案例分析，既擺事實(shí)，又講道理，真讓人嘆為觀止。我從頭到尾讀了一遍，覺得自己可能讀得太快，太匆忙，學(xué)到的太少了。于是我又讀了一遍，并做了大量的摘錄。讀完全書后，我真是受益匪淺。書中的教育思想和智慧，對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、教學(xué)的理念和實(shí)踐、教師心理健康、教師自身的生活態(tài)度都有其獨(dú)到的見解，使我這個(gè)頗有一定教齡的.教師，從中吸收到教育的最新理念，學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)，找到前進(jìn)的方向，更看到了未來(lái)和希望。更可喜的是從一些成功教育案例中，我找到了一些適合我的教學(xué)方法。
其中值得一提的是好習(xí)慣之35——追求課堂的簡(jiǎn)約，這個(gè)內(nèi)容給我的啟發(fā)特別大。
文中談到簡(jiǎn)約課堂應(yīng)做到：六簡(jiǎn)，即教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明，教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約，教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)化，教學(xué)方法簡(jiǎn)便，教學(xué)媒介簡(jiǎn)單，教學(xué)用語(yǔ)簡(jiǎn)要。透視簡(jiǎn)約課堂的教學(xué)觀，我對(duì)教學(xué)的”大道至簡(jiǎn)”有了更為深切的認(rèn)識(shí)。所謂大道至簡(jiǎn)，意思是大道理(指基本原理、方法和規(guī)律)是極其簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說(shuō)明白。真可謂“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f(wàn)卷書”。
武術(shù)高手在搏擊時(shí)總是一招制敵，擊中要害，絕對(duì)不會(huì)大戰(zhàn)300回合才擊倒對(duì)手;高明的醫(yī)生總是一針見血，藥到病除，絕對(duì)不會(huì)開亂七八糟的藥物騙錢;精明的商人一招領(lǐng)先，步步領(lǐng)先;高人指點(diǎn)一語(yǔ)道破天機(jī)，不用太多言語(yǔ)……大道至簡(jiǎn)必須再整合創(chuàng)新，跳出原來(lái)的框框，去粗取精，抓住要害和根本，揮動(dòng)奧卡姆剃刀，剔除那些無(wú)效的、可有可無(wú)的、非本質(zhì)的東西，融合成少而精的東西。所謂“為學(xué)日增，為道日減”就是這個(gè)道理。
簡(jiǎn)約課堂，我認(rèn)為：教學(xué)目標(biāo)要科學(xué)、可測(cè)。“傷其十指，不如斷其一指�！币惶谜n徹底解決一兩個(gè)學(xué)生切實(shí)需要解決的問(wèn)題，比浮光掠影，蜻蜓點(diǎn)水的教學(xué)要有效得多。選擇關(guān)乎學(xué)生終身受用的核心知識(shí)作為教學(xué)的內(nèi)容，對(duì)繁雜的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的研讀，大膽刪減。學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該是科學(xué)的、順暢的、符合學(xué)習(xí)規(guī)律的，根本沒有必要搞得那么復(fù)雜、玄乎和深?yuàn)W。課堂語(yǔ)言除卻一切不必要的繁文縟節(jié)，省去一切不必要的言說(shuō)，就如同秋天的天空一樣明凈，讓人有一種心曠神怡的感覺。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂�！焙�(jiǎn)約，不等同于一般意義上的簡(jiǎn)單，它應(yīng)該是優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，優(yōu)化教學(xué)方法，方便學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)，掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。在簡(jiǎn)約的課堂中，給學(xué)生更多的時(shí)間，更大的空間，真正實(shí)現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，從而，最大意義上接近教學(xué)的本質(zhì)，師生真正享受到由簡(jiǎn)約帶來(lái)的輕松而愉悅，自由而深刻。簡(jiǎn)約是教師長(zhǎng)期實(shí)踐形成的一種教學(xué)風(fēng)格，是教師高度凝練的教學(xué)思想的結(jié)晶，是教師努力追求的教學(xué)藝術(shù)境界�？傊�，一句話：解放教師，解放學(xué)生，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉悅。
反思自己的課堂教學(xué)，感到羞愧難當(dāng)：課堂效率低下，不受學(xué)生歡迎，學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)不起來(lái)。學(xué)以致用，我開始嘗試走簡(jiǎn)約課堂的教學(xué)之路，對(duì)每一堂課用簡(jiǎn)約課堂的教學(xué)思路進(jìn)行大手術(shù)。實(shí)踐出真知，通過(guò)一個(gè)多月的實(shí)踐，我的課堂教學(xué)面貌出現(xiàn)了新氣象，收到了意想不到的效果，學(xué)生的聽課效率大大提高，學(xué)習(xí)積極性也提高了許多，學(xué)生普遍反映喜歡上我的課了，而我自身也更喜歡和學(xué)生在一起的課堂了。
通過(guò)閱讀這本書，我品嘗到了成功的喜悅，猶如喝到了一杯仙露瓊漿，那種感覺刻骨銘心，終身難忘。正如全國(guó)著名特級(jí)教師于永正所說(shuō)：教師只有重視讀書和學(xué)習(xí)，其視野才越開闊，思想境界才越高，敬業(yè)精神才越強(qiáng)，教育教學(xué)質(zhì)量才越高。
好習(xí)慣心得體會(huì)7
在這一學(xué)期中，我們中班對(duì)孩子良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，我覺得效果真的很不錯(cuò)，其中效果最好最明顯的是普通話的運(yùn)用和區(qū)角活動(dòng)時(shí)玩完玩具后分類收玩具的良好習(xí)慣等。
我們是怎樣來(lái)給幼兒養(yǎng)成和鞏固這些好習(xí)慣的呢，要求幼兒一進(jìn)幼兒園必須講普通話，我利用了。
1、表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)法，如：在某一幼兒用普通話與老師和小朋友交談時(shí)，我會(huì)及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，某一小朋友普通話講得真好，老師要獎(jiǎng)給他一顆小紅五角星，然后把紅五角星貼在他的額頭上。引起其他幼兒的關(guān)注，同時(shí)也激發(fā)了孩子們講普通話的激情。
2、家庭教育要和幼兒園教育要保持一致。孩子在幼兒園得到的教育，良好的行為習(xí)慣的建立，家長(zhǎng)應(yīng)予以了解，并積極配合幼兒園對(duì)孩子進(jìn)行一致性的教育，以免家、園教育出現(xiàn)脫節(jié)，不利于良好的行為習(xí)慣的形成和鞏固，為此我們利用家園共育欄和家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)講解原由、舉案例等，讓家長(zhǎng)配合幼兒園對(duì)孩子講普通話的鞏固方法。 由于我們?cè)谵r(nóng)村，是村辦幼兒園，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，他們講慣了方言，講普通話還是有點(diǎn)兒別扭，比如：一次有一位家長(zhǎng)來(lái)送孩子時(shí)，孩子還在哭泣，我忙問(wèn)孩子是怎么回事，家長(zhǎng)很生氣的對(duì)我說(shuō)：“老師，這孩子不好好說(shuō)話，我揍他了�！蔽颐�(wèn)怎么啦，這位家長(zhǎng)說(shuō)：“我送他上學(xué)，他嚷著要解大便，我問(wèn)他什么，他還在說(shuō)解大便，我又聽不清什么意思，最后他說(shuō)，我要拉屎，把我這個(gè)氣，拉屎就拉屎，還解什么大面，你還解饃饃呢，所以我就狠狠的'揍了他一頓�！甭犃诉@些話讓我哭笑不得，后來(lái)我弄清因?yàn)檫@個(gè)孩子說(shuō)話咬詞不清楚，把“大便”講成“大面”，家長(zhǎng)對(duì)大便的意思又不是很明白，所以會(huì)發(fā)生這樣的事情，事情雖小，但對(duì)孩子來(lái)說(shuō)很不利，本來(lái)孩子在幼兒園剛剛形成講普通話的習(xí)慣，可在家卻因講普通話挨了打，孩子還有學(xué)講普通話的興趣嗎?所以讓家長(zhǎng)配合幼兒園給孩子創(chuàng)造一個(gè)講普通話的生活環(huán)境，孩子很自然而然的形成講普通話的良好習(xí)慣。
經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們班幼兒的普通話已經(jīng)講的很好，孩子與孩子之間交流用普通話與老師交流更是用普通話，久而久之，孩子已形成了與任何人交流都會(huì)用普通話的良好習(xí)慣。
對(duì)于玩完玩具后，分類收玩具的良好習(xí)慣更是鞏固得特別好，以前孩子們玩完玩具后把玩具弄得亂糟糟，還得老師幫助他們收好玩具，自從提出培養(yǎng)讓孩子分類收放玩具的習(xí)慣后，在老師的指導(dǎo)下，漸漸的養(yǎng)成了分類收放玩具的良好習(xí)慣。孩子們?cè)偻嫱婢邥r(shí)再也沒有出現(xiàn)亂扔亂放的，收玩具時(shí)會(huì)擺放的整整齊齊，老師也變得好像有點(diǎn)很清閑的樣子，不再忙于幫孩子們收放玩具了。
經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的培養(yǎng)，孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了很多良好的生活行為習(xí)慣，這些好的習(xí)慣都離不開家庭與幼兒園的共同聯(lián)手教育。
好習(xí)慣心得體會(huì)8
教育本身是一種智慧，而教師作為教育者，更需要擁有教育智慧，教師的教育智慧從哪里來(lái)？從學(xué)習(xí)中來(lái)，從良好的習(xí)慣中來(lái)。學(xué)習(xí)，是教師的一種生活，是教師成長(zhǎng)成功的必由之路。要天天學(xué)習(xí)，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流。
作為一名教師，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自己是工作的需要。因此，應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的思想，在不斷豐富自我、完善自我的過(guò)程中成長(zhǎng)自己，才能成長(zhǎng)孩子，成長(zhǎng)教育。要讓學(xué)習(xí)支撐教育的生命。學(xué)習(xí)是一種需要，一種成長(zhǎng)的需要。我們知道，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的精神，無(wú)論是素質(zhì)教育，還是新教育實(shí)驗(yàn)，都在追求一種完善性、超越性的教育。在知識(shí)日新月異的今天，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人的必須。
由于習(xí)慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質(zhì)，任何一種能力都是養(yǎng)成好習(xí)慣的結(jié)果。如果說(shuō)教育就是要培養(yǎng)好習(xí)慣的形成，那么首先要求教師以身作則地養(yǎng)成大量的好習(xí)慣。因?yàn)榻處煹哪_印就是學(xué)生前進(jìn)的方向，在學(xué)生面前，教師就是一面鏡子。教師作為班級(jí)教學(xué)的組織者、知識(shí)技能的傳播者，時(shí)刻要以自己的言行去教育學(xué)生、感化學(xué)生、并成為學(xué)生的`楷模和學(xué)習(xí)的典范。教師要規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為，要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。身教重于言教是實(shí)踐驗(yàn)證了的真理。凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，而且要努力做好，凡是不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，因?yàn)閷W(xué)生是有思想的人，他們對(duì)教師不但聽其言，而且觀其行，所以要當(dāng)一名好教師，不但要有淵博的知識(shí)，正確的教育方法，還要有高尚的品德、良好的行為、真正做到以身作則、為人師表。
好習(xí)慣是開啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的大門，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，你會(huì)一輩子享用不盡它的利息，我們?nèi)f萬(wàn)不可輕視這些需要漫長(zhǎng)形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。有什么思想，就有人么樣的行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)，在通往成功的路上，習(xí)慣對(duì)于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來(lái)的，而不是生來(lái)就有的。它是在人的生活實(shí)踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成，也可以改變，當(dāng)然，培養(yǎng)起來(lái)容易，改變起來(lái)困難。改變習(xí)慣是一個(gè)人敢于改變自我，拯救自我的標(biāo)志，是一個(gè)人能力的證明。在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習(xí)慣來(lái)保障行動(dòng)的正確執(zhí)行，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該操控習(xí)慣，而絕不能被習(xí)慣所操控，所以說(shuō)我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持下去，就是勝利。成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過(guò)程，所以，剛開始不要著急，要一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持，只要不動(dòng)搖，朝著一個(gè)方向不停止，堅(jiān)持行動(dòng)，就有了習(xí)慣的雛形，再一點(diǎn)堅(jiān)持，習(xí)慣就成熟了，好習(xí)慣越多。
詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”可見，習(xí)慣對(duì)于人生命運(yùn)的重要作用。然而，習(xí)慣的養(yǎng)成重在一朝一夕持之以恒的行動(dòng)。因?yàn)椋瑢W(xué)習(xí)一小時(shí)并不難，而堅(jiān)持每天抽出一小時(shí)的時(shí)間學(xué)習(xí)就不是一件易事了。 這就要求我們要善于掌控學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)會(huì)科學(xué)運(yùn)用時(shí)間，延伸時(shí)間的長(zhǎng)度、寬度和厚度，提高學(xué)習(xí)效率，在有限的時(shí)間內(nèi)掌握盡可能多的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，重在持之以恒的行動(dòng)，也就是我們所說(shuō)的要活到老，學(xué)到老，持之以恒地學(xué)習(xí) 。這不僅是一種意識(shí)，更是一種目標(biāo)，一種境界，一種行動(dòng)。持之以恒的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)藝術(shù)，更是學(xué)習(xí)境界，長(zhǎng)于靜，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，長(zhǎng)于思，舉一而反三，長(zhǎng)于行，知行于統(tǒng)一。
通過(guò)“讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣”這一專題活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我更深切地體會(huì)到學(xué)習(xí)對(duì)人生的意義有多么重大，學(xué)習(xí)是生命不可缺少的一個(gè)組成部分，學(xué)習(xí)使我們的人生更幸福、更精彩。我們作為一名教師，更應(yīng)該讓學(xué)習(xí)成為生活與工作習(xí)慣，做到終身學(xué)習(xí)、畢生再學(xué)習(xí)。
好習(xí)慣心得體會(huì)9
剛剛看完《給教師的建議》一書，書中思想和方法還在指導(dǎo)著我的時(shí)候，通過(guò)漂流，我又得到了一本好書——《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》。這是一部以研究教師習(xí)慣為主要內(nèi)容的著作，從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個(gè)方面全方位、系統(tǒng)的研究教師習(xí)慣之著作。讀后感受別樣，從教師的習(xí)慣入手分析優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)。習(xí)慣真的影響著教師的一生，好習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。
習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。書中所談的好習(xí)慣有100個(gè)，因而可以理解為：好習(xí)慣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。掩卷沉思，那100個(gè)好習(xí)慣無(wú)不像電波一樣刺激著我的每一根神經(jīng)，讓我明白不管是在教育教學(xué)還是在學(xué)習(xí)生活中，任何一個(gè)好習(xí)慣的形成都得靠努力、努力、再努力。名師們之所以優(yōu)秀，并非天生如此，而是因?yàn)樗麄冊(cè)缇烷_始培養(yǎng)自己的好習(xí)慣，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持�？梢哉f(shuō)，是好習(xí)慣引領(lǐng)他們走向了成功。
《影響教師一生的100好習(xí)慣》一開篇，便提到朱永新教授對(duì)于智慧的一個(gè)論述：“知識(shí)關(guān)乎事物，知識(shí)關(guān)乎人生。知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀。知識(shí)只能看到一粒沙子就是一粒沙子，一朵花兒就是一朵花兒，智慧卻能在一粒沙子里看到一個(gè)世界，一朵花里發(fā)現(xiàn)一個(gè)天堂�！甭淠_點(diǎn)是：智慧對(duì)人何等的重要！當(dāng)我細(xì)細(xì)品味書中的每一件小事時(shí)，感到它卻常常發(fā)生在我們身邊，是我們每天必須做的。當(dāng)我們平時(shí)要求孩子養(yǎng)成好習(xí)慣時(shí)，我們自己的好習(xí)慣才是行為典范。當(dāng)我們要求孩子去愛護(hù)環(huán)境主動(dòng)撿起地上的垃圾時(shí)，我們自己在看到垃圾的時(shí)候也能順手撿起來(lái)，用自己的好習(xí)慣悄悄的影響學(xué)生是最有力的無(wú)聲語(yǔ)言。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣就是要讓孩子處理好學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)與思的關(guān)系。思考是一種好習(xí)慣，它傳承精華，棄除糟粕，善于思考必定受益無(wú)窮。要積極地指導(dǎo)孩子充分運(yùn)用感官，全方位、多角度地感知和認(rèn)識(shí)事物，鼓勵(lì)孩子以豐富多彩的形式展現(xiàn)其學(xué)習(xí)、思考的結(jié)果，充分發(fā)揮孩子主動(dòng)性，使孩子的思維潛力得到充分地挖掘。由此使其獲得可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。如今的孩子獨(dú)生子女比較多，而且正處在自尊心強(qiáng)、感情脆弱的年齡，所以我們更要注意保護(hù)孩子的自尊心，注意場(chǎng)合，尊重其人格。不分場(chǎng)合地刺傷孩子自尊心的做法是愚蠢的。人人都要面子，即使是再調(diào)皮的孩子也非常顧及自己的面子，不愿意眾目睽睽之下受到別人的批評(píng)。當(dāng)眾批評(píng)只能使孩子暫時(shí)懾于壓力，不敢抵抗，事實(shí)上卻是對(duì)這個(gè)孩子的自尊心造成毀滅性的打擊。在批評(píng)孩子的過(guò)程中，決不能只有生硬的批評(píng)，一定要有真情實(shí)感的流露，讓孩子感受到家長(zhǎng)對(duì)他的尊重和期待。一個(gè)真誠(chéng)的'微笑，一個(gè)善意的眼神，一句輕微的責(zé)備，一個(gè)微笑的輕聲細(xì)語(yǔ)的分析開導(dǎo)，一個(gè)輕輕的拍拍肩膀的動(dòng)作，都能起到事半功倍的效果。
拿破侖說(shuō)過(guò)：“把一個(gè)信念播種下去，收獲的將是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲的將是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲的將是一種性格。”身為教師，在教育學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣去獲取成功的同時(shí)，自身也應(yīng)在良好的教育習(xí)慣中培養(yǎng)出教師良好的教育性格。
讀了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》，我深深地領(lǐng)悟到教育的真諦，教育是心靈對(duì)心靈的交流，是靈魂對(duì)靈魂的塑造，更是境界對(duì)境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)中。如果我們老師能夠放下架子，走進(jìn)孩子，把自己當(dāng)成是孩子中的一份子，用民主的意識(shí)、民主的態(tài)度，去培養(yǎng)民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個(gè)性穩(wěn)重、人格魅力的有用之才。
好習(xí)慣可以成就精彩的人生。亞里士多德說(shuō)：“我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為鑄造的，因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣�！焙昧�(xí)慣真是可以給人受用一生。
好習(xí)慣心得體會(huì)10
我時(shí)常在思考這樣一個(gè)問(wèn)題，優(yōu)秀教師與普通教師的區(qū)別到底在哪里？是什么造就了優(yōu)秀的教師？是機(jī)遇？是激情？是信心？是熱情？是意志？還是毅力……
讀了由著名特級(jí)教師宋運(yùn)來(lái)主編的《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書后，我感觸頗深：優(yōu)秀教師與普通教師的最大區(qū)別在于他們的習(xí)慣。習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。特別是初登教壇的新教師，更應(yīng)該養(yǎng)成一些好習(xí)慣。
那么，究竟何為教師的習(xí)慣？教師又如何真正擁有良好的習(xí)慣，并有效促成其自身專業(yè)發(fā)展呢？
其實(shí)，教師的習(xí)慣就是教師個(gè)人的教育生活方式，是教師在教育場(chǎng)景中形成的一種相對(duì)固定、相對(duì)一致的教育行為方式。一個(gè)教師如何面對(duì)學(xué)生、如何處理教材、如何展開教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系以及如何保持一種生活狀態(tài)，都存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情景中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中之后，就變成了一種習(xí)慣。當(dāng)這種行為方式成為一所學(xué)校眾多教師共有的習(xí)慣之時(shí)，他就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式，進(jìn)而成為一種教師文化。
教師的習(xí)慣同其他的習(xí)慣一樣，也有好壞之分、優(yōu)劣之別。
當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí),有的教師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長(zhǎng)；當(dāng)拿到一本新教材時(shí)，有的教師習(xí)慣于找課文中的知識(shí)點(diǎn)并照搬教參；在課堂教學(xué)中，有的教師習(xí)慣于面無(wú)表情，不茍言笑，習(xí)慣于講講講、練練練，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過(guò)程，習(xí)慣于僅僅布置作業(yè)；在家長(zhǎng)會(huì)上有的教師習(xí)慣于數(shù)落學(xué)生的缺點(diǎn)，習(xí)慣于只談成績(jī)，危言聳聽，習(xí)慣于要求家長(zhǎng)給學(xué)生施壓；在處理與同事關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于單打獨(dú)斗，習(xí)慣于競(jìng)爭(zhēng)，習(xí)慣于對(duì)同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學(xué)生的關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于批評(píng)、懲罰；在教學(xué)成果上，有點(diǎn)教師急于求成，沒有一點(diǎn)耐心；當(dāng)一種教育改革來(lái)臨的時(shí)候，有的教師習(xí)慣于觀望，墨守成規(guī)，以不變應(yīng)萬(wàn)變；面對(duì)教育的困境，有的教師習(xí)慣于抱怨、傷感、憂愁，習(xí)慣于放棄心中的目標(biāo)、追求、理想，習(xí)慣于遠(yuǎn)離與逃避——毫無(wú)疑問(wèn)，此等習(xí)慣是教師的不良習(xí)慣。
有的教師習(xí)慣于欣賞和贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重何關(guān)壞學(xué)生，習(xí)慣于幫助與鼓勵(lì)學(xué)生；有的教師習(xí)慣于和同事相互理解與支持，和同事交流與合作，習(xí)慣于與同事研究與探索；有的教師習(xí)慣于品味生活，從中發(fā)現(xiàn)、尋找生活的`樂(lè)趣；有的教師習(xí)慣于反思、審視自己，盡可能的完善自己；有的教師習(xí)慣于拓展教材，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上盡可能開展探究、體驗(yàn)、交往、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)；有的教師習(xí)慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思——這些無(wú)疑是教師的好習(xí)慣。
記得希臘著名哲學(xué)家亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“我們每一個(gè)人都是有自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣�！睆哪撤N意義上講，世界上不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。要臻于事業(yè)之佳境，一個(gè)人需要有優(yōu)秀的行為習(xí)慣。教育家葉圣陶說(shuō)：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。”教師既是教育者又是被教育者，其習(xí)慣的養(yǎng)成更是意義非凡。
《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》是一部研究教師習(xí)慣的經(jīng)典著作，也是一部對(duì)教師影響最深遠(yuǎn)、最直接的經(jīng)典著作。如果我們老師能夠蹲下身子，放下架子，走進(jìn)學(xué)生中間，用民主的意識(shí)、民主的態(tài)度，去培養(yǎng)民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個(gè)性厚重、人格強(qiáng)健的有用之才。
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