遵從本心優(yōu)秀作文（精選37篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的遵從本心優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇1
“本”，樹之根，花之蕊，人之心。遵從本心就是迎風(fēng)而飛的小鳥，就是傲然綻放的花朵，就是破土而出的綠草。
人活著很難，遵從本心更是難上加難。有多少人早已忘記了自己的本心，有多少人只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了工作而工作，為了活著而活著，又有多少人就算記的本心也只能屈服于現(xiàn)實？河南省實驗中學(xué)心理學(xué)教師的辭職信給了我們心靈重重的一擊�！笆澜缒敲创�，我想去看看�！边@句話包含了最為珍貴的本心，也包含了巨大的勇氣，更召喚出了我們心靈最深處的渴望。試想我們是否有很大的夢想而只能被現(xiàn)實一拖再拖，我們的本心是否早已被現(xiàn)實的塵埃所掩蓋？其實，我們應(yīng)為自己而活，為自己的本心而活，只為活得更自由，更精彩。
英國12歲的芭蕾舞童星埃利，不幸由于骨癌準(zhǔn)備截肢。這對于把舞蹈當(dāng)做生命的她無疑是墜入了黑暗的深淵。朋友們紛紛前來安慰，加油鼓勁，只有戴安娜王妃把她摟進(jìn)懷里說：“好孩子，我知道你一定很傷心，痛痛快快的哭吧，哭夠了再說�！边@樣的話讓埃利內(nèi)心充滿了陽光。淚與笑都是情緒的宣泄渠道，將淚流入內(nèi)心，只能讓自己背上沉重的負(fù)擔(dān)，只能拖累自己前進(jìn)的步伐。而我們常常以堅強(qiáng)為名來強(qiáng)迫自己，實際上是根本不必要的。我們只有遵從本心，才能增添前進(jìn)的動力。
一位老者將攀登夢想的路途比做一只小船的前行。它在小河中不喧嘩，不急躁，借著水流，一聲不吭的駛向前方。途中，蝴蝶，鮮花向它搔首弄姿，它也不為所動，默默前行。它用飽含希望，堅定的目光，直直地望向前方，它時刻銘記著自己的夢想，排除一切干擾，用力地前行，實現(xiàn)自己內(nèi)心的呼聲。其實，人的一生也是這樣，只有遵從本心，不為金錢而駐足，不為美色而沉淪，不為名譽(yù)而浮躁，不為地位而難眠，不為一切誘惑所動，向著目標(biāo)遵從本心默默前行，才能堅持到底，才能成功。試想，哪一位成功者不是堅持自己的夢想，不是遵從本心呢？只有遵從本心，才能心無旁騖，才能堅定的往前走。
遵從本心，活出自己，即使再大的風(fēng)，再大的雨，自己也要保持清醒，堅守心靈，聆聽心聲，讓自己活得更精彩。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇2
清晨出門，看見了一輛輛整齊排列的共享單車，總是在手機(jī)上選了確認(rèn)，跨上一輛騎走。看見過在路邊整齊擺放的共享雨傘，也在英語學(xué)習(xí)報上見到過共享旅館、共享宿舍，似乎什么都可以共享，共享時代的這些事物就在你我之間。
隨時隨地地騎了車就走，不但幫助了環(huán)境的改善，又使市民們能隨時隨地地鍛煉身體，又有哪里不好呢？
但當(dāng)你看到成噸的多余的共享單車堆積在一個角落時，當(dāng)你看到一輛輛輪子、把手損壞的，甚至鎖被拆了的共享單車時，當(dāng)你看到一輛輛共享單車被騎進(jìn)小區(qū)，無視著“不得進(jìn)入小區(qū)”的提示時，還有看到新聞中報道的“消失了”的共享雨傘、共享充電寶時，你的心又怎不會為人們的道德水平低而感到心痛。
那些共享單車反映的正是人的道德。
我參加了學(xué)校的辯論社，六年級的最后一場辯論就是關(guān)于共享單車是否應(yīng)該被停用。
在激烈的辯論中，我方堅持使用共享單車，因為錯的是我們，不是單車，只須我們秉承良好的德行，這些都不會發(fā)生，而對方認(rèn)為為了消除這些對街容造成影響的事物，應(yīng)該選擇停用。
王陽明在他的“知行合一”的學(xué)說中認(rèn)為我們應(yīng)該聽從我們的本心，而我們的本心，是最自然、最原始、最具有真善美的想法。正如《三字經(jīng)》中人人都會背的句子那樣，“人之初，性本善”我十分認(rèn)同王陽明的“不忘初心”的說法，因為那是事物本來就應(yīng)從的倫理標(biāo)準(zhǔn)和人人都應(yīng)恪守的道德水平。
最后的辯論，我們隊贏。我想我們本該贏，因為我們一直從道德的角度辯論。
看到街道上的一排車倒了，請扶起它；看到有人在拆車，請阻止他，這本是他自己應(yīng)該提醒自己的，但我們也應(yīng)學(xué)會遵守內(nèi)心原本告訴你的去做，做到“知行合一”。
清晨，我又出門，一排排單車似乎變得整齊了。
共享時代，請你遵從本心。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇3
近日，湖南留守女孩鐘芳蓉選擇北大考古系一事，備受網(wǎng)友質(zhì)疑�！昂貌蝗菀卓忌狭吮贝�，為什么不選個熱門專業(yè)？”“留守家庭應(yīng)該選畢業(yè)后能賺錢的專業(yè)，比如北大經(jīng)管等。”即使面對眾多質(zhì)疑，鐘芳蓉也沒有更弦志愿，一句“喜歡”回應(yīng)萬千疑問。
喜歡常常源自本心，喜歡是做成某件事情的動力。有了遵從本心的喜歡，便會投入十分的精力，渴求它可以成功。生物學(xué)家達(dá)爾文酷愛研究昆蟲及植物，提出聞名世界的《生物進(jìn)化論》，正是在遵從本心的驅(qū)動下，用喜歡的甘露最終澆灌出了成功之花。還有諸多偉人，因為他們喜歡一事一物，所以投身研究中，才會更為專注，更為努力，付出儼然成了一種精神的享受，成功也就水到渠成。
遵從本心，成就自我�？脊艑W(xué)家樊錦詩如此詮釋自己的幸福觀：“有人問我人生的幸福在哪里？我覺得就在人的本性要求他所做的事情里，真正的幸福，就是在心靈的召喚下，成為真正意義上的自我�！笨梢娦腋Ｊ菑男牡捉Y(jié)出的甘果。鐘芳蓉勇敢選擇自己喜歡的目標(biāo)，這種遵從本心的選擇，讓成功這個字眼不再虛無縹緲。每個人都有自己熱愛的事物，但若迫于外界壓力，無奈放棄，他們的內(nèi)心定會承受著無比的痛苦及煎熬，也許會迷茫，也許會彷徨，取得成就的道路上還會跌跌撞撞。倘若遵從本心，少了抱怨，多了喜歡，成就自我就會不再遙遠(yuǎn)。
遵從本心，豐盈精神。物質(zhì)是文明進(jìn)步的基石。故而，網(wǎng)友發(fā)問不無道理，家庭環(huán)境確實需要考慮，作為寒門學(xué)子，我們了解父母的艱辛，明白缺錢的難處，怎能不對物質(zhì)進(jìn)行考量？考古的艱辛，物質(zhì)的貧瘠，這些都是鐘芳蓉將來要面對的。然而，樊錦詩卻在考古的茫茫路途中參悟到了幸福的真諦�，F(xiàn)實的殘酷固然可以讓人脊梁彎下，然精神的世界卻有了無際邊涯。想那蘇武北海牧羊十九年“渴飲雪、饑吞氈”，赤子衷心尤可見，堅守本心流美談。我想，鐘芳蓉的驚人選擇，或許正想借著遵從本心的精神之力迎接前路的坎坷，走出一條屬于自己的幸福大道。
遵從本心并不一定獲得物質(zhì)上的幸福，但精神上是幸福的。我們是新時代的青年，愿我們攜帶內(nèi)心的許愿，在紛紛擾擾的現(xiàn)實面前，找尋到屬于自己的喜歡，一路自如地勇往直前，成就那個不一樣的自我。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇4
在春節(jié)期間，有一次坐公交車去閨蜜家。
當(dāng)我走到樓下時，與我相隔一條馬路的車站停著一輛公交車，剛好人都上完了，可以開車了。我一見就急了，畢竟下一趟要十五分鐘之久。我跑著過去，那個司機(jī)看見我了，本來已經(jīng)驅(qū)動的車停了下來。司機(jī)開了門，我上了車連忙對司機(jī)說：“謝謝您！”那個司機(jī)擺擺手，“不客氣，應(yīng)該的應(yīng)該的�！闭娴模�(dāng)時我的心里充滿了感激，覺得自己特別幸運(yùn)，遇見一個那么好的司機(jī)，畢竟當(dāng)心里的失望隨著時間一點一點流逝而增加時，突然有人停下來伸出手給了你幫助，那種感覺是不言而喻的……
當(dāng)我從閨蜜家坐公交車回到家樓下那個車站下了車后，有個老大爺從對面的馬路跑著過來，朝著那輛公交車揮著手，可是那輛車已經(jīng)驅(qū)動了。我以為這個老大爺會和我一樣遇到一個好司機(jī)，誰知那車根本就沒有要停下的意思。那個老大爺一邊跑著一邊拍著那公交車身，隨著公交車尾氣揚(yáng)長停留空中，老大爺停了下來，那種失望的目光真的讓人難以忘懷……
在春節(jié)這個中國的傳統(tǒng)大節(jié)日里，許多的人團(tuán)聚在家里吃著飯，聊著天；也有人在寒冷的天里忙碌著，他們有著不同的工作，不同的面貌，不同的性格……很多人在外忙碌就是為了賺多點錢回家，早點下班回家。每個人都有著一顆為己心，他們愛著別人也愛著自己，只是看哪邊愛得更多罷了。在這個已經(jīng)成型的高速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代社會，人的腳步越來越匆匆，他們的腳步已經(jīng)快得使他們無法看清經(jīng)過他們身邊的人的臉，很少人會停下腳步，更少的人會為與自己不相干的人或事停下腳步，抬起頭，伸出手。以我來舉個例子，當(dāng)公交車并沒有為那個老大爺停下來的時候，我那匆匆的一眼已經(jīng)是我的心里還有著所謂的良知或許是別的什么，更多的人只是有目的性的往自己的目的走，根本不會為身邊的陌生人停下腳步，投去一眼。所以，在現(xiàn)在這個社會中，人類的本性已經(jīng)慢慢形成，從小就被灌輸著不要理陌生人這種可笑的概念，潛移默化著，這種本性已經(jīng)成為了現(xiàn)代社會無法改變的事實了。
我也只能愿，每個人心中都住著一只獬豸，能辨別善惡，“遵從本心，即為至善”，但又有多少人，這一輩子都能遵從本心呢。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇5
假如有一天，給自己一個透明的機(jī)會，讓自己剖析一下自己。
那么我會從這樣的機(jī)會當(dāng)中窺見什么樣的道理呢？
我是不是會看到，在從前錯過的那些機(jī)會里面，也許會留下一些遺憾，但是卻從來都不后悔走過的這一道旅程。因為都上每一座山頂都會看到不一樣的風(fēng)景，但是每一座山的風(fēng)景也自然都不同，但是都美麗。
我是不是會看到，在我不認(rèn)識的人的心里面，終將有一天也會邂逅在未來。雖然我現(xiàn)在的心情不急不躁，但是將來也能夠看到那種獨(dú)特的美好。
緣分其實從來都不會敗給時間。
我可以看懂的那些東西，相信你們也能夠從中看懂。我能夠懂得的，其實都只不過是那些對內(nèi)心的剖析，但是情感的寫實假如長時間不去輸血，那么內(nèi)心也會逐漸忘得一干二凈。
有時候輸入和輸出是一個非常緊密相連的東西。有一段時間我特別想寫東西，感覺有說不完的東西，想要抒發(fā)出來，可是催，又有另外一段時間我一個字都不想寫。
總覺得收索枯腸也沒有什么東西。
然而那個時候就非常的想要閱讀，想要看新的故事，新的人生體驗新的世界，有一種新的感覺。
我想無論怎樣遵從自己的內(nèi)心總是沒有錯的。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇6
“哎呀，真糟糕呀！”我心里暗暗的想。這也許是許多同學(xué)共同的心聲吧！這是為什么呢？原來，老師給我們上了一堂活動課，題目是《遵從指導(dǎo)》。
老師給我們每人發(fā)了一張白紙。讓我們在白紙上把答案寫下來。緊接著把試卷發(fā)到我們手中，并且是扣在桌子上的。誰也看不見試卷內(nèi)容，老師用秒表計時，三分鐘答完試卷�！伴_始”老師一聲令下，同學(xué)們馬上翻開扣在桌子上試卷，不停的答題，我也焦急的答著試卷里的題。一開始題并不難，做著做著我逐漸感覺到題難了。眼看著一分鐘、兩分鐘、兩分鐘三十秒，時間都快到了，這可怎么辦呀！我心急如焚，因為二十九道題我只答了十八道題，還不能保證正確率�！皶r間到�！边@時，老師問我們：“答道最后了嗎？明白這節(jié)課的真正意義了嗎？”
聽了老師的話，我們?nèi)鐗舴叫�，因為著急答題都沒來得及審題。于是，趕緊從上向下看。原來謎底在第二十七題上，那道題上赫然印著只要把第一題和最后兩道題答完即可。我們恍然大悟，一片自我埋怨聲起。老師只是一笑，說里一句：“怨天尤人有用嗎？誰讓你們做題之前不先審題呢？”
的確如此，如果把這次普通的小游戲當(dāng)成一次高考的測試，那不審題的后果該多嚴(yán)重呀！通過這次游戲，我明白了，審題審題是最重要的，怪不得老師常說：“考試時，檢查固然重要，但考試前審題更為重要。這次游戲的啟示，將使我終身受益。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇7
在不遠(yuǎn)的未來。所有的一切都可以用數(shù)據(jù)來表示。
在你出生的時候，一串長長的數(shù)據(jù)，代表了你，并不斷充實更新，直到你死去的時候。這些數(shù)據(jù)清晰地寫出了你目前的身高，體重，計算出你是否健康，在哪個方面有天賦，性格如何，缺點是什么……它們比你自己還要了解你自己。
這些詳細(xì)的數(shù)據(jù)就是關(guān)于你的全部信息。你可以根據(jù)需要選擇哪些數(shù)據(jù)以作出判斷。
數(shù)據(jù)會告訴你，你適合做什么，不適合做什么，你可以放棄你不適合的，因為數(shù)據(jù)告訴你，你不適合做這個，沒有人會責(zé)怪你的輕易放棄。但很多時候，你心中所想與數(shù)據(jù)的計算并不吻合。有的人熱愛籃球，但身高不允許，有的人熱愛唱歌，但五音不全。這時數(shù)據(jù)會顯示你不適合打籃球，你不適合唱歌，如果你堅持要打籃球，要唱歌，你身邊的人就會阻止你，告訴你，不要在自己不適合的地方浪費(fèi)時間。這個時候我們該怎么辦呢？是聽從數(shù)據(jù)的建議，還是堅持心中所想呢？對于你來說，是預(yù)先計算好的安排更值得選擇，還是心中的狂熱愿望更值得考慮？
在這個數(shù)據(jù)化時代，心中的熱愛將會越來越珍貴，所以請選擇你心中所愛！這樣一份熱愛，就是你最珍貴的東西。當(dāng)數(shù)據(jù)變得"更高，更快，更強(qiáng)"，人們也變得"更急，更盲，更冷"為了趕上數(shù)據(jù)化的腳步，人們每天都拼命追趕，只顧向前，朝著數(shù)據(jù)指示的方向。但他們不知道他們所追趕的到底是不是自己的熱愛。對他們來說，是也好，不是也罷，只要能夠在這個時代站穩(wěn)腳跟就夠了。站穩(wěn)腳跟確實是一個現(xiàn)實的問題，但是當(dāng)你站穩(wěn)了腳跟，你的鬢角是否添上了銀絲？你的心是否失去了當(dāng)初的那一份彌足珍貴的熱愛？
把握心中的熱愛，才是數(shù)據(jù)化時代的贏家。數(shù)據(jù)是冰冷的，但人心可以火熱。在大千數(shù)據(jù)中，人們遵從內(nèi)心所選擇的熱愛，就如同浩瀚銀河中的幾顆星，它們?nèi)绱嗣煨。�忽隱忽現(xiàn)，但他們依然在那里。如果你是其中的一顆，那你很幸運(yùn)，心中還存有熱愛。在數(shù)據(jù)的海洋中。你就如一條歡快的小魚，不畏數(shù)據(jù)風(fēng)波，迎難而上，自由自在，活成自己心中所想的樣子。
數(shù)據(jù)或許可以通過各種復(fù)雜的公式算出一切，但它計算不出你的內(nèi)心，冰冷的數(shù)據(jù)只能當(dāng)做你做出判斷的參考，決不能成為你蒙蔽內(nèi)心盲目跟從的依據(jù)。
即使身處數(shù)據(jù)時代，也一定要聽從自己內(nèi)心的狂熱！
遵從本心優(yōu)秀作文 篇8
每個人從小都有自己的夢想，有遠(yuǎn)的，也有近的，有大的，也有小的。有的想長大當(dāng)一名工程師，有的想考試滿分，有的想幫父母干活，總之，無所不有。一個人如果連一個夢想都沒有就會沒有自己目標(biāo)，就像海輪沒有航標(biāo)，那么前方將是一頭的迷霧，讓你無法前進(jìn)。所以每個人一定要在心中埋下一顆夢想的種子。
可是有了夢想，并不代表你就會實現(xiàn)自己的夢想。有夢想的人固然很多，但是能實現(xiàn)夢想的人又是那么的寥寥無幾，要想實現(xiàn)自己的夢想，必須要……
遵從內(nèi)心追求夢想作文需要信心。一個連自信都沒有的人怎么可能去追尋夢想?所以自信是至關(guān)重要的。一個缺少自信的人，他總會認(rèn)為自己比別人差，能力沒有別人強(qiáng)。一再的埋怨自己，一再的自甘墮落，一再的錯失良機(jī)，總認(rèn)為實現(xiàn)夢想比登天還難，這樣的人又怎么會去追求自己的夢想呢?一個擁有自信的人總會對自己說我能行、我相信自己等話來鼓勵自己，遇到困難就會迎難而上，離夢想就會越來越近!
遵從內(nèi)心追求夢想作文需要行動。一個連嘗試的念頭都沒有的人怎么可能去遵從內(nèi)心追求夢想作文?夢想，夢想，僅放在腦子里只是空想而已，空想不如實干，行動就是最好的證明。一個整天在想自己的夢想?yún)s不行動的人，那么他將會白白浪費(fèi)光陰，最終一事無成。一個會用行動來追尋夢想的人，即使不成功，他也會從中磨練自己的意志，學(xué)到許多的寶貴經(jīng)驗，受益匪淺。由此可見之間的差距。遵從內(nèi)心追求夢想作文需要恒心。人類飛天夢想的實現(xiàn)不正是無數(shù)人鍥而不舍追求的結(jié)果嗎?一個連恒心都沒有的人怎么可能去追尋夢想?所以恒心是必不可少的。追尋夢想的道路自然漫長，在路上時常會遇到坎坷，遇到磨難，沒有恒心的人，會變得急躁，往往半途而廢，甚至有的離成功就剩一步之遙了。而那些有恒心的人呢，無論刮風(fēng)下雨，無論困難重重，他們總會一步一個腳印，永不放棄，向著自己的夢想前進(jìn)。
遵從內(nèi)心追求夢想作文需要有樂觀精神。一個連樂觀精神都沒有的人怎么可能去追尋夢想?樂觀，顧名思義就是快樂的面對失敗和挫折。在追尋夢想的過程中，總會有攔路石在阻止你前進(jìn)，總會有失敗在考驗?zāi)�。有的人失敗了就會垂頭喪氣，從此一蹶不振。慢慢地就失去了自信、恒心，正是因為他沒有樂觀精神，不會從容的面對失敗。而一個擁有樂觀的人呢?他總會快樂地面對每一次挫折，即使是失敗了，他依然滿臉笑容，然后重新奮斗。
遵從內(nèi)心追求夢想作文，往往夢想會離你越來越近!就算夢想最終沒有實現(xiàn)，可你也一定感受到了追求的歡樂!
遵從本心優(yōu)秀作文 篇9
心靈若沒有了棲息的地方，到哪里都是流浪。
——題記
夢，是沙漠里的一滴甘露;夢，是悲傷失望中的一句安慰;夢，是人們心靈最深處的渴望。詩仙李白說過：“窮且益堅，不墜青云之志。”我們在這個復(fù)雜的社會中最不能丟失的就是心中的信念。相信我們能夢想的，我們就能實現(xiàn)。
記得以前上學(xué)時，總喜歡和同學(xué)聊明星八卦，侃世間美曲。尤其是張杰的那一首“我們都一樣”是我的最愛。只要每次音樂一響起來，我就會不由自主的哼起“我想我們都一樣，渴望夢想的光芒，這一路喜悅彷徨不要輕易說失望�！边@一句真的讓我感觸頗深!
現(xiàn)在的我們經(jīng)歷了太多世俗的洗禮，似乎已經(jīng)迷失了自己。以前心中那些所謂的夢想隨著時間的流失早已不復(fù)存在了�，F(xiàn)在來說夢想，仿佛是天方夜譚。夢想在我們心里早已不是重心，似乎就是一個生命的過客。它就如那夜間的曇花一現(xiàn)，好像從來就不曾住進(jìn)我們心里。
其實我們每個人不是沒有夢想，只是隨著時間變化，久而久之，我們的心就麻木了。覺得人生沒有什么不一樣;就是一天一天地過日子�？偢杏X以前心中的夢想有些可以說是妄想。所以覺得夢想與我們是可望而不可及。日子久了，夢想就被我們遺忘了。當(dāng)我們再拾起對夢想的回憶時，我們會覺得自己有成就感。因為光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想成真的人身上。
諾貝爾物理學(xué)獎獲得者李政道到了82歲高齡，還沒有放棄對前沿問題如：黑洞、暗物質(zhì)、中微子等的研究。正因為他懷有一顆充滿夢想的心，他知道有了夢想就會有希望，有希望他的潛心研究就會有結(jié)果。我過的偉大詩人屈原心存夢想，幼時不顧長輩的反對，獨(dú)自一人在洞中偷讀《詩經(jīng)》，熟讀《詩經(jīng)》305篇，在眾多民歌民瑤中吸取營養(yǎng)，最終成為了偉大詩人。
一個人可以貧困，低微，但是不可以沒有夢想。相信黑夜過后的光芒依然美;相信就算有再大的風(fēng)雨也阻擋不住我們對夢想的追求。只要夢想存在一天，就可以改變自己的處境，改變自己的命運(yùn)!
遵從本心優(yōu)秀作文 篇10
每個人都有自己的夢想，而且每個人的夢想都是不一樣的。比如有的人想當(dāng)教師;有的想當(dāng)設(shè)計師;有的想當(dāng)藝術(shù)家;有的還想當(dāng)作家……
可是我敢相信100個人最多有50人能完成自己的夢想，甚至還不到。其原因是什么?原因就是他們沒有努力的去追求自己的夢想，沒有用自己的實際行動去完成自己的夢想。在實現(xiàn)夢想的途中，往往會遇到各種挫折阻難你的道路，這時就是最為關(guān)鍵的時候了，如果你因為害怕受傷害怕遇到挫折而放棄的話，你的夢想就猶如一片荒原，終年雪地冰天。反之，如果你能夠扛住磨難不怕任何挫折，那么你就是最偉大的人，你就能如愿以嘗的完成自己的夢想。
貝多芬就是有一種不畏懼任何艱險，身為音樂家，失去了雙眼，卻堅強(qiáng)的站起來，努力不懈的完成自己的創(chuàng)作，終于黃天不負(fù)有心人，他的作品《命運(yùn)交響曲》得到許多人的欣賞，他的精神也是現(xiàn)代青少年的模范……
追求是一種藝術(shù)，懂得追求的人，一定也是懂得藝術(shù)的人。
追求多么刺眼了兩個字啊，懂得追求的人，也是懂得放棄的人，在利益面前，必須學(xué)會放棄，追求就像火柴，夢想則是那熊熊火焰。只有學(xué)會追求才能創(chuàng)造夢想。追求就是要用實際行動來證明一切，證明你是否懂得了追求，懂得了放棄，懂得了創(chuàng)造……
夢想是每個人所擁有的，它充滿了生機(jī)，充滿了活力，如精靈一般在人的大腦自由的遨游。同時它也充滿了人類的自私，為實現(xiàn)夢想而不擇手段，為實現(xiàn)夢想而去傷害身邊無辜的人，為實現(xiàn)夢想而去陷害別人謀私利。這種人是可恥的人，更確切的說這種人根本就不配擁有夢想。夢想是屬于那些勇于實踐的人，屬于那些不自私的人，屬于那些勇敢的人，屬于那些不怕困難的人，屬于那些能舍己為人的人……總之夢想只屬于那些有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。
遵從內(nèi)心追求夢想作文的第一原則就是要超越自己，戰(zhàn)勝一切阻擋我志向的所有困難，它們就像我們腳下的絆腳石，稍不留神就栽了個跟頭，所以我們就要把那些絆腳石重重的踢開。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇11
周末遇到過去的同事，說起最近武漢的房價。
“你買第一套房的時候，不到八百塊錢一個平方吧？翻十倍不止，財商真高。”朋友說。
財商這事兒跟我真沒有半毛錢關(guān)系，我清晰記得當(dāng)時買房的情形。
當(dāng)年我供職的單位是家大企業(yè)，雖然取消福利分房，大家還是有福利房可住。每個年輕人結(jié)婚的時候，都會有一個自己的窩。但那窩是什么樣的呢？上世紀(jì)60年代的紅磚樓筒子樓，家家戶戶把煤氣爐安在走廊上，衛(wèi)生間也是公用的。
這樣的房子是起步，隨著工作年限、級別的上升，住房條件會慢慢改善，最終，住進(jìn)兩居室，三居室。不過熬到那時候的，都是中年人了。
有個同事比我早畢業(yè)幾年，剛生了孩子，在十幾平方米的空間里，擠著他們一家三口，還有來照顧孩子的丈母娘。我去的時候，丈母娘正坐在沙發(fā)上準(zhǔn)備洗腳，燈光昏暗，我進(jìn)去一腳踹翻了她的洗腳盆，水灑的滿地都是。
那一刻，我心里有個聲音喊，這不是我的生活，我不要。
買房的時候，很多人勸我。住上單位的兩居室只是時間問題，花這個冤枉錢，多傻啊。
我沒有什么道理能說服他們，只有一個信念：絕不能讓自己的孩子出生在沒有廚房廁所的房子里。
當(dāng)天看房就下了定金，房子唯一的優(yōu)點是離單位近。
后來房價上漲，人人都當(dāng)房奴的時候，每個人都說我聰明，有眼光，我倒覺得，我可能比他們傻一些。
一個理由就可以支撐我做一個重大的選擇。而很多人，喜歡左右權(quán)衡，喜歡萬無一失，考慮再三，還是會放棄。因為世界上哪有什么萬無一失，怕失敗的人永遠(yuǎn)得不到成功。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇12
新的字體——行書。在興奮的同時，我又有些猶豫不決。
關(guān)于學(xué)哪個字帖的事情，我已經(jīng)考慮了很久：黃庭堅的《松風(fēng)閣詩》雖然老師認(rèn)為適合我，但我并不覺得它非常好看；趙孟頫的《洛神賦》雖然簡單易學(xué)，但過于秀氣，不太適合我；王羲之的《蘭亭序》名字和我有點淵源，但老師說它并不適合入門；我最喜歡米芾的《蜀素帖》，但之前寫得最好的同學(xué)學(xué)這個帖也被老師罵得很慘，被迫換帖。到底學(xué)什么好呢？媽媽跟老師溝通了好久，老師被問煩了，我和老媽也都急了，還沒問出個因為所以來，事情陷入了僵局。
回家后，我和媽媽接著商量這件事�！澳阕钕矚g米芾的《蜀素帖》，要不就學(xué)這個吧�！眿寢屘嶙h道。我十分為難，心想：米芾的《蜀素帖》好看是好看，但它那么難學(xué)，之前有好幾個同學(xué)想學(xué)，都被老師制止了，說功力不夠。我比他們學(xué)的時間更短，功力更不夠呀。我不自信地對媽媽說：“我，我能學(xué)好嗎？”“把‘嗎’字去掉，相信你能學(xué)好�！薄翱墒�，”我還是沒有自信。媽媽語重心長地對我說：“之之，你馬上就要六年級了，要學(xué)會做自己的主人了。你不要再依賴我們，而要學(xué)會自己做決定。至于我們給的建議，你可以采納，也可以不采納，決定權(quán)在你手上。”我雖未立即做決定，但內(nèi)心已經(jīng)被說服了。
再去上書法課時，來了一名新同學(xué)。不管媽媽，老師如何勸說，如何阻攔，她十分執(zhí)拗要學(xué)歐楷。我的內(nèi)心頓時受到了莫大的鼓舞，新同學(xué)尚且如此，我這個老學(xué)員又有什么資格猶豫呢？
就像媽媽說的，我要學(xué)會做自己的主人！于是，我下定決心就學(xué)我覺得最好看、也最喜歡的《蜀素帖》。提筆落字，我心欣然，做自己主人的感覺真好。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇13
近日，廈門女記者采訪災(zāi)區(qū)時衣著靚麗一事引發(fā)眾人熱議，很多人對記者行為褒貶不一。有人認(rèn)為穿著是個人權(quán)利無需受任何干預(yù)；有人則覺得單位對記者予以停職處分過于嚴(yán)重，但在我看來，記者理應(yīng)秉著對自身職業(yè)最高的敬畏，端莊大方地為民眾報道時事，身居各職就應(yīng)謹(jǐn)守其職業(yè)道德，不可隨意僭越規(guī)范紅線。
毋庸置疑，如恩格斯所言：“每個階段，每一個行業(yè)都有各自的道德”。職業(yè)道德是人們工作的準(zhǔn)則，也是職業(yè)規(guī)范。記者衣著靚麗地出現(xiàn)在受災(zāi)地區(qū)，不僅與那破亂不堪的現(xiàn)場格格不入，也有違反其職業(yè)規(guī)范，雖然并無很多法令條文規(guī)定記者的穿著打扮，但身為一名媒體人也應(yīng)秉著對受訪者最真摯的敬意，以平等的姿態(tài)來與之進(jìn)行交流。
嚴(yán)格規(guī)范自身行為，謹(jǐn)守職業(yè)道德。有人覺得女記者雖儀態(tài)不妥，就因此而被停職處分過于嚴(yán)重，然而她衣著光鮮地出現(xiàn)在救災(zāi)場合，沒意識到自身形象有礙觀瞻，對干群關(guān)系會造成影響，顯然她并沒有充分意識到自己身上所擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任和義務(wù)，缺乏對職業(yè)道德的認(rèn)知。若照這樣新聞工作者職業(yè)道德意識的滑坡發(fā)展下去，終究只會致使媒體公信力缺失。試想，倘若廈門記者謹(jǐn)守其職業(yè)道德檢點自身形象，并盡心盡力為民眾實時報道，不是更令人贊嘆且敬佩其敬業(yè)精神嗎？
堅守職業(yè)道德，以平等的姿態(tài)敬重每一個人。同樣處于風(fēng)吹日曬的環(huán)境，女記者卻得打著洋傘戴著墨鏡進(jìn)行采訪，顯然有些失敬于受訪者。有言道：“不患位之不尊，而患德之不崇”。柴靜敬重職業(yè)，也尊重受訪的每一個人，僅在節(jié)目有需要時她才化妝，佩戴細(xì)小手飾，她說：“我的職業(yè)是記者，與公眾有關(guān)的部分只是我報道上的專業(yè)能力�！钡拇_，新聞工作者作為民眾的耳目喉舌，則更應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范自身行為，堅守職業(yè)道德。
曾幾何時，河南記者于齊腰積水中冒雨做報道，狂風(fēng)暴雨浸濕了她的衣服，而她仍于一片汪洋中同受災(zāi)人員一起，竭盡地履行自己的職責(zé)；消防員皇甫江武英勇抱煤氣罐一事震撼人心，煤氣罐火焰直噴，火苗掠過他的臉龐，可他仍不管不顧，極力保求每位圍困人員的安全�！捌埨麌疑酪�，豈因禍福避趨之”，大概就是對每位這樣恪盡職守的工作者最真實的寫照，女記者也應(yīng)有這樣的反思與領(lǐng)悟。
遵從職業(yè)的準(zhǔn)則，維護(hù)事業(yè)光輝形象，身居各職謹(jǐn)守其職業(yè)道德，才能為和諧社會更錦上添花。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇14
北島曾說過:“那時我們有夢，有夢想，而如今我們舉杯歡呼之時，聽到的都是夢破碎的聲音�！碧嗟娜松釛壛藟粝耄嗳嗣杀瘟吮拘淖非笾妫笥褳楹尾环怕_步，拾起那曾經(jīng)舍棄的自我，堅守追逐曾繁的道路呢?
這個世界，每天有太多的人為利益魚死網(wǎng)破，為權(quán)利勾心斗角。但當(dāng)你放下那物質(zhì)的執(zhí)念時，就像看到裝滿牛奶的玻璃杯一樣，你也看到了，那在物質(zhì)欲流的沖刷下，日益被埋沒的，承載自我理想?yún)s即將破碎的心。唯有堅守本心，才能把握本真，才不會迷失理想的方向。
堅守本心，就要以全心的姿態(tài)坐觀于世。弘一法師說過:“佛心凡心，秉承一心，便可利于靈地�！敝挥袑Ｐ挠谧约旱男拍�，才能不為世俗所動，所以陶淵明即使官場失利，也會“采菊東籬下，悠然見南山”的灑脫;所以王國維及時仕途受挫，也能感受到“萬籟此俱寂，但余鐘馨音”的閑怡。他們早已跳出了世俗官場的逐流，以悠然的姿態(tài)全心守住自我，也因此，名垂青史使他們，璀璨文壇邁入至真境界的也是他們。
堅守本心，就要以寧靜的心境恪守于世。沒有人認(rèn)為一個聾子能夠影響音樂文壇，可貝多芬的確是用雙手在敲擊至靈性的黑白雙鍵，譜寫生命的華章;沒有人相信農(nóng)民能夠解決億萬人民的糧食問題，可袁隆平用自己的汗水與智慧奮斗無數(shù)個日夜，換來了無數(shù)饑餓人民的安穩(wěn)生活。面對世人的輿論與諷饑，他們無一不是以寧靜的心境堅守本心，以寧靜的心境區(qū)堅守最初的努力不動搖，才攀上人生的巔峰，也因此，他們的靈魂在寧靜與升華中得以升華。
堅守本心，還要以剛毅的意志傲立于世。就如鋼鐵一樣，唯有千萬次錘煉，才有日后的堅硬，所以文天祥即使戰(zhàn)后被俘，無論是高官厚祿的誘惑，還是殘酷寒人的拷打，他也堅決不服于敵;所以司馬遷即使遭受宮刑，也能化悲痛為動力，在痛苦的牢獄生涯中完成了世間大作，笑看歷史紅塵。他們以頑強(qiáng)的信念堅守本心，讓自我在浴火中得到重生，用強(qiáng)勁的雙手扣開命運(yùn)的石門，沖破巉巖險阻;也因此，命運(yùn)被他們所折服，他們被世人所瞻仰。
朋友，也許你見到了轟動世界的英雄被社會破去了棱角，也許你見過鮮衣怒馬的少年走向了成長的虛無;但你不能因此而退縮，不能因此而拋棄自我。是星星，就要在自己的天壇里發(fā)亮;是水珠，就要匯入江流中奔涌向前。即使我們市棉絮，也要筑起屬于自己的堅強(qiáng)。
堅守本心，擁有自我，讓我們在自己的天空中追逐屬于自己的道路吧!
遵從本心優(yōu)秀作文 篇15
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤擦拭，勿使惹塵埃�！裥�
擦拭本心
素來重視禮節(jié)的日本棋屆有一項傳統(tǒng):凡是重要的比賽之前，下手方都要提前來到比賽場地，用一塊白布擦拭棋盤。
大勝負(fù)的比賽場地，按理說早已打的一塵不染，而且整理環(huán)境本也不是棋手的工作。擦拭棋盤，首先是一種禮節(jié)，為了表示對對手的尊重和對圍棋本身的尊重;同時，這更是棋手的一種功課，因為棋盤上雖然一塵不染，但是棋手的心卻是未必沒有塵埃。
擦拭棋盤是已形而下的動作來達(dá)到形而上的目的，給自己一個良好的心理暗示，以便誠心正意，全力投入到對局當(dāng)中。
說到這里，我不禁想起佛教歷史上的一個典故。禪宗在中國傳至五祖弘忍之后，分出了南北兩宗。北宗的代表人物是弘忍的弟子神秀，南宗的代表人物是神秀的師弟，后來的六祖慧能。據(jù)說，一日弘忍叫弟子做偈，神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤擦拭，勿使惹塵埃。”慧能卻說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?”老師弘忍判定慧能更勝一籌，于是將衣缽相授。
如此說來，勤拂拭倒不如不拂拭。其實未必盡然，慧能的不拂拭乃是建立在直悟本心，無物無我的基礎(chǔ)之上，可說是超凡脫俗，進(jìn)入了自由王國。這種境界并非徒見其表的凡夫俗子可以效仿的。譬如兩晉之際的王猛捫虱談天下，那是名士風(fēng)流，但是如果沒有王猛的見識，胸懷氣度，只解捫虱慢言便會被懷疑是丐幫開會了。我們這些很容易就會迷失本性的大眾，恐怕還是先守住本心，時時擦拭的好。佛為接引眾生，開無數(shù)方便法門，不同的人要走不同的道路的。
其實，世間的道理在最根本之處都是相通的，儒家思想中，曾子所謂“吾日三省吾身”就是同樣的道理。
高手對決，勝負(fù)只在一線之間。兩個人的實力相當(dāng)?shù)臅r候，最終能勝出的那個必定是心中雜念更少的人。棋手也是凡人，既然登上了大勝負(fù)的舞臺，距離成功只是一步之遙，患得患失的心理自然也就難免，即使是號稱“流水不爭先”的高川格，據(jù)說在初次挑戰(zhàn)本因坊的前夜，也流了鼻血，險些功虧一簣。
榮譽(yù)、地位、名聲、金錢―――――五色令人目盲，五音令人耳聾，且拿起手中的白布，擦去這些蒙蔽我們本心的東西，以純粹的態(tài)度，來下一局純粹的棋。
其實，人生也是一局棋。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇16
“父親因看見兒子玩兒游戲惱火，把手機(jī)扔下樓，孩子也隨著手機(jī)一起跳下樓。”這一熱點事件引起社會各界的廣泛關(guān)注，人們紛紛譴責(zé)手機(jī)的危害，認(rèn)為手機(jī)是“萬惡之源”，是信息時代的災(zāi)難。
但手機(jī)帶給人類的，真的只有害處嗎？答案當(dāng)然是否定的，倘若沒有手機(jī)，閉塞的山村將永遠(yuǎn)與世隔絕；相隔兩地的友人只能望月長嘆；長途跋涉求師將是學(xué)子們唯一的路，世界各地的人們不可能便捷的領(lǐng)略異國風(fēng)采……手機(jī)的益處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其弊端，但人們仿佛被蒙蔽了雙眼，兀自堅持著“手機(jī)最惡論”，而他們的手中，卻始終放不下手機(jī)，這豈不是自相矛盾？
回到手機(jī)使孩童墜樓事件，縱觀評論區(qū)內(nèi)的一片“惋惜憤怒”之語，強(qiáng)調(diào)手機(jī)種種壞處，不難看出他們是在掩蓋自己不合理利用手機(jī)的行為，若這些使用者們是正人君子，怎還會在這里大發(fā)感慨？手機(jī)賦予了他們一張?zhí)搨蔚拿婢�，使他們能夠把自己的“惡行”隱藏起來，表露出一副正派模樣。
說到底，手機(jī)本是一個工具，沒有好壞之分，它的利與弊，完全取決于它的使用者本身，只不過平時生活中的小人在手機(jī)中也可以裝作君子，混跡于正派人士之間，使得整個社會更加虛偽難辨。
手機(jī)有時被主宰，有時也在主宰人類。
有些君子，在信息時代巨大的信息量下，通過手機(jī)逐漸學(xué)會了許多陰暗的手段，變得卑劣，退化為小人；而有些小人，卻受到手機(jī)中信息的凈化，學(xué)習(xí)到了光明和正能量，成為一名君子，手機(jī)這樣的特殊性，凸顯除了在信息時代中，人們內(nèi)心是否堅定正義的重要性，所謂人之初，性本善，在使用手機(jī)的過程中，一定要保持善心，恪守原則，讓手機(jī)這把雙刃劍，收斂他割傷人們的一面，通過正確使用手機(jī)，把使用者領(lǐng)入更光明的世界。
手機(jī)的利與弊，取決于使用者的內(nèi)心是否能夠堅定不移的恪守向善，它既可以推你入黑暗的深淵，也可以引領(lǐng)你進(jìn)入更光明的未來，這樣多重的屬性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了科學(xué)與文明的討論范疇，也一定超出了那位大發(fā)明家——愛迪生的想象吧。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇17
暑假回到家中，小侄子已經(jīng)一周歲多了，開始蹣跚學(xué)步，那粉雕玉琢的小模樣，著實令人喜愛。難得有空閑時光，帶他到家里附近的公園游玩。
秉著讓他自己嘗試著走路的原則，我把他放在草坪上，自己則站在不遠(yuǎn)處靜靜地觀察他的一舉一動。只見他用他的小胖手支撐在草坪上，身子稍稍向上拱起，而后慢慢的站立起來，兩條小短腿顫巍巍地，雙手張開著，好似在保持身體平衡，胖嘟嘟的小臉自始自終都掛著笑容，還有幾滴口水滴在衣服上，那認(rèn)真的小模樣，著實令人感動。
這時，只見他身體好似一個不平衡，一不小心跌在草坪上，我心里不由得一緊，剛想起身服他一把，卻看他自己慢慢從原地爬起來，沒有一絲猶豫，也沒有回過頭來尋求我的幫助，整張小臉繃得緊緊的，卻也沒見他掉金豆子。
我站在遠(yuǎn)處，靜靜地看著他，此刻的舉動，內(nèi)心卻久久不能平靜。對于小孩子來說，他們的世界異常單純，他們不諳世事，做任何事也不像大人般，要顧及太多。他們只是在盡自己的全力，學(xué)走好每一步路，即使是面對跌倒，他們也不將其視為恥辱，反而把它看作積累經(jīng)驗的寶典。
看著小侄子學(xué)走路的姿勢，是那樣的自信，那樣的自然，即使旁邊已有那么多人在關(guān)注著他，卻絲毫不感到害怕與焦慮，他似乎不受外界的打擾，即使跌倒了，也不怕被嘲笑，即使走得好，也無需人們的贊揚(yáng)，他只關(guān)注自己的每一步伐。
隨著年歲的增長，我們學(xué)會了很多，同樣也喪失很多，我們越來越關(guān)注外面的花花世界，每做一件事都急需讓他人知道，面對自己的跌倒，著藏著掖著，把它當(dāng)成恥辱，面對自己的成功，則想要外界的鮮花與掌聲，卻也忘記自己最初追求的是何物，忘記最初的本心。
外面的世界人很多，物也很美，但終歸不是真正屬于自己的，別人有權(quán)控制輿論的走勢，而不管是非曲折，我們唯有堅持本心才能不被外界所擾，靜下心來做自己真正想做的事。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇18
想要成為一個什么樣的人？是我們與這個時代最大的博弈。
在忙忙碌碌的快時代里，聽從本心，踩出自己的節(jié)奏，方能在混沌間找到自己的價值。
聽從本心的節(jié)奏，它不是混沌無知的孩子的無理取鬧，也不是隨心所欲的生活態(tài)度，而是在面對困頓挫折，或是人生重大選擇時，放下世俗的束縛，選擇自己認(rèn)為的那一條或許從小深愛、或許意義非凡的道路，且堅定地走下去。
它猶如行駛在茫�？嗪５囊蝗~行舟，泅渡著迷惘的世人，在茫茫的海面，翻過鯨魚波巨浪，堅定地朝既定的方向駛?cè)�。它也是生命的真諦，靈魂的擺渡人，在眾行遠(yuǎn)獨(dú)行苦的時代，分離出存在自我價值閃光點的個體。
尼采曾說，每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。這句哲言在如今卻一次次被誤解。近十年來，當(dāng)代文化過分熱忱兜售所謂不平凡的人生貼畫。一言以蔽之，所謂的不平凡，成為許多人每日盲目追求的所謂的功成名就，并漸漸地成為了社會單一的價值取向。
對于生命的辜負(fù)，在于很多人開始被大意義上的不平凡而蒙住了耳朵。他們再也聽不清自己內(nèi)心的聲音，只是機(jī)械地踩著大眾的節(jié)奏，好似工廠中統(tǒng)一生產(chǎn)的商品，丟失了獨(dú)屬于自己的閃光點。
不畏死而畏懼平凡，讀來令人心驚。
如果我們都踩著統(tǒng)一劃齊的節(jié)奏，如同牽線的木偶，那么生命就如一張白紙，失去了涂抹色彩的明媚，而這個世界，亦籠上單一色彩的荒蕪，近似瘋狂的原始。
人本是人，不必精心去做人，世本是世，無須精心去處世。那些鮮活的生命，堅定地聽從本心的節(jié)奏，不曾懼怕碾壓的苦難。曼德拉，一個本可以統(tǒng)治別人卻用生命去推翻統(tǒng)治的人，曾入獄長達(dá)27年，這個當(dāng)今世人眼中瘋狂的人，卻拯救了無數(shù)卑微痛苦的生命，如一座燈塔屹立在茫茫苦海，閃耀光輝。凡生而不凡者，大多帶著他的倔強(qiáng)、決絕來到人世，在本可以選擇簡單優(yōu)渥的生活時，他聽從了內(nèi)心的聲音，跳動著熱忱、渴望，所以，他停了下來，遵循本心的節(jié)奏的律動，朝著那條荊棘之路飛奔。他實現(xiàn)了自己的人生價值，令人仰望。
來自遙遠(yuǎn)的德國卻毅然決然來到中國貧困地區(qū)板烈的盧安克，他的性意亦是對本心節(jié)奏的頓悟，故而他能在每一個孩子的笑顏間，找到了真正的快樂。
世事如一場大夢，幾度秋涼，不需要其他，坦然接受原貌，明白自己追求的是什么，要放棄的是什么？根據(jù)自己的特點，聽從本心，掌握好人生的節(jié)奏，看山是山，看水是水，返璞歸真，悟得人生的真諦。
在生命的書頁里，我們打開自己的心扉，用熱烈的心跳涂抹不一樣的色彩，放飛不一樣的煙火，在追逐本心的路上，聽從內(nèi)心的節(jié)奏，靈魂寧靜如遠(yuǎn)空的星辰，那時，我們就真的圓滿了。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇19
置身于高聳的樓房之中，漫步于寬敞的長街之上，自己宛如大海中的一滴水。我偶爾抬頭看天，會覺得自己真渺小，七十億分之一的，渺小，平平無奇的，渺小。
我也曾感慨過，為何自己如此渺小，如此平凡？后來，當(dāng)我讀到東晉殷浩的“我與我周旋久，寧作我。”我才漸漸明白。我就是我，縱然我有千般萬般的小毛病，縱然我就是這天地間的常鱗凡介，我依然是我，不一樣的煙火，獨(dú)一無二的眉宇。平凡不是平庸，一花一世界，一葉一菩提，我們每個人都是這蕓蕓眾生的一粒塵埃，走的每一步路，都有著它的不凡，過的每一天，都值得被記住。就算我在這世界渺小，依然可以做自己的蓋世英雄。
即使渺小，我也寧做一個充滿自信的我。即便我是渺小的，也絕不因此而難過，我要接受自己的渺小。我是我自己的寶貝，放在瓦罐里我甚至覺得有點驕傲，只因適得其所；漫步于小路上，依然覺得自豪，因為我與日月同光，與天地共色。夜暗方顯萬顆星，燈明始見一縷塵。我們或許只是孤燈下的飛塵，即便平凡卑微，也能看見我們在燈下起舞。蕭伯納曾說：“有自信的人，可以化渺小而偉大”。擁抱自信，我們便不再渺小，擁抱自信，我們還能做自己的偉人。
即便渺小，我也寧做一個灑脫不羈的我。人生一世，草木一春，來如風(fēng)雨，去似微塵。生于這世間，我們總會遇到許多意料之外的風(fēng)風(fēng)雨雨，人生短暫，白駒過隙，我們又何必汲汲于功名，而放下眼前的清風(fēng)明月？我們放任灑脫，只為造就一個更加勇敢，更加無畏的自己。林語堂先生也說：人生過客來無處，休說書故里在何方。隨遇而安無不可，人生到處是花香。是啊！世界之大，諸多美好，我也要以天為被，以地為廬，活得瀟灑快活。
即便渺小，我也寧做一個有自己閃光點的我。要向微不足道的小星學(xué)習(xí)，可以微弱，但要有光。我沒有太陽的萬丈光芒，沒有明月的皎潔無瑕，但我依然獨(dú)自閃光！沒有人可以替代我，因為我很重要！我做不了別人，別人也成不了我。
茫茫大千世界里，我有著自己的小千世界，在自己的小千世界中，我堅持本心，保持自我，瀟灑自由，我與我周旋久，寧做我！
遵從本心優(yōu)秀作文 篇20
你想成為什么樣的人？這是我們這個時代最大的游戲。
在一個忙碌而快速的時代，只有順從自己的心，踏上自己的節(jié)奏，才能在混亂中找到自己的價值。
傾聽你自己內(nèi)心的節(jié)奏。這不是混亂無知的孩子的不合理行為，也不是一個人自由意志的生活態(tài)度。相反，當(dāng)你面臨困難和挫折，或者人生中的重大選擇時，你應(yīng)該放下世俗世界的枷鎖，選擇一條你認(rèn)為可能從童年開始就深受喜愛，或者可能意義重大的道路，并堅定不移地走下去。
它就像一只在無邊的苦海中航行的小船，游過失落的世界，越過浩瀚的大海，越過鯨魚的波濤，堅定地駛向既定的方向。這也是生活的真諦。靈魂的擺渡者用自我價值的閃光點來區(qū)分個體，在這個時代，人們走得很遠(yuǎn)，獨(dú)自前行。
尼采曾經(jīng)說過，每天不跳舞是對生活的背叛。這句明智的話一再被誤解。在過去的十年里，當(dāng)代文化過于熱情地銷售所謂的非凡生活貼紙�？傊�，所謂非凡已經(jīng)成為許多人每天盲目追求的所謂成功，并逐漸成為社會的單一價值取向。
辜負(fù)生活的失敗在于這樣一個事實，即許多人開始被某種意義上的非凡所蒙蔽。他們再也聽不清自己內(nèi)心的聲音了。他們只是機(jī)械地踩著群眾的節(jié)奏，好像工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品是統(tǒng)一的，失去了自己的光彩。
不怕死，卻害怕平凡的事情，這讓我感覺很糟糕。
如果我們都像牽線木偶一樣步調(diào)一致，那么生活就像一張白紙，沒有明亮美麗的色彩涂抹在上面，世界也是一片荒涼，只有一種顏色，類似于瘋狂的原始。
人是人，所以生活中沒有必要小心。世界就是世界，所以生活中沒有必要小心。那些活著的人堅定地跟隨自己的節(jié)奏，從不害怕被壓碎的痛苦。曼德拉，一個可以統(tǒng)治他人卻用自己的生命推翻統(tǒng)治的人，被監(jiān)禁了27年。這個在當(dāng)今世界眼中瘋狂的人拯救了無數(shù)卑微而痛苦的生命，就像一座燈塔屹立在苦難的汪洋大海中，閃耀著燦爛的光芒。大多數(shù)與眾不同的人都是帶著他的固執(zhí)和決心來到這個世界的。當(dāng)他可以選擇簡單而美好的生活時，他傾聽自己內(nèi)心的聲音，戰(zhàn)勝自己的熱情和渴望。因此，他停下來，跟著他的心跳節(jié)奏，向荊棘路跑去。他實現(xiàn)了自己的人生價值，這使人們敬仰。
從遙遠(yuǎn)的德國，他毅然來到了中國的貧困地區(qū)——盧安克半臥。他的性欲也是對自己心跳節(jié)奏的頓悟，所以他能在每個孩子的微笑中找到真正的快樂。
世界就像一個大夢。秋天有幾次是涼爽的。沒有必要再做別的了。坦率地接受最初的樣子，理解你在追求什么和你想放棄什么。根據(jù)自己的特點，傾聽自己的心聲，掌握生活的節(jié)奏，看山就是山，看水就是水，回歸自然，體會生活的真諦。
在生活的頁面中，我們打開心扉，用溫暖的心跳涂抹不同的顏色，釋放不同的煙花，跟隨我們的心的節(jié)奏去追逐我們的心，我們的靈魂就像星星一樣安靜，遠(yuǎn)離空虛，這樣我們就會真正成功。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇21
你想成為什么樣的人？是我們這個時代最大的游戲。
在忙碌而快速的時代，只有跟隨自己的內(nèi)心，踏出自己的節(jié)奏，才能在混沌中找到自己的價值。
遵從自己內(nèi)心的節(jié)奏，不是混沌無知的孩子無理取鬧，也不是自己自由意志的生活態(tài)度。而是面對困難和挫折，或者人生的重大抉擇，要放下世俗的枷鎖，選擇自己認(rèn)為可能是從小就深愛的，或者是意義重大的道路，堅定的走下去。
它就像一片在茫茫大海中航行的樹葉，在失落的世界中游泳，在茫茫大海中翻越鯨波，堅定地朝著既定的方向前進(jìn)。也是人生的真諦，靈魂的擺渡人在人遠(yuǎn)行、人獨(dú)苦的時代，把有自我價值閃光點的個體隔開。
尼采曾經(jīng)說過，你從不跳舞的每一天，都是你人生的一次失望。這種哲學(xué)上的說法被誤解了一次又一次。近十年來，當(dāng)代文化過分熱衷于兜售所謂的非凡人生貼�？傊�，所謂的不平凡，成了很多人每天盲目追求的所謂成功，逐漸成為社會單一的價值取向。
人生的失望在于，很多人開始被大意義上的不平凡蒙住了眼睛。他們再也聽不清自己內(nèi)心的聲音，機(jī)械地踩著群眾的節(jié)奏，仿佛工廠里統(tǒng)一生產(chǎn)的產(chǎn)品失去了自己的閃光點。
閱讀時害怕平凡而不是死亡。
如果我們都踩著統(tǒng)一統(tǒng)一的節(jié)奏，像媒人的木偶，那么生活就像一張白色的作文紙，失去了明亮美麗的顏色，世界也覆蓋著單一的荒涼的顏色，這幾乎是瘋狂和原始的。
人是人，不必小心做人。世界就是世界，不用你小心。那些鮮活的生命，堅定的聽著內(nèi)心的節(jié)奏，從來不怕碾壓苦難。曼德拉，一個本可以統(tǒng)治其他人卻用生命推翻了他的統(tǒng)治的人，已經(jīng)被監(jiān)禁了27年。這個當(dāng)今世界眼中的瘋子，拯救了無數(shù)卑微而痛苦的生命，如一座矗立在苦難茫茫大海上，熠熠生輝的燈塔。大多數(shù)生來不平凡的人，都是帶著他的固執(zhí)和決心來到這個世界的。當(dāng)他可以選擇一種簡單而富足的生活時，他傾聽自己內(nèi)心的聲音，帶著熱情和渴望跳動。于是，他停下腳步，跟著自己的心跳節(jié)奏，向著荊棘路跑去。他實現(xiàn)了自己的人生價值，讓人仰望。
他從遙遠(yuǎn)的德國來到中國貧困地區(qū)盧安克。他的性意向也是對自己內(nèi)心節(jié)奏的頓悟，所以他能在每個孩子的微笑中找到真正的快樂。
世界就像一個大夢。秋天涼爽了幾次。你不需要別的了。接受它本來的樣子，明白自己在追求什么，想放棄什么。根據(jù)自己的特點，聽從自己的內(nèi)心，掌握生活的節(jié)奏，以山見山，以水見水，回歸自然，體會生活的真諦。
在生命的書頁里，我們敞開心扉，用熱烈的心跳涂抹不同的色彩，放飛不同的煙花，在追逐內(nèi)心的同時，跟隨內(nèi)心的節(jié)奏，靈魂如遙遠(yuǎn)的星辰般寧靜。然后，我們就真的完整了。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇22
托翁曾說過：“世界上最快而又最慢，最短暫而又最無情，最寶貴而又最容易被忽略的就是時間�！比说囊簧闶窃跁r間悄悄流逝中度過，短暫迅速，尚來不及回味便已悄然垂成。
短暫的人生如何才能不留遺憾地度過，最重要的便是順從內(nèi)心，詩意地生活。
梭羅在瓦爾登湖畔的身影，恬淡適然。面對紙醉金迷、燈紅酒綠的世俗生活，他毅然選擇歸隱，順從自己的內(nèi)心，在綠水青山之下，詩意自居。
“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王；行在拉薩城中，我是世間最美的情郎�！眰}央嘉措一生都在用情詩堅守自己內(nèi)心所向。無論世俗如何黑暗，都不曾將他內(nèi)心的圣潔染黑。在那片神圣的土地上，倉央嘉措用真情打動凡間，一葉一蒲堤，他不曾辜負(fù)自己，始終忠于內(nèi)心，詩意棲居。
最羨慕的女子便是席慕容。一支畫筆，一快畫布，她便能在玄武湖畔畫一下午的荷花。一支鉛筆，一根蠟燭，她便能寫一整晚的詩歌。無論晴朗或是落雨，世間的日子，她都不曾辜負(fù)，事物總有兩面，她卻總能看到好的一面。等到繁華落盡，她都始終站在那里，帶著盈盈笑意。用自己對生活的愛，詩意自居。
在物欲橫流，飛機(jī)尚不夠快的今天，林清玄卻從繁華中尋到清歡。一杯清茶，一抹陽光，便是最美的風(fēng)景。他幼時有過許多的夢想，去埃及看看金字塔，去周游歐洲，在忙碌飛速的這個時代，他都一一實現(xiàn)。背上行囊，踏上旅途，忠于內(nèi)心的夢想，他終究不負(fù)自己，不負(fù)流光。錢鐘書終其一生，寫就《圍城》與《管錐篇》，燈光如豆，先生因書得名，也將名還與書，寂靜書途亦芬芳，是對他人生最好的寫照，不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，他的一生詩意而又芬芳。
于丹曾這樣解釋“辜負(fù)”：“這段時光著實從你的身邊渡過，你卻不曾和它有過關(guān)聯(lián)，這便是辜負(fù)。”
李白“對影成三人”，豪放而詩意；陶淵明“悠然見南山”，清傲而詩意；納蘭“賭書消得潑墨香”，隨性而詩意。
漫漫人生，曾經(jīng)的滄海已成桑田，曾經(jīng)的積雪已化成草原，只是忠于選擇，不負(fù)內(nèi)心，在繁華而不真實的世界里，做最真實的自己。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇23
生活是一個大舞臺，每個人在生活中扮演著不同的角色，變換著不同的面孔，也面對著不同的面孔，表揚(yáng)的或是批評的。在不同的面孔中，擺好正確的姿態(tài)，沉穩(wěn)地立身其間，是一種生活的智慧。
放大贊揚(yáng)的面孔，危矣。
在變幻莫測的世界中，正確的看待別人的表揚(yáng)，才能不斷的發(fā)展自己。若如趙括一般放大別人的表揚(yáng)，心中、腦中滿是贊美其用兵如神的贊語，就會聽不見別人的勸誡，終究是紙上談兵，一敗涂地。不僅使自己身陷險地，更使國家危機(jī)重重。
秦始皇放大了別人對他的贊揚(yáng)，只看到贊揚(yáng)的面孔，沒有看到百姓“阿房阿房，始皇亡”的批評的面孔，自認(rèn)為自己“德高三皇，功過五帝”殺良臣，重奸佞。被掌聲和贊美包圍著的始皇的統(tǒng)治終如阿房宮一般，楚人一炬，化為焦土。
因此我們應(yīng)當(dāng)以古人為鑒，以史為鑒，切莫放大表揚(yáng)的面孔，要于贊美聲中保持一顆沉穩(wěn)的心。
放大批評的面孔，惑矣。
生活就像在大海中航行，會遇到許多風(fēng)浪，有時甚至?xí)龅缴汉鹘福绻虼嗣糟腔膊磺�，就會陷入無止境的“惑”中。
如果李世民一味放大魏征對自己的批評而懷疑自己，陷入“惑”中，那么歷史上應(yīng)該多了一位懦弱的君主，少了一位賢君，也不會有今天的“貞觀之治”了。
著名學(xué)者亞里士多德有一句名言“吾愛吾師，吾更愛真理�！眮喞锸慷嗟乱蚺邢葞熍晾瓐D遭到了眾多學(xué)生的批評。如如果亞里士多德放大別人的批評而懷疑自己，放棄自己的觀點，他也許會接管帕拉圖學(xué)院，但歐洲的文明大概要晚幾年了。
我們應(yīng)該在復(fù)雜的社會中，正確看待別人的批評，放大批評只會讓自己迷惑，停滯不前。面對不同的面孔，守住自己的內(nèi)心，方可立身。
周敦頤在污濁的塵世中，守著那顆“出淤泥而不染”的純潔心，成就了眾多遷客騷人仰慕的“愛蓮說”；屈原在眾多小人的誹謗下，守著那顆愛國之心，抒寫了“投沉汨羅”的千古悲歌；蘇武在敵人的威逼利誘下，守著那顆不屈的心，因而“北海牧羊十余載，愛國心不減，凜然正氣不退�！�
面對表揚(yáng)，面對批評等形形色色不同的面孔，我們應(yīng)該獨(dú)守本心，不以物喜，不以己悲，不因別人的表揚(yáng)而飄飄然，不因別人的批評而失落沮喪。辨清自己道路的方向，勇于追求自己的夢想，正確看待別人批評表揚(yáng)的面孔，于不同面孔中堅守自己的“立身之道”。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇24
蕓蕓眾生，每個人一生中都有著眾多追求，但并不是每個人都能在這些使人眼花繚亂的誘惑中堅守本心，堅持自己最初的夢想，從眾人之中脫穎而出。
為了尋找答案，我拿起了桌上的古詩文，詢問著古人中的奇才們，期待著能有令我滿意的答復(fù)。
我來到了蘇軾身旁，正好看見他帶著民眾們打獵的場景。官場失意的他并沒有一絲頹廢，反而精神煥發(fā)，鬢角微微發(fā)白，但這絲毫沒有影響到他英姿勃發(fā)。他在獵場上驅(qū)馬狂奔，嘴里發(fā)出一句句豪邁的詩句，“老夫聊發(fā)少年狂！”“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！蔽覐闹懈惺艿搅怂麑毜段蠢仙邢肷蠄鰵车母星�。我乘馬與他齊頭并進(jìn)，問他：“那些榮華富貴不比上陣殺敵好多了？為什么那么多年來你都不被眾多誘惑迷惑呢？”蘇軾哈哈一笑：“富貴都是過往雨煙，多年來我只堅持自己的夢想。食圖富貴就是違背自己的意志。那我就不是蘇軾了！”我思索著，從馬上消失了，走前只聽見蘇軾豪邁的語氣，在我耳邊縈繞。
眼前一花，我遇見了杜甫，他正在殘破的小屋中喝酒吟詩。身居亂世，心卻沉浸在自己的世界中，眾生的任何反應(yīng)都與他無關(guān)，我仿佛與他一起，走進(jìn)了空無一人的密林，我喃喃問道：“為什么身居鬧市，你卻還能如此平靜。不受環(huán)境影響呢？”杜甫拿起酒瓶，咕嚕飲了一口后笑答：“鬧市中的人們就像人生中的眾多誘惑，只要你堅守本心，心遠(yuǎn)地自偏，自然就不會受到他們的影響了。走啦，采菊花去了！年輕人，你的路還長著呢！”說著杜甫走出了房間，看著他悠然自得的樣子，我若有所思地點了點頭露出了笑容。
從那之后，每當(dāng)我遇到眾多誘惑，我總會想起那次奇妙的旅行，我就像蘇軾，杜甫一般，寧可生活清貧，也要堅守本心，這也是為什么他們能夠從蕓蕓眾生中脫穎而出。照亮長長中華文明道路，令人銘記在心。
堅守本心，短短四字，就是能夠不受誘惑，成就自己的事業(yè)，使自己出眾的四字真言。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇25
人生就像一場迷宮游戲，如果你選擇了一個正確的道路，那么，你就可以快速地到達(dá)終點；如果你選擇的道路不正確，那么，你就需要花更多的時間去尋找那條正確的路。
在工作上，許多人會因為自己的不喜歡，或者工作太累而選擇跳槽。我認(rèn)為這種做法是不對的。既然你最初選擇這個工作，說明它對你是有一定吸引力的。你不能因為工作過程中出現(xiàn)了一些困難就撒手而去，你應(yīng)該做的是堅持自己的本心，尋找解決困難的方法，這才是你取得成功的捷徑。
要想獲取人生的成功，必須堅持本心。
宋濂，一個特別喜歡讀書的人，小時候，因為家里窮，沒有書來供他閱讀，但是他并沒有因此就自暴自棄，而是每天都要去一些富人家里借閱，并按照約定好的時間歸還。冬天，墨汁都凍成了冰塊，手都不能自如的`伸展，但他卻冒著大雪，不顧嚴(yán)寒依然堅持讀書，最后，這份堅持給了他回報。
既然宋濂可以在那么艱苦的條件下堅持自己的本心，我們?yōu)槭裁床荒茉谟龅揭稽c點困難的時候，堅持本心呢？
要想獲取人生的成功，必須堅持探尋。
當(dāng)我們遇到瓶頸時，我們不應(yīng)該輕言放棄，而應(yīng)該保持一顆勇于探索的心。俗話說：只要思想不滑坡，辦法總比困難多。只要堅持下去，我們總能找到解決問題的鑰匙。比如我們在做一道題時，寫了一半發(fā)現(xiàn)寫不下去了，反復(fù)檢查卻仍無從下筆之時，不要緊張，堅持下去，讓自己的心靜下來。去探尋題中還沒有用到的條件，或者是一條沒有充分應(yīng)用的條件，相信自己，這道題你一定可以迎刃而解。
人生就好比一道做不完的題，總會有很多的難點，這個時候，你一定要堅持探尋，人生之花終會為你綻放。
所以，我們不能因為一點點的困難，而放棄自己最初的選擇。只有堅持本心，堅持探尋，努力去取解決這些困難。這樣，人生才有其本來的趣味和意義。
在人生這場迷宮游戲中，苦難會有，失敗會有，但是不要因為一次的不如意就放棄整場游戲。堅持下去，或許，成功就在下一個路口。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇26
近朱者未必赤，近墨者未必黑
——題記
古人云：“于君子共處一室，久而不聞其香，與小人共處一室，久而不聞其臭�！毕雭頌楣蔡幰皇揖靡樱�(xí)有所染。然吾思曰：“近朱者必赤，近墨者必黑乎？非也，近朱者未必赤，近墨者未必黑�！�
宋時周公《愛蓮說》有云：“蓮出淤泥而不染，濯清蓮而不妖�！比粲腥诵运粕�，則無論何時何地必能守其本心，心不為外界致異也，古有割席斷義之事，以絕外間喧吵。古人尚能如此，何況今人乎。
曾有一猴，習(xí)得曠世棋藝，天下間幾無可對者。然一老者，與之對弈，棋旁置以桃，猴天性嗜桃，雖弈，然思桃之味，欲取而啖之，心非弈，弈亦敗，概因桃所惑也。又二人習(xí)棋，一人專心致志，不為外界惑之，終得師之真?zhèn)�，成一代棋師，另一者�?xí)棋，然心思青天有鴻鵠高飛，取箭必射之。學(xué)期盡，卻一無所獲，敗數(shù)歲光陰，思學(xué)時所為，痛哭于山野間。此二者師出同門，且皆習(xí)于君子，外因皆同，然二人所得不同，師偏心焉？非也，其心思不同，內(nèi)因也。
今學(xué)習(xí)亦如此，眾生共處一室，眠同一舍，師從一人，然成績亦有好有壞之分，何也？為外間所為惑也，未守其本心。現(xiàn)網(wǎng)吧、手機(jī)之多，眾人多未守其身，正其心，為外界惑之。
有一人行于山野間，聞一土散其馨，此人大奇，問曰：“汝為千金之土乎？”“非也�！薄叭蝗曛稙樘煜律儆�，眾土無味，獨(dú)汝散馨，何也？”“吾與玫瑰共處之日久也�！�
人生之于世，當(dāng)堅守自身，然需習(xí)外間之長，取彼長補(bǔ)己短，亦也樂哉。無論身于何世，當(dāng)守自身心，若世清，則習(xí)其清，若世濁，則守己清，可出淤泥而不染，濁清蓮而不妖，雖不可改世濁，仍可守己清。
守本心者，非獨(dú)立于天地間，而為取外間之長，拒外界之短，不為外間污氣所染，方可為守其本心。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇27
當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)騰飛，人類迎來了全球共同發(fā)展的階段�？墒篱g萬物，有利有弊，社會高速發(fā)展的同時，也滋生出了很多弊端。
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。物質(zhì)世界的節(jié)奏太快，外在的浮華太多，使人們的眼睛總是看外界太多，看內(nèi)心太少。人的內(nèi)心開始浮上世俗的塵埃，開始唯“利”是圖，而失去了正確的價值觀和同情心。前段時間報道出很多新聞讓人心痛、無言，某位女子在地鐵上因身體不適昏倒，手機(jī)竟被人偷走，事后反遭勒索；某學(xué)生扶起倒地老人，卻反被敲詐。在這些令人沉默的事件背后，映出的卻是價值觀的扭曲和同情心的喪失。
不知從何時起，人們開始拒絕外界，唯一的興趣就是慢慢銷蝕自己。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。時光流逝，即使是赤子之心也會跌入世俗的染缸，陷入名利的沼澤。雖富貴，不以養(yǎng)傷身；雖貧賤，不以利累行。但現(xiàn)在有些人開始失去人情味，變得象機(jī)器一樣思考，而喪失了他們最初的本心。孟子曰：“有天爵者，有人爵者。”可多少原本心向“天爵”的人又自甘墮落呢？這世上能堅守本心的人少之又少，可無一不是擁有大毅力之輩。居里夫人視名利為糞土，為人類科學(xué)的進(jìn)步獻(xiàn)出獻(xiàn)出生命；錢學(xué)森放棄國外的高薪挽留，毅然回國助祖國走向富強(qiáng)。他們堅守本心，放棄常人所追求的名利，卻贏來全世界的敬佩，在他們的時代染上了屬于自己的濃烈色彩。
可我們?nèi)绾尾拍茉谶@大千世界的激流中守住本心，而不是化為一個披著人皮的機(jī)器呢？人之初，性本善。大道至簡，能認(rèn)清自己才最難能可貴。人最初的本心造就了理想化的超我，而后天養(yǎng)成的性格則產(chǎn)生隨心所欲的本我，二者沖突協(xié)調(diào)形成自我。所以，金無足赤，人無完人，不要妄自菲薄，也不可恃才傲物，堅守本心才是最為重要。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。有些人道貌岸然卻干盡蠅營狗茍之事，才最令人不齒�，F(xiàn)代人一味追求名利卻喪失了最重要的內(nèi)心，殊不知金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。當(dāng)你真正品悟本心，內(nèi)心無所求時，方能寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
俗人昭昭，我獨(dú)昏昏；俗人察察，我獨(dú)悶悶。世上人各有不同，有的人才思敏捷，有的人愚笨木訥，可透過本心映出的都是天然去雕飾的自己。舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒的境界固然難以企及，但是學(xué)會品悟本心，尋回真我，終將能靜好如初，安之若素。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇28
那薄如蟬翼的歷史，隨著一陣微風(fēng)飄零而至，我將它捧在手心里，它卻化作一股堅定的力量淌入我的心中。我猶如醍醐灌頂，茅塞頓開，頓時發(fā)現(xiàn)理想是貫穿生命的脈絡(luò)。
“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。”好一個多才君王——李煜。你身披龍袍，卻不習(xí)慣于玩弄權(quán)勢，更不屑于身陷世俗。你要做的只是緊緊抓住心中的理想，盡情的舒展你的才情。
“無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋�！焙靡粋�多情才子——李煜。你深情傾訴著自己的哀思，真摯表達(dá)著自己的心意，用這婉約唯美的詞句詮釋著直奔理想的生命真諦。
為你歡呼，歡呼你這盡情潑灑的才華，為你悲嘆，悲嘆你這慘痛的遭遇。在世人眼中，李煜總是扮演著一個亡國君主的角色。其實我們不妨拋開他的身世，以一個詞人的角度看待他。他是一個為了心中那樸素單純的理想而追求的詞人，它是一個感懷傷逝悲天憫人的風(fēng)流才子，作為詞人的他心中的苦楚無人問津。他摒棄世俗名利，堅守著自己內(nèi)心的追求，他愿終其一生孜孜不倦的追求理想，堅守著詞人的情懷，堅守著不為人知的本心。
理想正像是一顆樹種，陽光的催促，雨露的滋養(yǎng)，使它破土而出，他注定要成長為一棵大樹，上可參天，下可入地，當(dāng)然，大自然要給它無數(shù)次的打擊，但理想終究還在，它依然會成長。為了理想，豪邁李白執(zhí)劍出長安，瀟灑蘇軾漂泊入海南，吳敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹滿腔哀思寄紅樓。還有保爾的奮斗，海倫的追求，他們用自己的生命詮釋著理想對于生命的意義，告訴后人：堅守本心是執(zhí)著的向往，是一種坦然的精神追求。
生命的進(jìn)步靠的是理想的推動，執(zhí)著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上，我們會遇到飛蛾撲火的艱辛，夸父逐日的艱難。但只要我們有愚公移山的勇氣，精衛(wèi)填海的堅韌，就一定能夠把持住人生的航向，直奔理想而去，這也正是忠于自己的心靈。堅守本心，我們就會乘著理想的列車，駛向生命的至高點。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇29
人生百年，轉(zhuǎn)瞬即逝，世間浮華，不過過眼云煙，功名利祿也終將消散，然而總有一些倜儻非常之人，永載史冊，只因他們不求權(quán)，不求利，但求堅守本心。
堅守本心，則心正行直�！叭欘l煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心�！敝T葛亮，一代名相，權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，何者？因他堅守本心，為蜀國鞠躬盡瘁死而后已。他知天文，識地利，通奇門，曉陰陽，看陣圖，明兵勢，卻有大海之雅量，大儒之境界，忠君愛國，守正惡邪。羽扇輕搖，搖出的是齊家治國平天下的智慧；寬袖微拂，拂出的是統(tǒng)軍御將威四海的妙計。他為蜀國吐血數(shù)升仍理政至深夜，因他堅守本心，因他心中有要為后主留下河清海晏的天下的念頭。孔明堅守本心則明善惡，知是非，坐得正，行的直。
堅守本心，則恬淡悠然。“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”陶淵明，依山而居，結(jié)廬而舍，采菊種豆，觀鳥賞云。他不為五斗米折腰，不為世俗所累，不為權(quán)貴所擾。堅守本心，隱居南山。只要堅守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，東籬采菊、雞鳴狗吠又如何？瀉水置平地，各自東西南北流，人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？庭前花開花落，我自寵辱不驚；天外云卷云舒，我仍去留無意。榮華富貴，非其所欲，糞土耳；卑躬屈膝，非其本心，遠(yuǎn)去也。于南山之下，聽風(fēng)又飄飄，看雨又瀟瀟，苦累又何妨，但使愿無違。
堅守本心，則瀟灑豪放。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏�！崩钋嗌�，酒入豪腸，三分釀成了月光，余下的七分小城劍氣，繡口一吐就半個盛唐。他堅守本心，不堪驅(qū)使，不甘禁錮，筆墨縱橫間，已遠(yuǎn)游天水之巔。除了他，誰敢“天子呼來不上船”？除了他，誰能“千金散盡還復(fù)來”？除了他，誰能”仰天大笑出門去“？他是詩仙，卓爾不群，豪放不羈。他敢大聲吟出”群集俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨(dú)慚康樂�！眻允乇拘模伪卦谡䦃铣C揉造作，你爭我奪？文壇上一枝獨(dú)秀，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，一樣青史留名，流芳百世。天地蒼茫，獨(dú)詩仙在云端上睥睨天下；宇宙洪荒，獨(dú)酒仙在虹霓間俯瞰眾生。
堅守本心，把蕪雜的名利摒棄，把喧囂的都市隔離。品一本經(jīng)典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飛天地之巔。堅守本心，無怨無悔。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇30
“世上無難事，只怕有心人�！碑�(dāng)你已經(jīng)確立了一個目標(biāo)，并且不懈為之努力著，那么再多艱難險阻都將被你征服。
如今的人們，在做事時，經(jīng)常會遇上困難，每當(dāng)遇上困難，無論大小，人們總會習(xí)慣性的想避開他。而避開的方法無非就是放棄，亦或是偷電懶，把最初的目標(biāo)調(diào)低一些，這是，你便失去了你的本心。
想要勿失本心，首先你的有堅忍不拔的意志力。為學(xué)需先立志，做任何事情之前，你都應(yīng)當(dāng)樹立一個目標(biāo)，而后，你便必須為之付出努力，才可成功。而在努力的過程中，總會遇上這樣或那樣的困難。羅陽接受殲—15設(shè)計任務(wù)時，壓力巨大，但他和他的團(tuán)隊經(jīng)過一次次實驗和改進(jìn)、登艦測試。終于為遼寧艦量身定做了“殲—15”。而支撐羅陽堅持到底，取得最后成功的，正是他堅忍不拔的意志力。有了堅韌不拔的意志力，你便達(dá)到了勿失本心的第一步。
想要勿失本心，你還得做到不見利忘義，培養(yǎng)高尚的品德。正如孟子的《魚我所欲也》中提到的：本不會想要錢財，萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉？但最后還是為了宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者德我而接受了。也就如孟子所說：“亦若是則已矣，此之謂失其本心。”一旦你因為利益而放棄了你曾經(jīng)的堅持，便是失去了本心。古往今來，許多人不為利益而動心，陶淵明不為五斗米折腰；朱自清不領(lǐng)美國救濟(jì)糧。他們都做到了這一點，他們都可算做做到了勿失本心。只要做到這么兩點，你便真正達(dá)到了勿失本心的境界。而只有做到了勿失本心，你才能品嘗成功的滋味。
未做到勿失本心，那么終有一日，你將一無所有。吳三桂，他作為明朝將領(lǐng)，卻失去了他的忠心，叛投清朝，縱然這樣換得他風(fēng)光一時，最終還是難免被削藩抄家；又如當(dāng)下許多官員忘記了為人民服務(wù)的宗旨，貪污受賄，總難免落馬判刑。他們的所作所為都證明了他們失去了本心。
在如今這個功利的社會里，你只有保持好你的本心，才有可能勿失本心！
遵從本心優(yōu)秀作文 篇31
昔有婦人滴淚成血，化作相思豆，今日以一雙紅豆付君，望你日后，見豆如見人……
“客官，慢慢享用，別燙著了。”慧娘說，“敢問姑娘之前有沒有聽到一些奇聞異事？”紹明太子說�！坝邪。邪�，比如……”
紹明回到自己的雅舍內(nèi)，心中仍不忘那個當(dāng)坊賣茶的姑娘，忘不了那一陣爽朗的笑，那一聲“客官”那個捧茶一盞的舉動，剎時，清風(fēng)明月，芍藥落地，飄搖的孤舟也停了下來。
把她召進(jìn)我這雅舍吧！
一口淡淡的茶入口，清香悠然，茶尖泛起時間的記憶，曾經(jīng)的味道。夜很深，深邃而迷茫，僅有一盞燈火在那獨(dú)燃，她站在那淺笑嫣然，盡管，她的臉被這黑夜吞噬，但她的手上舉著的燈火，不會照亮自己，永遠(yuǎn)照在那一頁頁泛著墨跡的紙上，照在那個手握毛筆的紹明身上。盡管，她的腰很痛，她的手很酸，但是，看上那一頁簡帛，文字悠長，心也滿足了……
天不老，情難絕……
“慧娘，我要走了�！甭曇羧缛f丈懸冰�！澳憧刹豢梢圆蛔摺被勰锿兄氖郑拔叶ㄒL(fēng)笙龍管，紫蓋香車迎你回京�！睂τ谒齺碚f，為什么不相信他呢？只是她卻不得不信在“上品無庶族，下品無士族”的年代，更何況，站在她之前的是那太子蕭統(tǒng)！這只是幻想，奢望，我以后該如何面對啊，也許這緣份也就到這了。昔日有婦人滴淚成血化作相思豆，今已一雙紅豆付君，望你日后見豆如見人……
日后，寒蟬鳴，秋雨紛紛茶館中，清清冷淡，再無似往矣。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇32
本心，是人內(nèi)心深處的聲音，善是其源。同樣，世間生靈亦有自己的心，它們用自己獨(dú)特的方式記錄自己的心。
寒來暑往，風(fēng)吹雨打。當(dāng)年彭老總救下的那棵重陽木，仍在一圈一圈地畫著自己的年輪。它就是一部活著的史書，記載著滄海桑田，時代更遷。時間就像一首詩，還未來得及品味它的韻味，卻已經(jīng)站在了新世紀(jì)的舞臺。如今，再細(xì)細(xì)感受當(dāng)年，便是另一種風(fēng)情。
重陽木在將要被砍斷時，彭老總護(hù)住了它。當(dāng)彭老總看到那些倒在地上的樹木時，心頭是顫抖的。彭老總將那些樹木當(dāng)做戰(zhàn)士，是一些倒在戰(zhàn)場的血泊中，英勇犧牲的戰(zhàn)士。若草木有靈，或許會留下真誠的淚水，感謝這位老總。重陽木正是有情，才用它獨(dú)特的方式載負(fù)了這位老總的情。它展現(xiàn)出傷口平復(fù)后留下的傷疤，時刻提醒著自己，不要忘了老總的情，也提醒著人們，不要忘了那位偉大的老總。樹木無言，卻也載厚史。時間無情，卻也留得情懷在人間。
植物，它們是陪伴在人類身邊最久的�；蛟S是因為竹的氣節(jié)，曾經(jīng)養(yǎng)過一瓶富貴竹，聽人說，富貴竹很好養(yǎng)，易養(yǎng)活。我便一直將那富貴竹養(yǎng)在房間，每隔一段時間都會去觀察它的長勢，葉子有沒有泛黃。我想，植物也是有靈魂的，它們知道是因為什么，它們才能如此好的生長，它們用自己的成長來回報自然、感謝我們。
每一株草，一朵花都在微笑。一片一瓣，都是它笑得紋，眉睫飛揚(yáng)。對它們看久了，你會不不自覺笑起來，心中再多的負(fù)面情緒也會消失殆盡，管輸進(jìn)去的是正能量的源，呼吸的是溫暖的芳香�？奘且惶�，笑也是一天。不如像一株植物學(xué)習(xí)，去感受世間的美好，陽光的溫暖，日子笑著過。
“草木有本心，何求美人折�！笔前。菽静粫䝼窝b自己，將自己打扮得庸俗富貴，它們秉承自然，擁有高尚的心靈。這些正是人類所缺少的，或許也正是因為如此，彭老總才會護(hù)樹。
自然界中的一切都有生命，它們和人一樣，有靈魂。甚至它們高于人。所以，我敬畏它們。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇33
我極少能看到父母，因為我不和他們住在一起。為了我的學(xué)業(yè)我住在離他們較遠(yuǎn)的老房子里。墻壁上的青苔和比房頂還高的樹木陪伴我度過了童年。
他們也偶爾回來看我，但我的腦子里，只剩下他們吃完飯后匆匆離開的背影。留下的，只是電話里那一句句帶著電流雜音的問候。但“家”還畢竟是家，我們?nèi)齻�人之間親情的線卻從未消失或折斷過，內(nèi)心里也一直保留著對他們最真摯的感情。
父母用他們微薄的力量，撐起這個家。如果將父親比喻成避風(fēng)港，那母親就是溫柔的陽光，灑滿我的心房。
父親，我跟他沒有什么共同語言，因為他總是一副嚴(yán)肅的面孔，較真的表情，而我恰恰選擇自由的天空，所以對于他的拘束，我也經(jīng)常頂撞。
我又是一個人坐在房間里，桌子上的試卷劃滿了大大小小鮮紅的叉。這也不是一次兩次了，我想，從初三開始，本該提高的成績卻一路下滑，家里人著急，卻不知道為什么，我竟一點備戰(zhàn)中考的緊迫感都沒有。臉上還有點火辣辣的疼，父親剛剛的幾個巴掌在我臉上留下輕微的紅印子，眼淚滑過的時候帶起的不僅僅是皮肉上的疼痛，更是心里疤上的創(chuàng)傷，房門外還會時不時響起父親憤怒的臭罵，甚至摔杯子，摔碗筷的聲音。我的連連失誤讓他徹底沒了信心。
小時候那個把我舉在頭頂說會愛護(hù)我一輩子的父親呢？為什么我長大后他卻變了呢？時間給了我一個難題，但母親用她獨(dú)有的愛為我解答了它。
坐在一旁看完全程的母親良久后才開了口，“你讓爸爸太失望了�！彼龂@了口氣，又開始她的循循教導(dǎo)。她幫我理好我和父親那根打了結(jié)的繩，我希望它越亂，母親卻越能有方法把它整理好。母親不論在什么時候都能調(diào)整好我和父親的心情，重塑家庭的和諧。雖說不情愿，但我還是被拉到了飯桌前，我頭都沒敢抬一下，只知道面前的男人不停地用筷子敲著飯碗?yún)s一口不吃。媽媽拍了一下我的肩膀，我知道她的意思，也慢慢張了口，“對……”喉嚨仿佛被什么東西哽咽住了。“對不起�！比齻�字，很小聲，如同耳邊蚊子飛過般一閃而過。媽媽上前進(jìn)行下一個的調(diào)和，我坐在座位上開始用餐�！跋胱屛以�，就拿成績來換�！彼昧饲梦业耐�，像是提示，又像是威脅。我點了點頭，才發(fā)現(xiàn)他的語氣已經(jīng)緩和很多了�！俺园��！彼f，又像從前一樣開始給我夾菜。我看了看一旁的母親，后者朝我笑了笑。
家雖雜事繁多，但卻從未迷失本心。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇34
堅定和本心這兩個詞在我看來都是神圣的，是需要勇氣的。
時常自己就突然想起想要一直堅定地去做某一件事，卻又常常不知道在什么時候，自己就不知不覺地停止去做了，很多事情就都沒做成。
如果一個人能一直堅定不一地去做一件事，哪怕是一件非常細(xì)小的小事，也應(yīng)該會有不錯的回報吧！關(guān)鍵在于他用心了，他有耐心，有毅力，有持之以恒的恒心，這些對每個人來講都是可貴的品質(zhì)。
堅定本心去做自己想要完成的事，行動是極其重要的因素的，若沒有行動，其他的也就免談了，浮云而已。
很多人他的腦子里有很多好的想法，他想去做非常宏偉的大事，天馬行空，除了思維在不斷地跳躍著，他什么都沒去做，終究一事無成。
現(xiàn)在的時代，是可以你為別人提供方案，讓手下人去做的，但終歸是要有行動的。腦子里全是好的想法，始終不說、不做出來，便被泯滅了。堅定是一種執(zhí)著，本心是最初的美好。
堅定本心，把握住自己最初衷的思維，再去用執(zhí)著的狀態(tài)去慢慢雕琢它，直至它在你手里成為精品，就是這樣，要么成為一個精品，要么成為廢品，廢品與精品的差距真的不大，就差行動而已。
堅定著自己的本心行動起來，無論到什么時候都不會太差，精品總有一天會被發(fā)現(xiàn)的。
堅定道路，莫忘本心。莫失莫忘，方得始終。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇35
世界上的生靈萬物都是有自己的本心的，當(dāng)然草木也不例外。正如《感遇·其一》中的張九齡所說的“草木有本心，何求美人折”一樣，草木并不需要美人來折取它們因而得到人們的欣賞和贊美。它們頑強(qiáng)、善良、純潔、默默無聞
那是個風(fēng)和日麗的日子，園林工人們把七八株槐樹苗栽在我家門前胡馬路旁。也就是從那時起，這一株株槐樹苗開始陪伴我成長。春天，樹枝冒出了一團(tuán)團(tuán)的綠色，好像那歇著一群長著翠綠翅膀的小鳥，擁有無限生機(jī)，夏天，葉子長得茂盛些了，顯得熱鬧非凡，秋天，每一片葉子都穿上了金黃的外衣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)地投入了大地母親的懷抱。冬天，環(huán)衛(wèi)工人們把它們身上多余枝丫都剪掉，刷上了紅色的油漆、我很心疼它們，它們難道不疼嗎？到了第二年春天，我驚奇的發(fā)現(xiàn)，被砍掉的地方竟奇跡般地長出幾株很小的嫩綠的苗，正茁壯成長著。
草木的頑強(qiáng)，讓我敬畏！
我家曾經(jīng)養(yǎng)過一盆富貴竹，之所以養(yǎng)它，是因為朋友說它十分好養(yǎng)。自從養(yǎng)了它之后，我便經(jīng)常認(rèn)真地去觀察它的生長變化；葉子有沒有變黃啦等等。它果然沒有辜負(fù)我對它的期望，越長越茂盛，越長越翠綠，給我家增添了一道亮麗的風(fēng)景線。它似乎是在回報自然，感謝我對它的呵護(hù)吧！
草木的回報，讓我欣慰！
姥家的房子后面有一棵高大挺拔的銀杏樹。我小時候總能在樹下默默仰望著它，希望能長成像它那樣的參天大樹。每到夏天，我都會跑到那綠蔭如蓋樹下乘涼。每到秋天，我都會和小伙伴們一起撿它樹上掉下來的果子。每到冬天，葉子黃了，紛紛揚(yáng)揚(yáng)落下，只有那孤零零的幾片還依偎在大樹媽媽的懷抱里。它日日夜夜地守護(hù)著姥姥家的后院，是四季不變的守護(hù)者。我已經(jīng)有五六年沒去過那兒了，它可能還在那兒默默地等著我回去吧！
遵從本心優(yōu)秀作文 篇36
鷹擊長空，魚翔淺底，駝走大漠，馬馳原野……世間萬物，因其獨(dú)特個性而使這個世界繽紛多彩，而不至于千篇一律。人類社會也如此，每個人應(yīng)守住本心，執(zhí)著于內(nèi)心的追求，遵守內(nèi)心的準(zhǔn)則，而不被外物羈絆，成就與眾不同的獨(dú)特自我。
守住本心，不為外物所動，風(fēng)雨飄搖，我自巋然不動。正如于丹所說:“既要回到過去，又要把握住現(xiàn)在，還要看得清未來�！笔俏镔|(zhì)世界里的節(jié)奏太快了，以至于無心欣賞兩旁的風(fēng)景？還是外在的浮華太多，雖然贏得了表面的風(fēng)光，離我們的心志越來越遠(yuǎn)？我們時常需要叩問本心，才不會迷失方向。孔子為萬世師表，他曾問自己的學(xué)生的志向，眾弟子抒發(fā)豪情壯志，孔子沉默不語。待顏回言志后，孔子贊曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也�！笨鬃訛轭伝亍柏氋v不能移”，堅守本心的美德而大聲叫好。在人心日益浮躁的時代中，守住本心，可為我們心靈尋到一份寧靜，贏得一份自在。
守住本心，擁有內(nèi)心的準(zhǔn)則，讓自己的內(nèi)心永駐一泓清泉，一輪明月。權(quán)錢面前，很多人被蒙蔽了雙眼，拋棄了道義�！熬犹故幨�，小人常戚戚”，當(dāng)今之世，有些人披著“君子”的外衣，干著蠅營狗茍之事，只能遭人唾棄。只有表里如一，始終堅守本心的人，受人敬仰。英格蘭著名球星，中超形象大使貝克漢姆在2013年6月的南京新聞發(fā)布會上，被某記者問到，“您是如何看待那些球員為了自己足球俱樂部利益，而損壞國家利益？”貝克漢姆嚴(yán)肅地回答“如果沒有一份責(zé)任心，就不要披上國家隊的球衣，�！痹趫龅拿總�人都為貝克漢姆斬釘截鐵的回答，歡呼鼓掌。不違背自己內(nèi)心的準(zhǔn)則，在外在的誘惑面前，我們就不會迷失方向。
人因有本心，而在自己生活的時代活出鮮明的色彩�！吧裼谔�，圣于地”，塑造了中國人的精神品格。神是最接近于天空的，就像李白那樣的人，遺世而獨(dú)立。圣是最接近于大地的，像杜甫一樣的人，悲天憫人，憂國憂民。他們堅守內(nèi)心，堅持自我，“我就是我，像天空中不一樣的煙火”。他們終究在那個時代，涂上了一抹屬于自己的色彩，萬古留存。
我們的眼睛，總是看外界的太多，看內(nèi)心太少。在漫漫人生路上，我們唯有擯除外在世界的紛紛擾擾，勿忘本心，才能一路高歌，昂首向前，成就不一樣的我。
遵從本心優(yōu)秀作文 篇37
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——題記
王冕在《墨梅》中曾說到：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤�！笔澜缰�，萬物盡有，而世上“俗物”亦千千萬，其形可為唯有莫讓“俗物”擾你我本心，方可得其真諦。
正如材料中所寫，三人共飲一井，僅因其所載之物不同，所得其心境竟大不相同：用金所制成的碗喝水覺得自己十分金貴，用土瓷制成的瓢覺得自己很低微，獨(dú)用雙手者才拋其雜念來嘗其井水原生甘冽的滋味。因“俗物”而忘卻了原本的本真，淡忘了初心。“俗物”對前兩人的影響見此，便可想而知了。固莫‘俗物’擾本心，乃為世上上上簽。
莫讓“俗物”擾本心，浮躁自滿不可為。日寇侵華的混沌年代，著名作家錢鐘書潛心為學(xué)。日日在一個擁擠破爛的房子里寫作，廢寢忘食。在他的代表作《圍城》問世后，聲名鵲起，當(dāng)時便有許多書迷與采訪者。若是他人有此名就，定會到處放言，而錢鐘書卻一反俗常，與其它人不同，他選擇閉門謝客，并稱自己因年老不勝打擾。錢鐘書在自己人生的最高峰，并沒有浮躁不滿，反而選擇安之若素，笑對功名，坦然處之，最后功成名就，獲得了真正的本心，被后人大力歌頌。固浮躁自滿不可為之。
莫讓俗物擾本心，沉潛欲望緒鋒芒。有人曾說：“只有擺脫這幽囚心靈的殼，你才能創(chuàng)造更好的自己和更好的作品�！敝骷业年愔覍嵄闶沁@樣，一人默默地整理所有的資料，回到了自己的祖屋，把自己封閉起來，開始動筆寫著《白鹿原》。在寫作期間，他給自己立下了三條條約：一是不再接受采訪；二是不再關(guān)注對自己以往作品的評論；三是一般不參加那些應(yīng)酬性的集會和活動。雖是看似簡短的三條約律，但在這部書完成后，它卻發(fā)出了“三條約律拯救了我的靈魂”的肺腑之言。當(dāng)文壇被欲望的浪潮沖擊時，沉潛了欲望的陳忠實蓄勢寫作，最終發(fā)出了最為動人的光芒，收獲了最盛大的果實。寫出了《白鹿原》，并于1997年榮獲第四屆茅盾文學(xué)獎。固莫讓“俗物”擾本心，沉潛欲望蓄鋒芒。
莫讓“俗物”擾本心，淡泊寧靜除功名。古有“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的五柳先生陶淵明和“不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累”的朱熹�，F(xiàn)有“不以譽(yù)喜，不以毀怒”的海瑞和“少欲則心靜，心靜則事簡”的薛瑄，無不印證此觀點。
梅甘于寂寞，淡泊名利，不因無彩蝶纏繞而失落，也不為沒有蜜蜂追趕而沮喪。只是無私無怨的默默綻放于嚴(yán)寒之中，給人以最美的視覺享受，故受到世人的贊頌。莫讓“俗物”擾本心，持本心者終無悔！
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