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《水滸傳》學(xué)生讀書筆記

時間:2021-03-07 11:17:14 讀書筆記 我要投稿

《水滸傳》學(xué)生讀書筆記8篇

  《水滸傳》是元末明初施耐庵(現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人,或兩人皆有)編著的章回體長篇小說。下面由小編給大家整理《水滸傳》學(xué)生讀書筆記,歡迎大家閱讀參考。

《水滸傳》學(xué)生讀書筆記8篇

  《水滸傳》學(xué)生讀書筆記篇1

  張養(yǎng)浩的《山坡羊 潼關(guān)懷古》中有這樣一句:“興,百姓苦;亡,百姓苦!庇纱丝芍饨ㄍ醭瘜Π傩盏膲浩扰c百姓的生活之艱。于是,有壓迫便有了反抗,從最初的陳勝、吳廣起義,到最后的太平天國運(yùn)動,每個王朝都有過農(nóng)民的反抗,似乎中國古代史便是一部農(nóng)民起義史!端疂G傳》便為我們深刻地揭示了農(nóng)民與朝廷的斗爭。

  書中不僅刻畫了農(nóng)民起義的興衰,還為我們寫出了江湖好漢們的義氣。宋江的慷慨解囊,武松的敢作敢當(dāng),李逵的奮不顧身,讓我們?yōu)楣适露磷,為情義而喝彩。閱讀時,我們也不禁思索,為什么如此有情有義熱血愛國之人也會被逼反抗呢?這便是黑暗社會的真實寫照,也是興亡百姓皆苦的原因吧。

  書中,遼國官員說“宋朝有四個賊臣專權(quán)”,由此可見,這是人盡皆知的一件事,卻很少有人來阻止。為什么?其實朝中也有像宿太尉一樣的好人,卻得不到君主的賞識;即使像梁山好漢這樣忠心為國的戰(zhàn)士,也是報國無門,得不到好結(jié)果?上攵,當(dāng)時的朝廷已經(jīng)黑暗到了何種地步!所以,當(dāng)我們讀完全書,只能默嘆一聲,那也是梁山好漢們最后的嘆息:“我本忠心國家之人,國家為何負(fù)我!”一部令人熱血沸騰的抗?fàn)幮≌f,在令人唏噓中落下了帷幕。好漢們走了,消失在歷史的長河中。

  但,掩卷,我無法釋懷,為梁山好漢們嘆息,更多的是對國家、對歷史的思考。陳勝、吳廣起義,最終慘遭失;太平天國運(yùn)動,也化為了歷史的塵埃;魯迅先生為國嘔心瀝血一生,卻依然被那個時代所排擠。似乎從古至今,所有的反抗都會遭遇挫折,無數(shù)的反抗都被這黑暗的社會所吞噬。但是,陳勝、吳廣起義,卻為殘暴的秦王朝敲響了喪鐘;太平天國雖然失敗了,卻在黑暗的清朝心頭上扎了一刀;魯迅先生雖然已逝,他的精神卻激勵著無數(shù)中國人不屈不撓尋求光明!而梁山的好漢們,他們的光輝跨越千年,照進(jìn)我們的心里,精神永不消逝。

  好一部《水滸傳》!兄弟的情義,不屈的斗爭,自由的精神,透過文字,激勵我們,指引我們,沖破黑暗,用一生去尋求那令人向往的光明!

  是非成敗轉(zhuǎn)頭空,不屈英魂永存留!

  《水滸傳》學(xué)生讀書筆記篇2

  《水滸傳》是我國著名的古代歷史小說,作者以農(nóng)民起義為材,塑造了有有血有肉的英雄形象,是一部封建時代膚白的證據(jù)。《水滸傳》描寫了以宋江、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星,奸臣當(dāng)?shù)溃鐣w白杯朝廷逼上梁山,后來被招安后又被奸臣所害,到頭來一無,反倒丟了性命。

  自古,都把農(nóng)民起義說成是對抗朝廷,反叛天子,想自立為王,在《水滸傳》中事實正的嗎?不!被奸臣所害,是“身在曹營心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕,一邊還要等待機(jī)會重歸朝廷,為民除害。愛國精神人都,只精忠報國的愛國之人。

  情,有,但在《水滸傳》之中,更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江,都此何別人爭斗,劫法場,阮家三兄弟,曾發(fā)誓不求同年同日生,但求同年同日死,“情”字,包含了太多太多的內(nèi)容了。

  讀了這本書我了解古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會膚白的一面。這是非常耐人尋味的書。

  《水滸傳》學(xué)生讀書筆記篇3

  在漫長的暑假中,我初讀了四大名著之一——《水滸傳》,它通過各種藝術(shù)手段,成功地塑造了一系列人物典型,讓我認(rèn)識了在梁山聚義的一〇八名好漢。

  在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路,這種逼迫來自兩個方面:一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗,二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當(dāng)時朝廷的迂腐,想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤,表達(dá)了他對朝廷的不滿,才能把水滸人物刻畫得如此生動,心理活動描寫得如此詳細(xì),環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧!

  我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠,就在這大禍臨頭之際,魯智深一面罵著:“你詐死,灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我,我一定會傻站在原地,任別人把自己抓走的。

  我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場,劊子手已舉起屠刀,在這千鈞一發(fā)之際,前來打探消息的石秀大叫一聲:“梁山泊好漢全伙在此!睆臉巧咸聛愍(dú)自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日,請了許多小朋友吃蛋糕,吃著吃著,媽媽突然提議讓我唱首歌,我卻怯怯地?fù)u搖頭,心想:當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以,我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。

  我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒,說醉話以及在墻上題反詩,表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快,也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中,他才能寫出如此大膽的詩。

  讀了這本書,我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐落的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。

  《水滸傳》學(xué)生讀書筆記篇4

  這學(xué)期我讀了明代作家施耐庵寫的《水滸傳》,這本書是我國古代四大名著之一。主要描寫了發(fā)生在北宋末年,以宋江為首的梁山好漢劫富濟(jì)貧的故事,書中有很多英雄好漢。

  這本書里我最喜歡的人物是魯智深和武松。魯智深表面看起來力大無比,性格豪爽,是一個十足的粗人。其實他還挺有計謀的,從《魯之深倒拔垂楊柳》這一章知道了魯智深為了制服菜園周邊的幾個無賴,假裝和他們一起喝酒,但在關(guān)鍵時候?qū)o賴打到糞池里。后來假裝喝醉了將一棵一人合抱的大柳樹連根拔起,嚇壞了這群無賴,再也不敢來菜園子搗亂了。魯智深后來在野豬林保護(hù)林沖,體現(xiàn)了他仗義的性格和對待朋友的真誠。

  武松也是一個武藝高強(qiáng)的人。他在景陽岡酒后打死老虎,真讓人驚嘆不已。我一直在想一個問題,如果武松沒有喝醉酒,他還敢打死老虎嗎?

  讀完這本書我知道了許多梁山好漢,他們個個勇猛無敵,行俠仗義,對待朋友真誠。我敬佩故事中的英雄人物,但我更敬佩英雄們身上的忠義精神。

  《水滸傳》學(xué)生讀書筆記篇5

  暑假里我又一次讀了《水滸傳》這本書,讀后我有了很多的感受,也對《水滸傳》有了很多的了解,下面是我的一點(diǎn)感受。

  《水滸傳》的作者是施耐庵,是元末明初的文學(xué)家,他博古通今、才氣橫溢!端疂G傳》主要寫了北宋末年,朝廷腐落,官逼造成民反、民不得不反。上至朝廷命官,下至普通百姓甚至雞鳴狗盜之徒,隨著對官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅,生存都難以維系,最終都被逼上梁山。

  然而,當(dāng)農(nóng)民起義的壯舉使好漢們士氣高的時候,宋江的接受招安改變了一切……英雄就這樣消失在塵世間,原本風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義就這樣歸于平靜了。

  在《水滸傳》里,我很喜歡武松,因為他在景陽岡上勇打猛虎,為哥哥武大報仇怒殺西門慶,醉打蔣門神。我感到武松很勇敢,他的'行為讓人感到很痛快。

  在《水滸傳》的一百單八將中,我還很喜歡林沖。他是八十萬禁軍的槍棒教頭,武藝高強(qiáng),在梁山好漢中排名第六,讓人敬佩。

  《水滸傳》學(xué)生讀書筆記篇6

  《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱“中國四大名著”!端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是。

  《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動,從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

  《水滸傳》學(xué)生讀書筆記篇7

  每當(dāng)翻起這紙張焦黃如梧桐葉的《水滸傳》時,我總是情不自禁的想聽一首歌《英雄無淚》。

  再一次看到你溫柔雙眸,忍住我心的顫抖,再不能看到你如蝶似夢,飛旋中醉舞長空……任豪情揮灑,仗劍走天涯,無牽無掛……。

  自古英雄似乎都走不出悲慘的命運(yùn)結(jié)局這一怪圈!《水滸傳》的英雄可謂個個身懷絕技,各有各的鮮明個性和英雄氣概!一百零八將中絕無雷同的人物性格,真是給現(xiàn)代小說人物寫作做了一個好榜樣!記憶深刻的有“智多星吳用”,在巧奪生辰綱這一事件中立下了汗馬功勞,他的智慧堪比人中之龍的諸葛孔明,他心中的計謀多如浩瀚宇宙中的星塵!“天孤星花和尚魯智深”他的豪邁與勇猛堪比桃園三結(jié)義中的張飛,他的義氣從冒死劫法場救宋江的事件中表現(xiàn)的淋漓盡致。雅稱“及時雨”的宋江更是想兄弟之所想,幾兄弟之所急,救兄弟于水深火熱之中,從不顧己。對梁山好漢的相聚真可謂起到穿針引線的作用。

  一百零八將各有各的神通,然而是什么讓他們安穩(wěn)于梁山好漢中的排名,而不爭權(quán)奪位了?說實在的宋江并沒有什么通天本領(lǐng),但卻能領(lǐng)導(dǎo)這堪比百萬雄師的一百零八將!

  歸結(jié)起來是他們身上所據(jù)有的英雄氣概使他們相互吸引,相互敬佩,共同出生入死!為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,為的就是一個字“義”;為人民除暴安良,出生入死也是為一個“義”字。一個“義”字雖只有三筆但卻需很多英雄豪杰用生命去譜寫。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,雖遭多次朝廷的欺騙,險些丟去性命,但仍不忘招安之事,最終要含恨毒死出生入死的好兄弟!,這是出于一個“忠”字;不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動;林沖之妻,對高俅之子的羞辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。

  他們身上的忠義氣概造就出他們強(qiáng)烈的正義感,強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們什么是該做的,什么是值得用生命去奮斗的!

  縱任豪情揮灑,憑借手中之劍走遍天涯也做不到無牽無掛。俗話說:人在江湖身不由己!梁山好漢雖沒有霸王別姬的那種英雄難過美人關(guān)的無奈柔情,以致于現(xiàn)代人“至今思項羽,不肯過江東”的一聲長嘆,嘆出人生的可惜,機(jī)遇的錯過!然而封建綱常的束縛是他們無法擺脫心中的疑慮,他們的事業(yè)是造反,他們的行為是強(qiáng)盜,是流寇!封建倫理的束縛使他們想接受朝廷的敕封,結(jié)果慘遭陷害,最終梁山好漢死的死,走的走,所剩無幾。

  誰說英雄無淚,更無怨無悔,面對江山的蒼涼如畫,面對這世間的爾虞我詐,英雄也時常黯然淚下,只是他們只在無人的角落暗自回味那些無奈的傷心往事!

  我們的生活雖然沒有水滸中驚心動魄的大事發(fā)生,但忠義卻滲透著我們的生活!我們不是英雄,但生活的現(xiàn)實往往不許我們流淚。對朋友講義氣,也許是小義,對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光看待,就是實際意義上的大義!面對校園水平丟失事件,我們心中也會升起一團(tuán)無名的怒火!

  我們不是英雄,但往往能做出具有英雄氣概的事來!

  我們不是英雄,但我們卻也要接受美人關(guān)的考驗,在浪漫大學(xué)里我們需要堅持自我,不能在浪漫的大學(xué)生活中迷失自我!

  我們不是英雄,但我們需具備英雄氣概,走進(jìn)大學(xué)我們面對的使更多壓力,我們應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任!

  《水滸傳》學(xué)生讀書筆記篇8

  《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一,成書于元末明初,是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局,塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運(yùn)用純粹的白話,達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢,在中國文學(xué)史上占有崇高地位,對后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

  《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程,它由相對獨(dú)立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,梁山隊伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。

  《水滸傳》充滿了不滿的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治膚白、奸臣當(dāng)?shù)、民不聊生的社會面貌,在封建專制社會具有普遍意義。作為對社 會全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于黑暗社會面的揭露,是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

  它不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩,而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。

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