關(guān)于高山流水的作文

關(guān)于高山流水的作文1

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的關(guān)于高山流水的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　很久很久以前，俞伯牙在江邊彈琴。俞伯牙彈完了竟然有人拍手，俞伯牙想：居然有人拍手，他是誰呢?

　　俞伯牙抬頭一看，竟然是一位砍柴的樵夫。俞伯牙問：“你聽得懂我彈的是什么嗎?”鐘子期說：“聽您的琴聲，我仿佛看到了高山流水的景色�！薄澳阏媸俏业闹�音啊!”俞伯牙激動地說。

　　俞伯牙和鐘子期成為了好朋友，并約定明年再來這里。

　　可是，第二年鐘子期得病死了。

　　俞伯牙非常傷心，他彈完了“高山流水”后把琴摔成兩半丟到了江里。

　　通過這個故事我想對大家說：“你們一定要向俞伯牙和鐘子期學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兊挠亚楹苌睢！?/p>

　　小朋友們，你們一定要珍惜友情哦!

關(guān)于高山流水的作文2

　　撥動琴弦，聽見最純美的聲音，你的高雅回蕩在耳畔，久久不散，一如高山流水一般，凈化了三十里河山，剔除了心靈的雜質(zhì)。高山流水，化作一陣微風(fēng)，雖然稍顯虛無，但那就是我一直追尋的。

　　山雄偉險峻，水輕柔淡泊，當(dāng)高山遇到了流水，那感覺一見如故，在等那流水，愿意守候高山。高山和流水不是戀人，而是至交，高山下有流水，流水上有高山。流水涓涓流淌，高山安靜的陪伴。

　　高山屹立了三萬年，流水流淌了三萬年，如果非要說誰先出現(xiàn)，高山應(yīng)該是最先定居的，流水喜歡高山的高雅，然后慕名而來，從此流水在山腳下仰望高山，高山也多了一個知己。山很高很高，以至于山外幾十里的人都能看見，沒人知道高山有多高，靠近這山才知道自己的渺小，才知道山可以這么高。但很多人不知道流水的存在，因?yàn)檫h(yuǎn)方的人們還沒走近看一看，山下的流水在孤獨(dú)的流淌，不，它是在高山的陪伴下自在的流淌。

　　高山早已成為別人嘴里的長談的談資，但知道流水的人甚少，即使他們見到了真正的流水，他們也不知道怎么稱呼，因?yàn)檫�沒有流水這個名詞，所以人們需要時間來命名。

　　山高水流，高高的山下有水流動，從高處流向低處，從低處留向更低處，一直流淌，直到?jīng)]有高低之分的地方。山固定在這里，當(dāng)?shù)厝苏f這是他們的山，是他們的守護(hù)神，是他們的精神象征。水流的'很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的看不到河的盡頭，所以水是大家的水，是飲用之水，是灌溉之水，更是信仰之水。

　　高山看似默不作聲，可是流水聽在心里，高山彈奏的韻律，流水覺得甚是美妙，跟著旋律翩翩起舞，水波在輕輕翻滾，沉浸在美好里。流水的跌宕起伏，有緩有急，像是一曲輕快的歌曲，高山心里只覺得舒服，心里美滋滋的，像是流水從喉嚨下落，在喉嚨壁上緩慢滑落，像是撓癢，又像是輕拍，然后滑入胃里，在胃里蕩漾，那水波波及全身，感覺棒極了。

　　高山流水，不一定同時出現(xiàn)，有時只有高山?jīng)]有流水，有時有流水沒有高山，甚至高山和流水都沒有，所以高山流水才那么令人著迷。高山流水，需要有懂得的人去欣賞，不然不是辜負(fù)了這高雅了嗎。

　　高山伴流水，流水繞高山。高山彈流水，流水奏高山。高山流水，自有人去贊美，山高水更流，水流山更高。

　　高山流水，猶如天空和白云。我們仰望你們的高度，體味那來自心靈的震撼。

關(guān)于高山流水的作文3

　　“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語�！彪S著一陣古色古香的古琴聲，把我?guī)�入了樂曲《高山流水》之中�?/p>

　　聽著聽著，我仿佛進(jìn)入了幻境之中。戰(zhàn)線在我眼前的是一副“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”一樣風(fēng)景如畫的美景：只見連綿起伏的青山挺立出一座座高聳入云、如刀削斧劈的危山。氣勢磅礴的山中萬木蔥蘢，使人一看就賞心悅目。

　　就在這深山幽谷中，流著一溪活水，山中泉水“丁冬”，溪流隨著山勢時而窄，時而緩，有如涓涓細(xì)流；清瑩澄澈的一條清水，時而寬，時而急，有如喧騰飛瀉的水流奔騰而下，一瀉千里，撞擊岸邊，浪花飛濺，噴珠如玉。

　　我仿佛乘一葉扁舟順流直下，時而快，兩岸群山奔赴；時而慢，兩岸風(fēng)景盡收眼底。就在這美麗的音樂之中，我不僅想起了伯牙鼓琴、子期評琴的動人傳說。是呀，俞伯牙有如大自然，讓鳥獸魚蟲盡情歡唱；而鐘子期有如錄像機(jī)，錄下了這美麗絕倫的景色。

　　我國著名作曲家冼星海曾經(jīng)說過：“音樂是人們生活中的一股清泉�！笔堑模�在你憂傷時，只要聽一段音樂，憂傷便煙消云散了。因此，我們要好好學(xué)習(xí)，把我國古琴推向令一個高潮。

關(guān)于高山流水的作文4

　　高山流水，本是說俞伯牙于鐘子期高山流水、知音難遇的事，而在我生活中也欲到了一件類似的事。

　　高山流水之：俞伯牙琴技過人，但卻因琴術(shù)太高而無人比試，甚至連他彈的曲子也少有人聽懂。高山流水（二）之：一個叫李晨陽的男孩，也就是我。乒乓球打得雖然不是冠軍，但也勝人一籌，卻很少有人能與我打“熱”。不是因?yàn)槠古仪蚣夹g(shù)差別太大，就是老粘連在一起，一點(diǎn)點(diǎn)熱度都沒有。

　　高山流水之：俞伯牙正獨(dú)自一人乏味地彈奏《高山流水》時，忽有一個人再聽，他彈到高山時，那個人贊揚(yáng)高山；他彈到流水時，那個人贊揚(yáng)流水；俞伯牙驚喜萬分。高山流水（二）之：我和爸爸正無聊地對打著乒乓球（我和爸爸打部熱）時，忽見一個青年人和一些“乒乓菜鳥”對打，看著他那一個個標(biāo)準(zhǔn)的動作，左旋、右旋、扣殺……看得我?guī)缀跞绨V如醉，真想與他PK一場��！

　　高山流水之：俞伯牙打聽到那個人叫鐘子期，便邀請鐘子期去喝酒，兩人一見如故，一中午便成了百中無一的知音。俞伯牙大聲道：“高山流水，知音難遇。”高山流水（二）之：那個青年人看我技術(shù)不錯，便想與我PK一場。我高興極了，用我的“三星拍”來與他打。哇！我們打得都很投入，左旋、下旋、直沖、旋扣……打得真是熱火朝天。剛半個小時，我便已經(jīng)大汗淋漓了。

　　高山流水之：俞伯牙與鐘子期約好明年相見，但到了明年，俞伯牙才知道知音已病故，他抑制不住心中的激動，把琴砸了，說：“知音已命斷黃泉，這琴也沒用了！”高山流水（二）之：我與青年人約好明天打球，但他一連好幾天都沒來，我斷定他不會來了，便一時沖動，把球也捏扁了。

　　這個事例是不是與“高山流水”很像？其實(shí)，只要留心觀察生活，你會發(fā)現(xiàn)許多相似的事。

關(guān)于高山流水的作文5

　　一支古典，流過潺潺時空，漣漪起悠揚(yáng)的回音，當(dāng)你緩緩流瀉而出時，我如此清晰地看到了那山，那水，在我生命中某個宿命的角落，蕩漾著一種說不清道不明的感動。

　　此刻，你在我耳邊涌動，纏繞著我的靈魂。高山俊朗如斯，流水澄澈如斯。紅塵的嘈雜喧囂在山河的空明中褪去，只留下遠(yuǎn)古的一幕在我眼前恒久定格……

　　悠悠空山，擁著衣袂輕揚(yáng)，儒雅之極的撫琴人，他用靈動的十指舞動琴弦，你便從他的指尖滑出，清婉似淡淡的明月，淡薄是幽幽的清風(fēng)。他沉醉在自己的樂曲里，超然物外，渾然不覺流水中已有人靜聽他的弦音許久許久。一曲終了，他和聽者都久久地，久久地沉浸在余音之中……四周的空氣寂靜舒展，不知過了多久，聽者才高聲嘆道：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！”撫琴者大驚：“子之心蓋與我同！”

　　好琴難覓，知音更難尋。大驚的又何止是撫琴人，他們永不會知道，千古悠然，子孫們對他們頂禮膜拜，永世敬仰！一個愛山的仁者，一個愛水的智者從此成了千古知音，從此，知音相伴，秀山之上仁者撫琴，麗水之畔智者聽音，空谷間琴音綿綿不絕……可是有一天，千山萬水驟然失語，風(fēng)雨注進(jìn)了他的容顏，霜雪寫進(jìn)他的眉峰。知音啊，就這樣永久地離他而去！蒼天也無法理解他失去知音的傷痛，于是，七根流音的琴弦，亦在一處花冢中永久的淚流……

　　音樂，撥動了我的思緒，經(jīng)典的高山流水，飄進(jìn)了先秦漢唐，飄進(jìn)了宋元明清，飄向了浩渺的未來……

　　在我生命的某個宿命的角落，蕩漾著一種說不清道不明的感動，那個泛黃的故事，那縷幽遠(yuǎn)的情思，那份亙古的心境，浸潤著我的心扉……

　　聆聽《高山流水》——那是經(jīng)典的感動。

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