學(xué)校師德師風(fēng)心得體會(huì)（精選6篇）
我們有一些啟發(fā)后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編為大家整理的學(xué)校師德師風(fēng)心得體會(huì)（精選6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)校師德師風(fēng)心得體會(huì)1
在許多場(chǎng)合，我們都可以看到學(xué)�？蒲辛⑿�、科研興校的強(qiáng)勢(shì)宣傳。似乎，學(xué)校對(duì)科研的重視程度從來(lái)沒(méi)有像今天這樣高。但若問(wèn)一問(wèn)某些學(xué)校的教師，他們卻對(duì)所謂的科研課題要么毫不知情，要么一知半解，甚至漠然視之。并非學(xué)�？蒲锌捎锌蔁o(wú)，并非學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視，實(shí)在是學(xué)�？蒲挟惢瘒�(yán)重，無(wú)法撩動(dòng)教師的心扉。學(xué)�？蒲挟惢F(xiàn)象有如下三種：
一是科研選題被牽著鼻子走。
校本研究是行動(dòng)研究追求的方向，教育敘事研究是教師追求的理想。但在部分學(xué)校，科研選題自上而下，消極接受的現(xiàn)象還十分普遍。由于特殊的體制原因，我國(guó)教育科研課題集中于大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)，基層能申請(qǐng)到的少之又少，但一線教育又有著巨大的課題研究需求。于是，一些低級(jí)重復(fù)的課題便乘虛而入，通過(guò)各種渠道，撒遍教育各個(gè)領(lǐng)域。一些教育管理者并無(wú)研究的需要和能力，也要申請(qǐng)若干課題，然后下放到學(xué)校統(tǒng)一實(shí)施。這種情況下，自上而下的課題推廣模式異化為權(quán)錢(qián)交易。如此課題，怎能叫老師們愛(ài)得起來(lái)？即便硬著頭皮做下去，也只能是敷衍塞責(zé)，人云亦云。
二是科研實(shí)施，跟著感覺(jué)走。
一般說(shuō)來(lái)，自我反思、同伴互助、專家引領(lǐng)是校本教研的主要模式，但有些學(xué)校在這些方面卻顧此失彼、步履維艱。學(xué)�？蒲惺且环N集體行為，一些學(xué)校課題組成員眾多，但大多數(shù)情況下，課題的方案制訂、實(shí)施、調(diào)適等只靠一兩人完成，其余成員難以發(fā)揮互助功能，集體研究演變?yōu)閱伪鲬?zhàn)，同伴互助有名無(wú)實(shí)。一些總課題體系龐大，橫跨多省，每年都要舉行若干次研討交流，但由于主持人忙于協(xié)調(diào)應(yīng)酬，精力有限，不可能照顧到各子課題的實(shí)際需求，也只能在會(huì)議上就一些基本原理、方法作些交流。這樣的研討交流作用有限，反而鋪張浪費(fèi)、勞命傷財(cái)。同時(shí)，從事課題研究的學(xué)校日益增多，一些專家學(xué)者也為指導(dǎo)學(xué)�？蒲卸Φ貌豢砷_(kāi)交，分身乏術(shù)，對(duì)各學(xué)校的指導(dǎo)只能走馬觀花，點(diǎn)到為止。如此一來(lái)，專家引領(lǐng)的效果大打折扣。
三是科研成果，順著潮流走。
凡學(xué)校科研，幾乎沒(méi)有不宣布成功的。提到學(xué)校某些方面的成就，校長(zhǎng)總喜歡與科研聯(lián)系起來(lái)，他們常說(shuō)：“這主要是科研興校的結(jié)果”。事實(shí)上，學(xué)校管理者很清楚，作為學(xué)�？蒲校浔旧砭哂泻軓�(qiáng)的周期性，一些好的方法、措施要在一定時(shí)間后才能顯現(xiàn)效果。而一些所謂的科研成果根本就是粘貼復(fù)制的產(chǎn)物、大量堆砌的文字資料，給一些教師造成了科研華而不實(shí)、外強(qiáng)中干的不良形象，使其喪失了獨(dú)立思考信心，要么步步亦趨，要么東施效顰，重蹈?jìng)慰蒲械母厕H。
總之，學(xué)�？蒲挟惢脑蚴嵌喾矫娴�，不能簡(jiǎn)單苛求學(xué)校的自律和科研道德的提高，而應(yīng)把精力放在優(yōu)化科研管理機(jī)制、形成良好的科研氛圍上，如實(shí)行課題自選制度、改革課題質(zhì)量評(píng)比方法、設(shè)立校本教研員、取消論文數(shù)量限制等。
學(xué)校師德師風(fēng)心得體會(huì)2
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)�！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。
首先，作為教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛(ài)最受公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。
時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈�！彼�，老師對(duì)學(xué)生不要體罰。
學(xué)校師德師風(fēng)心得體會(huì)3
中共中央加強(qiáng)主義精神文明建設(shè)若干主要問(wèn)題的《決定》明確指出，全面加強(qiáng)主義道德建設(shè)，“當(dāng)前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、腐敗滋生、罪惡肆掠、金錢(qián)至上、唯利是圖等現(xiàn)象一時(shí)難以扼制，行業(yè)不正之風(fēng)無(wú)“行”不入，渴求理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢(shì)下，把倡導(dǎo)和實(shí)踐教育公正作為加強(qiáng)師德建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
本文擬從教育倫學(xué)范疇和師德行為的角度，對(duì)教育公正作膚淺論述。
一、教育公正是師德的重要范疇
公正是人類的始終追求。在教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正，歷來(lái)是教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)領(lǐng)域。就我國(guó)而論，從孔圣人主張“有教無(wú)類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是：何謂公正？何謂教育公正？人們總是一語(yǔ)帶過(guò)，包括現(xiàn)在已出版的眾多倫理學(xué)辭書(shū)，均未列入條目正面予以闡釋。
據(jù)筆者對(duì)中外有關(guān)公正思想史資料的審視認(rèn)為，公正是指一種關(guān)系狀態(tài)。盡管人們對(duì)公正的領(lǐng)悟，感覺(jué)和判斷在不同時(shí)代、不同人群中會(huì)有不同，但構(gòu)成“公正”的“要素”卻為人們所公認(rèn)。即：“平等”是公正的基本原則；“相同的情況同樣對(duì)待”是公正的示例（也稱“公式”）；現(xiàn)實(shí)的“價(jià)值取向”、“道德標(biāo)準(zhǔn)”是衡量公正的尺度或具體內(nèi)容。所謂教育公正，就是公正的根本要求在教育關(guān)系或教育過(guò)程中的實(shí)現(xiàn)。
教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如教育制度的公正、教育立法與司法的公正，教育資源配置的公平合理，每個(gè)人受教育的權(quán)利平等與機(jī)會(huì)均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動(dòng)中的公正。其中，教師（泛指教師，教育職員和教學(xué)論文輔助人員）公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，是教育公正的最基本內(nèi)容。
教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們?cè)谒季S過(guò)程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定對(duì)教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價(jià)值信念，一種明確的公正的正義要求，能對(duì)教師行為公正性的判斷、選擇、評(píng)價(jià)和自覺(jué)調(diào)整起到指導(dǎo)，影響和驅(qū)動(dòng)作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。
二、教育公正的內(nèi)容和要求
教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動(dòng)這種特定的利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內(nèi)容和要求既有較強(qiáng)的繼承性、穩(wěn)定性，但同時(shí)又受到現(xiàn)實(shí)歷史條件、教育制度、教育職業(yè)勞動(dòng)目的和道德價(jià)值取向等多種因素的制約。
在以私有制為基礎(chǔ)的中，盡管有不少教師具有不論學(xué)生出生貧富、一律公正平等對(duì)待善良愿望，但由于教育制度不利于勞動(dòng)者階級(jí)的子弟，教育勞動(dòng)的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。
學(xué)校師德師風(fēng)心得體會(huì)4
教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的艱巨繁重的任務(wù)，教師用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生之間友誼的橋梁。老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。這體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)教師的基本要求。
師德是職業(yè)道德的一種，是教師在自己的職業(yè)生涯中以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整自己與他人、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的思想與行為規(guī)范的總和。其中最主要的相互關(guān)系與規(guī)范包括教師與國(guó)家，教師與教育事業(yè)、學(xué)術(shù)活動(dòng)，教師與學(xué)生，教師之間，教師自我修養(yǎng)等基本的人際、社會(huì)關(guān)系與規(guī)范。師風(fēng)是教師在職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一種長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的、具有鮮明指向的思想與行為的定式或習(xí)慣。它既可以表現(xiàn)為教師個(gè)人的作風(fēng)，也可以表現(xiàn)為教師群體的作風(fēng)。
師風(fēng)建設(shè)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一。怎樣看待教師師德師風(fēng)建設(shè)，已成為教育工作者必須正視的問(wèn)題。
教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍，是教育教學(xué)改革的實(shí)施者。全面推進(jìn)素質(zhì)教育不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識(shí)，提高教育教學(xué)水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德。教師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)
我認(rèn)為，當(dāng)好一個(gè)“光榮的人民教師”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，在社會(huì)上為人師表，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
第一，要熱愛(ài)教育事業(yè)
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的職業(yè)是神圣的，也是艱苦的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。這是師德的首要條件。
第二，要熱愛(ài)學(xué)生
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。因此，教師必須真情付出，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平地對(duì)待學(xué)生，不能厚此薄彼，尤其是對(duì)于學(xué)業(yè)成績(jī)不夠理想的學(xué)生，教師要多鼓勵(lì)、多關(guān)懷，相信他們的潛力，切實(shí)幫助他們。
第三，要學(xué)無(wú)止境
要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水。教師要不斷地提高自己的教學(xué)水平。今天的時(shí)代已是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代�？茖W(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)心理學(xué)也有很大的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律也有了新的認(rèn)識(shí)。教師只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教育新形勢(shì)的需要。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)心理學(xué)教育方法等方面知識(shí)，在工作中要不斷研究教材，研究學(xué)生，反思自己的行為，成為一名研究型的'老師。
第四，要為人師表
孔子書(shū)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！睘槿藥煴恚谥缘�。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，用自己的品德、修養(yǎng)、情操、作風(fēng)、儀表；對(duì)國(guó)家、人民和社會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度；對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養(yǎng)的教師，猶如一臺(tái)文明的播種機(jī)，通過(guò)不斷為社會(huì)輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生，把文明的種子撒向社會(huì)四方，才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳。
第五，要樂(lè)于合作，善于合作
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)。教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師除了面對(duì)學(xué)生，還要與周圍其他教師發(fā)生聯(lián)系，要與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通與配合。
學(xué)生看老師，既看才，也看德。無(wú)才無(wú)德，學(xué)生厭惡你；有才無(wú)德，學(xué)生敬畏你；有德無(wú)才，學(xué)生同情你；德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)生才會(huì)真心擁戴你。
因此，作為老師首先應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范，對(duì)于一個(gè)“傳道受業(yè)解惑”的傳統(tǒng)教師，知識(shí)的多少是非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，何況當(dāng)今世界知識(shí)倍增和知識(shí)更新的速度越來(lái)越快教師要引導(dǎo)學(xué)生成為個(gè)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，就應(yīng)該有終身學(xué)習(xí)的精神和能力要在不斷更新自己的知識(shí)、思想和觀念的同時(shí)，掌握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段，從而適應(yīng)創(chuàng)新教育的重要學(xué)習(xí)精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平，受教育者因有了更高的目標(biāo)而受到激勵(lì)，教育者因受教育者的主動(dòng)精神而感到壓力，形成雙主體間的互動(dòng)局面，增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。另外，作為老師還應(yīng)成為德行的模范。道德能彌補(bǔ)知識(shí)不完整的缺陷，而知識(shí)永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷教師在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出來(lái)的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn)，或者說(shuō)體現(xiàn)了教師的形象學(xué)生的日常行為習(xí)慣的形成，固然有主動(dòng)適應(yīng)和服從道德規(guī)
范及規(guī)章制度的因素，但教師的影響是永遠(yuǎn)抹不掉的，教師如果德行好，就必然在學(xué)生中產(chǎn)生人格的魅力，學(xué)生有了現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和模范，在思想上認(rèn)同并在行動(dòng)中做到自律，道德規(guī)范易于在學(xué)生的靈魂深處扎根。
作為一名教師，必須自覺(jué)地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學(xué)問(wèn)教人，又要以道德范人。尤其是應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，做到自覺(jué)、自醒、自強(qiáng)、自重、自律，從而提高自己樹(shù)立良好師德師風(fēng)的自覺(jué)性，以自己高尚的品德塑造廣大學(xué)生的人格和品質(zhì)。
教師，是一個(gè)神圣的稱呼；師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)；師德，需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，共同托起明天的太陽(yáng)！
學(xué)校師德師風(fēng)心得體會(huì)5
有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
1、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
2、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是制造自卑者的教師。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以教為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
學(xué)校師德師風(fēng)心得體會(huì)6
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，教師素質(zhì)的提高無(wú)可爭(zhēng)議地成為首要焦點(diǎn)。這不，一年一度的師風(fēng)師德學(xué)習(xí)再度掀起了熱潮。雖說(shuō)天氣炎熱難耐，去怎么也擋不住教師渴望學(xué)習(xí)、極力充電的熱忱。
7月4日上午8：30，我們學(xué)校全體教師聚在一起，進(jìn)行師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。學(xué)習(xí)中，學(xué)校特邀安良中心校的朱朝勛校長(zhǎng)和廣天一中的吳捍衛(wèi)校長(zhǎng)給教師們做了重要的講話。特別是朱校長(zhǎng)的報(bào)告讓全體教師再次認(rèn)識(shí)到我國(guó)現(xiàn)階段的教育形式；深入理解了家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)中的重要影響；意識(shí)到家長(zhǎng)身上有種對(duì)孩子習(xí)慣培養(yǎng)的重要職責(zé)。朱校長(zhǎng)的講話感人肺腑、幽默風(fēng)趣，實(shí)用性強(qiáng)，理論聯(lián)系實(shí)際，讓在座的教師真心的為之動(dòng)容和震撼，場(chǎng)內(nèi)不時(shí)傳來(lái)教師們的歡樂(lè)笑語(yǔ)和熱烈的掌聲，互動(dòng)環(huán)節(jié)更讓教師們言語(yǔ)不盡，受益頗多。吳校長(zhǎng)的講話也讓教師為他的才華、大氣感到汗顏，讓教師們更加認(rèn)為肩上責(zé)任的重大，培養(yǎng)孩子中方法和技巧的重要。最后，我們學(xué)校王旭峰校長(zhǎng)熱情洋溢的話語(yǔ)，更讓會(huì)場(chǎng)氣氛達(dá)到了高潮，讓教師們?cè)俅涡某迸炫�、激情欲�?dòng)，更進(jìn)一步樹(shù)立了教書(shū)育人的遠(yuǎn)大理想，增進(jìn)了干勁兒，充滿了信心。學(xué)習(xí)一直進(jìn)行到晚上7：00，可是教師們看上去還余味未盡，久久不愿離去。
師者為師也為范，學(xué)高為師，德高為范。走上講臺(tái)，教書(shū)育人，走下講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者、傳播者，更是莘莘學(xué)子的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德師風(fēng)不僅是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神的體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品味的體現(xiàn)，更是每一位教師的自我修養(yǎng)。今天的學(xué)習(xí)可以說(shuō)是歷來(lái)最成功、最有實(shí)效的一次。讓我們努力完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念；掌握科學(xué)的教育方法，以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
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