【精】傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記1
這幾天又讀了一遍傲慢與偏見(jiàn)，記得幾年前第一次讀時(shí)，可能沒(méi)有過(guò)多的思考，只記得達(dá)西的傲慢以及伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)，這次讀完卻有了不一樣的感覺(jué)。
全書(shū)看似是寫(xiě)達(dá)西與伊麗莎白的愛(ài)情故事，以及達(dá)西的傲慢和伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)，但仔細(xì)思考后發(fā)現(xiàn)這種傲慢和偏見(jiàn)應(yīng)該是人們?cè)诋?dāng)時(shí)那個(gè)國(guó)家、那個(gè)時(shí)代所根深蒂固的一種思想，男士自認(rèn)為是紳士，女士自認(rèn)為是淑女，他們對(duì)于階級(jí)觀念尤為重視。我想這本書(shū)是帶有抨擊色彩的，抨擊當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人性的缺點(diǎn)；同時(shí)這本書(shū)也是帶有贊美色彩的，贊美伊麗莎白的獨(dú)立，有自己的個(gè)性，敢于和封建思想斗爭(zhēng)，贊美達(dá)西先生雖然傲慢冷漠，但可以因?yàn)閻?ài)改變自己，沖破封建的牢籠。
先說(shuō)達(dá)西，第一次達(dá)西與伊麗莎白見(jiàn)面時(shí)，達(dá)西所表現(xiàn)出的冷漠、傲慢和拒人于千里之外，讓伊麗莎白和舞會(huì)上所有人對(duì)他產(chǎn)生了偏見(jiàn)；到達(dá)西發(fā)現(xiàn)自己喜歡上伊麗莎白，但想到伊麗莎白的身份地位，家庭關(guān)系的復(fù)雜和他是多么不匹配，認(rèn)為會(huì)給自己帶來(lái)羞恥感內(nèi)心所做的斗爭(zhēng)，以及因?yàn)樯矸莸匚蛔璧K自己的朋友與伊麗莎白姐姐的感情進(jìn)展；再到他第一次求婚時(shí)所說(shuō)的話，自認(rèn)為他的求婚可以帶給伊麗莎白多么大的榮譽(yù)，伊麗莎白會(huì)多么的對(duì)他感激涕零等，淋漓盡致的展現(xiàn)了他的傲慢。但所幸的是經(jīng)過(guò)伊麗莎白拒婚的打擊，這位紳士懂得了自我反省，認(rèn)識(shí)到父母從小教育他的身份觀念很可能導(dǎo)致自己失去心愛(ài)的女子，我想他應(yīng)該也經(jīng)過(guò)了一番苦苦掙扎，最后不顧自己姨母反對(duì)，拋棄了身份的光環(huán)，做了很多從前不敢想的事情，比如幫伊麗莎白的妹妹和韋翰征婚（他們是私奔走的，在人們眼中是很丟人的事情，而且韋翰的為人很是虛偽，是曾經(jīng)的達(dá)西所討厭的人。）
達(dá)西說(shuō)，我也說(shuō)不準(zhǔn)究竟是在什么時(shí)間，在什么地點(diǎn)，看見(jiàn)了你什么樣的風(fēng)姿，聽(tīng)到了你什么樣的談吐，便是使得我開(kāi)始愛(ài)上了你。那是在好久以前的事。等我發(fā)覺(jué)我自己開(kāi)始愛(ài)上你的時(shí)候，我已是走了一半路了。
再看伊麗莎白，她可能是在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代比較獨(dú)特的女性，機(jī)敏聰慧，談吐不凡，敢于沖破封建枷鎖的束縛，追求自己想要的生活。不愿服從家里的安排拒絕柯林斯的求婚（柯林斯也算是有點(diǎn)身份的人，以后還會(huì)繼承伊麗莎白父親的遺產(chǎn)，最后自己的好閨蜜嫁給了柯林斯），第一次拒絕達(dá)西的求婚（在本書(shū)中，達(dá)西是身份地位最高的一個(gè)，伊麗莎白的母親開(kāi)始對(duì)他很有偏見(jiàn)，當(dāng)然不排除自己高攀不起的嫉妒心態(tài)，到后來(lái)伊麗莎白宣布要和達(dá)西結(jié)婚，母親態(tài)度180度轉(zhuǎn)變的對(duì)比就可以看出伊麗莎白當(dāng)初拒絕的是多么厲害的一個(gè)人物）。到后來(lái)了解到達(dá)西的真實(shí)為人，發(fā)現(xiàn)他竟然如此善良可愛(ài)，愛(ài)上他，也說(shuō)明她是一個(gè)敢于直面內(nèi)心，勇敢的女孩兒。
最后，我想，雖然時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，但人性的缺點(diǎn)其實(shí)一直都在，不僅僅是傲慢、偏見(jiàn)，還有貪婪、欲望、 謊言等等，如何去克服這些缺點(diǎn)，就需要每個(gè)人有自己的思想，有自己的個(gè)性，有不斷學(xué)習(xí)的心態(tài)，像伊麗莎白一樣。相信當(dāng)我們所有人的素質(zhì)達(dá)到一定的高度，有自己正確的三觀，這些缺點(diǎn)就會(huì)越來(lái)越少了
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記2
物有貴賤之分，人有門戶之別，這是人最不愿意面臨卻又不得不面臨的情況。其實(shí)這些想法終究是人們由于自身環(huán)境差異而產(chǎn)生的偏見(jiàn)。
《傲慢與偏見(jiàn)》恰好就通過(guò)一對(duì)戀人的故事說(shuō)明放下傲慢，摒除偏見(jiàn)，才能締結(jié)幸福之果，開(kāi)創(chuàng)快樂(lè)的人生之旅。
《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)主要講述了高傲的富貴子弟達(dá)西迷戀上班特納家的二小姐伊麗莎白，卻因?yàn)樾愿癜谅兄乱聋惿椎恼`會(huì)與偏見(jiàn)，最終兩人放下成見(jiàn)，坦誠(chéng)相待，喜結(jié)連理。
偏見(jiàn)在中國(guó)自古就有，而“偏見(jiàn)”在中國(guó)根深蒂固并非一日之事。中國(guó)古代講究“門當(dāng)戶對(duì)”其實(shí)就是一種由來(lái)已久的偏見(jiàn)。盡管新中國(guó)成立以來(lái)，時(shí)代的新風(fēng)吹遍了大江南北，可是中國(guó)人對(duì)異己之人存在著偏見(jiàn)。據(jù)說(shuō)，廣州人、上海人和北京人都有比較嚴(yán)重的排外思想，在他們的眼中，其他地方來(lái)的人都是“鄉(xiāng)巴佬”；盡管現(xiàn)代提倡男女平等，但是用人單位依然對(duì)女性持有偏見(jiàn)，使得女性在就業(yè)方面失去了優(yōu)勢(shì)；就連純潔的婚姻也難逃偏見(jiàn)之厄運(yùn)，“木門對(duì)木門，竹門對(duì)竹門”的觀念依然沒(méi)有徹底改變。
偏見(jiàn)只會(huì)造成人與人之間的隔閡，不利于人與人和諧關(guān)系的建立。每個(gè)人都渴望被他人認(rèn)可，但是偏見(jiàn)往往會(huì)妨礙你對(duì)一個(gè)人的正確認(rèn)識(shí)。俗語(yǔ)云：“一朝不忠，百日不用�！边@說(shuō)明人不會(huì)輕易改變自己對(duì)他人的看法，就像《我的少女時(shí)代》里新來(lái)的訓(xùn)導(dǎo)主任不相信校園老大徐太宇會(huì)改變自身那樣，可是偏見(jiàn)終究是敵不過(guò)事實(shí)的，林真心的話很勵(lì)志：“只有我們自己才能決定自己的模樣�！敝灰覀儓�(jiān)持做好自己，一切偏見(jiàn)只能是徒勞。因?yàn)�，在事�?shí)面前，一切的白眼，一切的冷嘲熱諷都會(huì)土崩瓦解。
我們都應(yīng)該反省自己的所作所為人們習(xí)慣了傲慢，瞧不起別人，這完全是環(huán)境所致的。當(dāng)你得志時(shí)，幾乎所有人都在奉承你，都在巴結(jié)你，呢自然而然地覺(jué)得自己高人一等。正如《傲慢與偏見(jiàn)》里的達(dá)西，眉清目秀，舉止高貴，家財(cái)萬(wàn)貫，自身?xiàng)l件無(wú)比優(yōu)越，所以總是覺(jué)得自己與眾不同，覺(jué)得別人都配不上他。如果人們對(duì)那些優(yōu)于自己的人僅僅是欣賞，而不是巴結(jié)，奉承，就不會(huì)滋生那么多高傲的家伙。所以，摒除傲慢的前提，還是需要大家不自卑，不自負(fù)，平等相待。
平等是社會(huì)風(fēng)氣所趨，但愿我們能夠從文學(xué)作品中挖掘出更多人性的缺點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展形勢(shì)，改變自己，完善自己！文：黃麗嫦
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記3
讀書(shū)或是為了情節(jié)的曲折跌宕帶來(lái)的視覺(jué)沖擊，或是天性本身的興趣使然，或是僅通過(guò)讀書(shū)來(lái)沉淀心性，陶冶性情…
當(dāng)然，我不否認(rèn)書(shū)中的浪漫唯美讓自己愛(ài)上飄飄欲醉的感覺(jué)，也不否認(rèn)作者高超的筆法，刻畫(huà)出栩栩如生的人、事和物，這些都是對(duì)讀者的吸引力，吸引力成了誘惑，興趣油然而生。我喜歡國(guó)外的著作，我也堅(jiān)信被幾代人追捧的作品絕對(duì)有其值得深究、值得借鑒、值得反思的地方。但由于語(yǔ)言的不精，只能閱讀譯本，這多少有些遺憾，畢竟沒(méi)有一個(gè)譯者能將原著中的精神表現(xiàn)的淋漓盡致。
《傲慢與偏見(jiàn)》一聽(tīng)名字，我的第一感覺(jué)就是抓不住頭緒，這講的什么?心中毫無(wú)概念，待讀了前言后才明白這本書(shū)主要反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初出于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和風(fēng)土人情。以伊麗莎白與達(dá)西的婚事為主線，突出表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度。
“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理”開(kāi)文第一句話倒是風(fēng)趣幽默的多，讓人不禁莞爾。
伊麗莎白—理智，幽默，俏皮。我最欣賞的是她的理智，理智聰明的女人不多見(jiàn)，理智的可愛(ài)的女人更不多見(jiàn)。開(kāi)始達(dá)西的傲慢讓她不悅，魏克翰的顛倒黑白讓她對(duì)達(dá)西更加厭惡。所以，她果斷的拒絕了他的求婚。達(dá)西，上流社會(huì)含著金鑰匙出生的少爺，英俊的外表，理所當(dāng)然是女性心中的白馬王子，然而，她有自己的原則，她的婚姻必須建立在愛(ài)情之上。身份，地位，金錢～當(dāng)然，結(jié)婚不考慮這些因素?zé)o疑又是愚蠢的。理智的選擇，婚姻少了愛(ài)情那么就不完美，更不會(huì)幸福。將婚姻建立在愛(ài)情基礎(chǔ)之上，無(wú)疑聰慧的選擇。后來(lái)，伊麗莎白通過(guò)達(dá)西的留信才明白一切都是誤會(huì)。達(dá)西才是真正的受害者，魏克翰其實(shí)是外善內(nèi)惡之人。伊麗莎白為自己的愚蠢自責(zé)后悔，對(duì)達(dá)西也有了改觀。尤其是達(dá)西第二年夏天回來(lái)后待人接物均彬彬有禮。她的偏見(jiàn)徹底消除了，也漸漸對(duì)達(dá)西有了情意。
作為不同階級(jí)的人，達(dá)西和伊麗莎白的結(jié)合遭到阻礙。對(duì)達(dá)西姨母嘉苔琳的諷刺之言，我印象最深的是這段反駁的話：嘉苔琳夫人，你這種異想天開(kāi)的要求真是不盡情理，你說(shuō)的許多話又是淺薄無(wú)聊。要是你以為你這些話能夠說(shuō)的我屈服，那你未免太看錯(cuò)人了。你姨侄會(huì)讓你把他的事干涉到什么程度，我不知道，可是你無(wú)論如何沒(méi)有權(quán)利干涉我的事。因此，我請(qǐng)你不要再為這件事勉強(qiáng)我了。好個(gè)理智又犀利的女人，讀到這時(shí)，我不禁為她拍手稱快了。
達(dá)西，怎么說(shuō)?開(kāi)始的傲慢態(tài)度確實(shí)讓人很不爽。不過(guò)，如夏祿蒂所言：他雖然驕傲，可不像一般人的驕傲那樣使我生氣。因?yàn)樗尿湴吝�說(shuō)的過(guò)去。這么優(yōu)秀的一個(gè)青年，門第又好，又有錢樣樣都比人家強(qiáng)，也難怪他要自以為了不起，照我的說(shuō)法，他有權(quán)利驕傲。而且通過(guò)后面的內(nèi)容介紹，我接受了達(dá)西的傲慢，再如書(shū)中曼麗所言：虛榮和驕傲是截然不同的兩件事，盡管字面上常常當(dāng)作同義詞用，一個(gè)人可以驕傲而不虛榮。驕傲多半不外乎我們對(duì)我們自己的評(píng)價(jià)，虛榮卻牽涉到我們希望別人對(duì)我們的看法。達(dá)西的傲慢中有自信以及不善言談，而讓人多少有些放大化的曲解。正如伊麗莎白之言：要是他沒(méi)有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。每個(gè)人都有自己的驕傲，當(dāng)你把別人的驕傲拿到臺(tái)面上來(lái)講時(shí)，尤其這個(gè)人本身也有引起注意的本錢，無(wú)疑也加重了外界對(duì)這種觀念的肯定。所以，身世極好的達(dá)西是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，自然他的驕傲便成了人們口中的傲慢，也更擴(kuò)大化了。
我本人很喜歡達(dá)西，達(dá)西的善良、大度均是我所欣賞的。對(duì)于破壞其妹名節(jié)，侵占其財(cái)產(chǎn)的魏克翰。他沒(méi)有大肆張揚(yáng)，而且還主動(dòng)促成了他和迪莉婭的婚事，替他還賭債，為他找工作。震撼的同時(shí)，我為伊麗莎白感到幸福，多么完美的情人，尤其是在遭拒婚時(shí)，達(dá)西卻放下男性尊嚴(yán)繼續(xù)追愛(ài)。達(dá)西的隱忍、紳士風(fēng)度以及始終如一的真愛(ài)，竟讓我為他感到有些心酸。
魏克翰，不得不說(shuō)，一個(gè)很好的諷刺性配角。我不管是看書(shū)還是看電影，都比較容易入情節(jié)，有時(shí)會(huì)為了主角間的誤會(huì)，傷害而郁郁不樂(lè)，有時(shí)還會(huì)對(duì)反面人物恨得咬牙切齒。當(dāng)然，我不得不佩服作者或演員，能將角色描寫(xiě)和演繹的如此生動(dòng)，真實(shí)。魏克翰，通過(guò)作者的描寫(xiě)，我認(rèn)為他是一只披著羊皮的狼，他做盡了不恥的事，卻仍舊和原來(lái)一樣舉止風(fēng)雅，笑容可掬，談吐安詳?shù)臉幼�。至此，我真想大罵一聲：好個(gè)厚臉皮的人。練就這一身的“鐵皮功”，真不知道他是不知羞恥為何物還是本就不在乎別人的目光。雖然有“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”的名句，可是超出了為“人”最基本的度，竟然還臉不紅，氣不喘的走自己的路，那我剩下的就只有鄙視了。
“美少年和凡夫俗子一樣，都得有飯吃，有衣穿”讀到這句話時(shí)，我差點(diǎn)笑噴了，迫不及待地與舍友分享了這句話。一個(gè)人的外表僅是皮相而已，諷刺了魏克翰俊美外表下一顆世俗的心。他不是神，不是佛，僅僅是一個(gè)長(zhǎng)得出眾的人而已，也免不了通過(guò)婚姻得財(cái)?shù)南敕āＮ以徦男袨�，僅僅是原諒而已，卻不接受。我也不是神，我也會(huì)鄙視他卻無(wú)權(quán)鞭笞他。他的選擇僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型代表而已。我只是感嘆，在那時(shí)，有誰(shuí)會(huì)宣揚(yáng)婚姻必須有愛(ài)情呢?即使在現(xiàn)在，結(jié)婚大多數(shù)也只是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間遇到一個(gè)適合的人而已。
吉英，一個(gè)溫柔如水的女子。我在心中給她加了個(gè)標(biāo)簽～淑女中的極品。小小自憐了一下，可能這輩子與淑女無(wú)緣了。伊麗莎白曾講：她感情豐沛卻在性格上穩(wěn)定。夏祿蒂也大發(fā)感慨：要是一個(gè)女人在她心愛(ài)的人面前，也用這種技巧遮遮掩掩，不讓他知道她對(duì)他有意思，那她就可能沒(méi)機(jī)會(huì)博得他的歡心。結(jié)果卻如她所料，彬萊格確實(shí)喜歡吉英而未有進(jìn)一步的發(fā)展。不過(guò)幸好，最后有情人終成眷屬。我欣賞吉英的性格～情緒不外漏。卻不否認(rèn)，我排斥這種“面具”。不過(guò)，誰(shuí)沒(méi)有“面具”呢?尤其在這競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)盛的世界，不帶面具，稱“單純”抑或是“傻”?一個(gè)很容易被人讀出心思的人很危險(xiǎn)，是吧!很高興吉英不是狡詐之人，不過(guò)這種性格上的自我保護(hù)行為用在親人，朋友以及愛(ài)人身上，那就有些過(guò)了，適當(dāng)?shù)尼尫抛约旱那榫w，更顯親近，信任，不是嗎?
夏祿蒂，一個(gè)對(duì)事物很有見(jiàn)解的人，卻選擇了金錢婚姻，我有些不解�！澳阒牢也皇莻�(gè)羅曼蒂克的人，我絕不是那樣的人，我只希望有一個(gè)舒舒服服的家，論柯林斯先生的性格，社會(huì)關(guān)系和身份地位，我覺(jué)得和他結(jié)婚，也能夠獲得幸福，并不下于一般人結(jié)婚時(shí)的所夸耀的那種幸福。這段話細(xì)想來(lái)，我覺(jué)得她很現(xiàn)實(shí)而且現(xiàn)實(shí)的有些可怕。她追求的僅是物質(zhì)方面的享受，那精神上呢?虛榮心的滿足嗎?在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，這樣以錢為幸福指標(biāo)的大有人在，我在批評(píng)這些人的同時(shí)，也同情他們。我覺(jué)得她一定不明白真正幸福的含義及感覺(jué)。試想一下，一個(gè)三天之內(nèi)向兩個(gè)女人求婚的男人看重的是什么?無(wú)非也是利益，這樣的人靠得住嗎?不言而喻。
愛(ài)情是什么?我不懂，卻向往，也愿醉臥其中�；橐鍪鞘裁�?不是愛(ài)情的墳?zāi)�，而是�?ài)情的升華。讀完這本書(shū)，我很佩服奧斯汀，不為她細(xì)膩生動(dòng)的筆觸，僅是整本書(shū)宣揚(yáng)了對(duì)婚姻愛(ài)情的自我自由地大膽的追求，以及無(wú)處不在的女權(quán)主義以及諷刺反對(duì)兒戲婚姻，金錢婚姻的思想，也讓我感慨萬(wàn)分。
如今，新時(shí)代的我們一定要追求真正的幸福的愛(ài)情婚姻，切莫為了一時(shí)貪欲掉進(jìn)了金錢漩渦，毀了一生。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記4
《傲慢與偏見(jiàn)》是一部以當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)下的資產(chǎn)階級(jí)婚姻為主要描寫(xiě)對(duì)象的小說(shuō)，講述了伊麗莎白·班納特與費(fèi)茨威廉·達(dá)西，簡(jiǎn)與賓格萊，夏洛特與柯林斯，以及麗迪亞和威克漢姆等幾對(duì)資產(chǎn)階級(jí)青年男女的婚姻愛(ài)情故事。與其說(shuō)是“婚姻愛(ài)情”倒不如說(shuō)更主要是婚姻，因?yàn)樗械墓适聫囊婚_(kāi)始就有著很明確的目的和結(jié)局，那就是婚姻。正如開(kāi)卷第一句話所說(shuō)：“凡是有財(cái)產(chǎn)的'單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”而這里所說(shuō)的“婚姻”是與愛(ài)情無(wú)關(guān)的，它更多的是一種占有欲泛濫成災(zāi)后的社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)于這種占有欲，我們可以將其理解為無(wú)節(jié)制的、病態(tài)的人類本能，它其實(shí)是一個(gè)很寬泛的概念。但在《傲慢與偏見(jiàn)》中，我們可以概括性的將其劃歸為兩種表現(xiàn)形式：一種是赤裸裸的財(cái)產(chǎn)占有；另一種是肉體上的占有。這兩種不同的婚姻動(dòng)機(jī)也決定了不同的婚姻關(guān)系，前者如夏洛特與柯林斯，后者如麗迪亞與威克漢姆。夏洛特在與柯林斯的婚姻中得到了房子、花園、家具陳設(shè)以及穩(wěn)定的收入，并且對(duì)打理這個(gè)小家樂(lè)此不疲。這樣的生活看似幸福美滿，然而其背后的真實(shí)卻被小說(shuō)的主人公伊麗莎白一語(yǔ)道破：“只要把柯林斯忘掉，其余一切都很舒適融洽�！痹诨橐鏊軒Ыo妻子的樂(lè)趣中，恰恰沒(méi)有丈夫的一席之地，這難道不是金錢對(duì)人類的絕妙諷刺么？再說(shuō)麗迪亞與威克漢姆，他們的結(jié)合大可以看做是一個(gè)笑話、一個(gè)與夏洛特相對(duì)的極端——一切都是性沖動(dòng)的使然。
與前兩對(duì)婚姻相比，伊麗莎白與達(dá)西以及簡(jiǎn)與賓格萊的婚姻則顯得高尚得多，然而作者并不是完全沒(méi)有諷刺的意味。譬如說(shuō)簡(jiǎn)，她在這場(chǎng)愛(ài)情與婚姻的追逐中是完全沒(méi)有主動(dòng)權(quán)的，不管她是多么的美麗，多么有風(fēng)度有教養(yǎng)，只要沒(méi)有可靠的收入，一切都是枉然，她的幸福在那個(gè)銅臭四溢的社會(huì)中也變得岌岌可危。更何況她所傾心的婚姻對(duì)象——賓格萊，是一個(gè)膽怯懦弱到完全失去自我的可憐紳士。簡(jiǎn)的單純善良與賓格萊德溫和小心，經(jīng)過(guò)奧斯汀絕妙的夸張之后變成了典型而真實(shí)的性格缺陷，這些缺陷與當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟規(guī)則共同成為導(dǎo)致二人婚戀險(xiǎn)象環(huán)生的元兇。所幸，他們最終走到了一起，這一點(diǎn)是頗令人欣慰的。但悲觀一點(diǎn)講，誰(shuí)能保證那些缺陷不會(huì)再之后的生活中將他們的婚姻推向滅亡？
奧斯汀對(duì)伊麗莎白與達(dá)西的諷刺大約表現(xiàn)在小說(shuō)的主題——“傲慢”與“偏見(jiàn)”上。我相信作者對(duì)于這兩個(gè)主人公是完全沒(méi)有惡意的，我更愿意將這種諷刺理解為跨過(guò)人物的，對(duì)于社會(huì)的揭露。正如達(dá)西所說(shuō)：“雖然父母本身都是善良人（特別是父親，完全是一片慈善心腸，和藹可親）卻縱容我自私自利，傲慢自大，甚至還鼓勵(lì)我如此，教我如此。他們教我，除了自己家里人以外，不要把任何人放在眼里，教我看不起天下人，至少希望我去鄙薄別人的見(jiàn)識(shí)，鄙薄別人的長(zhǎng)處，把天下人看的都不如我。從八歲到二十八歲，我都受的是這種教養(yǎng)??”達(dá)西的傲慢不僅僅是他一個(gè)人的傲慢，更是整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)的傲慢，是整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)虛偽陰冷的背影。而伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，更多也是來(lái)自于禮貌、風(fēng)度之類。這也恰恰體現(xiàn)了資本主義社會(huì)中人與人之間的隔閡與淡漠——很少有誰(shuí)能走進(jìn)誰(shuí)的內(nèi)心。
就表面來(lái)看，伊麗莎白與達(dá)西，簡(jiǎn)與賓格萊的婚姻都似乎沖破了財(cái)產(chǎn)與社會(huì)地位的禁錮，是對(duì)于社會(huì)制度與落后婚戀觀的反抗與破除。其實(shí)不然，因?yàn)閺谋举|(zhì)上講，這兩對(duì)婚姻依舊是基于相同的階級(jí)地位的，用伊麗莎白的話來(lái)說(shuō)：“他（達(dá)西）是一位紳士，而我是紳士的女兒�！蔽蚁�，這大概也是奧斯汀對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)婚姻自由之本質(zhì)的揭示：“從本階級(jí)選擇”。但不管怎樣，我們還是應(yīng)該為伊麗莎白與達(dá)西愛(ài)情的成功而欣慰，而伊麗莎白的美貌與智慧也是她成為了眾多女性讀者心目中的楷模。
除了達(dá)到對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的現(xiàn)實(shí)的有力揭露外，我認(rèn)為《傲慢與偏見(jiàn)》更大的成就在于其豐富的現(xiàn)實(shí)意義，小說(shuō)中形態(tài)豐富的婚戀觀在當(dāng)今社會(huì)仍然有著不容忽視的啟示意義。而這些也將是每個(gè)人在生命之旅中必將追索的問(wèn)題。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記5
這本書(shū)是英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯�。↗ane Austen）的代表作，對(duì)于外國(guó)譯本來(lái)說(shuō)，讀起來(lái)自然是有點(diǎn)枯燥的，因?yàn)榉g總是很難將原著盡善盡美地展現(xiàn)出來(lái)，所以以后能夠再讀一遍英文原版，希望這樣更能品味書(shū)中細(xì)致的地方。這本書(shū)講述了四樁婚姻，四位女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)各具代表性。
故事的背景是在英國(guó)當(dāng)時(shí)的財(cái)產(chǎn)限嗣繼承法下，沒(méi)有兒子卻擁有五位美麗千金的貝內(nèi)特家的財(cái)產(chǎn)將由貝內(nèi)特先生的一位遠(yuǎn)房親戚柯林斯先生來(lái)繼承，而五位千金每人只能得到一千英鎊的遺產(chǎn)，因?yàn)檫@樣，貝內(nèi)特太太急于為五個(gè)女兒尋求有錢有勢(shì)的婆家。另外書(shū)中第一句話 “一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫的單身漢，必定需要一位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理。”也很自然的從男性這一方表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的愛(ài)情觀。
《傲慢與偏見(jiàn)》,是我看過(guò)的最耐人尋味的故事。其中描寫(xiě)的一樁迂回曲折的理想婚姻是貫穿的主線，它主要講述的是一個(gè)浪漫的愛(ài)情故事:一位鄉(xiāng)村姑娘伊麗莎白和一個(gè)富有的年輕男子達(dá)西先生.伊麗莎白在一次舞會(huì)上受到達(dá)西先生的怠慢而自尊心受到傷害，因而對(duì)達(dá)西先生產(chǎn)生了偏見(jiàn)，加上威克姆對(duì)達(dá)西先生的惡言重傷使伊麗莎白對(duì)達(dá)西先生產(chǎn)的偏見(jiàn)就更加確定,認(rèn)為他是一個(gè)粗魯,自私、傲慢和討厭的人。而另一方面達(dá)西先生的確是天生被寵的傲慢,但是地位顯赫、家財(cái)萬(wàn)貫的他確實(shí)傲慢得起，即使他是認(rèn)可并傾情于伊麗莎白的美貌與聰慧,考慮到伊麗莎白的出身，以及伊麗莎白傻氣的母親和三個(gè)妹妹，他起初一直壓抑著自己對(duì)伊麗莎白的愛(ài)慕之情，只是默默地注視著她。直到后來(lái)達(dá)西先生無(wú)法再抑制自己的感情，向伊麗莎白求婚卻遭到伊麗莎白的斷然拒絕，達(dá)西先生寫(xiě)信給伊麗莎白為自己辯護(hù)，逐漸地改掉了自己傲慢的態(tài)度，并且為了伊麗莎白妹妹私奔的事出錢出力。他終于改變了伊麗莎白的意見(jiàn)，使伊麗莎白認(rèn)識(shí)到達(dá)西先生的真實(shí)品德，過(guò)去的偏見(jiàn)都是自尊心所致，并且最后也對(duì)達(dá)西先生產(chǎn)生了愛(ài)慕，答應(yīng)了達(dá)西先生的求婚，成就了伊麗莎白理想的婚姻。
第二樁主要的婚姻是屬于簡(jiǎn)和賓利先生的。簡(jiǎn)是貝內(nèi)特家5位千金中長(zhǎng)得最美麗的，她高貴得體，可以稱得上是絕代佳人，只是可惜她的身價(jià)只有一千英鎊。賓利先生家財(cái)萬(wàn)貫，英俊開(kāi)朗，他對(duì)簡(jiǎn)一見(jiàn)鐘情，他對(duì)簡(jiǎn)的愛(ài)慕與關(guān)心是很明顯的，可是簡(jiǎn)卻是十分小心謹(jǐn)慎，在眾人面前她沉穩(wěn)的處理她對(duì)賓利先生的愛(ài)慕，只有在和妹妹伊麗莎白談心的時(shí)候，才將自己對(duì)賓利先生的感情流露出來(lái)。賓利先生的妹妹卻希望賓利能夠娶達(dá)西小姐，這樣一來(lái)，她想要嫁給達(dá)西先生就更容易了。由于簡(jiǎn)的含蓄的情感，讓達(dá)西先生以為簡(jiǎn)并不鐘情于賓利先生，所以達(dá)西先生也在一旁鼓吹賓利與他妹妹達(dá)西小姐的親事。在賓利小姐的阻礙下，兩人在倫敦?zé)o法見(jiàn)面，幾經(jīng)周折，賓利先生回到福萊郡，兩人終于互相表達(dá)愛(ài)慕終成眷屬。
另外兩樁婚姻是夏洛蒂與柯林斯、莉迪亞與威克姆，這兩樁婚姻是作者用來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象的，從夏洛蒂身上可以看出一類人女性的心態(tài)，這類女性出身一般，也沒(méi)有出眾的外貌，她們的人生目標(biāo)只是想找一個(gè)舒適的人家，而不是真正的追求真愛(ài)。所以夏洛蒂是如此輕易地答應(yīng)了柯林斯的求婚，盡管她是多么地不了解這個(gè)像他求婚的人，并且是一個(gè)不久之前曾經(jīng)向她的好朋友伊麗莎白求過(guò)婚的人，這是伊麗莎白認(rèn)為不可能、難以理解的。其次就是威克姆，威克姆有著英俊的外表，就連伊麗莎白也曾為他動(dòng)心，相信了他對(duì)達(dá)西先生的中傷。威克姆實(shí)際上是一個(gè)風(fēng)流放蕩的花花公子，他曾經(jīng)誘拐達(dá)西小姐與他私奔，目的就是從中向達(dá)西家敲詐些錢，這一次他又故伎重施，帶著莉迪亞私奔，只有莉迪亞這樣傻氣年幼的少女才會(huì)不顧貝內(nèi)特家的名譽(yù)，不顧后果的與他私奔，后來(lái)達(dá)西先生插手此事，出錢資助兩人結(jié)婚，才使貝內(nèi)特家的名譽(yù)免于敗裂。
這里不得不再提下書(shū)中的主角伊麗莎白，伊麗莎白擁有成熟的性格。她很機(jī)智,敏感,固執(zhí),獨(dú)立，活潑聰慧。她出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,住在鄉(xiāng)下。當(dāng)人們提到她的背景時(shí)，她內(nèi)心是敏感和內(nèi)向的，她希望自己能夠嫁一個(gè)不會(huì)介意她身價(jià)、真心愛(ài)她的人，她追求自己理想的婚姻。她討厭那些傲慢瞧不起人的有錢人，對(duì)于那些有錢人的諷刺她能夠反駁，這一特性，也致使她最后產(chǎn)生了對(duì)達(dá)西先生的偏見(jiàn)。另一方面，她也有一些迷人、特別的個(gè)性，她與她的朋友夏洛蒂所代表的一類女性不同，她追求自己理想的婚姻，而不是僅僅為了給自己找一個(gè)舒適的家。她愛(ài)自己的姐姐簡(jiǎn)，當(dāng)簡(jiǎn)在賓利家臥病在床時(shí)，她不顧自己的形象，走過(guò)泥濘的路，步行到賓利家照顧簡(jiǎn)。
《傲慢與偏見(jiàn)》雖是一出愛(ài)情喜劇，在達(dá)西先生與伊麗莎白身上說(shuō)明了人必須通過(guò)行動(dòng)和自省改過(guò)才有希望，改掉他的傲慢，放下她的偏見(jiàn)，兩人才能真正地走到一起。人所受到的尊重不是與生俱來(lái)的，盡管有些人的出身比較好，只要通過(guò)行動(dòng)進(jìn)取也能獲得，那些出身好的，也可能因?yàn)樽约盒袨槎鴨适e人對(duì)他的尊重，人本身的行動(dòng)是深具意義的。
奧斯丁向我們展示了一個(gè)在18世紀(jì)生動(dòng)的鄉(xiāng)村生活. 在她的書(shū)中她創(chuàng)造出了一系列的人物,其中展現(xiàn)精密不同的人物心理、行為方式和生活方式.她活潑詞用詞立即抓住了讀者的心,傲慢與偏見(jiàn),是值得重讀的一本書(shū)。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記6
我讀過(guò)一遍書(shū)，也看過(guò)一遍電影，二者都給我留下了很深刻的印象。我喜歡極富主見(jiàn)的伊麗莎白，雖然生活在英國(guó)那個(gè)特殊的時(shí)代，但是她從不聽(tīng)從母親的安排，對(duì)待自己的愛(ài)情，她是那樣的理智，也是如此的高傲，一如達(dá)西先生的高傲一般。雖然她只是小鄉(xiāng)紳的女兒，但是她卻從不去順從別人，她只順從自己的心意。在我看來(lái)，正是這種自信和大方吸引了優(yōu)秀的達(dá)西先生，也讓達(dá)西先生為了愛(ài)情而改變自己。
永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，在那片綠色的山頭草地，在那不解風(fēng)情的微風(fēng)里，達(dá)西先生放下了傲慢，小心翼翼地對(duì)伊麗莎白表達(dá)心意，那樣惴惴不安，卻又滿懷期待的深情，融化了伊麗莎白心里一座名為偏見(jiàn)的冰山。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)高傲，不隨波逐流，不去將就。生命很短暫，也很寶貴，總有那么一個(gè)人，在你的未來(lái)等待，你也不疾不徐，保持高傲就好�？炊嗔诉@個(gè)高速時(shí)代的快餐愛(ài)情，分分合合之后，剩下的是麻木的內(nèi)心和疲憊的軀體，仔細(xì)想想，我們明明還年輕，明明很優(yōu)秀，還有大把的時(shí)間去自我創(chuàng)造，自我增值，為何要陷入快餐愛(ài)情的泥潭？為何不高傲的抬起頭？未來(lái)無(wú)限可能，對(duì)待愛(ài)情，我們應(yīng)該高傲，應(yīng)該做最真實(shí)的自己。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記7
第三起婚姻是伊麗莎白的姐姐簡(jiǎn)與闊少爺賓利先生的。賓利原先居住在英格蘭北部，后再貝內(nèi)特家附近租了一座莊園并舉辦了一場(chǎng)舞會(huì)，在舞會(huì)上他便對(duì)簡(jiǎn)有所欣賞并邀請(qǐng)簡(jiǎn)跳了兩次，賓利給予簡(jiǎn)的印象也挺不錯(cuò)，隨后在兩人可以見(jiàn)面的場(chǎng)合都會(huì)洽談好久，臨別時(shí)也略顯不舍之情，顯然兩人的感情正在逐漸升溫。
故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在賓利先生的好友身上，賓利先生的好友是一名身家非常富有的達(dá)西先生，由于達(dá)西的身世和經(jīng)歷導(dǎo)致了他有些傲慢的性格，認(rèn)為理應(yīng)門當(dāng)戶對(duì)人們才會(huì)幸福，并且簡(jiǎn)是一位不太會(huì)表達(dá)自己情感比較靦腆的一個(gè)女孩，因此達(dá)西一直認(rèn)為簡(jiǎn)對(duì)賓利是沒(méi)有感情的，從而致使簡(jiǎn)與賓利有了一段比較長(zhǎng)的分離與誤會(huì)，后來(lái)達(dá)西在伊麗莎白那兒了解了情況并且進(jìn)行了一些措施之后，簡(jiǎn)與賓利兩人又重新在一起，并且最后有了圓滿的婚姻。這場(chǎng)婚姻不僅有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，最重要的是結(jié)婚的雙方之間是有感情的，他們會(huì)幸福的。
第四起婚姻是伊麗莎白與達(dá)西先生的。他們兩，一個(gè)出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、聰明機(jī)智，從而導(dǎo)致看待事物時(shí)存有偏見(jiàn);另一個(gè)出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利，從而導(dǎo)致對(duì)待以及處理問(wèn)題時(shí)存有傲慢心理。他們的相遇是在賓利先生舉辦的舞會(huì)上，也是在那次舞會(huì)上，伊麗莎白對(duì)達(dá)西種下了深深地偏見(jiàn)，而達(dá)西卻由剛開(kāi)始的看不上眼到喜歡上伊麗莎白。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記8
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理�！币赃@樣一句話作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事。可是如若只為了消遣而讀，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言片語(yǔ)。難怪《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對(duì)，此處的門當(dāng)戶對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒�？杀氖清X成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖�，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書(shū)中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。夏綠蒂?gòu)男∈艿降募彝ソ逃亲⒅亻T第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動(dòng)與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財(cái)產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚�？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財(cái)產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對(duì)，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的地方，沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著沒(méi)有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對(duì)她而言難得的機(jī)會(huì)。起碼，她將來(lái)的生活有了著落，可以成為班家大宅未來(lái)的女主人。于是，她與認(rèn)識(shí)不到三天的柯林斯結(jié)了婚�；楹螅粩嗳淌苤煞蛄钊松鷧挼墓之愋袨�，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個(gè)美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價(jià)是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、幸福、快樂(lè)……
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書(shū)中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，她理智、活潑，善于對(duì)人冷眼旁觀并一直看穿其心思。書(shū)中常有她發(fā)表的見(jiàn)解和看法，作者通過(guò)她來(lái)表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來(lái)她是愛(ài)情忠實(shí)追隨者，直到最終獲得達(dá)西的愛(ài)情。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說(shuō)作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無(wú)論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡(jiǎn)單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號(hào)無(wú)可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說(shuō)，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時(shí)卻一直懷念著昔日情人，她后悔當(dāng)初因?yàn)槟侨说呢毟F而未與之步入教堂，正如她所說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，不管因?yàn)槭艿阶鹬鼗蛘邠碛幸髮?shí)的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強(qiáng)不了多少�！表f翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，伊麗莎白與達(dá)西相處和睦，但不斷來(lái)自鄰居、親友和珈苔琳。德包爾夫人的冷言冷語(yǔ)，讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時(shí)代是很普遍的。究其根本原因，很簡(jiǎn)單——婦女地位低下。婦女沒(méi)有工作、沒(méi)有得以維持生計(jì)的能力，只有依靠婚姻這條路來(lái)為將來(lái)的生活來(lái)源做打算。這是解決將來(lái)生計(jì)的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書(shū)中，女性的社會(huì)角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會(huì)中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如班納特家中有xxxx小姐，可是沒(méi)有男嗣，因而，班納特家的財(cái)產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使得年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過(guò)婚姻來(lái)為自己將來(lái)的溫飽作打算，自然會(huì)將婚姻視為金錢至上的買賣。如書(shū)中所描寫(xiě)的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來(lái)在丈夫的資產(chǎn)庇護(hù)下得以生存。因而難怪郡里一旦來(lái)了一位有錢的紳士，母親們便認(rèn)定他為自己的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來(lái)有安定、溫飽的生活，在其母親看來(lái)，放棄這樣一棵“搖錢樹(shù)”是一種無(wú)理取鬧。在她年輕的時(shí)候，也是通過(guò)婚姻來(lái)衣食無(wú)憂，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸�！保瑳](méi)有原因，這只是一種規(guī)律，是英國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的婚姻法則。
沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力的女性在當(dāng)時(shí)的金錢社會(huì)中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門旺族，但這僅憑機(jī)緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會(huì)的弊端，而一直認(rèn)為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運(yùn)氣，與感情無(wú)關(guān)。
這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì)，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個(gè)體現(xiàn)。社會(huì)的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受愛(ài)情是一種奢侈，“現(xiàn)實(shí)、生存、理智……”這些詞匯在每個(gè)人的頭腦中如電影般不斷地重復(fù)放映，每時(shí)每刻提醒你：錢、錢、錢……
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木�？墒橇钊肆w慕、認(rèn)可的“幸�！北澈�，堆砌著的又是什么呢？是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真情……
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記9
原型批評(píng)又叫神話批評(píng)，是20世紀(jì)五六十年代在西方流行的一個(gè)十分重要的文學(xué)批評(píng)流派，它側(cè)重于將泛文化內(nèi)容納入文學(xué)批評(píng)中進(jìn)行研究。原型批評(píng)的價(jià)值在于利用人類學(xué)和心理學(xué)所構(gòu)建的坐標(biāo)系，來(lái)闡述世界文學(xué)象征體系的普遍性和審美意而且原型批評(píng)克服了其他一些文學(xué)批評(píng)在宏觀上的不幫助我們從一個(gè)全面的、宏觀的視角來(lái)理解文學(xué)作品義足的內(nèi)涵，發(fā)掘作品中的文化底蘊(yùn)。
《灰姑娘》的故事我想大家并不陌生，在童年時(shí)期，伴隨著我們度過(guò)每一個(gè)日日夜夜，感染著每一個(gè)幼稚純潔的心靈。“灰姑娘”最讓人著迷的部分就在于它以愛(ài)情的名義打破了階層和經(jīng)濟(jì)地位，實(shí)現(xiàn)了女性對(duì)歸屬和愛(ài)的需要。在古今中外世界各民族文學(xué)中，“灰姑娘”的故事都有其表現(xiàn)，“灰姑娘情結(jié)”也成為了文學(xué)創(chuàng)作中的一種基本愛(ài)情模式和創(chuàng)作原型。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中伊麗莎白聰明、智慧，充滿人格魅力。雖然家里還算有點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，但因?yàn)榕](méi)繼承權(quán)，所以對(duì)于伊麗莎白來(lái)說(shuō)幾乎是沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的。她們生活在倫敦五十英里以外的赫特�？ぃ瑳](méi)有社會(huì)地位，但她以自己的人格魅力贏得了有權(quán)有勢(shì)的貴族子弟達(dá)西的愛(ài)。當(dāng)然，這份愛(ài)的獲得也不是一帆風(fēng)順，而是經(jīng)歷種種波折，在消除了她和達(dá)西之間存有的偏見(jiàn)之后，二人深深相愛(ài)，伊麗莎白從浪博恩入住彭伯里莊園，從一個(gè)原本將要面臨被剝奪所有財(cái)產(chǎn)的“灰姑娘”一躍成為了彭伯里莊園的女主人，從此獲得了幸福理想的愛(ài)情與婚姻。伊麗莎白通過(guò)和貴族子弟達(dá)西相愛(ài)，使自己的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位都有了很大的飛躍，這是“灰姑娘”故事的一個(gè)再現(xiàn)，正如弗萊所說(shuō)的原型是反復(fù)在文學(xué)中出現(xiàn)的神話。
奧斯汀對(duì)伊麗莎白的刻畫(huà)，正是運(yùn)用了“灰姑娘”的母體原型，從整體上遵循了“灰姑娘”故事的浪漫模式，因而她具備了“灰姑娘”故事原型的特點(diǎn)：首先，同“灰姑娘”一樣，伊麗莎白社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低下，屬于中產(chǎn)階級(jí)，倘若沒(méi)有合適的婚姻對(duì)象，父親過(guò)世后極有可能連生存都成問(wèn)題。因?yàn)樵凇栋谅c偏見(jiàn)》所描述的時(shí)代中，大多數(shù)中產(chǎn)階級(jí)女性的行為和思想受到嚴(yán)格約束和控制，沒(méi)有獨(dú)立人格與社會(huì)地位;并且只有男性才具有繼承財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。其次，母愛(ài)的缺失和父愛(ài)的形同虛設(shè)。童話故事中，“灰姑娘”生母早逝、備受繼母，其母愛(ài)是缺失的;而其父親自始至終都未出場(chǎng)，可謂形同虛設(shè)。然而伊麗莎白健在的母親喜怒無(wú)常，不學(xué)無(wú)術(shù)，使得伊麗莎白經(jīng)常為其母親的無(wú)禮汗顏，母親的這種性格對(duì)于伊麗莎白產(chǎn)生消極的影響。父親雖有智慧，卻沉迷鄉(xiāng)間景色和讀書(shū)，父親的智慧沒(méi)有用于子女的教導(dǎo)。第三，經(jīng)歷種種波折，風(fēng)雨過(guò)后終見(jiàn)彩虹。與“灰姑娘”類似，伊麗莎白美麗而倔強(qiáng)，擁有獨(dú)立自主的個(gè)性，深深吸引著達(dá)西，但是在與達(dá)西互相傾心之前也歷盡千辛萬(wàn)苦，慢慢褪去起初的傲慢和偏見(jiàn)，在面對(duì)凱瑟琳夫人權(quán)勢(shì)的威脅始終不屈不撓，最終獲得幸福和真摯的愛(ài)情。
灰姑娘”的傳說(shuō)作為一種神話原型，是不斷被重復(fù)和超越的。因?yàn)椤拔乃囀窃诓粩嗟赝黄圃投纸K歸要受制于原型中演化的”�！霸偷膫鞒信c突破 , 是文藝發(fā)展中相輔相成的規(guī)律性現(xiàn)象。一方面,原型的反復(fù)性昭示著人們對(duì)于某些永恒主題、某些終極問(wèn)題的關(guān)注 ; 另一方面，人類的文藝又是在不斷地試圖超越原型模式 ; 以滿足人的不斷變化的精神需求�！蓖瑯訆W斯丁的作品也不是對(duì)“灰姑娘”原型的簡(jiǎn)單模仿和承傳，而是繼承中有創(chuàng)新和發(fā)展。比之童話中粗筆勾勒的辛德瑞拉 , 奧斯丁的女主人公被賦予了更多的時(shí)代色彩。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記10
愛(ài)，就是傲慢與偏見(jiàn)的整合。
一、傲慢
這個(gè)詞雖然是貶義詞，但它卻在男主人公身上明顯存在。故事中的男主人公——達(dá)西先生，出現(xiàn)在好友彬格萊舉行的一次舞會(huì)上。他不僅長(zhǎng)得英俊，而且也很富有；但同時(shí)他也很無(wú)禮、很傲慢。因?yàn)楸蚋袢R是一位家財(cái)萬(wàn)貫的單身漢，年輕英俊，生性活潑，開(kāi)朗隨和，所以他有很多朋友，自然也有很多人參加了他舉行的舞會(huì)。這些人中當(dāng)然也有很多漂亮的女士，但由于達(dá)西先生的傲慢，他對(duì)舞會(huì)上的任何一位女士都沒(méi)有產(chǎn)生好感，相反還讓伊麗莎白受到了他的怠慢。因?yàn)檫_(dá)西先生的傲慢和無(wú)禮，所以沒(méi)有人想到他會(huì)愛(ài)上舞會(huì)上的任何一位女士，尤其是被他怠慢過(guò)的伊麗莎白。其實(shí)不然，后來(lái)達(dá)西先生慢慢發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的機(jī)敏聰慧，談吐不凡，并且對(duì)她產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，但他卻極度克制著自己的感情，沒(méi)有向伊麗莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他對(duì)她的愛(ài)的確十分強(qiáng)烈，最終克服了家庭、地位的障礙，終于向伊麗莎白表明了心意。傲慢是對(duì)愛(ài)的一種掩飾嗎？它的確是一種習(xí)慣超速行駛的情感。
二、偏見(jiàn)
伊麗莎白是班納特姐妹中的第二個(gè)，也是本故事中的女主人翁，她不僅美貌出眾，而且聰明過(guò)人。在舞會(huì)上受到達(dá)西先生的怠慢后，自尊心受到傷害，因此對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)，可是達(dá)西先生傲慢無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感？對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易置若罔聞？伊麗莎白對(duì)他有偏見(jiàn)是很正常的，所以當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚時(shí)，大家也不難想到，伊麗莎白拒絕了他的求婚。但令我們沒(méi)想到的是：最終，達(dá)西與伊麗莎白走到了一起。這雖然很出乎我的意料，但仔細(xì)一想，也不難想出。因?yàn)橐聋惿讓?duì)達(dá)西存在著偏見(jiàn)，所以就讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西有著比較深刻的印象，這種偏見(jiàn)也間接的對(duì)愛(ài)的產(chǎn)生起了一定的推動(dòng)作用。偏見(jiàn)，其實(shí)就是愛(ài)的紅綠燈。
三、傲慢與偏見(jiàn)
由于達(dá)西的傲慢，致使伊麗莎白對(duì)他產(chǎn)生偏見(jiàn)，（表白了，伊莉莎白雖然拒絕了達(dá)西但是她發(fā)現(xiàn)自己以前一直錯(cuò)怪了達(dá)西先生很是愧疚，后來(lái)伊莉莎白發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了達(dá)西，最后有情人終成眷屬。
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