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高校教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會
高校教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會1
教師職業(yè)道德，簡稱師德。教師從事著太陽底下最光輝的職業(yè)，被稱為“人類靈魂的工程師”。自從我走上三尺講壇的那一天起，我無時無刻不為自己的職業(yè)感到驕傲和自豪。
關(guān)于如何提高師德修養(yǎng)，有幾點感悟如下：
一、與法對話
通過師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)活動，我對師德師風(fēng)教育的重要意義有了更高的認(rèn)識。遵照教師法《師德師風(fēng)建設(shè)十項規(guī)定》、《教師文明用語》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》等的要求，我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規(guī)，沒有違背黨和國家教育方針、政策做到遵守社會公德，做到衣著整潔得體、語言文明禮貌、舉止優(yōu)雅大方、以身作則、作風(fēng)正派、沒有向?qū)W生推銷資料、亂收費、索要學(xué)生家長的禮品等不良行為，沒有做利用職務(wù)之便謀私之事。
二、與學(xué)生對話
首先要關(guān)心愛護學(xué)生，尊重其人格，，耐心教導(dǎo)，保護學(xué)生的合法權(quán)益，促進學(xué)生全面發(fā)展。愛是教育的法寶，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的精髓，在教育中我們教師占著主導(dǎo)地位，但是學(xué)生有許多方面是值得我學(xué)習(xí)的，我要求自己要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上閃光的品質(zhì)，誠心誠意地向他們學(xué)習(xí)，在師生互學(xué)互勉中汲取精神營養(yǎng)，完善師德品質(zhì)。我所帶的班以單招學(xué)生占大多數(shù)，大部分學(xué)生有自己的特點，活潑活躍，喜歡積極參加各項活動，但學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好。所以，平時的工作和教學(xué)中，多和學(xué)生交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上更多的閃光點，以促進學(xué)生更好地發(fā)展�！敖o一個支點，地球都能被轉(zhuǎn)動”，對于職高生來說，這個支點就是自信。我深知只有為學(xué)生建立自信，找到一個新的起點，才能重新點燃學(xué)生生活的希望。 班上有不少學(xué)習(xí)成績很不好的'學(xué)生，平時不愿意學(xué)習(xí)，曠課的現(xiàn)象嚴(yán)重，但是在實習(xí)中他們表現(xiàn)的很好，所以在平時的工作中，多放大這些優(yōu)點，以鼓勵為主，使他們順利完成學(xué)業(yè)�！懊總�人的身上都蘊藏著一份特殊的才能，那份才能猶如一位熟睡的巨人，等待我們?nèi)拘选！?/p>
用真心關(guān)愛學(xué)生，用真情溫暖學(xué)生，用真誠感動學(xué)生，在學(xué)生生病或有難題時，都能在第一時間趕到為學(xué)生排憂解難。前幾天，14級學(xué)生孔佑星的父親突然病逝，為幫助他暫時度過難關(guān)，我主動捐款，并馬上派出三名學(xué)生到他家?guī)椭k完父親的喪事，為身處困境中的他送去溫暖和關(guān)懷，在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我還會繼續(xù)努力幫助這些困難生度過難關(guān)。
三、與名師對話
在我國人民教育事業(yè)中有一大批優(yōu)秀教師，他們具有熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)的高尚情感，有教書育人、鉆研知識的可貴品質(zhì)，有無私無畏、勇于創(chuàng)新的精神，向我們展現(xiàn)了人民教師的理想人格。他們的教育實踐和先進事跡生動地體現(xiàn)了新時代教師道德的嶄新特點，是教師職業(yè)道德理論的具體化表現(xiàn)，這些是十分寶貴的精神財富。我要認(rèn)真地學(xué)習(xí)他們的先進思想和感人事跡，提高師德認(rèn)識，激發(fā)自身的師德情感，向名師學(xué)習(xí)，從心靈上與名師對話。
四、與自己對話
博學(xué)的專業(yè)知識、敏銳的專業(yè)嗅覺、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、精湛的專業(yè)技能，憑借這些，才能贏得了學(xué)生們的贊譽和折服，使學(xué)生們看到了專業(yè)的力量和無窮的魅力，從而更加努力地學(xué)習(xí)專業(yè)技能。職業(yè)教育尤重言傳身教，一名合格的職業(yè)學(xué)校教師，除了要勝任課堂教學(xué)，還必須要了解企業(yè)和市場，具備較高的技能水平，能夠有效地開展實踐教學(xué)。所以在平時的教學(xué)中，我注重理論和實踐的結(jié)合，除鉆研理論知識外，還經(jīng)常下企業(yè)，帶實習(xí)，繼續(xù)學(xué)習(xí)等。在學(xué)生管理工作中，針對自己過去在生活、工作中的言行進行了自我反省、檢查和剖析，做為一名教師，我要對學(xué)生循循善誘，做學(xué)生的知心朋友，耐心地說服教育他們，引導(dǎo)他們努力去學(xué)習(xí)新的科學(xué)文化知識，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，增強他們的學(xué)習(xí)積極性。
教育的真諦，需要有志之士探尋。教育的大門，需要智者開啟。教育的法寶，需要勇者獲取。在以后的工作中，我會不斷加強自我修養(yǎng)，把師德放在教書育人的至高點，以愛貫穿教育教學(xué)主線，努力做一名家長舒心、學(xué)校放心、學(xué)生開心的優(yōu)秀教師。滿懷激情，歷史使命感和社會責(zé)任感為高職教育獻出微薄之力。
高校教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會2
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到學(xué)生的成長，直接關(guān)系到學(xué)校的發(fā)展，直接關(guān)系到全面中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。 首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，就像我們在討論時說的，要求教師熱愛學(xué)生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調(diào)-教師要言行一致。要求學(xué)生不遲到，自己就不能遲到，要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼�，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的`榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
最后，就像我們在討論的時候說的，生源的減少，高校招生規(guī)模還在擴大，導(dǎo)致生源素質(zhì)和以前不一樣了，做一個好老師，要結(jié)合學(xué)生實際，講述學(xué)生能接受的知識，布置學(xué)生能完成的作業(yè)。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點？在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。
高校教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會3
要做好任何一個職業(yè)，都要求從業(yè)者有良好的值得操守和從業(yè)道德。而對于教師這樣一個重要的職業(yè)，更是要求從業(yè)者具備優(yōu)良的師風(fēng)師德。因為“學(xué)高為師，身正為范�！比欢�，當(dāng)下，各種有損師德的丑聞、案件經(jīng)常成為互聯(lián)網(wǎng)上被唾棄和批判的頭條，其惡劣程度駭人聽聞，事件的主角都身為教師，卻做著喪心病狂的事情。這再一次給世人，特別是教育行業(yè)敲響了震耳欲聾的警鐘。是非常重要的關(guān)鍵時刻了，是再次強調(diào)師風(fēng)師德的重要性以及樹立優(yōu)良師風(fēng)師德的關(guān)頭了。在這樣一個時刻，我作為一名高校教師，參加了師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，深感幸運。在學(xué)習(xí)的過程中收獲頗豐，對于學(xué)習(xí)的成果，我個人聯(lián)系實際，總結(jié)了一下幾點心得。
一、什么是師德
師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。
二、為什么要建設(shè)師德
師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。 教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從某種意義上說，教師的工作對象是一個國家的未來，教師的工作成效影響著國家的未來，而教師的師德師風(fēng)，很大程度上能影響一個教師的工作成效。因此師德師風(fēng)的建設(shè)顯得至關(guān)重要。
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。這句話分兩個部分，第一部分是教書。良好的師德會讓教師以專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去教書。
第二部分是育人。作為一個教育者，不僅僅要教授學(xué)生專業(yè)知識，也需要從培養(yǎng)人才的角度，對學(xué)生的思想，人生觀，價值觀，等等精神方面進行引導(dǎo)和教育，也就是俗稱的育人。這些也要求教師自身具備良好的道德操守和高的思想境界，只有如此，才能在人生的道路上對學(xué)生的思想和精神進行教育及引導(dǎo)。
這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。在互聯(lián)網(wǎng)的各大新聞中，屢見師德高危丑聞。這些丑聞的主角不僅是失敗的教師，甚至作為一個人，都是失敗和道德淪喪的。這些人這些事，雖然是教師的恥辱，教育界的污點，但是他們的身份，確是教師。這已經(jīng)給教育界和所有的教師敲響了警鐘：在 我們這個時代，在今天，我們呼喚師德師風(fēng)的重新強調(diào)，我們需要再次樹立起教師的形象，我們需要矯正當(dāng)前飄浮的教師群體中的不正之風(fēng)。這亦是師風(fēng)師德學(xué)習(xí)課程的價值所在。
只有良好的師德，才能浸泡出優(yōu)秀的教師和學(xué)生。
三、如何建設(shè)師德
從上游確立典范，樹立帶頭效應(yīng)。強化領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)，樹立講正氣、講廉潔、講風(fēng)險的作風(fēng)。然后應(yīng)該經(jīng)常開展各種學(xué)習(xí)和交流活動，組織教師團體進行師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)交流，在不斷學(xué)習(xí)中，提高教師師德師風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。從機制上確立賞罰制度，進行師德師風(fēng)的指標(biāo)考核，對于師德師風(fēng)出現(xiàn)問題的教師個人，應(yīng)當(dāng)采取措施進行懲罰，而不是姑息縱容。讓教師團體教授學(xué)生、家長和社會各界的監(jiān)督。成立家長委員會，學(xué)生代表座談會，教師代表座談會，以此類形式成坑征求各界意見，促進教師團隊建設(shè)和成長。另外，可以進行規(guī)范管理。規(guī)范學(xué)校行為，明確學(xué)校的.辦學(xué)宗旨，學(xué)校必須嚴(yán)格遵守《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》以及各級政府、教育主管部門有關(guān)素質(zhì)教育的規(guī)定，全面貫徹黨的教育方針。其次，規(guī)范教師的教育教學(xué)行為，從法律高度對教師的教育教學(xué)行為進行明確的規(guī)范，確保依法管理，依法執(zhí)教，依法育人。第三，實行校務(wù)公開，加強民主監(jiān)督。
四、教師心理健康的維護也影響師風(fēng)師德的建設(shè)
校教師是中國社會文化層次較高的群體，承載著為國家培養(yǎng)合格建設(shè)者與可靠接班人的歷史使命，在當(dāng)前社會改革與轉(zhuǎn)型之時，其所面臨的社會競爭和精神壓力比任何時候都要大，其身心健康受到嚴(yán)重威脅。有關(guān)科研調(diào)查表明：當(dāng)前高校教師心理正處于亞健康狀態(tài)。這不僅關(guān)系到教師個人的身心健康與生活愉悅，還會直接影響到大學(xué)生的健康成長、高校的可持續(xù)發(fā)展，乃至國家的人才質(zhì)量與競爭力。心理狀態(tài)，會直接影響甚至腐蝕高校教師的師風(fēng)師德的建設(shè)。而改善高校教師心理健康狀況，應(yīng)該抓住幾點。首先應(yīng)該對自己所擁有的多重角色有正確的角色認(rèn)知；然后需要有健康的教育心態(tài)，對自己從事的事業(yè)要有穩(wěn)定積極的心態(tài)，并能付諸行動；再則應(yīng)該注重打造和諧的人際關(guān)系，和學(xué)生和家長和同事和社會；另外，也應(yīng)該有較強的創(chuàng)造能力和恰當(dāng)?shù)那榫w反應(yīng)。教師職業(yè)具備高挑戰(zhàn)性，在遇到挫折的時候應(yīng)該懂得控制和調(diào)整自身情緒，而在知識經(jīng)濟社會中，作為教育者，若無創(chuàng)新也不會有教育對象的發(fā)展；最后應(yīng)該有良好的應(yīng)對方式。
五、小結(jié)
研究師德建設(shè)的思路可以從下來看。往往規(guī)律指出人們工作的路徑和方法。方向比努力重要。做成一件事情，一要有精神，二要有能力。任何人的工作都是全人格參與的工作。執(zhí)行力是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和執(zhí)行者素質(zhì)結(jié)合而產(chǎn)生的合力。
學(xué)生的素質(zhì)，既是學(xué)習(xí)的條件，又是學(xué)習(xí)的結(jié)果，教師的素質(zhì)，即是學(xué)習(xí)的條件，又是受影響受教育的結(jié)果。用什么方法提高教師的全人格，來培養(yǎng)學(xué)生的全人格，是師德學(xué)風(fēng)建設(shè)的重點之一。與時俱進是體現(xiàn)時代性，賦予規(guī)律性，體現(xiàn)創(chuàng)造性。而什么是師德是：熱愛事業(yè)，熱愛學(xué)生，學(xué)高身正，品德高尚，教書育人認(rèn)真負責(zé)，精益求精，誨人不倦。
高校需要的是“三材一化”：人才，教材，器材，校園文化。師德是一種特殊的鹽，校園是大缸。用師德腌出學(xué)生的全人格，好的學(xué)風(fēng)。這就是腌蘿卜教育。關(guān)鍵是教師有多少含鹽量。
高校教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會4
說到“師德”兩字，立刻想到的就是大學(xué)門口矗立的石頭上雕刻的著“學(xué)高為師，德高為范”八個大字。當(dāng)然，當(dāng)時對這兩句話認(rèn)識是膚淺的。隨著時間的飛逝，工作的磨練，對師德的重要性的認(rèn)識越來越深。下面我就談?wù)勎覍煹碌恼J(rèn)識。
長期以來，一說到師德，我們往往更多的是強調(diào)兩點：“愛心”和“奉獻”。這兩點當(dāng)然都是應(yīng)該提倡并強調(diào)的，但關(guān)鍵是如何理解“愛心”和“奉獻”。
一、教育之愛必須落實到具體的教育技巧。
如果愛心不體現(xiàn)于日常教育中面對一個個具體難題所表現(xiàn)出來的智慧，這樣的愛心是空洞的。人們常說，沒有愛就沒有教育，當(dāng)然是對的，因為真正的教育總是從愛出發(fā)，或者說愛是教育的起點和條件;但有了愛也不等于有了教育，因為表達這種愛需要智慧。面對具體的學(xué)生，沒有哪個教師敢說他會比這孩子父母更愛這個孩子，也就是說最愛這個孩子的人應(yīng)該是他的父母而不是教師，可是愛孩子的父母卻不等于就懂得教育，他們還得把孩子送到學(xué)校。因為教育的`愛必須通過教育的智慧表達出來。如果拋開了教育智慧而空談愛，是沒有用的。教育決不是“一愛了之”那么簡單。我們現(xiàn)在談“師德”，往往把“愛心”簡單化，其實，“有愛”不等于“會愛”，而“會愛”就是一種教育智慧。
二、必須尊重學(xué)生。
愛是一種情感，而情感是不能規(guī)定和強迫的。一個老師如果愛學(xué)生，當(dāng)然會令他的教育效果達到比較理想的程度。但我們不能強迫每一個老師一開始就發(fā)自內(nèi)心的愛每一個學(xué)生。對于個別屢教不改的后進生，我們有些老師無論如何愛不起來，這也不能勉強。但是，我想說，作為教師，可以也允許你不愛學(xué)生，但你必須尊重學(xué)生。這是底線。愛是內(nèi)在情感，尊重則是外在的行為。舉個例子，你可以不給貧困學(xué)生以經(jīng)濟資助，但當(dāng)學(xué)生向你問好時你應(yīng)該回禮，當(dāng)學(xué)生走進辦公室時你應(yīng)該說聲“請坐”。前者是愛心的驅(qū)使，我們不能要求每一個老師都一定要做到，但后者則是師生相處的規(guī)范，是一種對學(xué)生人格的尊重。我承認(rèn)我愛學(xué)生，但這種愛是我個人的事情，如果有老師不愛學(xué)生，但他很尊重學(xué)生，并且認(rèn)真上好每一堂課，這樣的老師不算最優(yōu)秀，但也無可厚非。教師就是一門職業(yè)，按職業(yè)規(guī)范操作，就很好了。至于少數(shù)教師要做到嘔心瀝血、忘我愛生，那當(dāng)然應(yīng)該鼓勵，應(yīng)該作為一種理想的精神境界來宣傳，但不應(yīng)該強迫每一個老師必須做到。
三、教師的“奉獻”其實也是教師自己的收獲。
教師職業(yè)的奉獻特點是不容否定的，比如我們這個職業(yè)不像大多數(shù)職業(yè)那樣，下班之后便可以與職業(yè)脫鉤，我們下班回家也可能——不，應(yīng)該是往往——在上班：備課呀，批改作業(yè)呀，為了上課上網(wǎng)查資料呀，等等。這不是奉獻是什么?但是，我依然認(rèn)為，教師職業(yè)不應(yīng)該僅僅是奉獻，或者說，這個奉獻本身也是收獲。收獲什么呢?收獲成長!也就是說，教師在教育過程中，應(yīng)該追求一種成功感，但這里的成功絕不僅僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績——這當(dāng)然也很重要，我強調(diào)的是，教師的成功不應(yīng)該僅僅建立在學(xué)生的成功之上，而應(yīng)該有自己的成功：對教育的認(rèn)識更加深刻，擁有的教育智慧更加豐富，他的課越上越精彩，他開始進行教育科研并取得成果，又開始寫作并發(fā)表教育文章……這都是教師的收獲。我們提倡反思，這里的反思，不僅僅是“想”，而是一種教育的狀態(tài)，就是不斷調(diào)整、改進、提升自己教育品質(zhì)的行為。正如有關(guān)專家提出的四個“不�！保翰煌５貙嵺`，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫作。我們要創(chuàng)造條件讓所有教師都能獲得職業(yè)成功感，唯有如此，他才會有職業(yè)幸福感。一個僅僅憑使命感工作的教師，很難感受到教育的幸福的。我在和學(xué)生打交道的過程中能夠體驗到成功與幸福，所以我就更加熱愛教育，這就是良性循環(huán)。
所以，我認(rèn)為我們講師德，依然要將愛心和奉獻，但愛心和奉獻必須同教師的生活的質(zhì)量生命的意義相聯(lián)系，只有當(dāng)我們教師感到了教育的成就感和詩意時，這師德才能真正成為教師的自覺行為。
高校教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會5
師愛是一種教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的關(guān)心、尊重、信任、期待以及盡責(zé)的美好情感。當(dāng)學(xué)生感到這種愛之后，便會激發(fā)出積極向上的熱情。那么，教師應(yīng)該怎樣去愛學(xué)生呢？
一、愛學(xué)生，對學(xué)生一視同仁
教師要愛所有的學(xué)生，不但要愛聰明、活潑、可愛的學(xué)生，更要愛差生、特殊生、頑皮搗蛋生、一般生。特別是對毛病較多的學(xué)生，更要親近他們，了解他們，熱忱地關(guān)懷、幫助他們，控掘他們心靈深處埋藏的良好品質(zhì)，激發(fā)他們的上進心。我班有個學(xué)生，常常上課鈴響了還不回教室、聽課走神，作業(yè)不想做，甚至要逃學(xué)。開始，我經(jīng)常找他談心，了解到他怕困難，不想做作業(yè)，喜歡看課外書。我就經(jīng)常推薦一些名人的生平事跡的書給他看。結(jié)果他很有興趣，興趣是最好的老師。最后向他提出要求：上什么課都要專心聽講、作業(yè)要認(rèn)真完成，他誠懇地接受了。只要該學(xué)生稍微有進步，我就肯定表揚他，課堂上給他創(chuàng)造表現(xiàn)的機會，適當(dāng)多提問，讓他有更多的機會回答問題，得到更多的`鼓勵和幫助。一段時間下來，該學(xué)生取得了令人可喜的進步，再也不想逃學(xué)了。
二、愛學(xué)生，要了解學(xué)生
不了解學(xué)生，不熟悉自己教育的對象，就像在黑夜里走路。因此要重視了解每個學(xué)生的個性特點，了解他們各自不同的精神世界、愛好和才能、歡樂和憂愁。不僅要觀察他們的表情和行為上的細微變化，而且要窺探孩子心靈的奧秘。使每個學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來，身心得到全面發(fā)展。
三、愛學(xué)生，要尊重和信任學(xué)生
學(xué)生在教師的尊重下學(xué)會了自尊，學(xué)會了做人。如果教師對學(xué)生不尊重、懷疑、諷刺、挖苦，會極大地傷害學(xué)生的心靈，挫傷他們的自信心。相反，師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對自己的肯定，便會主動親近教師，樂于接受教師的教誨，使師生心靈溝通。這也就是親其師、信其道。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生成為課堂的真正主人。
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人�？梢哉f，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。特別是高校學(xué)生，遠離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧�。所以，教師的師德不只是個人的問題，同時，一個教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個學(xué)校的立身之本。
高校教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會6
為貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，全面提高高校師德水平，教育部研究制定并下發(fā)了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》(以下簡稱《規(guī)范》)。制定并實施《規(guī)范》，對于加強和改進高校師德建設(shè)，引導(dǎo)廣大教師自覺踐行社會主義核心價值體系，加強自身修養(yǎng)，弘揚高尚師德，加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德建設(shè)，增強廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感，提高高等教育質(zhì)量具有重要現(xiàn)實意義;對于深入開展社會主義榮辱觀教育，全面加強學(xué)校德育體系建設(shè)，提高全民族文明素質(zhì)也具有廣泛的社會意義。 師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，是學(xué)生的"人生導(dǎo)師"。師德師風(fēng)，作為社會、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時代特征。今天的師德師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。
所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng);所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動過程中所形成并通過其教學(xué)活動和日常生活而對學(xué)生及周圍的人們產(chǎn)生特殊影響的行為準(zhǔn)則和道德風(fēng)范。
西漢楊雄說："師者，人之模范也。"教師除了向?qū)W生傳授知識，還通過自己的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅要有淵博的知識，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國常常是"人品"的代名詞，其核心內(nèi)容就是要提倡"一種犧牲和奉獻精神"以高尚的思想品德、健康的行為準(zhǔn)則積極影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀(jì)守法，品德高尚，愛崗敬業(yè)，教書育人，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團結(jié)協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠。
樹立教師的良好形象，就要真正從思想行動上做到"學(xué)為人師"。為人師表是教師的美德，教師以其知識、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長，甚至可以通過塑造學(xué)生的品德、個性、人格影響其一生。17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出："教師的急務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生。"每個教師都必須嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠實守信、公平公正、崇尚奉獻等良好品德的人。在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭相效仿的楷模，以至于他們"為人師表"的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔(dān)負著"傳道授業(yè)"的重任，而且肩負著"育人"的崇高職責(zé)。只有讓教師隊伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會。 雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的，但在市場經(jīng)濟的種種消極因素下，一部分教師的思想觀念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風(fēng)方面存在一些滑坡跡象，具體表現(xiàn)為：
1、愛崗敬業(yè)精神弱化：在市場經(jīng)濟的負面效應(yīng)影響下，部分教師過分看重個人利益，把教師工作僅僅當(dāng)作一種獲取利益的手段和工具;無心研究本專業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴(yán)重影響了教學(xué)和教育效果;有些教師備課不認(rèn)真，知識陳舊，教學(xué)方法單一，上課當(dāng)是完成任務(wù)，這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量;有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。
2、價值取向功利化、世俗化：在當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下，高校教師的價值取向受到
影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情況下，有些教師往往把個人利益放在首位，缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的責(zé)任心;有些教師熱衷于第二職業(yè)，不安心本職工作;有的還出現(xiàn)享樂主義、拜金主義的錯誤人生觀傾向，只盯著名利地位、個人得失。
3、行為規(guī)范不嚴(yán)，師表形象模糊化：教師是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。然而有些教師師表意識淡薄，行為規(guī)范不嚴(yán)，缺乏自尊自愛精神;有的教師舉止不雅，言語不文明，在學(xué)生中造成不良印象;還有個別教師上課觀點偏激，以自己的片面認(rèn)識對學(xué)生進行誤導(dǎo)，不注意自己言論的導(dǎo)向性。
4、師生關(guān)系庸俗化，功利化：尊師愛生是和諧師生關(guān)系的良好體現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責(zé)所在。但是作為好老師應(yīng)該恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān)愛每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。
高校教師師德師風(fēng)建設(shè)涉及自身、高校、社會三方面，是一個復(fù)雜的`系統(tǒng)工程，究其根本，則必須要加強教育、完善制度、落實監(jiān)督，更好地發(fā)揮師德師風(fēng)建設(shè)體系的強大力量。
首先，高校教師自身要加強自我修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。
道德的行為不是產(chǎn)生于強制，而是產(chǎn)生于自覺，達到自律道德，才算真正具有了道德意義。高尚師德的形成，需要經(jīng)過長期的過程，最關(guān)鍵還是靠教師不斷加強自我修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，才能在傳播知識的同時，對學(xué)生進行思想道德、意志品格等方面的教育，主觀上熱愛教育事業(yè)，樂于奉獻，為人師表，做學(xué)生的良師益友，做一個有職業(yè)道德和修養(yǎng)的人;行為上應(yīng)學(xué)會自我約束，要從思想觀念、道德風(fēng)尚、精神境界、工作態(tài)度、工作作風(fēng)等方面塑造自己的形象，加強師德修養(yǎng);要建立師德師風(fēng)自我評價系統(tǒng)，使自己的行為不斷得到校正，調(diào)動師德師風(fēng)修養(yǎng)的主觀能動性;能夠自覺抵御社會上各種不良誘惑，淡泊名利、志存高遠，努力做受學(xué)生愛戴的好老師。
第二，高校應(yīng)建立科學(xué)的管理體系，采取有效的評價和監(jiān)督機制。
建立和完善師德教育制度。堅持思想政治理論學(xué)習(xí)是提高高校教師師德師風(fēng)的有效措施。通過舉辦優(yōu)秀教師事跡報告、師生、同行座談會等方式，對教師組織開展理想信念教育、人生觀教育、職業(yè)道德修養(yǎng)等教育，使教師更加明確自己肩負特殊的職業(yè)使命。 建立和完善多元化師德考核制度。準(zhǔn)確把握師德師風(fēng)的情況，就必須建立科學(xué)的師德師風(fēng)考評機制。制定一套具有科學(xué)性和可操作性的考核制度，是高校師德建設(shè)的關(guān)鍵。高校要把師德師風(fēng)評價作為師資調(diào)配、教學(xué)評價、人事考核、評選先進的一個首要指標(biāo)。 第三，高校應(yīng)建立健全有效的監(jiān)督制度，開展廉潔文化進校園活動，營造風(fēng)清氣正的良好校風(fēng)，把師德師風(fēng)建設(shè)作為高�；鶎狱h組織建設(shè)的重要工作內(nèi)容，抓好抓實。
高校教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會7
通過這次培訓(xùn)和自己在教學(xué)中的親身體會工作總結(jié)，從事教學(xué)工作的我覺得作為一名現(xiàn)代教師，師德與師愛是一切工作的根本，在教學(xué)工作中尤為重要。教師愛崗敬業(yè)，必須通過熱愛學(xué)生來體現(xiàn)；教師職業(yè)道德規(guī)范中其他方面的要求也必須圍繞著更好地為學(xué)生服務(wù)來展開。學(xué)生不僅從教師那里得到知識和營養(yǎng)，而且獲得了愛護與支持，有這種愛護和支持，盡管學(xué)習(xí)是一種艱辛的、必須復(fù)出大量體力和腦力的勞動，學(xué)生也會全力以赴的去學(xué)習(xí)�！皭凼墙逃幕A(chǔ)”，這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
那么我們?nèi)绾稳ンw現(xiàn)這種更好的師愛呢？
首先關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生。我們要關(guān)心了解學(xué)生不僅要從學(xué)習(xí)生活中關(guān)心，更重要的是需要了解學(xué)生的心理狀況，從學(xué)生的心理特性入手，心得體會來更好的關(guān)心愛護學(xué)生。
作為教師就需要熱愛學(xué)生，不能嫌棄和歧視，而要以我們的師愛，給他們以真誠的愛，引導(dǎo)他們上進。要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”，合理的給予表揚，讓他們對自己充滿信心，對學(xué)習(xí)充滿信心，對未來充滿信心。
其次，尊重學(xué)生，信任學(xué)生�，F(xiàn)在的學(xué)生，對人對事都有獨到的見解，而且個性極強，自尊心極強。他們不容許傷害他們的自尊心，不管是老師還是家長，基于此，對學(xué)生的教育應(yīng)該注意適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
第一，平等友好的對待學(xué)生。教師在教育過程中應(yīng)以朋友式的態(tài)度平等的對待學(xué)生，不能自視高人一等，粗暴的對待學(xué)生。特別是高職學(xué)生，他們有自卑心理同時又有很強的自尊心，簡單粗暴的.對待學(xué)生會深深傷害到他們的自尊，并且使他們更加自卑。教師只有全身心平等友好的接近他們，才能幫他們克服缺點，引導(dǎo)他們走向成熟。
第二，理解和信任學(xué)生。教師與學(xué)生在年齡、社會閱歷、知識水平方面都存在著差別。教師只有善于理解和信任學(xué)生，才能建立良好的師生關(guān)系。在學(xué)生遇到困難、挫折時，教師應(yīng)給予同情、理解和幫助，絕不能采取冷漠和教條的態(tài)度。要信任學(xué)生，對學(xué)生沒有根據(jù)地?zé)o端懷疑，是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。你要把學(xué)生塑造成什么樣的人，首先要相信他能成為什么樣的人。在教育工作中，教師對學(xué)生的信任，是對學(xué)生上進的一種暗示和激勵。
有人說得好：“沒有不會學(xué)的學(xué)生，只有不會教的老師�！弊鹬貙W(xué)生就是最好的教育手段，一個懂得尊重學(xué)生的老師，才是一個合格的老師。
第三，嚴(yán)格要求學(xué)生。愛而不嚴(yán)不是真正的愛，嚴(yán)格要求也是師愛的另一種表現(xiàn)。高職學(xué)生由于基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)方法等原因?qū)е聦W(xué)習(xí)效果不佳，但是不能由于他們的這種原因就對他們不嚴(yán)格要求，而放任自流。對學(xué)生要“執(zhí)教以嚴(yán)”，才能“嚴(yán)師出高徒”。嚴(yán)格要求學(xué)生，就是要求教師要按照現(xiàn)行教學(xué)方針和教學(xué)大綱的要求，嚴(yán)格訓(xùn)練和教導(dǎo)每個學(xué)生。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求，體現(xiàn)在日常細小的教育和教育工作中，批改作業(yè)、課內(nèi)外輔導(dǎo)和實習(xí)實訓(xùn)等，都要注意對學(xué)生進行嚴(yán)格的訓(xùn)練和教導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和作風(fēng)。此外嚴(yán)格要求學(xué)生，還要教師掌握合理、適度的分寸，做到嚴(yán)慈相濟、嚴(yán)中見愛。
最后，要公平對待學(xué)生。教師應(yīng)公平地、全面地關(guān)心和愛護每個學(xué)生。不論外貌，性格或性格差異，也不論學(xué)生優(yōu)劣，教師都應(yīng)一視同仁，不偏愛，不歧視。
縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，教師應(yīng)當(dāng)走進學(xué)生的心靈。作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近愛他們的教師。
所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師。
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