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《秋思》詩意和賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編精心整理的《秋思》詩意和賞析，歡迎大家分享。
詩意
此詩描寫的是宦游在外的詩人，面對秋天的景物寫家書時的思想活動及行動細節(jié)，真切細膩地表達了作者對家人的深深思念。
賞析
第一句說客居洛陽，又見秋風。平平敘事，不事渲染，卻有含蘊。秋風是無形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不可見。第二句所表達的正是詩人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心里涌起千愁萬緒，覺得有說不完、寫不盡的話需要傾吐，而一時間竟不知從何處說起，也不知如何表達。
三、四兩句，撇開寫信的具體過程和具體內(nèi)容，只剪取家書就要發(fā)出時的一個細節(jié)——“復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封�！痹娙思纫颉耙馊f重”而感到無從下筆，又因托“行人”之便捎信而無暇細加考慮，深厚豐富的情意和難以表達的矛盾，加以時間“匆匆”，竟使這封包含著千言萬語的信近乎“書被催成墨未濃”了。
原文
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
翻譯
客居洛陽城中，秋風惹人相思。想寫一封家信，只是思緒萬端，匆匆忙忙之間，如何寫進情感？信差剛要上路，卻又被我叫住。打開信封細看，是否還有遺漏。
人物生平
張籍（約766年 — 約830年），唐代中后期詩人。貞元初，與王建同在魏州學詩，后回和州。貞元十二年（796年），孟郊至和州，訪張籍。貞元十四年，張籍北游，經(jīng)孟郊介紹，在汴州認識韓愈。韓愈為汴州進士考官，薦張籍，貞元十五年在長安進士及第。元和元年（806年）調(diào)補太常寺太祝，與白居易相識，互相切磋，對各自的創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。張籍為太祝10年，因患目疾，幾乎失明，明人稱為“窮瞎張?zhí)！薄Ｔ褪荒�，轉(zhuǎn)國子監(jiān)助教，目疾初愈。15年后，遷秘書郎。長慶元年（821年），受韓愈薦為國子博士，遷水部員外郎，又遷主客郎中。大和二年（828年），遷國子司業(yè)。[1]《吳中先賢譜》 蘇 文 編繪南唐末年張洎收集張籍詩400多首，錢公輔名為《木鐸集》12卷。南宋末年湯中以家藏元豐八年寫本為主，兼以各本校定，編為《張司業(yè)集》8卷，附錄1卷，魏峻刊刻于平江。今傳宋蜀刻本唐人集中的《張文昌文集》 4卷，共收詩317首。明嘉靖萬歷間刻本《唐張司業(yè)詩集》8卷，共收詩450多首，《四部叢刊》曾據(jù)以影印。
張籍詩集
1958年，中華書局上海編輯所以它為底本，并參照現(xiàn)存各本進行�？眲h補，編成《張籍詩集》8卷，共收詩480多首。另據(jù)《新唐書·藝文志》著錄，張籍有《論語注辨》2卷。
張籍詩歌創(chuàng)作大致有3個時期。40歲前為早期。40-50歲為中期，其優(yōu)秀樂府歌行作品多作于此期。50歲后為晚期。這時生活逐漸安定，除仍寫樂府歌行外，多作近體詩。他是中唐時期新樂府運動的積極支持者和推動者。其樂府詩頗多反映當時社會現(xiàn)實之作，表現(xiàn)了對人民的同情。其詩作的特點是語言凝練而平易自然。和當時的王建齊名，世稱“張王”。詩中廣泛深刻地反映了各種社會矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》《征婦怨》，另一類描繪農(nóng)村風俗和生活畫面， 如《采蓮曲》《江南曲》。
上海古籍出版社有《張籍詩集》。
軼事典故
據(jù)馮贄《云仙散錄》中記載，晚唐詩人張籍曾因為迷戀杜甫詩歌，把杜甫的名詩一首一首地燒掉，燒完的紙灰拌上蜂蜜，一天早上吃三匙。一天，張籍的朋友來拜訪他，看到張籍正在拌紙灰，很是不解，就問道：“張籍，你為什么把杜甫的詩燒掉，又拌上蜂蜜吃了呢？”張籍說：“吃了杜甫的詩，我便能寫出和杜甫一樣的好詩了！”好友聽了哈哈大笑。
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