《知行合一王陽(yáng)明》讀書筆記

　　讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編為大家整理的《知行合一王陽(yáng)明》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《知行合一王陽(yáng)明》讀書筆記1

　　半個(gè)月時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)，總共用了十二個(gè)半小時(shí)粗略讀了一遍。開(kāi)篇幾章感覺(jué)文風(fēng)有點(diǎn)偏現(xiàn)代，與這樣一位歷史人物似乎不符，關(guān)于作者百度資料也少，只知道是位70后的歷史碩士，寫過(guò)帝王師之類。通篇讀完，還是受益頗深，值得再次細(xì)讀，或者可以換個(gè)作者換個(gè)角度，再讀一遍王明陽(yáng)的一生和他的心學(xué)。

　　王陽(yáng)明在被放逐到貴州時(shí)悟出了心即理，指出人的心就是天理，不要費(fèi)力向外探尋，這與朱熹理學(xué)的“格物致知”提倡的向外物探尋天理相反。初一看，好像心學(xué)是唯心論，不管是不是，我覺(jué)得心學(xué)對(duì)一個(gè)人的為人為事有著非常積極的作用。

　　王陽(yáng)明的心即理的心指的是良知，他指出每一個(gè)人都有一個(gè)辨是非，明善惡的良知，這是“知”，他要求人的行為要和自己良知相統(tǒng)一，也就是“知行合一”，但很多人的良知被自己的私欲給蒙蔽了，往往就做出了違背良知的事情。如受賄，食品安全等，當(dāng)事人的良知都知道這么做是錯(cuò)是惡，但都被利益、欲望給蒙蔽了。

　　心學(xué)又提出“致良知”，教人們要去私欲存良知，他的方法不是佛教通過(guò)打坐修到達(dá)到心的無(wú)欲無(wú)求，而是“煉心”，通過(guò)“事上煉”，也就是通過(guò)自己身邊的每一件事去實(shí)踐，在實(shí)踐中，不斷去除私欲，使自己的良知越來(lái)越明朗，而達(dá)到“知行合一”。去私欲也不是要求無(wú)欲無(wú)求，而是把欲望控制在合理的范圍，同時(shí)也不反對(duì)人們?nèi)プ非筘?cái)富和名利，承認(rèn)人有天賦差異，如果有能力，為什么不去呢。

　　“知行合一”是很簡(jiǎn)單的道理，但人遇到事就很難做到“心不動(dòng)”，總是會(huì)思前想后，權(quán)衡左右，往往就與良知背道而馳了。

　　最后說(shuō)一句，媽的，我知道經(jīng)常喝酒不好，可還是擋不住喝酒的欲望，咋整啊[酷]。

《知行合一王陽(yáng)明》讀書筆記2

　　“無(wú)善無(wú)惡心之體，

　　有善有惡意之動(dòng)，

　　知善知惡是良知，

　　為善去惡是格物�！�

　　觀王陽(yáng)明的一生，年少發(fā)狠做圣人，無(wú)畏言語(yǔ)貶龍場(chǎng)，于最低谷之處，迎來(lái)龍場(chǎng)悟道，后得人生伯樂(lè)，實(shí)現(xiàn)少年之理想。在戰(zhàn)場(chǎng)上的他詭計(jì)多端，用王陽(yáng)明的話來(lái)說(shuō)，這是攻心，書中也提到王陽(yáng)明對(duì)于這種做法是懷著愧疚的。再后來(lái)，打山賊，平定寧王造反，他始終遠(yuǎn)離朝政，為一方百姓著想，年老之時(shí)，不得已上路安定廣西，路過(guò)之地，百姓、門徒無(wú)不頂禮，可想其在眾人心中之威嚴(yán)。

　　值得一提的是，書中小篇幅寫到王陽(yáng)明的負(fù)面之處，比如家室混亂，也曾有過(guò)私心占寧王府財(cái)產(chǎn)等等。讓我們知道了，原來(lái)圣人并不是完美的人，他們也會(huì)犯錯(cuò)，他們也會(huì)有所疏漏，只是不斷的在進(jìn)取罷了。

　　書的另一部的是講王陽(yáng)明心學(xué)，心即理，致良知，知行合一。從心上求理，遵循良知的指引，然后按照良知去行事。這于現(xiàn)實(shí)有很大的意義，規(guī)避了朱熹門徒只在知上下功夫，忽略行的弊端。于我們而言，更是提醒著我們，讀書并不只是為了讀書，其最終目標(biāo)應(yīng)該是去實(shí)踐書中道理。

《知行合一王陽(yáng)明》讀書筆記3

　　開(kāi)始讀此書純屬興趣使然。此前對(duì)王陽(yáng)明只知其人不明其思想，簡(jiǎn)單理解他是唯心主義者，忽然之間關(guān)于他的書籍登上各家書店暢銷柜臺(tái)，想著會(huì)不會(huì)是當(dāng)下有人為了賺眼球或者嘩眾取寵而翻出這些塵封的歷史記憶。此書作者對(duì)王陽(yáng)明思想學(xué)識(shí)頗有見(jiàn)解，以敘事體講述王陽(yáng)明心學(xué)對(duì)于初期接觸心學(xué)者，是一個(gè)很好的方式，相對(duì)比較淺顯易懂。要深入解讀王陽(yáng)明心學(xué)思想，非本書之學(xué)術(shù)功能，做為打開(kāi)心學(xué)之門的`引路者，此書值得一讀。

　　王陽(yáng)明堪稱心理學(xué)大家，其倡導(dǎo)心學(xué)思想，相信遵從內(nèi)心的天理以致良知，則可達(dá)無(wú)往不勝、處變不驚、處亂不散的境界。但它并非與“唯心主義”劃等號(hào)，它是基于對(duì)外界物的認(rèn)知而從內(nèi)心找答案，相信外界萬(wàn)物與內(nèi)心天人一體。這是很有辯證思維的，在物的基礎(chǔ)上讀心，然后專注于內(nèi)心良知，保持恒久定力與耐心。

　　王陽(yáng)明心學(xué)思想不是避世的，相反地，它是提倡入世建立功業(yè)的，但它又是反對(duì)純粹為功名利祿而去入世，而是以遵從內(nèi)心良知去建功立業(yè)，不能被心中私欲遮蔽內(nèi)心良知去求名求利。這一點(diǎn)，通過(guò)王陽(yáng)明江西剿匪、平定寧王之亂、廣西平叛等創(chuàng)下名垂史冊(cè)的功業(yè)，卻在當(dāng)時(shí)未能獲得應(yīng)有之功名，甚至險(xiǎn)遭惡人之不測(cè)，對(duì)此他看得風(fēng)輕云淡。這是一種站在良知的至高境界，所表現(xiàn)的寬廣胸懷和洞悉世事的智慧。

【《知行合一王陽(yáng)明》讀書筆記】相關(guān)文章：

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書筆記05-18

《童年》讀書筆記05-09

豐碑讀書筆記04-06

邊城讀書筆記01-16

《窗》讀書筆記01-06

《哈姆雷特》讀書筆記01-01

《浮士德》讀書筆記10-27

《邊城》讀書筆記10-16

生命讀書筆記10-10

《回歸》讀書筆記10-05