關(guān)于內(nèi)涵的作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的關(guān)于內(nèi)涵的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于內(nèi)涵的作文1
花兒在綠葉的襯托下，才能展示出他的妖艷；白云在藍(lán)天的映襯下，才能盡顯其純潔；星星在黑夜的背景下，才能突出它的閃耀。一個人的外在擁有了才學(xué)的修飾，必將凸顯光彩，綻放光芒�？此粕w達(dá)爾玩笑的語言里面，蘊(yùn)含著深刻的道理：縱使自己衣衫襤褸，身無分文，只要有真才實(shí)學(xué)填滿胸膛，也能名揚(yáng)天下。所以，看問題不能僅僅看外表，還要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
韜光養(yǎng)晦，才能有所作為。一個女鋼琴家在參加一次隆重的演奏會是，穿了一身樸素的衣服。在她登場時，觀眾大驚失色。但伴隨著手指敲擊琴鍵的旋律，觀眾很快沉醉其中，開始享受這美妙的音符，早已忘記了她的穿著打扮。會后她說；“我不在乎自己今天穿了什么，只要今天我演奏得好，就足夠了。”她還說：“人要隱喻音樂背后。”可以見得，光看外表穿著打扮是否光鮮亮麗，是看不出一個人的內(nèi)涵的，真正的才學(xué)往往是隱含在人的內(nèi)心世界，韜光養(yǎng)晦，才能有所作為，這樣的人才能走得更遠(yuǎn)。
賣弄顯示，只能身敗名裂。人如果是一味的瞞天過海，用假象去欺騙輿論和視聽，必將露出破綻，給自己帶來難堪的。齊宣王酷愛聽竽，并喜愛群奏，聲勢浩大。于是，便招募了一群善于演奏的樂師。南郭先生抓住了這個賺錢的機(jī)會，便混在人群中濫竽充數(shù)，學(xué)別人左搖右晃，有模有樣的演奏著。后來齊宣王死了，他的兒子齊泯王繼位，他雖愛聽竽，但偏愛聽獨(dú)奏。這樣一來，徒有其表的南郭先生便無處藏身，只能趁機(jī)逃跑，溜之大吉。由此看來，人要想做事長久，做人必須厚道，一就是一，二就是二，假裝富有才能，實(shí)則草包一個，這樣的弄虛作假，掩耳盜鈴，到頭來只能是身敗名裂。
打好基礎(chǔ)，方能標(biāo)本兼治。人生就像建樓，只有打好一個堅實(shí)的地基，才能建出高高聳立的大廈。人之學(xué)問就好比人生的地基，治學(xué)之初，打好堅實(shí)的基礎(chǔ)，就能使你未來這座高樓經(jīng)受狂風(fēng)暴雨的考驗(yàn)，無論風(fēng)吹雨打，地動山搖，都能屹立不倒。過分地追求外表，其結(jié)果未必會好。被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希金才華橫溢，卻為莫斯科第一美女所傾倒。后來他雖贏得美人歸，但妻子無休止的浮華生活，澆滅了他的創(chuàng)作火花。后來妻子與一貴族勾搭，不甘受辱的'普希金與情敵決斗，卻不幸身亡。這樣看來，追求美麗，不僅會葬送自己的文學(xué)之路，這無疑不是個遺憾，而且也是世界文學(xué)史上無法挽回的遺憾，都是他那追求浮華，愛慕虛榮的妻子惹得禍。修身內(nèi)外，表里如一，立足未來。
金玉其外，敗絮其中，沒有真才實(shí)學(xué)，怎能獲得長遠(yuǎn)？沒有真才實(shí)學(xué)，孔子怎能徒弟三千？沒有真才實(shí)學(xué)，司馬遷的《史記》怎能成為“史家之絕唱，無韻之離騷”？沒有真才實(shí)學(xué)，諸葛亮怎能三分天下，興復(fù)漢室？所以，擁有真才實(shí)學(xué)，才能在未來走的更遠(yuǎn)，在未來扎根立足。真才實(shí)學(xué)，使夢想之花，愈加嬌艷美，流芳千古，誰得而株滅也？
關(guān)于內(nèi)涵的作文2
文明的內(nèi)涵到底是什么呢?
文明是一種個性的標(biāo)識。在川流不息的車水馬龍中，在來來往往人生道路上，有的人乖張孤僻，有的人放蕩不羈，有的人不修邊幅，有的人重情重義。總有人在公共場所抽煙酗酒大聲喧嘩還把它當(dāng)作是時尚潮流，總有人打架斗毆動輒對人發(fā)狠還把它當(dāng)作是英雄本色，總有人不分場合穿奇裝異服頭頂一撮蓬松凌亂的頭發(fā)還把它當(dāng)作是帥氣，是靚麗、是瀟灑。文明的個性可以是另類，但絕對不是敗類。一個人的文化文明，總是為他的性格打上獨(dú)特和對理想專一的標(biāo)簽。一個人的行動文明，總是為他事業(yè)的高度立下豪邁而又精細(xì)的推斷。一個人的思想文明，總是為他的人生觀、價值觀指定唯一而真實(shí)的方向。
文明是一種質(zhì)樸的回歸。因寄慰藉，因寄所托，因寄而悠然。歷史的洪流里總有那么多人，從迷惘中醒來，從麻木中醒來，從無知與平庸的中醒來。有這么一個人，他只是一介書生，卻為了心中的那執(zhí)著而彳亍著。他是一個不為五斗米折腰的人，是一個清高絕俗節(jié)操如云的人，是一個耿介不阿為質(zhì)朱蘭的人。他內(nèi)心純凈如水，他懷揣著虔誠，放棄滾滾紅塵，放棄平步青云，放棄功名利祿，只是為了采菊悠然，為了望月把酒，為了松下?lián)崆�，為了青山高臥。他就是陶淵明。陶淵明的一生詮釋著中國文明又一種內(nèi)涵，文明的精神就是質(zhì)樸的回歸，回歸著一個人的凜然正氣與不屈不撓，更回歸著對大愛的誠實(shí)誠信和堅守。
文明是一種豁達(dá)的崇高。朗朗乾坤，無所不有。有的人因?yàn)橹t遜恭禮，而“求而無諂，富而無驕”；有的人因?yàn)榍甯邼崈�，而“貧賤不能移，威武不能屈”；有的人因?yàn)樾撵o意遠(yuǎn)，而“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”。作為中學(xué)生的我們，正在懂著:為了同一個夢想，富強(qiáng)我們的民族，為了同一個信念，文明我們的祖國。我們選擇了同一片藍(lán)天，追逐同一份執(zhí)著，堅守著同一樣的夢想。我們默而識之，寒窗苦讀，用青春詮釋著微笑，用眼淚點(diǎn)綴著成功，用激情點(diǎn)燃著自己。我們學(xué)會低調(diào)做人高調(diào)做事，學(xué)會用文明規(guī)范著自己，學(xué)會用自己行為漂亮了文明內(nèi)容，學(xué)會用自己的思想充實(shí)了文明的內(nèi)涵。不隨地吐痰亂扔果皮紙屑，因?yàn)槲覀冋f過要還心靈一片純凈;不講臟話，因?yàn)槲覀兿蛲鶝]有爭執(zhí)沒有丑惡沒有硝煙的未來；不沾染不良行為，因?yàn)槲覀兘^不做人生中輝煌的敗筆。文明是一種豁達(dá)的崇高，更崇高著90后年少輕狂的夢。
縱使青春是一本太過倉促的書，可是無論是多么倉促無力的開頭，只要從現(xiàn)在開始，用智慧、用善良、用真誠、用三思去規(guī)范自己，經(jīng)營自己，文明自己，結(jié)局始終是美好而光明的，過程更是美奐而厚重的。因?yàn)槲叶脫碛形拿鲀?nèi)涵的人，是最美麗的人；擁有文明內(nèi)涵的民族，是最悠久的民族；擁有文明內(nèi)涵的國家，是最強(qiáng)大的國家。
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