關(guān)于遵守規(guī)則的高中作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的關(guān)于遵守規(guī)則的高中作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于遵守規(guī)則的高中作文1
有兩個(gè)關(guān)于規(guī)則的故事。
其一，不斷更換的“警示牌”
某小區(qū)綠地，工作人員為了保護(hù)草坪，立了一塊警示牌，上書(shū)：“禁止踐踏草坪！”語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，無(wú)人不懂，無(wú)人不曉，可惜，無(wú)效。于是改用婉轉(zhuǎn)語(yǔ)，寫(xiě)道：“小草依依，踐踏何忍”，雖看似觸動(dòng)人心，但沒(méi)過(guò)多久，依然失效。最后，工作人員不得已而采用“欺騙之術(shù)”，警告：“草坪下有電線！”什么，有電線！可不敢再踩了——可惜，后因一頑童誤入草坪安然無(wú)恙而再次失效。
君子曰：制度規(guī)則，難矣！
其二，如何分粥
某甲乙丙丁戊，個(gè)個(gè)貪心吝嗇。生怕別人多占一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎么分才最公平呢？如此五種方案，任君選一，方案一：從五人中選一名大家認(rèn)為最公道的人主持分粥；方案二：從別處找個(gè)人來(lái)分粥；方案三：每人輪一次，最后商議而定；方案四：選一個(gè)人分粥，另一人監(jiān)督；方案五：選一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。
君子曰：方案五，甚妙！
如此關(guān)于規(guī)則的故事在生活中可謂數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)需要秩序和協(xié)作，而秩序需要規(guī)則維護(hù)，協(xié)作亦需規(guī)則的保障，勸說(shuō)教育人們遵守規(guī)則固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的規(guī)則，讓人們“不得不”自覺(jué)遵守，這樣既可以維護(hù)秩序，又可以提高效率——譬如分粥方案五，難道不是讓人拍案叫絕的經(jīng)典規(guī)則嗎？
孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權(quán)力之間相互制約平衡的道理。推廣到規(guī)則制度，是否可以理解為規(guī)則制定者與被制約者之間的平衡制約呢？
任何一種精彩的規(guī)則，無(wú)不體現(xiàn)“公平地制約”。違反規(guī)則者能夠受到相應(yīng)的制裁——此為公平；掌握權(quán)力者無(wú)法公為私用——此亦為公平，只有這樣的規(guī)則才真正擔(dān)負(fù)起賦予它的使命。
君子曰：規(guī)則社會(huì)，多一些聰明的規(guī)則。
關(guān)于遵守規(guī)則的高中作文2
“不以規(guī)矩不成方圓�！泵鲜辖虒�(dǎo)子孫們小心謹(jǐn)記，表現(xiàn)出規(guī)矩既立不可反的道理。
孔子贊同弟子做好事應(yīng)該有善報(bào)，更不能讓行善的人有所損失。俗話說(shuō)：“善有善報(bào)�！边@是中國(guó)庚古不變的定理。而“行善”�！盀樯啤敝圆患扒罢呤且�?yàn)樗婕暗?不僅僅是個(gè)人，而是社會(huì)利益和道德問(wèn)題，是規(guī)則問(wèn)題。
當(dāng)一切規(guī)范和禁忌都不存在的時(shí)候，你離邪惡有多遠(yuǎn)？這是恐怖片〔隱身人〕海報(bào)的一句話。一個(gè)透明的人面對(duì)一個(gè)不透的世界時(shí)埋藏在你心底的欲望得到召喚，開(kāi)始慢慢蘇醒。于是就有了邪惡的“隱身人�！�
其實(shí)每個(gè)人的心底都靜置著邪惡，而筋骨邪惡的束縛一旦消失，那么就有了人類歷的諸多暴行。即使在有規(guī)則的舒服下仍會(huì)有人蠢蠢欲動(dòng)。爭(zhēng)先恐后的去做那個(gè)“隱身人�！�
對(duì)欲念的壓制來(lái)源于道德，這是一種來(lái)自人類社會(huì)長(zhǎng)久社會(huì)活動(dòng)中幾類的理念，明白什么該做，什么不該做。這是我過(guò)古代儒學(xué)的中心之道。古人曰：無(wú)德必亡，唯德必威。也就是說(shuō)沒(méi)有強(qiáng)制力量的道德是無(wú)力的從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，依法治國(guó)才是治理社會(huì)有效的切合實(shí)際的方法，而所謂的“以德治國(guó)”實(shí)際上是一種雞肋。
人性所致，我們無(wú)法抑制欲念的衍生，但輿論力量的攻擊可以在一定程度上約束，這就是規(guī)則。
記得有一位小說(shuō)家納撒尼爾。霍桑寫(xiě)過(guò)：在看似傷亂的世界中，我們每個(gè)人都被規(guī)范的放在某一個(gè)位置，一旦脫離了這個(gè)位置，我們將被這個(gè)世界所遺棄�！彼P下的威克菲爾違背的是另一種規(guī)則。
正如《麥田守望者》中斯賓賽先生對(duì)霍爾頓所說(shuō)：“人生就是一場(chǎng)球賽，我們都要遵守每一項(xiàng)這樣或那樣的規(guī)則�！笔堑模覀兩嬖谶@個(gè)社會(huì)，參加這樣的“球賽”只有遵守既定的規(guī)則，就能將比賽進(jìn)行到底。
有一種善叫作惡，善因未必有善果，道德標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)基礎(chǔ)的制度與道德誰(shuí)更有用？
關(guān)于遵守規(guī)則的高中作文3
世有規(guī)則。學(xué)習(xí)規(guī)則只有付出才有收獲。；交通規(guī)則禮讓為先。；官場(chǎng)規(guī)則爾虞我詐。；生存規(guī)則物競(jìng)天擇，適者生存。許許多多的規(guī)則構(gòu)成了社會(huì)。若有一人，偏就打破不合理的規(guī)則，脫離社會(huì)呢？
他雖只是澎湖縣令，卻不阿諛?lè)畛猩纤�。怎可謂五斗米而折腰？！他灑脫，他傲然，他偏就不信官場(chǎng)生存規(guī)則，他偏生恨著阿諛?lè)畛械氖袃~凡俗。于是他打破規(guī)則，跳將出來(lái)，隱逸深山。獨(dú)自空悼菊花，偏就獨(dú)酌清酒。向往著世外桃源，卻每每耕種于南山。他遺世清高，孤傲。他打破一個(gè)世俗規(guī)則，打敗一個(gè)官場(chǎng)規(guī)則，換得半生自在，一世清明。
他雖官無(wú)實(shí)權(quán)，只為皇上吟詩(shī)以作樂(lè)，卻不討好官職氣盛之人。他敢叫高力士脫靴，敢叫楊國(guó)忠研磨。他狂放，他不羈。他痛恨官場(chǎng)的媚上欺下，他看不慣皇帝身邊的討好逢迎。于是他打破規(guī)則，跳將出來(lái)，散發(fā)放舟。相信天生我才必有用，飲一口烈酒，嘯一口劍氣，三分豪情，七分壯志，繡口一吐，便是半個(gè)盛唐。誰(shuí)有他這份桀驁不馴？誰(shuí)有他這種壯志豪情？他打破一個(gè)世俗規(guī)則，打敗一個(gè)官場(chǎng)規(guī)則，換得豪情壯志滿河山，換得一個(gè)浪漫瀟灑天地間的詩(shī)仙。
他雖滿腔詩(shī)意卻不兒女情長(zhǎng)。他雖鬢微霜，又何妨！他游戲官場(chǎng)，卻又豪情壯志，愛(ài)金戈鐵馬，敢射天狼。他打破宋詞的一貫規(guī)則，他膩了那些花前月下，滿肚愁腸。他意氣風(fēng)發(fā)，將一腔詩(shī)意轉(zhuǎn)為為國(guó)效力的一腔熱血。他看大江東去，浪淘盡。他聽(tīng)邊塞號(hào)角呼號(hào)。他豪放，他灑脫。他打破宋詞艷麗的外殼，打破一個(gè)世俗規(guī)則，跳將出來(lái)，成就麾下三千將士大啖牛肉的豪情。換得一個(gè)老當(dāng)益壯，酒酣胸膽，左牽黃右擎蒼的豪放派詩(shī)人。
他是陶淵明，是李白，是蘇軾，是。他們打破世俗規(guī)則，跳將出來(lái)、走自己的路，將自己的才華橫溢留給后世。而自己，偷得一世自在，留下萬(wàn)古英明。
打破規(guī)則，跳將出來(lái)，做一個(gè)特立獨(dú)行的自己！
關(guān)于遵守規(guī)則的高中作文4
在這個(gè)車如流水馬如游龍的社會(huì)里，自從有了汽車等現(xiàn)代化的交通工具，交通規(guī)則就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的一切。
一個(gè)人來(lái)到世上，就應(yīng)該為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。生命始終是第一位的，在古代，史學(xué)家司馬遷說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”我們應(yīng)該用有限的生命創(chuàng)造更多的奇跡，可是又有多少人因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則，而讓自己付出沉重的代價(jià)呢？因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則，有人失去了寶貴的生命，這樣的死就輕如鴻毛，死無(wú)價(jià)值。如果人人都這樣，改變祖國(guó)落后、貧窮的面貌，使祖國(guó)變得繁榮富強(qiáng)諸如此類的話就是空話，因?yàn)闆](méi)有人便不能創(chuàng)造一切�？梢�(jiàn)交通規(guī)則對(duì)我們的生命是多么的重要啊！我們應(yīng)遵守交通規(guī)則，珍愛(ài)生命。
如果沒(méi)有交通規(guī)則，我們就無(wú)法約束自己，那我們的生活就會(huì)混亂不堪，許多時(shí)間就會(huì)耗費(fèi)在混亂的無(wú)休止的車來(lái)車往之中。我們的人生目標(biāo)就會(huì)像斷了線的風(fēng)箏，放任自流，隨風(fēng)飄蕩，隨波逐流。如果沒(méi)有交通規(guī)則，街道上車水馬龍而橫七豎八，這時(shí)馬路上的嘈雜聲就會(huì)在空中不停的回蕩，我們的生活就不會(huì)那么的安寧和舒適。這樣一來(lái)，我們的生活質(zhì)量就會(huì)江河日下，可見(jiàn)交通規(guī)則是與我們的生活密切相關(guān)的。
如果沒(méi)有交通規(guī)則，一個(gè)國(guó)家就無(wú)法樹(shù)立良好的社會(huì)形象。如果一個(gè)國(guó)家連交通規(guī)則都沒(méi)有的話，這個(gè)國(guó)家的人又怎么會(huì)在外國(guó)人面前抬起頭來(lái)呢？當(dāng)其他國(guó)家的重要人物來(lái)訪問(wèn)時(shí)，看到馬路上亂糟糟的一片，他會(huì)對(duì)這個(gè)國(guó)家產(chǎn)生一個(gè)良好的印象嗎？我們無(wú)法想象這個(gè)國(guó)家怎么可以在現(xiàn)代化的社會(huì)里傲立于世界之林�？梢�(jiàn)交通規(guī)則代表了一個(gè)國(guó)家的形象。
就像上面所訴說(shuō)的那樣，交通規(guī)則與我們的生命、我們的人生、我們的生活、我們的社會(huì)形象緊密的聯(lián)系在一起，所以我們需要交通規(guī)則，需要遵守交通規(guī)則。
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