有關(guān)講文明樹新風(fēng)演講稿模板合集8篇
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿使用的情況越來越多，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編為大家整理的講文明樹新風(fēng)演講稿8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
講文明樹新風(fēng)演講稿 篇1
中國有句古話：“與君一席話，勝讀十年書�！边@就是說，講文明樹新風(fēng)演講稿跟那些具有口才的人交談，可以幫助你增加知識和修養(yǎng)，激發(fā)你的創(chuàng)造潛力并增進你與朋友之間的感情。
從某種意義上說，人與人之間的相處，首先是從交談開始的。一個人的才干要被人認(rèn)識，要被人了解，就必須與人交談，有時甚至還必須“毛遂自薦”，向?qū)Ψ斤@示自己的才干。如果不借助口才，很難想象那結(jié)果又將如何。
卡耐基博士曾舉過一個很生動的例子。他說，美國費城有一位青年為謀取職業(yè)，成天徘徊在費城的大街上，總幻想有哪位富人能發(fā)現(xiàn)他的“存在”，然而，不管他作出怎樣引人注目的舉動，都毫無結(jié)果，有一天，他突然記起歐·亨利的一句話：“在‘存在’這個無味的面團中加入一些‘談話’的葡萄干吧。于是，他突然闖進著名富翁賈鮑爾·吉勃斯先生的辦公室，請求吉勃斯先生犧牲哪怕僅僅一分鐘來見見他，并容許他講一兩句。吉勃斯先生破例接見了他。起初，吉勃斯只想與他談一兩句，然后將他打發(fā)了事的，沒想到兩人越談越投機，一直談了一個小時。
結(jié)果，吉勃斯先生替這個窮愁潦倒的青年很快找到了一份工作。
事實上，口才也絕不是許多人所認(rèn)為的那樣，只是耍耍嘴皮子，它實際上是一個人的一種綜合能力的體現(xiàn)。一個善于表達的人，必是個具有敏銳觀察力、能深刻認(rèn)識事物的人，只有這樣，他說出來的話才能既生動又準(zhǔn)確地反映事物的本質(zhì)。
此外，他還必須具有嚴(yán)密的思維能力，懂得分析、判斷和推理，使自己說出來的話有條有理，滴水不漏。最后，有口才的人還必須有流暢的表達能力，豐富的詞匯，淵博的知識等。
正因為如此，所以有人說：口才是學(xué)識的標(biāo)尺。
商業(yè)時代，人們互相之間的交往日益頻繁。因此，口才也越來越顯得重要。我們常常看見，許多口才出眾的企業(yè)家手下，講文明樹新風(fēng)演講稿往往云集著一大批能說會道的干將；相好的朋友在一起，為某個問題而展開討論，口才好的人，往往很容易成為“領(lǐng)袖”，受到眾人的推崇，因此，他的朋友就自然要比別人多得多。
講文明樹新風(fēng)演講稿 篇2
許多人說講文明樹新風(fēng)從我做起演講稿十分難寫，我反倒覺得講文明樹新風(fēng)從我做起演講稿很好寫的，下面即是我依據(jù)本身狀況寫的一篇矮小的講文明樹新風(fēng)從我做起的演講稿，給咱們學(xué)習(xí)一下
咱們每天承受《弟子規(guī)》文明禮儀的教學(xué)，許多同學(xué)都能夠喋喋不休地大談文明禮儀�？墒强匆妼W(xué)校中到處丟掉的廢物，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出臟話，怎能不教人咬牙切齒呢！莫非咱們都是“言語的偉人，舉動的矮人”么？咱們每天承受《弟子規(guī)》文明禮儀的教學(xué)，自個卻吝于實行、乃至反其道而行之，這跟從來沒有承受教學(xué)有什么區(qū)別！所以咱們要實習(xí)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自個的坐言起行上下功夫，就要離別不文明的行動。咱們能夠身邊的小事做起：看到有人在公共場所吐痰、吸煙、大聲喧鬧，咱們能夠及時阻礙；看到廢物咱們能夠順手撿起來；漸漸的你會發(fā)現(xiàn)，這將會成你的好習(xí)慣，當(dāng)你參加了，貢獻了，一起你會發(fā)現(xiàn)你是高興的。正如：我參加，我貢獻，我高興！這不僅是一句標(biāo)語，也是一種力氣！
“恰同學(xué)少年，血氣方剛”，咱們滿懷神往，咱們充溢熱情。請深信，咱們的才智將使咱們芳華的顏色愈加絢爛。同學(xué)們咱們一起來，用實際舉動，讓文明之花開滿學(xué)校！
我是一名學(xué)生，不知道這篇講文明樹新風(fēng)從我做起演講稿不知道能不能幫到你，愿你成功！！
講文明樹新風(fēng)演講稿 篇3
大家好，今天我說的是“講文明樹新風(fēng)從我做起演講稿”我們談?wù)勱P(guān)于文明的問題。我國是一個文明的古國，我們每位現(xiàn)代人要繼承祖先的旗幟，要從我做起，講文明樹新風(fēng)。
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。 那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。 文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。 所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。 作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。 當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。 我們要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起…… 毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。
我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中! 文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。 想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。 那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?
也許我的“講文明樹新風(fēng)從我做起演講稿” 講的還不夠深刻，但是最終一句話“讓我們做個文明時代的文明青年，從我做起，共創(chuàng)美好明天�！�
我的“講文明樹新風(fēng)從我做起演講稿”完了，謝謝大家
講文明樹新風(fēng)演講稿 篇4
老師們、同學(xué)們：
大家好！
我今天講話的主題是：講文明樹新風(fēng)做文明梅里人
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。看看我們的周圍，在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的.不文明的言行：
在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)，輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻；
在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型，不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。
這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉啤耙阉挥�，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和—諧的人際關(guān)系！
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食；在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和—諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷聰y起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，做文明梅里人，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
講文明樹新風(fēng)演講稿 篇5
隨著雅典奧運會圣火的熄滅，五環(huán)旗從愛琴海邊來到了我們的祖國萬里長城腳下，全世界的人關(guān)注的目光也從雅典轉(zhuǎn)而投向了北京，投向了這個東方文明之都。那象征著奧林匹克精神的五環(huán)旗也在飛速發(fā)展的中國上空徐徐升起。歷史的風(fēng)霜磨礪著一個民族的錚錚傲骨，歲月的雨雪鍛造了這個民族的不屈靈魂。
可是現(xiàn)在，在我生活的這個社會中，有個別人在不斷蠶食著中華5000年的道德文明，有人在為中國的文明添磚加瓦。
“在一個暴雨的清晨，同學(xué)們騎著自行車撐著傘，戴著雨披來上學(xué)。如果汽車經(jīng)過水坑不減速，那將賤起1米多高的水花。而在我上學(xué)路上看到的是，司機們盡量將自己的車駕駛在內(nèi)車道，在經(jīng)過水坑時也放慢了腳步�！彪m然這只是一個細(xì)節(jié)，對車內(nèi)的乘客來說，汽車減速慢行最多浪費幾分鐘的時間，可如果水濺在行人的身上，特別對一個學(xué)生來說，那就意味著一天都要穿著半干半濕的衣服。
“同學(xué)們你們讓過座嗎？或許對處在我們這個年齡段中的同學(xué)們來說，乘車時站一會不是問題，可對那些白發(fā)蒼蒼，走路都要拄拐杖的老人來說，讓他們站在行駛的車中，而你卻占著這對你來說可有可無的凳子，你難道不感到羞愧嗎？你難道看得下去嗎？對那些身懷六甲的孕婦來說在這行駛的車中站穩(wěn)恐怕不容易吧！那你為何不把一個凳子讓給兩個人來坐呢？”就是這么幾個細(xì)節(jié)，卻能顯現(xiàn)出一個中華民族5000年文明的輝煌。
不可否認(rèn)的是，還有很多很多陋習(xí)正在生活中經(jīng)意或不經(jīng)意的上演著，發(fā)生著。 “‘紅燈停，綠燈行’這句話就連幼兒園里的小朋友都懂，可就是有幾個已踏上社會的成人還不懂這句話。過紅綠燈時，只要通行的車輛較少，就無視紅綠燈的存在，頭也不回的沖了過去�！比绻@一場景讓國際友人‘欣賞’到了，那這一沖，沖走了自己的素質(zhì)，沖走了全中國的臉面，沖走了在國際友人心中神圣的中華5000文明的歷史。難道這幾分鐘甚至是幾十秒的時間你都等不了？
中國人要感謝國際奧委會給了中國這么一個機會，把一切美好的設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實。同時，如何創(chuàng)建文明奧運的重任就落在了我們的肩上。文明，一個并不陌生的字眼，它是社會進步的標(biāo)志，幾千年來人類不斷追求的也就是這兩個字。一個社會的公共文明水平，足可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。作為一個中學(xué)生，應(yīng)該從現(xiàn)在做起，告別不文明的行為，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們要舉辦文明奧運，讓世界肯定中國！
講文明樹新風(fēng)演講稿 篇6
尊敬的各位評委、各位煙草同仁：
大家上午好。很榮幸能代表機關(guān)支部參加今天的演講比賽。我演講的主題是：文明駕駛、體悟人生。
今天的演講比賽氣氛很熱烈，來到比賽現(xiàn)場的大概有××人吧。大家年齡身份性格性別各不相同，但我們擁有一個共同的身份——我們都是華夏子孫、都是中國煙草人。
我很自豪，我們中國自古就是禮儀之邦，我們中國人素來講究禮貌。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！睗h代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。我們的祖先把禮儀看得很高。綜觀中華五千年文明史，自商周以下，凡禮樂大興之際，均為太平盛世;而每到一個朝代的衰落時期，人們常說禮樂崩壞、社稷蒙塵。禮儀，標(biāo)志著社會和諧、標(biāo)志著社會進步。
但我又有些困惑，從改革開放到今天，我們的物質(zhì)文明正以越來越快的速度發(fā)展，可是，我們有時遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步，甚至退步。很多不文明的現(xiàn)象就不一一列舉了，但有一個問題值得各位煙草同仁思考，物質(zhì)文明發(fā)展了，如何把物質(zhì)文明建設(shè)的成果轉(zhuǎn)化為精神文明的進步?對我們煙草行業(yè)而言，具有很現(xiàn)實的意義。
今天演講的主題是“講文明、樹新風(fēng)、促和諧”，題目很大，我只取其中一個小的方面，談?wù)勎拿黢{駛。最近幾年，考駕照、開私車形成熱潮。我們煙草人托行業(yè)的福，經(jīng)濟條件還不錯，估計一半以上的同事都有自己的私車。每天穿梭于街頭、出沒在車河里的我，總結(jié)了車輛駕駛中的十大不文明行為：隨意開大燈、搶道變道、亂扔雜物、開車打手機、斑馬線不禮讓、亂停亂放、猛拐急停、開車吐痰、水濺行人、酒后駕車。請問在座各位，你有以上行為嗎?你反感以上行為嗎?
如果你反感，那么己所不欲，勿施于人，請你文明駕駛。 如果你沒有這些行為，那么恭喜你，你開車很安全，沒人會找你麻煩。但我還想問個問題，設(shè)想你獨自開車走在一個沒有其他任何行人車輛、完全沒必要擔(dān)心出交通事故的十字路口，剛好紅燈亮了，你是停下來等紅燈熄滅，還是觀察情況后繼續(xù)前行? 我們的祖先講究自我修身，提倡“慎獨”，不能因為無人知曉就放松自我要求。那么朋友，你做到了嗎?
也許有人會反問，你在臺上講得倒是冠冕堂皇，你自己做到了嗎?那好，我就把自己關(guān)于駕車的一些體悟向大家報告一下：在我看來，駕車正如駕馭自己的人生，方向盤都是抓在自己手中。你怎么看待自己的人生，你將用同樣的心態(tài)來駕駛你的車。我信奉兩條人生格言，第一條是“欲速則不達”。每個人的人生總有一個目標(biāo)，正如你的車總要開往一個目的地。有的人也許追求的是速度，想比別人更早地到達終點。但我不同。彎道超車固然是好，但一旦出局結(jié)果更糟，關(guān)鍵是你始終要前進在路上。第二條格言是得容人處且容人，與人方便、自己方便。與人相處多為別人著想，吃小虧當(dāng)占便宜。所以，有人要超車讓他超就是，有人要過馬路停下來給他過，有什么大不了?說到這里我講個細(xì)節(jié)，一個小故事�，F(xiàn)在很多新拿駕照的人，駕校很多東西沒有教。晚上會車的時候不知道遠(yuǎn)近光變換，更過分的是有些人還特意換了氖光燈，刺得你什么都看不見。但我一直堅持會車時遠(yuǎn)近光變換，我家那口子說，別人都不換，你一個人換個啥啊。我是這樣回答的，他不換，我看不見他，但我換了，他可以看見我，發(fā)生事故的機會就小得多。
開了幾年車，諸如此類的事情還發(fā)生了一些，我的體悟也還有不少，因為時間關(guān)系，就不羅嗦了。
聽一個朋友講，德國人有等紅燈的習(xí)慣，即使四周空蕩蕩的，紅燈一亮，老百姓都老老實實地等著�；蛟S按照我們的常規(guī)思維，這老外確實呆板。在自己認(rèn)為合情合理或四周無人的情況下可以違反規(guī)定，這似乎成為我們的一種習(xí)慣。這里我又講一個故事。一個美國老太太在左右并沒有車輛的情況下，安安靜靜等紅燈，老太太說：“也許，我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事�！笨矗@就是一個普通的美國老人，在等與不等之間做出的選擇，她選擇的不是等待紅燈的那幾分鐘，而是下一代人的未來。那么朋友們，您家中可有父母妻兒?同事們，作為一代中國煙草人，您，會怎么選?
所以，我的朋友們、同事們，為了我們出入平安，為了他人的安危,讓我們慎獨修身，心系文明，掌握好手中的方向盤。在960萬平方公里的土地上，只要我們眾志成城、執(zhí)著地尊重維護公共環(huán)境，定能共創(chuàng)和諧文明的新家園�！斑_則兼濟天下，窮則獨善其身。”雖然我們不是太陽，不可能將整個社會照耀，但是讓我們做一只小小的螢火蟲，用微光將自身點亮。
最后，借用一句交警部門的宣傳口號作為我演講的結(jié)尾：“母念妻等嬌兒盼，愿君平安把家還”。謝謝大家
講文明樹新風(fēng)演講稿 篇7
除陋習(xí)，講文明樹新風(fēng)"是一代代教育家的思想，他們?yōu)榱俗屖澜缥拿鞴艊坏闹袊游拿�，繁榮，從而逐步培養(yǎng)我們對"除陋習(xí)，講文明樹新風(fēng)"的好意識。在日益文明的生活圈中，誰不想樹新風(fēng)呢？
談"除陋習(xí)，講文明樹新風(fēng)"，大家都知道，簡單地說，"選優(yōu)汰劣"，既然大家都很明了，為何大家不能順理成章呢？我偶爾聽到別人說："除陋習(xí)，講文明樹新風(fēng)"的確是個好政策，好措施，能夠改善我們目前的狀況，加深我們繁華文明生活的程度，大大提高我國公民的文明水平，有立足于世界中的好模范。看起來作用還小嗎？那以后幾乎沒有陋習(xí)后，世界似乎又有幾分和平，這不是一種好事嗎？有人卻不這樣認(rèn)為，"那些領(lǐng)導(dǎo)是故意整治我們的行為弊端的，縮小我們的自由空間，假如沒有陋習(xí)，世界也就太安靜和平，我們是不是讓世界活躍起身子呢？"
你們知道現(xiàn)有哪些不文明的陋習(xí)嗎？哎！多的很，比如：不做作業(yè)，打架，破壞公物，私下與社會不良份子接觸，偷抄別人的有用信息，上課講話，搞小動作，頂撞老師，威脅他人，打電子游戲，打臺球，說臟話，上課不認(rèn)真聽講，偷東西，抽煙，考試作弊，私自與同學(xué)夜不歸宿，整日東游西逛等，這些嚴(yán)重地危害了我們的健康持續(xù)發(fā)展，給我們帶來了不良的后果，造成了不必要的弊端，這就是"除陋習(xí)"的重中之重。
你們知道現(xiàn)在有哪些新風(fēng)嗎？比如：上課積極發(fā)言，按時完成作業(yè)，作好本職工作，積極參加各項課外活動，熱心幫助他人解決困難，協(xié)助老師作好班上的各項工作，主動請教同學(xué)或老師，勸阻同學(xué)不因小事而發(fā)生糾紛，愛護公物，拒絕考試作弊等這些有利于我們健康持續(xù)發(fā)展的好事，這些會給我們帶來理想的空間歲月，會更好地讓我們的好模范源源流長。
"除陋習(xí)，講文明樹新風(fēng)"，我認(rèn)為，它是一付好藥，一付治病救人的良藥，會給人家?guī)斫】岛涂鞓�，擺脫病痛的折磨，這不好嗎？它肯定是大家的心愿吧！開展"除陋習(xí)，講文明樹新風(fēng)"活動開始的確困難重重，但堅持之后就會無限光明。真的，我挺佩服它，它對我們有作用，它能幫助各界朋友恢復(fù)健康，又能使祖國更加健康，這意味著它是一筆巨額財產(chǎn)，難道你們會舍去嗎？讓我們大家來做"除陋習(xí)，樹新風(fēng)"的好模范吧！讓我們大家高興、快樂的健康成長吧！讓我們大家永遠(yuǎn)健康的存在于世界的文明之上，它真是"金玉良言"呀！
謝謝大家！
講文明樹新風(fēng)演講稿 篇8
老師們、同學(xué)們：
大家好！
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和—諧社會
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾�！�
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和—諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉啤耙阉挥�，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和—諧的人際關(guān)系！
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車?yán)先送栖�，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特�！倍麻L說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了�！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象�！备Ｌ鼐瓦@樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和—諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
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