易學文化大會開幕詞

　　尊敬的各位領導、各位來賓、各位與會代表、女士們、先生們：

　　在各級領導和學界同仁的大力關心和支持下，經(jīng)過一個多月的籌備，由延邊周易學會、吉林市易學文化研究會、哈爾濱易經(jīng)研究所、沈陽市周易研究會、盤錦周易文化研究會、吉林省周易學會、松原市周易學會、中華周易聯(lián)合會、營口周易研究會、本溪市周易文化研究會、長春市周易學會、香港國際建筑風水研究會聯(lián)合主辦的"第一屆東北易學文化大會"今天開幕了!在此，我謹代表大會籌備委員會對關心和支持本屆大會的各級領導和學界同仁致以最誠摯的謝意，對參會代表和專家學者表示最熱烈的歡迎。

　　乘著上個世紀的生旺之氣，當今世界更加呈現(xiàn)出多元文化和多元文明并存發(fā)展的態(tài)勢，古老而又偉大的中華文明作為世界屈指可數(shù)的幾大文明之一，成為世界文明中的重要一元。伴隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，國人對中華文化復興的企盼變得越來越迫切，弘揚中華傳統(tǒng)文化，使其在當代中國和世界的發(fā)展中凸現(xiàn)出它應有的作用和價值，并重新煥發(fā)出它燦爛的光芒，這毋庸置疑地成了我們當代學人不可推卸的歷史責任和神圣使命。易學作為中華傳統(tǒng)文化有機體中最重要的部分，一個是中華文明的源頭活水，“大道之源”，其影響之深、范圍之廣，令其他傳統(tǒng)學術難以匹敵，是中華文明的主干中堅，在兩千多年的中國歷史中一直以學術之正統(tǒng)的身份和地位活躍于歷代政治文化舞臺的中央，滲透于傳統(tǒng)文化的各個層面�？梢院敛豢鋸埖卣f，傳統(tǒng)文化如果沒有了易學，也就沒有了精髓和主體。因此，要弘揚我們的傳統(tǒng)文化就不能不弘揚易學，故今天如此多的易學學者之所以能應邀齊聚美麗的吉林市而成此嘉會，當然是為了弘揚中華的傳統(tǒng)文化、弘揚易學這一共同的目標，這也正是我們組織召開此次大會的意義和價值之所在。

　　這次吉林市開易學的會議，我們主要以研究孔子和《易傳》為目標，這個目標也是諸多易學家爭論的一個焦點。過去由于可靠文獻的缺乏，孔子和《易傳》的關系一直蒙著一層朦朧的面紗，然而在上個世紀九十年代公布的長沙馬王堆三號漢墓帛書《易傳》，記載了孔子和其弟子論易之事。如《要》篇中有"夫子老而好易，居則在席，行則在囊"，"《易》，我復其祝卜矣，我觀其德義耳"，以及"百占而七十當"的記述，證明了孔子學易、習易、體易的事實，證明了司馬遷、班固所謂的"孔子晚而喜易"、"讀易韋編三絕"絕非虛言，直接有力地駁斥了歷史上的那些懷疑性論斷。帛書《易傳》為我們弄清《周易》成為貫通天人的寶笈，開啟了新的學術視野，從中我們也可以看到：易學從一開始就具有兼容并蓄、創(chuàng)造轉化的學術精神。到了漢代，《周易》以其獨特的天人之學的學術品格和豐贍的學術意蘊被儒家確定為"五經(jīng)之首"，成為歷代儒者的必讀經(jīng)典，從而使易學和孔子思想和價值訴求上更進一步地貫通和融合起來。至宋明更是如此，特別是其《易傳》，為宋明理學提供了一個較為完整的形而上學體系，可以毫不夸張地講，任何一個杰出的宋明理學家都是一個出色的易學家。直至近現(xiàn)代，如章太炎、熊十力、馬一浮、牟宗三、馮友蘭先生等皆既精通易學，易學的現(xiàn)代意義和價值問題是個時代性課題，它關乎現(xiàn)在，也關乎未來，關乎中國也關乎世界。當今世界人類的生存和發(fā)展面臨著嚴峻的考驗。正如英國歷史學家湯因比所說："自從人類在大自然中的地位處于優(yōu)勢以來，人類的生存沒有比今天更危險的時代了。"這既表現(xiàn)在人與自然的關系上，也表現(xiàn)在人與人的關系上，表現(xiàn)為環(huán)境污染、文明沖突、貧富分化、道德缺失、精神危機等一系列的問題。據(jù)說這一切從根本上都導源于西方主客二分的世界觀和思維方式，導源于工具理性主義。西方文明受到了質疑和挑戰(zhàn)。而東方易學文化與之不同，它的世界觀是天人合一的，思維方式帶有整體性特征，重視人的道德修養(yǎng)和生命境界的提升，尋求天與人之間的貫通融合，尋求人與人之間的通泰和諧，自始至終透射著濃郁的人文主義情懷。

　　所有這些成了今天人類應對生存危機的寶貴的思想資源。"含弘廣大，品物咸亨"的易學精神提升了人們的精神境界和胸懷，為不同民族不同文化的并存提供了祥和的環(huán)境。"和而不同"的理念為人類處理文明沖突、民族矛盾提供了對話、溝通的平臺，"己所不欲，勿施于人"的道德信條為全球倫理的建設創(chuàng)造了理論指針，"安身立命"的終極人文關懷為化解人類的精神危機給予了寶貴的思想資源，凡此種種，不一而足。事實上，近年來易學在國內外的影響越來越大，在國際關系、經(jīng)濟貿易、社會管理等各個領域正發(fā)揮著它一定的作用，受到世人矚目。清人龔自珍詩云："何敢自矜醫(yī)國手，藥方只販古時丹。"對易學的豐富思想文化資源進行檢討、提煉及現(xiàn)代整合,使其轉活于現(xiàn)代,不僅可以為挽救當今世界出現(xiàn)的種種危機、為人類的未來發(fā)展做出應有的貢獻，而且對提高中華民族的凝聚力和競爭力，對中國經(jīng)濟的崛起，對社會主義和諧社會的建設，都具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。

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