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追求幸福不等于生命的意義
追求幸福不等于生命的意義
高中課堂上，一名教授科學(xué)的老師解釋說(shuō)：“生命的進(jìn)程就像是燃燒，這不過(guò)是一個(gè)不斷氧化的過(guò)程而已�！痹�(huà)音未落，一名男學(xué)生立刻從椅子上站起來(lái)反駁道：“先生，倘若生命果真如此，那么，生命的意義何在？”這是著名猶太精神病學(xué)專(zhuān)家和神經(jīng)學(xué)專(zhuān)家維克多·弗蘭克年少時(shí)親身經(jīng)歷的場(chǎng)景。幾十年后，當(dāng)他以119104號(hào)囚犯的身份幸運(yùn)地走出納粹集中營(yíng)時(shí)，才頓悟到生命的意義。
19xx年9月，著名猶太精神病學(xué)專(zhuān)家和神經(jīng)學(xué)專(zhuān)家維克多·弗蘭克連同妻子和病人一起，被納粹逮捕并押送至集中營(yíng)。3年后，當(dāng)他從集中營(yíng)中被解救出來(lái)時(shí)，有孕在身的妻子和其他大部分家人早已不在人世。19xx年，他用9天時(shí)間寫(xiě)下了在集中營(yíng)中的經(jīng)歷并出版成書(shū)，書(shū)名為《活出生命的意義》。19xx年，美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館和每月一讀俱樂(lè)部將《生命的意義》列為美國(guó)最有影響力的十本書(shū)之一。這本書(shū)在世界范圍內(nèi)已發(fā)行數(shù)百萬(wàn)冊(cè)。
可在二十幾年后的今天，這本書(shū)的精華部分：對(duì)生命意義的探索、對(duì)苦難價(jià)值的體會(huì)、對(duì)超越自我之責(zé)任的承擔(dān)，似乎都與我們現(xiàn)在的文化格格不入。與其思考生命的意義，我們現(xiàn)在更樂(lè)于追求個(gè)體的幸福。幸福的生活和有意義的生活有何區(qū)別呢？
幸福是什么？
研究者們發(fā)現(xiàn)，幸福的生活通常意味著感覺(jué)良好。具體地說(shuō)，那些感到幸福的人覺(jué)得生活是安逸的，他們身體健康，能夠買(mǎi)到自己需要的東西。當(dāng)你囊中羞澀，你會(huì)感到生活缺少意義，幸福感下降。金錢(qián)對(duì)他們的幸福感有著重大的影響。而幸福的生活又可被定義為少有壓力和煩惱的生活。
心理學(xué)家給出了進(jìn)一步的解釋?zhuān)盒腋＞褪菨M(mǎn)足欲望。如果你產(chǎn)生了一種欲望或需求，比如你感到了饑餓，你吃了食物，填補(bǔ)了饑餓感，于是你感到幸福。人們感到幸福，換句話(huà)說(shuō)，就是欲望得到了滿(mǎn)足。研究者還指出：人并不是唯一會(huì)感到幸福的物種。動(dòng)物也有欲望和需求，當(dāng)它們的欲望得到了滿(mǎn)足，它們也會(huì)感到幸福。
在被關(guān)押期間，弗蘭克生活在最駭人的環(huán)境之下，“在這里，從一個(gè)人最寶貴的生命到一件最微不足道的物品，一切都可能被輕易奪走。”可以說(shuō)是不幸到了極點(diǎn)。那么，物質(zhì)極為豐富的現(xiàn)代人是不是活得很幸福呢？以美國(guó)為例，根據(jù)蓋洛普公司的報(bào)告，美國(guó)人的幸福指數(shù)已經(jīng)達(dá)到了四年來(lái)的最高紀(jì)錄，近60%的美國(guó)人感到幸福，沒(méi)有太多的壓力和煩惱。正如弗蘭克在書(shū)中所寫(xiě)：“與歐洲文化不同，美國(guó)文化的一大特征是：每個(gè)人被不斷催促著去追求幸福。但是，幸福是可遇不可求的�！�
然而，在社會(huì)看來(lái)，那些一味追求幸福的人有一個(gè)顯著的特點(diǎn)——自私。研究者們認(rèn)為：“只追求幸福的生活，通常意味著相對(duì)淺薄、利己甚至自私的生活。在這種生活中，一個(gè)人的各種欲望和需求總是能被輕易滿(mǎn)足，人們總是逃避困難和負(fù)擔(dān)�！彼麄儠�(huì)只想“得到”，卻不知“給予”。而具有諷刺意義的是，那些一味追求幸福的人，反而感到不幸福。近日一項(xiàng)研究顯示，正如弗蘭克所說(shuō)的那樣，對(duì)幸福的過(guò)度追求，反而阻撓了幸福的降臨。
生命的意義
弗蘭克說(shuō)：“幸福只會(huì)伴隨著某些東西款款而來(lái)，一個(gè)人必須要有一個(gè)‘變得幸�！睦碛��！痹诠P者看來(lái)，這個(gè)理由指的就是生命的.意義。
弗蘭克在集中營(yíng)中擔(dān)任醫(yī)生。在書(shū)中，他提到了集中營(yíng)中兩名想要自殺的囚犯。就像集中營(yíng)中的其他人一樣，這兩人早已感到心灰意冷，生無(wú)所戀。弗蘭克寫(xiě)道：“在這兩個(gè)案例中，我需要讓他們意識(shí)到，他們?nèi)员荒承┤似谕麄內(nèi)杂幸粋�(gè)值得等待的未來(lái)。他們中有一人是一個(gè)孩子的父親。他的孩子已經(jīng)在國(guó)外生活。而另一人是一名科學(xué)家，他還有一套叢書(shū)需要完成�！备ヌm克接著寫(xiě)道：
“當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到他是無(wú)可取代之時(shí)，他就會(huì)意識(shí)到自己身處于世所背負(fù)著的責(zé)任，他就會(huì)將這份責(zé)任發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到了他需要承受來(lái)自他人的溫情，當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到了他需要完成未竟的事業(yè)，他就永遠(yuǎn)不會(huì)放棄自己的生命。因?yàn)樗呀?jīng)知道了自己生存的意義，所以他能坦然面對(duì)前方的任何挑戰(zhàn)。”盡管遭受不幸會(huì)使你的幸福感降低，但這卻會(huì)使你感到生活的意義。即使在當(dāng)下他們比那些沒(méi)有奮斗目標(biāo)的人感到不幸得多。如同弗蘭克在他的書(shū)中寫(xiě)道：“如果生命有著它的意義，那么所經(jīng)歷的痛苦也一定是有意義的。”
研究已經(jīng)證明：
具有追求和充滿(mǎn)意義的生活方式會(huì)全面地提升一個(gè)人的幸福水平和生活滿(mǎn)意程度，并促進(jìn)身心健康，提高恢復(fù)力，提升自尊，減少憂(yōu)郁。心理學(xué)家則總結(jié)道：在幸福的生活中，“得到”更多；而在充滿(mǎn)意義的生活中，“給予”更多。換句話(huà)說(shuō)，當(dāng)那些一味追求幸福的人正在忙不迭地滿(mǎn)足自己無(wú)窮無(wú)盡的欲望之時(shí)，那些追求生命意義的人早已超越了自我。那些追求更高生命意義的人，更愿意伸出雙手去幫助那些有需要的人。
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